a revolução brasileira - caio prado junior

7/21/2019 A Revoluo Brasileira - Caio Prado Junior

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Caio

Prado

Junior


2/134

~i-V~GO

2

/

/0/ = 1 8

A REVOLUO BR SILEIR


3/134

DO AUTOR:

U.R.S.S .. UM NOVO MUNDO (esgotado)

EVOLUO POLTICA DO BRASIL E OUTROS ESTADOS

FORMAO DO BRASIL CONTEMPORNEO (COLNIA)

HISTRIA ECONMICA DO BRASIL

NOTAS INTRODUT>RIAS

LGICA DIALJ TICA

DIALTICA DO CONHECIMENTO (2 volumes)

ESBOO DOS FUNDAMENTOS DA TEORIA ECONMICA

O MUNDO DO SOCIALISMO

A REVOLUO BRASILEIRA

O ESTRUTURALISMO DE LEVI-STRAUSS _ O MARXISMO

DE LOUIS ALTHUSSER

HISTRIA E DESENVOLVIMENTO

CAIO PRADO JUNIOR

A REVOLUO

BRASILEIRA

l.a edio: 1966

s .a

EDIO

.

~

...

eclltora IIr slllense

977


4/134

~

ed i to ra

brasiliense

s o c o a n o

01042 r ua b ar o d e itap et in in ga 9 3

s o p au l o b ra si l

No ce te ipsum

SCRATES

Reviso ortogrfica:

NEWTON TADEU LOUZADO SODRE

Capa:

TIDE HELLMEISTER


5/134

I - A Revoluo Brasileira 11

II - A Teoria da Revoluo Brasileira

0

29

Hl - A Realidade Econmica Brasileira .-..... 77

IV - Aspectos Sociais e Polticos da Revoluo Brasileira 103

V - Programa da Revoluo Brasileira 133

VI - O Problema Poltico da Revoluo 171

VII - A Re

oluo

e o Antiimperialismo 185

Adendo a A REVOLUO BRASILEIRA..... .205

Perspectiva em 1977 239

Biografia do utor.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 269

NDICE

A Revoluo Brasileira 9


6/134

I - A Revoluo

Brasileira

o termo revoluo encerra uma ambigidade (alis na

verdade muitas, mas fiquemos aqui na principal) que tem dado

margem a freqentes confuses. No sentido em que ordinaria-

mente usado, revoluo quer dizer o emprego da fora e da vio-

lncia para a derrubada de governo e tomada do poder por algum

grupo, categoria social ou outra fora qualquer na oposio. Re-

voluo tem a o sentido que mais apropriadamente caiba ao ter-

mo insurreio . Mas revoluo tem tambm o significado de

transformao do regime poltico-social que pode ser e em regra

tem sido historicamente desencadeado ou estimulado por insurrei-

es. Mas que necessariamente no o . O significado prprio

se concentra na transformao, e no no processo imediato atravs

de que se realiza. A Revoluo Francesa, por exemplo, foi de-

sencadeada e em seguida acompanhada, sobretudo em seus pri-

meiros tempos, de sucessivas aes violentas. Mas no foi isso,

por certo, que constituiu o que propriamente se entende por re-

voluo francesa. No so, claro, a tomada_da Bastilha, as

agitaes

camponesas de julho e agosto de 1789, a ma.'ch~ do

povo sobre Versalhes em outubro do mesmo ano, a queda da

Monarquia e a execuo de Lus XVI, o Terror e outros incidentes

da mesma ordem que constituem a Revoluo Francesa, ou mes-

mo simplesmente que a caracterizam e lhe do contedo. Re-

voluo em seu sentido real e profundo, significa_--Rrocesso

histrico assinalado por reformas e modifica es econmicas, so-

ciais e oltica sucessivas ue, concentradas em erodo histrico

relativamente curto _vo dar em transformaes estruturais da so-

ciedade, e em especial das relaes econmicas e do equilbrio

recproco das diferentes classes e categorias sociais. O ritmo da

Histria no uniforme. Nele se alternam perodos ou fases de

relativa estabilidade e aparente imobilidade, com momentos de

ativao da vida poltico-social e bruscas mudanas em que se

alteram profunda e aceleradamente as relaes sociais. Ou mais

precisamente, em que as instituies polt icas, econmicas e sociais

A Revoluo Brasileira

11


7/134

r

se remodelam a fim de melhor se ajustarem e melhor atender~m

a necessidades generalizadas que antes no encontravam devida

satisfao. So esses momentos histricos de brusca transio de

uma situao econmica, s~c al e poltica p~ra outra, e as tra~s-

formaes Que ento se verificam, que constituem o que prop a-

mente se hi de entender por revoluo.

nesse 'sentido que o termo revoluo

empregado no

ttulo do presente livro. O que se objet~va nele essencialm~n~e

mostrar que o Brasil se encontra na atualidade em face ou na um-

nncia de um daqueles momentos acima assinalados em que se

impem de pronto reformas e transformaes capazes de reestn~-

turarem a vida do pas de maneira consentnea com suas nece SI-

dades mais gerais e profundas, e as aspiraes da grande massa

de sua populao que, no estado atual, no so devi.damente ate?-

didas.Para muitos - mas assim mesmo, no conjunto do p IS,

minoria insignificante, embora se faa mais 0ll:vir porque Ade~'m

nas suas mos as alavancas do poder e a

dominao economica,

social e poltica - tudo vai, no fundamental, muito bem, faltando

apenas (e a se observam algumas divergncias de segunda orde )

alguns retoques e aperfeioamentos das atuais institui.~es, s ;~zes

no mais que simples mudana de homens nas pos~oes_

polti

as

e administrativas para Que o pas encontre uma

situao

e m

equilbrio satisfat6rios. Para a grande maioria r~stante, co~tu o~

e mesmo Que ela no se d sempre conta perfeita da realidade,

incapaz qu de projetar em plano geral e de. conjunto suas ins.a- .

tisfaes, seus desejos e suas aspiraes pessoaiS, o qu; s~ ~az.mls~

ter, para lhe dar condies satisfatrias e seguras d~

existncia

e

muito mais que aquilo. E sobretudo algo de mais profundo e

que leve a vida do pas por novo rumo.

E

os fatos adequadamente analisados e profundos, o con ir-

mamo O Brasil se encontra num destes instantes decisivo da evo-

luo das sociedades humanas em que se faz patent~, e sobret do

sensvel e suficientemente consciente a todos, o desa usta ento de

suas instituies bsicas. Donde as tenses que s.e ob.serv~m, to

vivamente manifestadas em descontentamento e insatisfaes ge-

neralizados e profundos; em atritos e confl~tos, ta~to. e etivo e

muitos outros potenciais, que dilaceram a Vida brasileira e sobre

ela pesam em permanncia e sem perspectivas apreciveis de so-

luo efetiva

e

permanente. Si tua~~ essa q~e . ~ eit? e causa ao

mesmo tempo, da inconsistncia

poltica,

da

ineficincia ,

e~ ~o os

os setores e escales, da administrao pblica; dos dese uilbrios

sociais da crise econmica e financeira, que vinda de

10

ga d ta

.

esse o panorama desalentado r Que oferece a real idade bra-

sileira de nossos dias, para Quem vai - com sua anlise ao fundo

das coisas e no se deixa iludir por' algumas aparncias vistosas D A o (:\:

que aqui ou acol disfaram o que vai por detrs e constitui a

substncia daquela realidade. Na base e origem desses graves

sintomas se encontram desajustamentos e contradies profundas

que ameaam e pem em choque o desenvolvimento normal do

pas e a prpria conservao de seus valores morais e materiais.

:e .

isso que se encontra em jogo, e o que se procurar mostrar no

presente livro, ao mesmo tempo que tentando trazer a comple-

mentao dessa anlise que vem a ser as diretrizes, embora muito

gerais e amplas pelas quais se devero, ou antes, se podero orien-

tar as reformas institucionais de vulto que a atual conjuntura

impe. Uma questo se liga ou deve necessariamente ligar-se

outra. No raticvel ro or reformaL ue constituem efetiva-*

mente solu o ara os roblemas endentes sem a condi-de que

essas reformas m:QQostasse a resentem nos 12rprios fatos inves-

ti ados. Em outras Ralavras de nada serviria como tantas vezes

se faz, trazer solu es ditadas Rela boa vontade e ima

inao

de

refrmadores insRirados embora na melhor

d S

intenes, mas que,

flor mais erfeitas ue em rincJ;1ioe teoricamente se aJ;1resentem,

n.o~lJ&Qfi1rallLllQLflrRriosfa os J;1resentese atuantesas circuns-

tncias capazes de as promover, impulsionar e realizar.

