aula ibaa 3 didática
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Ensino para a Vida
A Bíblia é manual, o livro texto do professor cristão e sem a Escritura não haverá crescimento espiritual.
Adotamos os catecismos e a
Confissão de Fé como o alicerce
para uma teologia sadia. Tais
símbolos estabelecem as raízes
históricas da nossa fé,
fundamental para os nossos dias
cheios de confusão teológica.
Insistimos a na participação
efetiva de cada crente no corpo
de Cristo, tanto através do
desenvolvimento de
relacionamentos, como também
por meio do serviço possibilitado
pelos dons do Espírito.
“Não existe crente sem comunhão
e sem função”
Liturgia
Kerigma
Mathetes
Didaskalia
Diakonia
Koinonia
É tarefa educacional da igreja
ajudar as pessoas a terem uma
cultura cristã em que elas usem a
teologia interagindo com tudo o
que há na vida.
“Teologia é a aplicação das
Escrituras”
John
O professor precisa conhecer
aquilo que vai ensinar
O aluno deve dedicar-se com
interesse à matéria a ser
aprendida.
A linguagem usada no ensino
deve ser comum ao professor e ao
aluno
A verdade a ser ensinada é
melhor aprendida através de
alguma verdade já conhecida
Estimular e dirigir as atividades
do aluno e, se possível, nada lhe
dizer do que ele possa aprender
por si
O aluno deve reproduzir, em sua
própria mente, a verdade a ser
aprendida
O acabamento, a prova e a
confirmação da obra do ensino
devem processar-se através da
recapitulação e da aplicação
EDUCAÇÃO CRISTÃ NO ANTIGO TESTAMENTO
Obediência à Lei é um tema
constante no Antigo Testamento,
ilustrando o conceito Hebraico de
aprendizado, qual seja que o povo
não podia afirmar saber o que
eles não faziam.
Em Deuteronômio 6 temos
estabelecido o contexto para
instrução no lar e, mesmo que não
se conclua da passagem um
padrão rígido, com certeza indica
que os pais deveriam ensinar aos
filhos diligentemente.
Entendia-se que Deus havia
falado ao povo através da lei e
esta lei deveria ser ouvida.
O aprendizado deveria ser
demonstrado de duas maneiras:
por uma mudança de atitude e
por uma mudança de ação.
O temor do Senhor era a motivação primária para servir a Deus e o mesmo temor deveria ser expressado na obediência aos mandamentos.A função do professor no Antigo Testamento era produzir pessoas obedientes, pessoas motivadas pelo respeito profundo por Deus.Em um sentido alguém poderia dizer que o colapso da vida religiosa de Israel constituiu um colapso no sistema educacional.
EDUCAÇÃO CRISTÃ NO NOVO TESTAMENTO
Muito da instrução de Jesus a respeito do ensino era uma resposta aos líderes religiosos daqueles dias e Fariseus e seu modo de ensinar.Conforme o Sermão do Monte, a responsabilidade dupla dos seguidores de Cristo é obedecer aos mandamentos de Deus e ensinar outros a obedecer.Propriamente entendida, a Educação Cristã é um meio crítico de manter a vida da igreja e mover a igreja para frente. Foi crítico na vida do Senhor e tornou-se crítico na vida da igreja.
Conforme o evangelista Marcos, quando
Jesus se compadeceu das multidões por
estarem como ovelhas que não tem pastor,
“ele começou a ensinar-lhe muitas
coisas”.
Umas das mais amáveis coisas que
podemos fazer pelas pessoas é ensiná-las.
Educação Cristã pode ser um dos
ministério mais misericordiosos da igreja.
Um discípulo, conforme o próprio Mestre,
é alguém que está comprometido com o
Senhor com lealdade e devoção. O
imperativo do mandamento é que
devemos estar e envolvidos com o fazer
discípulos. É a nossa tarefa enquanto
conduzimos nossas vidas (“enquanto
vocês vão”).
Paulo se descrevia como “um pregador,
apóstolo e mestre” do evangelho (2 Tm.
1.11)
Um aspecto central do ministério de Paulo
era a proclamação da Palavra de Deus
O conteúdo da proclamação de Paulo era o
mistério da totalidade da Palavra, o
glorioso mistério que tinha uma vez estado
escondido, mas agora fora revelado.
A mensagem de Paulo era Cristo, já que a
assunto das Escrituras é Jesus.
É em Cristo que a integração e a
integridade na educação se encontram
porque nele, segundo Paulo, estão todos os
tesouros de sabedoria e conhecimento
Assim, aprendemos que é essencial que o
caráter cristocêntrico da educação cristã
seja reconhecido e afirmado desde suas
raízes.
Paulo é, ainda, bastante claro quanto a três
questões relacionadas ao conhecimento ou
á Educação Cristã
1 – Dependência do Espírito Santo
2 – A Necessidade de Crescimento
3 – A Supremacia dos Relacionamentos
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