fechamento da porta da graça iasd iguatemi

O Fechamento da Porta da Graça

Estudando Daniel e Apocalipse

Pr. Ezequiel Gomes

Daniel 12:1, 5-10 / Apocalipse 22:11

Contexto Bíblico

Apocalipse 15:5-8

Apocalipse 14:9-12

Precedentes:

Pecado sem perdão (Mateus 12:31)

Dilúvio (Gênesis 6-8, Lucas 17:26)

Contexto no Espírito de Profecia

“Cristo conclui sua obra no santuário” (PE p. 36), todos os

casos estão decididos “para a vida ou para a morte”

(GC, p. 490), não há apelação da sentença, ela é “irrevogável”

(ME, v. 2, p. 82), a porta da graça está fechada para todo o

sempre (DTN, p. 636), “não há mais sangue expiatório para

purificar do pecado” (PP, p. 201), após esse evento, os santos

devem viver “sem intercessor” e com um caráter “liberto do

pecado” (CS, p. 69), devemos ser “perfeitos em Cristo” antes

desse tempo (GC, p. 623). Isso tudo ocorrerá “antes da volta

de Jesus” (GC, p. 490), e marca o início do terrível tempo de

angústia e da queda das últimas pragas (EF, p. 259).

Medo dos eventos relativos a Volta de Jesus!

Se a cada dia estamos mais próximos da volta de Jesus,

então a cada dia estamos mais próximos do

fechamento da porta da graça

Portanto, é nosso dever estudar profundamente esse

assunto a fim de compreendê-lo.

Associados ao estudo do “fechamento da porta da graça” estão inúmeros outros temas

Pecado SalvaçãoObediência à lei de Deus

A Perfeição CristãA natureza humana de Cristo

A função do Espírito de Profecia na IASD

A interpretação correta do Espírito de Profecia

Decreto dominical Graça Teologia da última geração

Perfeccionismo

Para não nos cansarmos em meio a tantas perspectivas e vozes,

vamos eleger um assunto somente: O PECADO

O Conceito de Pecado

A extensão da possibilidade de

se viver sem pecar desde hoje

A reminiscência do pecado nos

salvos no tempo de angústia

A doutrina do pecado no contexto do fechamento da porta da graça

A Pluralidade bíblica do conceito de Pecado

A Bíblia conceitua pecado em função de, pelo menos, três fundamentos

transgressão da lei

1 Joao 3:4 Não crer em Cristo

Joao 16:8-9

Tudo que não provém da fé

Romanos 14:23

Tudo isso à luz do conceito bíblico de “amor” (1 Co 13) como o “cumprimento da lei” (Rm 13:10)

A natureza do Pecado

Além disso, a Bíblia identifica o “pecado” na vida humana como algo conectado à sua NATUREZA,

sendo transmitido como herança. Também a Bíblia fala de pecados “involuntários” e “por ignorância”

Pela desobediência de UM SÓ HOMEM, muitos foram feitos PECADORES

Romanos 5:19

Na minha carne (NATUREZA) não habita bem nenhum

Romanos 7:18

O mal que EU NÃO QUERO, esse faço

Romanos 7:19

Quando um príncipe pecar, e POR IGNORÂNCIA, fizer alguma de todas as

coisas que o Senhor Deus ordenou não se fizessem [...] trará por sua oferta um

bode sem defeito

Levítico 4:22

A universalidade do Pecado

Não há homem justo sobre a terra que faça o

bem e que não peque

Eclesiastes 7:20

Todos pecaram e carecem da glória de Deus

Romanos 3:23

Pastor Ezequiel! Esse conceito de pecado (como herança, como natureza, como algo

presente na vida de todos, etc.) está em contradição com o Espírito de profecia!

O único conceito de pecado é

“transgressão da lei”

Ellen White

O conceito de Pecado no Espírito de Profecia

“Todo pecado é egoísmo. O primeiro pecado de Satanás foi

uma manifestação de egoísmo” (MR, v. 7, p. 232). O egoísmo

está “entretecido em nosso próprio ser” e “nos veio por

herança” (HS, p. 138-139). A lei de Deus não podia justificar o

homem, pois “em sua natureza pecaminosa, este não a

poderia guardar” (PP. p. 373). Jesus compensa nossas

“deficiências inevitáveis” (ME, v. 3, p. 196). Faremos nossa

própria a confissão do apóstolo: “eu sei que em mim, isto

é, na minha carne, não habita bem nenhum” (AA, p. 561).

Sobre o “único” conceito de Pecado

Meditem sobre o

“único” filho de

Abraão

Gênesis 22:2

Viver em Pecar, sim!

Desde quando?

Desde hoje!

Vá e não peques mais

João 8:11

Transgressão da lei

Escolhas equivocadas

Maldade

Vício

Imperfeições

Erros involuntários

Falta de amor/fé perfeitos

Natureza humana

Sentido específico Sentido amplo

A fé adventista confessa que Deus é poderoso para nos guardar

de PECAR, mas não entende esse poder como significando

que Deus nos torna impecáveis antes da glorificação!

Permanece pecado nos salvos após

o fechamento da porta da graça?

Não há homem que não peque (Eclesiastes 7:20)

Não podemos dizer “sou sem pecado” até que esse corpo

seja transformado para ser igual o corpo da sua glória

(ME, v. 3, p. 355)

Mas e os textos sobre “viver sem intercessor”? Não haver “sangue expiatório”

para purificar do pecado? Atingir perfeição de caráter, ser “perfeito em Cristo”?

O texto que marca o fechamento da porta da graça

fala de “justos” que devem continuar na prática da

justiça, e “santos” que devem continuar a se

santificar (Apocalipse 22:11)

Nem de longe essas imagens significam

impecaminosidade!

Justificação e santificação pela FÉ (Atos 26:18)!

Todos os justos e santos humanos da Bíblia foram

PECADORES, e jamais deixaram de sê-lo!

A palavra diz que, “segundo a lei, QUASE

TODAS AS COISAS SE PURIFICAM COM

SANGUE, e sem derramamento de sangue não

há remissão”

Hebreus 9:22

Levítico 5:11-13 afirma que podia haver

expiação e perdão de pecados com oferta de

“flor de farinha”, sem oferecimento de sangue!

Precedente interessante: Romanos 5:13

...até ao regime da lei havia pecado no mundo, mas o

pecado não é levado em conta quando não há lei.

Perfeitos em Cristo! Perfeitos como Cristo?

nEle, estais aperfeiçoados (Cl 2:10)

o Filho nada pode fazer de si mesmo João 5:19

Sem mim, nada podeis fazer João 15:5

Se vos entregardes a Ele e O aceitardes como vosso Salvador,

sereis então, por pecaminosa que tenha sido vossa vida,

considerados justos por Sua causa. O caráter de Cristo

substituirá o vosso caráter, e sereis aceitos diante de Deus

exatamente como se não houvésseis pecado.

Caminho a Cristo, p. 62

Cristo é nosso modelo, o perfeito e santo exemplo que nos foi

dado para que o seguíssemos. Jamais poderemos igualar o

Modelo; podemos, porém, imitá-Lo e assemelhar-nos a Ele

de acordo com nossa capacidade.

Para conhece-lo, p. 262

O foco de Ellen White está num conceito de

específico ou absoluto de “pecado”, após

o fechamento da porta da graça?

Não podemos dizer “sou sem pecado” até que esse corpo

seja transformado para ser igual o corpo da sua glória

(ME, v. 3, p. 355)