: e .

de1V I i-x

a observao to justa e comprovada por todo o decorrer da His-

tria, que os problemas sociais nunca se propem sem que, ao

mesmo tempo, se proponha a soluo deles que no , nem pode

ser forjada por nenhum crebro iluminado, mas se apresenta, e a

h de ser desvendada e assinalada, no prprio contexto do proble-

e mal encoberta durante curto prazo - de um a dois decnios _

por um crescimento material especulativo e catico, comea agora.;

a mostrar sua verdadeira face; da insuficincia e precariedade das

prprias bases estruturais em que assenta a vida do pas.

: e .

isso

que caracteriza

Brasil de nossos dias.

: e .

acima de tudo, e como

complemento, o mais completo ceticismo e generalizada descrena

no que diz respeito a possveis solues verdadeiras dentro da

atuai ordem de coisas. O que leva, no se enxergando, ou no

se enxergando ainda, em termos concretos, a mudanas dessa

or-l

dem, a uma corrida desenfreada para o salve-se quem puder, \

cada qual cuidando unicamente (e por isso erradamente) de seus

interesses imediatos e procurando tirar o melhor partido, em pro-

veito prprio e para o momento em curso, das eventuais oportuni- < .. : :>

dades que porventura se apresentem ao alcance da mo.

12 Caio Prado Iunior

J, _



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,I

ma que se oferece, e na dinmica do processo em que essa p 0-

blemtica se prope. E

assim porque contrariamente a ce ta

maneira muito vulgarizada, mas nem por isso menos falsa de con-

siderar os fatos histricos, esses fatos no se desenrolam em dois

planos que seriam, um deles, aqueles fatos propriamente; e o outro,

o da problemtica e das decises a serem aplicadas aos mesmos

fatos. Em outras palavras, no se podem destacar - embora se

distingam, mas dialeticamente se liguem, isso , se integrem eI?

conjunto num todo - o. fatos histricos (que so acontecimen os

oUticos econmicos e sociais) da considerao desses mes os

fatos, do conhecimento oucincia deles, para o fim de lhes ar

este ou aquele encaminhamento desejado. Os fatos histricos,

manos que so, diferem dos fatos fsicos que so exteriores

Homem.- Neles, pensamento e ao (que - constitui o fato) se

confundem, ou antes se interligam num todo em que, separados

embora, se compem em conjunto. O HomeIlL nos fatos de que

participa, simultaneamente autor e ator, 6er agente e ser ensan e;

e

agente na medida em que

pensante, e pensante como agen e.

No 120de assim - e de fato no assim que se passam as coisas

- dirigir os acontecimentos, nem mesmo consider-loLadequada-

mente e os analisar, de fora deles. E direo e anlise j - )

constituem, em si e por si, propriamente fatos que tambm ho de

ser levados em conta. Em conseqncia, a solu o dos penden es

p-roblemas econmicos, sociais e j)olticos, e as reformas instit - -

cionais que se impem, ho de ser procuradas e encontradas nas _,

mesmas circunstncias em que tais problemas se propem. Nelas

e somente nelas se contm as solues cabveis e exeqveis. E o

mesmo processo histrico de que participamos na atualidade, e

em que se configura a problemtica que enfrentamos, que se con-

figuram tambm as respostas a essa problemtica e _as diretri es

que se ho de adotar e seguir. Ou contrariar, o que outra pe s-

pectiva e posio que se podem eventualmente adotar, e que ado-

tam efetivamente as foras polticas conservadoras, e no caso m is

extremo, as reacionrias. .f: essa e somente essa a alternativa q e

efetivamente se prope, e fora da qual no existe seno o utpico e

irrealizvel que freqentemente no seno maneira de fantasiar. e

disfarar a oposio a qualquer modificao, o apego ao status q o.

Essas premissas nos fornecem o mtodo a seguir na inda a-

o que interessa, e desde logo afastam certas questes prelimina-

res que freqentemente se propem, nos dias que correm, nos

crculos polticos da esquerda brasileira. Isto , precisamente a-

queles setores que aceitam e pretendem impulsionar a revolu o.

14 Caio Prado I unior

..

1 :

Re erimo-nos em pa icular, e sobretudo, indagao acerca da

natureza ou ti o . e revoluo que se trata de realizar. Ser

socialista, ou 'democrtico-burguesa, ou outra qualquer? In-

dagao COmo essa si lua desde logo mal a questo e de maneira

insolvel na prtica, pois a resposta somente se poder inspirar -

uma vez que lhe falta outra premissa mais objetiva e concreta -

em convices predeterminadas de ordem puramente doutrinria

e a. riorstica. Isso p rque do simples conceito de revoluo dessa

ou (laqueia natureza ada se poder extrair em matria de norma

poltica e de ao efetivamente praticvel. A qualificao a ser

dada a uma revoluo somente possvel depois de determinados

os fatos que a constituem, isto , depois de fixadas as reformas I e

transformaes cbve is e que se verificaro no curso da mestria

revoluo. Ora, pr cisamente dessas reformas e transformaes

que se trata. E uma vez determinadas quais sejam - o que so-

mente possvel com a anlise dos fatos ocorrentes, passados le

presentes - ter um interesse secundrio (pelo menos imediato e

para os fins prticos que so o que realmente no momento inte-

ressa) saber se a qualificao e classificao conveniente esta ou

aquela. Pouco i por a assim, ao se encetar a anlise e a indaga-

o das transformaes constituintes da revoluo brasileira, saber

se elas merecem est ou aquela designao, e se se encerram

nesta ou naquela fr I ula ou esquema terico. O que vale a

determinao de ais t ansformaes, e isto se procurar nos fatos

ocorrentes e na in ica desses mesmos fatos. .f: disso que pre-

cisam preliminar ent compenetrar-se os tericos e planejadores

da r:evoluo brasileira. A saber, que tambm no terreno dos fatos

hu anos, tanto _uanto no dos fatos fsicos, onde j de h muito

no se pensa de outra forma, o conhecimento cientfico consiste

em saber o que se passa, e no o que . A concepo metafsica

das essncias - o que as coisas so - precisa dar lugar nas

ci cias humanas, de ma vez por todas, como j deu h tanto

tem o nas cincia fsicas, concepo cientfica do que acontece.

Co cepo essa e que o prprio ser no seno o acontecer, um

momento desse contecer.

o que acontece que constitui o

co I ecimento cie tfic(iJ; e no o que . Precisamos saber ql\e

aco tecer, ou pode e deve acontecer no curso da revoluo brasi-

leira. E no indagar de sua natureza, daquilo que ela , da sula

qua ificao, defi io ou catalogao. I

.f: numa tal inha de pensamento que se h de fazer a deter-

minao das reformas e transformaes constituintes da revoluo

bra ileira. Isto , no pela deduo a priori de algum esquema



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< 1 % ; ' \ L - (

~ ~ ,~l?{}~~ ~~ ~

rJ1{) ~ . o

'(\t A A o .

~ teonco preestabelecido; de algum conceito predeterminado da revo-

O '. Iuo. E sim ela considerao, anlise e interpretao da con-

< J

juntura econmica, social ~ poltica real e concreta, procurando

nela sua 'dinI?ica prpria que revelar tanto as contradies pre-

J-,{r. sentes, como Igualmente as solues que nela se encontram ima-

; l

i

nentes e que no precisam ser trazidas de fora do processo hist- r

~_~l rico e a ele aplicadas numa teraputica de supercincia que paira

O

acima das contingncias histricas efetivamente presenciadas. A

~ i

anlise e determinao adequadas daquelas contradies nos de-

o O vem revelar desde logo - sob pena de se infirmar a anlise e in-

.4 terpretao efetuadas que se revelariam em tal caso falhas ou

UJ insuf~ientes - devem revel~r P?r si e sem maiores indagaes as

~ l

soluoes que naturalmente implicam e em conseqncia compor-

~ ~ tam e justificam.

,: .

~ '5

(

claro que, para um marxista, no socialismo que ir de- I

S'

i

sembocar afinal a revoluo brasileira. Para ele, o socialismo a

') ~'\ direo .na qual marcha o capitalismo. a dinmica do capitalis-

mo projetado no seu futuro. E seja qual for a feio particular

)

em que o capitalismo se apresente em cada pas da atualidade -

v\

feio particular , bem entendido, no que diz res eito a circuns-

X tncias e elementos secundrios que no excluem, e antes implicam

\V

a natureza essencialmente nica do capitalismo, que um s e o

mesmo em toda parte - seja qual for o grau de d senvolvimento

extens~o e matur~? das relaes capitalistas de produo, ~

certo e que o capitalismo se encontra na base e e sncia da eco-.

nomia contempornea fora da esfera socialista; e nela se incluem,

e~bora sob formas e modalidades vrias, todos os pases e povos

~lem daq?el~ esfera. ~ssim sendo, o socialismo, contiapartida que

e do capitalismo em VIas de desintegrao numa escala mundial

onde ir desembocar afinal, mais cedo ou mais tarde a huma-

nidade de hoje. '

Isso, contudo, representa uma previso histrica, sem data

marcada nem ritmo de realizao prefixado. E p emos mesmo

acrescentar, tambm sem programa predeterminado. Ela no in-

terfere assim diretamente ou no deve interferir na anlise einter-

pretao dos fatos correntes, e muito menos na soluo a ser dada

. aos pro~lemas pendentes ou na determinao da rnha poltica a

ser seguida ~a_emergncia de situaes imediatas, Noutras pala-

vras, a prevrsao marxista do socialismo no implica necessaria-

mente a incluso dela, em todos os lugares e a todos os momentos

na ordem do dia. Para um marxista, exemplificando, a mais sim-

pies. g~eve ou desentendimento entre empregados e empregadores,

capItahst~s e trabalhadores, representa J . 1 1 1 1 passo palia o socialismo,


P?r mni.mo que ~eja, e estejam os participantes da disputa Hons

cIente~ d ISSOou nao - e em regra no o esto. Isso no sig 'fica

tod~v~a, que as reformas socialistas, ou quaisquer referncia a

socialismo se proponham no caso.

alis esse um dos pontos, e de

que mais claramente se caracterizam posies sectrias e fr tal

mente antimarxistas, a saber, na viso de uma revoluo socialist

sempre eminente e imanente em todas as ocorrncias da luta socia

e poltica.. O que leva a atitudes e formulaes que no tm outr

efeito, na ~rtica, seno isolar os que assumem aquelas poste

sectrias es neutralizar. A previso marxista do socialismd n

exclui, muito pelo contrrio, a concentrao da luta em objetivo

que imediatamente e de forma direta no se relacionam com

revoluo socialista. E podem mesmo, aparentemente, contrai i-l

- como foi o caso, num exemplo mximo, da partilha e entreg

da terra, na revoluo russa de 1917, aos camponeses. So con

sideraes de ordem terica e de alcance que vai muito al do

fatos do momento, que permitem ao marxista estabelecer a uel

relacionamento que para no-marxistas pode passar inteirament

despercebido. E no pode mesmo, em muitos casos, ser po ele

. compreendido, e nem mesmo admitido, pois isso seria concorda

com a interpretao que o marxismo d

evoluo histrica.

caso, no exemplo acima lembrado, da greve. Para o marxismo,

greve manifestao da luta inerradicvel de classe que. sep ra

fa~

~0J?

que se enfrentem proletariado e burguesia.

um si

I

ple

episdio

dessa luta que tem seu desenlace final e fatal, quaisque

que sejam as vicissitudes momentneas, na vitria do proleta' iad

em conjunto e como classe, e na instituio por ele do socialismo.

Para os no-marxistas as coisas se apresentam naturalment

sob outro aspecto, e a greve nada mais constitui que um inci ent

~assageiro provocado por. circunstncias ocasionais, que, se resolv

SImplesmente no atendimento ou no, parcial ou integral, das rei

vindicaes propostas, sem conseqncias de maior impor nci

na organizao bsica e estrutural do sistema capitalista. Ias

P?sio do marxista, apesar de suas implicaestericas , no que

dizer que ele enxergue na greve unicamente ou mesmo esse cial

mente a sua projeo socialis ta, e interprete (como se acusa os co

munistas, e infelizmente julgam muitos sectrios, to longe disso d

marxismo como seus prprios adversrios) simples agitao e om

que exercitao do proletariado par o ato final da insurreio e d

tomada do poder. Lembremo-nos aqui da velha polmica de arx

retomada por Lenin, contra os anarquistas para os quais as. g eve

no seriam mais que preliminares da greve geral com' q e s

- J

On.(

+

A Revoluo Brasileir


10/134

I

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8

- - - - - - '

daria o ensaio final da insurreio e derrubada do poder da bur-

guesia. .. O marxismo muito diferente disso, e quem no o

percebe nada tem de marxista. Qua~quer greve - e isso ~e ~o?e

e deve generalizar para os demais incidentes da luta revo~uc~~nar~a,

seja qual for sua fase, etapa ou momento - tem uma sIgmfI~a~ao

prpria e em si. O que essencial e fundamentalmente se objetiva

em cada incidente da luta revolucionria

a conquista das reivin-

dicaes propostas, das finalidades e aspiraes na ordem do dia.

E a ttica empregada se _orienta inteiramente nesse sentido, e

n o

objetivando o socialismo e a revoluo que o h de instituir. A

greve ou outro incidente da luta revolucionri~ ~o enco?re fina-

lidades secretas e excusas no constitui manobra astuciosa que

visaria a outros objetivos que no os expressos e que lhe servem

de bandeira e programa. Os comunistas que assim pensam e

agem no' so verdadeiros marxistas, mas antes fatores adversos

revoluo e vitria do socialismo. Objetivos ocultos ou disfar-

ados no existem, ou no devem existir na luta revolucionria.

O que existe a dialtica dos fatos histricos que no so da respon-

sabilidade dos comunistas, e que no cabe a eles, ou a quem quer

que seja, determinar.

f:

essa dialtica que, independentemente da

vontade dos indivduos, levar a luta do proletariado ao momento

decisivo em que se propor sua natural concluso que

o socia-

lismo, atravs de aes em favor de objetivos mais restritos e ime-

diatos que so os que se propem concretamente na conjuntura,

do momento. Quanto s intenes e ao dos comunistas nesse ~

momento, elas se concentram ou devem concentrar-se no incidente

em curso e nos expressos objetivos que neles se apresentam e que

tudo quanto na ocorrncia os deve momentaneamente interessar.

So essas circunstncias, alis, essa posio e perspectiva dos

comunistas inspirados no verdadeiro marxismo, que fazem poss-

vel a unio de suas foras com as de outras correntes polticas que

podem no aceitar o socialismo e lhe serem mesmo adversos, mas

que com eles coincidem l9s objetivos que no momento se proQel '

que so esses objetivos, e somente eles que inspiram os ~-

nistas. E se os comunistas os relacionam, com a ao que impli-

cam, com outras aspiraes - e o socialismo em ltima instncia

-'-- fazem-no em plano unicamente terico, e como simples previso

cientfica de quem considera a Histria de um ponto de vista

dialtico em que cada fato encerra um

devenir

que o projeta no

futuro e na fatal transformao da sociedade. O que no a

interpretao dos no-marxistas que podem assim se unir aos co-

munistas que no tm no que respeita ao prtica imediata -

18

Caio Prado Iunior

e esse um ponto capital do marxismo - outra finalidade Rue

deles, a saber, a consecuo da vitria no terreno da ao e curs

e dos objetivos que nela se propem.

A teoria revolucionria brasileira, que a resposta a s r d -

da s questes propostas na atual conjuntura do pas, no se

inspira assim de um ideal expresso na natureza da revoluo par'

a qual se presumiria a priori que marcha ou deve marc ar

evoluo histrica brasileira - revoluo socialista, demod tic

-burguesa ou outra qualquer. Revoluo essa a que se trataria, n

mesma ordem de idias, de ir aproximando e afeioando as inst-

tuies do pas, e ajustando assim os fatos com a finalidade d

alcanar um modelo preestabelecido. Nada h de mais inreal

impraticvel que isso. A teoria da revoluo brasileira, para s

algo de efetivamente prtico na conduo dos fatos, ser si plea-

mente - mas no simplisticamente - a interRretao da oon

'. f- ~

tura presente e do rocesso histrico de ue resulta. Pliocess, -r-

esse que, na sua _proje~j\~tura dar cabal resposta ~ 9 ste

< -

pendentes. nisso que consiste fundamentalmente o mtod di -

ltico.

Mtodo de interpretao,

e no receiturio de fatos, do ,-

ma, enquadrarnento da revoluo

histrica

dentro de es ema

abstratos preestabelecidos.


11/134

cionana da problemtica social. E so essas solues reais, no

sentido acima, que, aplicadas e realizadas (e nisso consiste o pro-

blema poltico por excelncia, que ele tambm se define e prope

na mesma interpretao da conjuntura presente), se faro, por seu

turno em nova srie de fatos e nova situao e conjuntura a que

se aplicar o mesmo mtodo. E se baseados em consideraes de

ordem muito mais geral e ampla que as proporcionadas pelos sim-

ples dados oferecidos na realidade brasileira atual, podemos ante-

ver o desenrolar desse processo no sentido do socialismo, no o

fazemos, porque isso seria irrealizvel e utpico, na base da srie

completa de fatos que se interpem entre o dia de hoje e o do

socialismo afinal realizado. No nos dado adivinhar e sa srie,

mas to-somente o momento presente como resultante que de

um processo passado, e projetando-se, em conseqncia, num mo-

mento seguinte e continuao deste que se trata de promover e

impelir para diante na base de uma ao poltica e norma revo-

lucionria, ditadas pela mesma conjuntura em que hoje se ropern

as questes pendentes.

Esse desdobramento por etapas da teoria revolucienria, e

pari passu

com, os prprios {atos que interpreta e ao mesmo tempo

se prope orientar, torna-se bem claro quando se corisidera o

exemplo histrico bem prximo de ns tanto no

espao

como no

tempo, bem como tambm pelos muitos traos que tem em comum

com nosso caso e que vem a ser o ocorrido em Cuba. Partiu-se

a com a luta contra uma ditadura opressiva e violenta, que che-

gara aos limites extremos da corrupo e do mais cnico des-

respeito aos mais elementares direitos dos cidados.

isso que,

fundamentalmente, inspirou e estimulou a oposio de Fidel Cas-

tro e de seu partido ao regime de Batista, oposio essa que cul-

minou com o desembarque na praia Colorada e a organizao da

iosurreio de Sierra Maestra.

Chegada, contudo, a esse ponto, a simples oposio a Batista

e seu regime comea precipitadamente a evoluir e se transformar

no sentido de uma revoluo agrria e antiimperialista. Essa r-

pida maturao da revoluo cubana prova o ac~rto, do ponto ~e

vista revolucionrio, da posio assumida por Fidel, fossem quais

fossem at o momento as limitaes do seu movimento, restrito

at ento, como estava,' oposio a Batista. O que, sobr~t~do,

vale na ao revolucionria no o que se proclama e em ultima

instncia se projeta. E sim o sentido dialtico dessa ao, isto ,

sua potencialidade em projeo para o futuro e seu contedo...l-

tente embora, inexpresso e at mesmo inesperado para a generali-


dade dos participantes, de transformaes polticas, economicas e

sociais que nele se encerram e deles derivam como conseqncia

e natural desdobramento.

Era assim o movimento desencadeado por Fidel e seu pu-

~?ado ?e companheiros da Sierra ~~estra. Mo~iment? ~sse que\ \

]acontinha em germe a futura e proxima revoluao SOCialista,em- '

bora ningum, e nem mesmo o r rio Fidel Castro co itasse J

disso .1.... omento. Se' que mesmo o suspeitassem, pois tudo

leva a crer que foram antes o profundo instintQ ~e.YOJucioJlriode

Fidel e' sua grande agudeza poltica ue o uiaram, ele e seu movi-

mento. E no a conseqncia claramente stnta do que estava

ocorrendo e das conseqncias que se seguiriam.

Mas, seja como 10r, a insurreio de Sierra Maestra, embora

lanada

inicialmente com projeo muito menor, nada mais que

a derrubada da ditadura, logo que comea a tomar corpo e se afir-

mar j assume o carter de revoluo agrria. Para se fazer, logo

depois da tomada do poder, em antiimperalista tambm. Esses

dois aspectos da revoluo se achavam inteiramente ligados entre

si por fora da predominncia de monoplios imperialistas norte-

-americanos na agroindstria do acar em que se fundamenta a

economia cubana. Do. acerto inicial, e sob o impulso revolucion-

rio conseqente dos fidelistas, derivavam os acertos seguintes e o

desencadeamento do processo que daria na rev-oluo socialista

l

m que Cuba ora se encontra. E pode-se acompanhar pari passu

o progressivo desdobramento e a maturao da teoria revolucio- II

nria de Fidel, que, partida do constitucionalismo (ataque ao

quartel de Moncada, 1952) e cL . l ismo antiditatorial (de- -

sembarque na praia Colorada e organizao do levante da Sierra

Maestra), evolui para a revoluo agrria e antiimperalista, para

desembocar afinal na revoluo ocialista (1961).

entre outros, nesse exemplo que havemos de nos louvar no

Brasil. Trata-se de definir uma teoria revolucionria que seja ex-

presso da conjuntura econmica, social e poltica do momento,

e em que se revelem as questes pendentes e as solues possveis

para as quais essas questes apontam. Ou antes as alternativas

dessas solues, das quais se escolhero as que signifiquem o irn-

pulsionamento e a acelerao do processo histrico, a marcha dele

para frente. A transformao em oposio conservao

'do

status

quo.

de uma teoria dessas que necessita a revoluo brasileira,

e no de especulaes abstratas acerca da natureza dessa revo-

luo, do seu tipo e de sua correspondncia com algum esquema

ideal, proposto, fora e acima dos fatos concretos e dados imedia-


lli


12/134

~ .~

t~'J

8 0 t~mente pela realidade econmica, social e poltica q e o pas est

r

* efetivamente vivendo.

.v :..

Infelizmente, es a especulao que tem caracterizado os de-

~ ~ bates e as tentativ s de teorizao da revoluo brasileira. O que

~ \ll representa, a noss ve, um dos principais fatores as desfavor-

c r O u veis vicissitudes - e ue vicissitudes - que tm orido o pro-

\I)

&-

cesso de transfor ao de nossas instituies e a marcha para

(fi

Qdiante do pas.

m enfocamento falseado e arreda o da realida-

t.

i

,

ts._de brasileira, porq e se perde em abstraes inspiradas em mode-

\ . ,4

Iq

i.:

los apriorsticos, que em impedido a elaborao de uma teoria

~ - ~ adequada da revolu brasileira e capaz de orientar e encami-

) (~.8 nhar os fatos de maneira verdadeiramente conseqente e e~unda.

rr~ A s foras revolucion / . s vm adquirindo no Brasil sobretudo a

I{) o

c partir a ltima Grande Guerra, um impulso

considervel,

No

I somente em termos de agregao e acumulao de potencialidades,

mas ainda de conscincia coletiva do processo em curso e em que

to claramente se evidencia a necessidade de .reformas substan-

ciais e profundas

le

nossas estruturas polticas, econmicas e so-

ciais. A consci cia revolucionria tem hoje no Brasil - e isso

j vem de data relativamente afastada, e ganhando terreno dia a

dia - considerv I p ojeo. No por acaso nem por simples

exibicionismo que o golpe de 1.0 de abril de 1964 se enfeitou do

nome de revoluo. ' que seus promotores sabiam, como sa-

bem da ressonncia popular, dessa expresso e da p,enetrao que

tem em largas camadas da populao brasileira. E a par dessa

conscincia revolucionria, as contradies imanentes na vida bra-

sileira j atingem um tal agudeza que no h mais como disfar-

-Ias, e muito menos com alguns retoques de superlcie, como se

faz patente com a medidas que vem adotando o go erno sado do

golpe de abril. edias essas que, apesar dos considerveis sacri-

fcios que vm i pondo a importantes setores da ]:lopulao, no

conseguem abran ar enhum dos grandes males ue afligem o

pas e que lhe freiam o progresso material e cult ral. E antes

pelo contrrio, vm a ravando muitos deles.

Contudo ape ar daquelas circunstncias altamente favorveis

maturao do rocesso revolucionrio brasileiro, o que se tem

visto, afora agitao superficial, por vezes aparatosa mas sem ne-

nhuma profundidade ou penetrao nos sentimentos e na vida da

rl . t

po ula.o, afora isso, o que h de real a estagn~~Q. daquele pro-

c~sso revolucion io. Ou pior ainda, a sua degenerescncia para

as piores formas tle oportunismo demaggico, explorando as aspi-

raes populares or eformas. Foi esse o espetc o que propor-

cionou ao pas a co vulsionado governo deposto a 1. de abril.

22 Caio Prado

Muitos, na verdade quase toda a esquerda brasileira, interpreta-

ram aquele perodo malfadado como de ascenso e avano revolus '\

cionrio. Mas de fato ele de nada mais servi~~12ara 12re12ara {)-- \

0_

golp~ de abril e o encastelamento no poder das mais retgradas

foras da reao, Isso porque deu a essas foras a justificativa d

que necessitavam - o alarma provocado pela desordem adminis-

trativa, implantada sombra da inpcia governamental, aprovei

tada e explorada por agitao estril sem nenhuma penetrao no

sentimento popular, e estimulada no mais das vezes por interesse

subalternos e mesquinhas ambies pessoais. isso que permitiu

r~- encobrir seus verdadeiros propsitos, e iludir boa part

da opinio pblica, com o pretexto da salvao do pas do caos

que parecia iminente. E levar essa oRinio seno ao a oio _ao

menos

aceitao pas~va do olp~. , v

;; . . l: , v r Y v

Foi isso o governo de Joo Goulart e seu triste fim. E nele,

e para sua infausta trajetria colaboraram as desorientadas esque

das brasileiras sem outra perspectiva que esta de se servirem, o

melhor de se porem a servio de ambies polticas que nada

tinham nem podiam ter em comum com seus ideais e finalidadeJ.

Ao analisarmos nos prximos captulos a teoria da revol -

o brasileira oficializada e consagrada, em suas linhas gerais, nos

crculos dirigentes das nossas esquerdas, a comear, e em primeiro

e principal lugar pelos comunistas, bem como a estratgia e

tti

ca decorrentes daquela teoria , teremos ocasio de verificar co-

mo as graves distores observadas na interpretao da realidad

poltica, econmica e social brasileira contriburam para os erros

que vinham sendo cometidos desde longa data na ao poltica da

esquerda, e que levaram afinal ao desastre de 1. de abril. Ess

erros se agravaram consideravelmente depois da renncia de Jnb

Quadros em agosto de 1961, degenerando ento nesse element

e grosseiro oportunismo a que fizemos referncia, e que caracte -

zou a situao deposta em abril de 1964. No de admirar q e

as esquerdas brasileiras, privadas de uma teoria satisfatria e capa

de as conduzir com segurana a seus objetivos, se tivessem deix -

do levar .pelas sedues de demagogos instalados no poder.

marchassem Com eles para o desastre que qualquer observador

menos apaixonado e preconcebido por opinies estranhas real-

dade brasileira, poderia com facilidade ter previsto.

Realmente, na ausncia de um tal teoria, e incapacitadas p' r

isso de se conduzirem na complexidade dos fatos reais que nao

se ajustavam a seus esquemas tericos sem correspondncia co

a realidade, as esquerdas brasileiras no podiam, como de fato nao

lograram mobilizar efetivamente as verdadeiras foras

revolucon-

A Revoluo Brasileira

3


13/134

rias. No que se refere .ao proletariado, no foram alm de reivin-

dicaes salariais imediatas que a precipitada inflao tornava fcil

no apenas de levantar, como de conduzir a aparentes vitrias.

Isso nas cidades, porque no campo onde o assunto se apresentava

muito mais complexo, a coisa era pior, pois as prdicas para uma

massa trabalhadora rural fantasiada para a circunstncia de cam-

pesinado do tipo europeu dos sculos XVIII e XIX, e as impre-

caes contra o feudalismo no encontravam a, nem podiam

encontrar , nenhuma ressonncia.

Esses so apenas alguns sintomas, entre outros, das limita-

es encontradas pelas esquerdas em sua atuao prtica. Vere-

mos melhor esses pontos, e outros semelhantes, no desenvolvimen-

to da matria que constituir objeto dos prximos captulos. Em

conjunto e derivado dessa desconexo entre a teoria~ a prtica,

a es~rdas no conseguiram despertar e mobilizar de maneira

efetiva e revolucionariamente fecunda, as foras, progressistas

jo',

_pas. Com raras excees, no foram alm de uma agitao de ).~

superfcie, promovida em torno de slogans , e que desbaratava

sem maior proveito as energias revolucionrias e as desencantava

de seus aparentes lderes. E assim a

ao

revolucionria se red. -

ziu de fato a pequenas minorias e se concentrou em acanhadas

cpulas que, se muito se agitavam dando possivelmente a impres-

so, s vezes e para aqueles que nelas se envolviam, de grandes

acontecimentos, na realidade marcavam passo espera de um feliz

acaso que fizesse algum dia cair-lhes nas mos o poder, como um

iiat

do Destino. Quando se observa com ateno as ocorrn-

cias polticas brasileiras nestes ltimos anos, verifica-se que de fato

o Que se achava efetivamente mobilizado e atuando na luta revo-

lucionria, ou antes naquilo que se pretendia tal, eram unicamente

reduzidas cpulas esquerdizantes que enchiam todo o campo que

deveria ser daquela luta. Cpula poltica no Congresso Nacional e

numa ou noutra Assemblia Estadual ou Cmara Municipal, cpula

sindical nos setores operrios, cpula intelectual nos setores pro-

fissionais, cpula estudantil, cpula militar.,. Tudo mais, as

bases,' as massas populares, assistiam passivamente, ou pouco mais

que isso, aos acontecimentos. E na melhor das hipteses faziam,

nos momentos 'de maior tenso, de torcida como nos jogos de

futebol.

Nessas condies, encerradas em seus slogans , que nem por

sua infinita e montona repetio se abriam e projetavam em di-

retrizes eficazes e normas fecundas de ao - pois para isso no

serviam 'Os'seus inaplicveis esquemas tericos - e privadas assim

de perspectivas, concretas, as esquerdas no lograram nunca ati-

f4 Caio Prado Iunior

)

)

nar, afora uma agitao no mais das vezes completamente est 'I

c~m outra sada para seu isolamento que a triste contingn' ~

alianas

com quaisquer dispositivos partidrios que aceitasse~a e

~pOIO e ~oncurs.o em troca da migalha de pequenos favores ~~~

ticos ,mUlto mars .de natureza pessoal que outra coisa qual p

E aSSIm, se procedia mesmo custa de concesses e abdica~u~r

ordem ideolgica. A instncia mxima disso, depois de m~ita~

outras antenores de menor envergadura foi d id .

I b - , sem UVI a o apoio

e co.a oraao e~prestados, nas eleies presidenciais de 1955 ao

candlda~? do dispositivo PS?-PTB, o sr. Juscelino KUbitschek.

~at~l ~has dessa

aliana

espuria a trajetria poltica da esquerda

rasi

erra, e dos comunistas em particular, que iria terminar com

o desastre de 1.

0

de abril.

, Espr~a - espria alm de qualquer dvida - porque Jus-

c~IIno Kubitschek se apresentava com seu programa de desenvol-

vimento e metas que implicava claramente, e pode-se mesmo di-

zer ~xpress~mente ,a promoo dos interesses do grande capital

braslero e internaciong], Particularmente desse ltimo, pois na

b.as

7

do apelo aos grandes trustes internacionais e estmulo s ini-

clatlvas deles no .Brasil. que, fundamentalmente, se assentava o ro-

grama des,envolvlmentlsta endossado pelo candidato.

O

u~ se

comprovana quando o presidente eleito viajaria pela Euroia an-

tes ?a p~sse, entendendo.s, com grandes grupos internacionai~ aos

quais o erecena com promessas formais de largo favorecimento

P?r parte de

A

se~ prximo governo, generosa participao nas ati-

vldad~s economlc~s brasileiras. E depois de inaugurado o gover-

no, ~OI o que se VIU e em que no precisamos aqui insistir Nunca

se v~ra, e_ nem I?es~o imaginara tamanha orgia imperialista no

B asl e tao. c~nslderavel penetrao do imperialismo na vida eco-

nomica

brasileira.

, Paralelamente e ligada a essa poltica de favorecimento dos

I~teresses .imperialistas, estava a promoo do grande capital na-

~onal, seja por estI?ulos creditcios (para o que funcionava o

enco do Desenvolvimenu, Econmico, dirigido pelo mais puro

expo~nte da ,eC?nOmla capitalista, o SI. Roberto Campos, e que

~eu~mdocapltaIs a.rra~cados atravs de emprstimos forados' do

onJunto dos contnbumtes brasileiros o adicional do imposto de

renda deles s . financi

.' e servia para mancrar as grandes empresas) se]'a

pela inflao que ed I' '. '

Iuc . '. - r uz os sa anos reaIS e acrescenta com isso os

de:os ca~It~hstas. Ent~eguismo e inflao em escala sem prece-

ne ~e~, fOI ISSO o ess~nclal do governo Kubitschek, sem contar as

g ,clatas e oportumdades de bons negcios custa do Estado



14/134

I

I

da

C

onstruo de Braslia.

ti cular no caso d

e da Nao, como em par

1

lado ao total enfeudamento a

rada

E foi isso que levou, de .um

im

~rialista e doutro, r~obra .a

. brasileira ao

capital 1 P' (',

a

conseqncia

mais

norma lh elo capital que e _

explorao do. traba o. p o) e decorrente concentraao. e

direta e imedIa~a ?a

inflao), res

jamais vistas no

Brasil.

acumulao capitalistas em pro~o '1 como nestes 50 anos de

Nun

ca se enriqueceu tanto no .o K bitschek como tambm se

- 5 d governo

u ,

d 1

desenvolvimento em o'd t O que se disfara o pe a

C

rapi amen e., eaempobreceu tanto e ao

1

ti destes ltimos anos, com

. , especu alva

euforia mflaclOnana e t

ti

bem c1aramen e, ,

agora a se fazer

sen

Ir . I

nclusve

os

comums-

e das

brasi eiras, r

Apesar disso, a~ esqu r overno Kubitschek e as foras I? O 1-

tas continuaram apoiando o g . E se mantiveram nessa lmh.a

tic~s que o presidente _rep~es~n;~~a'levando seu concurs? candi-

por ocasio da sucessao e

l'

do que se conhecia de suas

datura do Marechal Lo;t; que,., a emd stacara no comando da II

retgradas opinie~ polticas, ja se nftidamente orientado para a

Regio Militar (Sao P~ul~) c~fo militar que em So Paulo es-

reao. Fora ele o

pnmeiro ~ e

e . alm da esfera militar que

tendeu suas at~ibuies e fun9oe~0;:~~stas e rgos da imprensa

lhe cabia, a

fim

de

perseguir

~l't escandalosos (precursores,

d processos mi 1 ares ias) mal

popular, encenan o m dos IPMs de nossos

dias

que.

e certamente modelos tamb

f , .

fria anticomunista e antrpo-

disfaravam, sob pretextos

te is, ~_

de So Paulo Lembro-me

ular do ento comandante da Regio 1957 na qualidade de

P . M h I Lott quem, em '_ Ilh de

alis que fOI o arec a em reservas a cessao da a

Ministro da Guerra, aprovou, s't norte-americano, consumando

Femando de Noronha. ao exe;c~~ferido pelo imperialismo .c.ont~a

com isso o mais ostensivo golP. d precedente que frutlfIcana

a

soberania brasileira.

E

abnn

didatr

nacionalista que as nos-

F' e o can I a o

abundantemente. . OI ess as eleies de 1960.

(1)

sas esquerdas apoiaram n . 1 do meterico governo de

queno nterva o .

Segue-se, com o pe -. . ta acima j referida. E sempre,

Jnio Quadros, a .ave~tur~ ]::::::: de conscincia e autocrtica que

sem nenhuma

hesitao

o

ilid

de de uma luta que nada

. lh para a esten I a , .

lhes abnssem os o. os - trrio para seus objetvosprogra-

P

oderia trazer,

muito

pelo co~

m

anobras polticas de seus

es-

as favorecia as , isti d em

mticos,e que apen d b asileiras continuaram m sis m o

0 aliados as esquer as r

un s , _

, qualidades pessoais do Ma-

(1)

No vai aqui nenhum men?~pre~Odeassorientada e oportunista linha

. t uma critica a .

ha1 Lott mas umcamen e .

rec _ l'ti da esquerda brasileira.de aao po

I

ica


sua oportunista linha poltica de apoio a um dispositivo partid-

rio vazio de qualquer contedo ideolgico, e que essencialmente

no disputava seno as vantagens da posse e do usufruto do po-

der para a sua faco. Em contra partida, o que as esquerdas ga-

nhavam com esse apoio era unicamente a oportunidade de uma

projeo poltica que por suas prprias deficincias elas no logra-

vam alcanar por outros meios mais construtivos. Projeo essa,

contudo, que no resultava afinal em mais que uma agitao de-

maggica e superficial, sem reais perspectivas revolucionrias e

fadada ao desastre de abril, que j' muitos meses antes somente no

era previsto por ingnuos embriagados na euforia de moment-

neos e aparentes sucessos, ou ento cegados por falsas iluses

acerca do verdadeiro contedo e sentido da luta em que se tinham

engajado.

.E

este ltimo ponto que nos interessa aqui mais de perto. A

saber, o papel que tiveram as insuficincias tericas das esquer-

das brasileiras na gnese daquelas iluses que no

lhes

permitiram

enxergar a realidade da situao e pressentir o desenlace que as

aguardava. Foram sem dvida essas insuficincias tericas que

tornaram possvel encaixar o mesquinho embate de faces, que agi-

tava o cenrio poltico brasileiro, em teorias decalcadas sobre mo-

delos estranhos e completamente alheados da realidade do pas,

e com isso assemelhando aquela luta a grandes e profundos aconte-

cimentos revolucionrios: nada menos que conflitos decisivos de

classes e categorias sociais que diziam respeito prpria estrutu-

ra econmica e social do pas. Uma revoluo agrria, antifeudal,

antiimperialista... Que no se tratava de nada disso, virificou-se

amargamente quando uma simples passeata militar bastou para

deitar por terra a aventura e dispersar sem maior esforo os iludi-

dos pseudo-revolucionrios. Mas enquanto a aventura durou, foi

a iluso alimentada por grosseiros erros de interpretao terica da

realidade brasileira, a saber, de que o pas estava vivendo momen-

tos revolucionrios profundos e decisivos, foi isso sem dvida que

deslumbrou e estimulou as esquerdas brasileiras _ a sua parte

honesta e sincera, sem dvida, porque interesses personalistas tam-

bm tiveram a o seu papel - a prosseguirem em sua desacertada

ao poltica. Ao essa que, por no contar com diretrizes justas,

no foi capaz de despertar e mobilizar, seno em propores m-

nimas e largamente insuficientes, as verdadeiras foras e os impul-

sos revolucionrios.

E

que por isso se perdeu em estril agitao.

Analisaremos adiante, com os necessrios pormenores, aque-

las concepes tericas das esquerdas e os esquemas de ao que,



15/134

. . campanha a to funesto deste-

d

t s levaram sua -

por seus esacer o , . interessa chamar a atenao para

cho. O que sobretudo aqui n

l

os d rentes de uma insuficincia

. males de es ecor,

'1 .

os graves nscos e .. d das esquerdas bras eiras.

,. I

verifica a no caso , . d

teonca como aque a di _ altamente favoravelS para o e-

Embora contando com con ioes . ,. dada a maturidade das

sencadeamento do processo re~oluclOnarcloOn'micae social brasilei -

. - t s na conjuntura e

contradloes preser: e nte ermaneceram anos marcando pas-

ra, as esquerdas nao s~~;ril a~itao na qual se meteram no se

so ~ uma vez que a . da comprometeram e atrasaram

ode reputar processo - mas ain

~onsideravelmente a marcha daquele processo.

. . eiro lugar nesta nova fase em que n~s

Trata-se , pOIS, em .pnm t ente e sem convices e ati-

encontramos, de -econsderar at~n ~m err: que se processa a evo-

tudes preconcebidas as clrcu~st~ncl~s nosso pas. E procurar a,

luo histrica, social e econo~lct ~ da realidade brasileira, as

e no em esquemas abstratos e:; ~v~~em as transformaes eco-

foras e os fa~o~e~ capazes de P n 'untura presente. Bem como a

nmcas e Sociais Imanentes lna ~tOoJ dessas transformaes. Tra-

di - e eventua nm -' d

natureza, ueao . ' . da nossa revoluao a fim e

d

laborar a teona '. .

ta-se em suma e ree _ poltica da esquerda brasilei-

por ela acertadamente pautar a aao ar pela apreciao crtica

ra. Mas' para iss? .devem?s a?te~o~~~~adas e que de maneira to

das concepes teoncas at: hoje c dg as foras polticas renova-

lamentavelmente errada ve.m msplran o cuparemos no prximo ca-

doras do nosso pas. diSSOque nos o

ptulo.

11 - A Teoria da Revoluo Brasileira :l ?

~

No Brasil, talvez mais que em outro lugar qualquer (porque

W

o mesmo mal tambm existiu e ainda existe em outras partes),

.

4

a teoria marxista da revoluo, na qual direta ou indiretamente, ~ ;:::

deliberada Ou inadvertidamente se inspira todo pensamento bra-

,($

s ilei ro de esquerda, e que forneceu mesmo os lineamentos gerais C 5

de todas as reformas econmicas fundamentais propostas no Bra-}; . ~

sil, a teoria marxista da revoluo se elaborou sob o si no de abs- ? ,W -

traes, isso , de conceitos formulados

JJ :iori_~

sem considera- cJ -:-~

o

adequada dos fatos; procurando-se posteriormente, e somen-c:b ~

te assim - o que o mais grave - ~ nesses conceitos a \

realidade concreta. Ou melhor, adaptando-se aos conceitos aprio-

($

risticamente estabelecidos e de maneira mais ou menos forada, os ';;'

fatos reais. Derivou da um esquema terico planando em boa 8

parte na irrealidade, e em que as circunstncias verdadeiras da

nossa economia e estrutura social e poltica aparecem com fre-

qncia grosseiramente deformadas.

Resultaram disso as mais graves conseqncias no que res-

peita conduo da prtica, isto , da ao revolucionria, pois

de uma teoria de tal maneira alheada da realidade, como tinha

de ser aquela que provm de to defeituosa elaborao, no pos-

svel extrair as normas de uma poltica conseqente e aplicvel s

situaes concretas que se apresentam. Em conseqncia, a pol-

tica revolucionria ficou exposta ao sabor das circunstncias ime-

diatas, oscilando continuamente entre os extremos do sectarismo

e do oportunismo, e sem uma linha precisa capaz e onertlar se-

guramente, em cada momento ou situao, a ao revolucionria.

Os primrdios daquela teorzao s .avessas que vai dos con-

ceitos aos fatos, e no inversamente desses fatos aos conceitos,

datam j de algumas dezenas de anos. Mas at hoje pesam ainda

consideravelmente na maneira como se interpreta a realidade eco-

nmica, social e poltica brasileira. Pensam negativamente, emba-


28 Caio Prado Lunior


16/134

raando qualquer tentativa de verdadeiro e fecun.do t~aballio, de

elaborao cientfica. Fazem-na mesmo, pode-se dizer, impo svel,

sem a preliminar mudana radical de atitude no processo de ela-

f

borao terica. Isso po:que ,o~ prejuzos h~rdados do pass

00

se

-I

consolidaram em conce oes n Idas verdadeiros do as que, con-

I tando como contam com to longa tradio, se tornaram po isso

mesmo altamente respeitveis. E respeitados sobretudo em meios

\ de deficiente preparao cientfica, que, como natural em mili-

tantes polticos formados exclusivamente na atvidads., rti1l ime-

c~

diatista como se deu eu: regra no Brasil, se inclinam de pre er~-

~ cia, em geral, para a a ao maIS qULP-ara o ~o

~ acerca dessa ao e s~a crtica terica. Tm por ,i~so a tenncl.a

~~ de acitrsem-maior indagao, e

?~

~orma dogm~tlca, a sua de l-

ciente e defeituosa aprendizagem inicial. A teona da revoluao

brasileira, elaborada originariamente em poca na qual pouco ou

nada se conhecia acerca de nossa realidade, quando nos faltava

experincia poltica e o nvel de conscinci_a revolucionria da mas-

sas trabalhadoras era extremamente baixo, particularmente n cam-

po, cujo- p~pel em Pase; como o Brasil tinha. ?e ser. e ainda

de

primordial importncia, essa teoria se transrmtiu a~slm co .tod~s

suas grandes falhas e sem nenhuma reviso radical que se fa Ia tao

necessria. No foi nem ao menos submetida, nos seus traos

fundamentais e essenciais, a nenhuma crtica. E vem sendo~ ace~a

como do ma e como tal se transmite. H ainda que acre centa

aos fatores desfavorveis reviso e reelaborao sobre no as ba-

ses da teoria da revoluo brasileira a longa fase de acentua o dog-

matismo que imperou em todo pensamento marxista, como fruto

dos graves erros do estalinismo. Dogmatismo esse que, em pases

culturalmente imaturos como o Brasil, teria necessariamente muit

ampliadas, como teve de fato, suas nefastas conseqncia .

Esse conjunto de fatores contribuiu para consolidar

n

o ape

nas concepes falsas e em inteira discordncia, muitas vezes, co

os fatos reais, mas ainda imps, como referimos, uma certa ma-

l+-

J .

neira de considerar os fatos econmicos, sociais e politios que

g,~ _

eles d conta inteiramente deformada. Isto , no parte tia co

c li

siderao e anlise daqueles fatos como. realmente e~es, s a~re

_ a ~

sentam, a fim de os interpretar e determmar a sua dialtca, 1St

cr

3

, a sua dinmica e projeo futura, com .0 que s~ ela110rar

.Q g

teoria revolucionria. Caminha-se em sent1~o precisamente con

~ IJ)

trrio a saber admite-se

a priori

essa teona, e procura-se neli

encai~ar os .fat~s, por mais que eles se deformem nessa arbitrria

singular manipulao. Essa deformao, contudo, intei amente


desco s.ide~~d~, e no provoca maior estranheza e espcie or ue

tem a

justifc-Ia

o prestgio dos modelos 'que t . ,p q

f - a eona reproduz

. e, r~ ~ e, a saber,. os textos clssicos do marxismo e o exern 10

histrico dos pases socialistas~ E no se leva em considera:o

ue esses textos e exem 10s sao relativos a situa es bem d' t

. d d b '1' . IS an-

Cla as as raSI eiras. Enxergam-se assim os fatos no co -

mas C0m

d ., ,

I mo sao,

o evertam ser a uz do que se passou ou passa em ou-

t~os ~ugares. Logo veremos como se pratica essa elaborao te-

rica a avessas.

.ornou-se assim extremamente difcil quebrar a resistncia

oferecida po~ tradio ter~ca de tal maneira enraizada e aparen-

t~mente apOla?~ em autondades incontestes. E isso vem impe-

d.mdo uma .rev~s~o do assunto e a elaborao adequada de uma teo-

na ~evoluclOnana que, efetivamente, d conta dos fatos da nossa

reahda~e: . ~s esforos nesse sentido, partidos de umas raras e es-

p.arsas nucatrvas que procuram contrapor-se aos dogmas estabele-

cidos aos slogans consagrados, no encontraram at hoje eco

e esba ramo geralmente em vetos liminares de quem se recusa at

mes~o e~tr~r. no debate do assunto. E por isso que os esque-

~as I aginanos q.ue passam no Brasil por interpretao explica-

ti~~

d n~s~ realidade, e nos guais se funda a teoria revolucio-

nana b a~lleIra consagrada, no guardam com os fatos reais seno

uma. longl~qua relao.

evidentemente sempre possvel, na com-

plexidade l.~ne~s~ ~os fatos que se trata de interpretar, descobrir

alguma cOlllcId~nCIas entre eles e os padres em que se procura

enquadrar a realidade brasileira. Apanham-se essas coincidncias

despreza-se o resto, e recompe-se com isso uma descrio das

nossas condies econmicas, sociais e polticas que apresenta al-

~uma orrespondncia aparente com os padres escolhidos.

I~S? que tem sido feito, e assim se satisfazem os es ritos su erfi-

~ ~ ; S

u temerosos de enfrentar os preconceitos consagrados As

1

Iculdad~s. ~omeam quando se procura evar a pratica es e es-

quema .rtlflClal e de fato puramente imaginrio. A o rro se pa-

~om Illsuces~os.

o que ocorreu, entre outras oportunidades, e

e

1

em 'r~poro~s desastrosas, no passado recente cujo desenlace

stamos al?Ada.Vivendo.

de esperar que desta vez, e advertidos

pela ~xpenencIa que hoje, mais que nunca pe bem a vivo o erro

cometdb

q

c .

t . '

, _ue onsis e em teorizar no abstrato e na base de mo-

eIos que no se enquadram na nossa realidade de esperar que

~ proc da, de uma vez por todas a uma rigorosa e honesta re-

isao

d '1 -'

na rse e mterpretaao dos fatos brasileiros e elabo-


- . . n


17/134

rao de uma teoria revoiucionr'a que efetivamente se ajuste a

esses fatos. .

Mas por isso mesmo que a nsuficinc~a ~a~ concep~s te-

ricas que vm orientand@ a aa revoluclOnana no Brasil tem

origem- remota e vcios profundamente enraizad?~ no pensa~ento

ainda vivo e atuante das foras e correntes polticas que diri em

aquela ao, devemos retomar a essas ori ens a fim de bem com-

preendermos aquelas defi


18/134

histrica de todos os povos pases segundo modelo inspirado no

que ocorreu num grupo deles, no esto muito longe mas, pelo

contrrio, muito prximo da uelas anacrnicas concepes.

O

~ O que precisamente o marxismo, com seu mtodo dialtico,

.9 introduziu de novo na anlis e interpretao histricas, e que j

o. se integrou no pensamento cientfico moderno a ponto de a ele

~ se renderem, embora sem conscincia disso, a maioria dos histo-

f

......::--dadores,mesmo os largam nte afastados do marxismo em c.on-

?-~unto, e sobretudo, de seu oontedo social e poltico a exph~a-

0)

ij) o dos fatos e das situaes istricas pela emergncla progresslVa

;? ~

deles dentro de um rocesso em ermanente

devenir,

e se ro~-

C i *tando assim ara o futuro nu ,_EE:QuareE9lli1 .0. Isto , sem

repetir o passado, ou melhor, sem se modelar segundo formas e

circunstncias prefixadas. rora um ponto de vista desses exclui

desde logo e necessariamen e, qualquer concepo que pretenda

enquadrar a evoluo histrica em esquemas preestabelecidos.

Essa maneira, dialti em essncia, de ver as coisas, no

exclui a previso histrica e o marxismo essencialmente uma

previso: a do socialismo. E sim funda-a no presente resultante

do passado, ou antes, na d'altica do presente como projeo do

passado e onde o futuro Illievisvel j se encontra includo e ini-

~ 41. f1

plcito nas contradies ooorrentes.

A

previso do socialismo

~~ dessa natureza., O sociali mo no constitui na reviso de Marx

.. --U-rtra-eta-a-i estado i ea futuro se ndo o qual se retenderia

.. ~odelar o mundo conte ...orA < Q . . .O socialismo, para Mrx ~ e

ele o demonstrou, com as fatos se incumbiriam de comprovar

_ j se encontrava presente e em germe no capitalismo, que ele

analisou e penetrou com sua anlise at as razes mais profun-

das e as origens mais remotas. Encontrava-se presente nas con-

tradies desse mesmo ca talismo e, em particular, numa pers-

pectiva geral e ampla, na contradio entre a produo ..social e

a a ro ria o rivada dos meios de rodu

o.

analisando o

capitalismo, e interpretan o-o dialeticamente, isto , na sua din-

mica e devenir, que

Maf

previu o socialismo que deixava nas

suas mos de constituir e estado ideal imaginado pelos socialis-

tas utpicos que o preced ram, p~r~ se =: u.m des?o~ramento

natural e por isso mesm necessano do propno capitalismo: a

superao de suas contradi

es

internas. isso o socialismo cien-

tfico to distinto do socialismo utpico dos predecessores de

,

Marx.

Nada h portanto to estranho ao marxismo e dele afastado

como pretender dispor a evoluo histrica das sociedades hu.

34 Caio Prado Junior

,

tl /1 =\

Wtt.~~% ~\ f l}E.~

manas em geral den ro de uma sucesso predeterminada de sis-

temas econmicos, sociais e polticos que se encontrariam em

todos os povos e que eles devem necessariamente atravessar. E

isso que fizeram e ainda fazem certos pseudomarxistas, sem ao

menos se darem conta disso, quando prefixam para todo e 'qual-

quer pas uma etap feudal, que existiu na Europa precedendo

o capitalismo, e de

que

esse capitalismo resultou ou a que suce-

deu. Porque isso ocorreu na Europa, no se pode legitimamente

concluir que se d ou deu em outros lugares. Se

esse o caso -

e podems consider r a hiptese, porque seria to ilegtimo afir-

mar

a priori

a oco rncia de uma etapa feudal, como tambm

a priori neg-Ia - dever ser previamente comprovado atravs

da observao e anlise dos fatos que confirmaro ou no a coin-

cidncia, e, em que medida, entre a hiptese e

a

realidade.

De

qualquer forma, a esposta somente vir e somente poder vir

depois.

No foi assim, contudo, muito pelo contrrio, que se pro-

cedeu no caso brasileiro que

estamos

considerando. Presumiu-s

5 .,esdeQg e ss:~mmaiQ illi,~g.aiQ. gyx_..Jl..Q... fu.~ti.Lo~f,I2italis.m.o

foi precedido de umr~ feudal e ue os restos des~s...aind

se encontravam presentes na DQSa.atYlll. E partiu-se dessa prej

- . ~~

.

.

.

-

sunao para Ir a procura, nas nstturoes vigentes, de alguma

coincidncia entre 0S fatos observados e o esquema presumido.

Encontram-se naturalmente algumas vagas e aparentes semelhan

as, como sempre ecorre quando se lida com essa complexidade

extrema, que so os fatos econmicos e sociais onde quase

impossvel no se repetirem, quaisquer que sejam as situaes

consideradas, alguns traos comuns. Os raros traos encontrado

~am 1


19/134

Teremos ocasiao, ao longo de nossa anlise, de verificar

aquele procedimento e co o a realidade brasileira se ajusta mal

no esquema terico que se lhe imps. E vetemos tambm as gra-

ves conseqncias de ordem prtica que da resul taram na con-

. duo da poltica revolucionria. Essa poltica se orientou em

muitos. casos, e alguns de fundamental importncia e significao,

?O .melo de. verd.a~eiras fces que, inspiradas em concepes

rnterrarnente inaplicveis realidade do n~sso pa~Is ~ um

lado (como. entre .outros casos, em especial na uesto agrri)-,:)

em verdadeIro freIO oposto s foras e aos im u sos-r-evelueicJ-

nrios que a ta sIdade da teoria tornou impossvel despertar e con-

UZlr a equa amente, e por isso se dispersaram e em oa parte

se per eram. - ieram de outro lado num hiato profundo entre

a te?~ia e a pr~tica que ficou assim freqentemente relegada ao

empmsmo das Improvisaes.

. . A teoria marxista da revoluo brasileira, na qual, direta ou

indiretamente, se inspiraria todo pensamento poltico renovador

brasi leiro, se formulou em seus tra os erais e essenciais na

d -

c~da de 20, em conjunto com a d~~ de~ais pases coloniais u

semicoloniais e dependentes. Isto , aqueles pases e povos sub-

met~dos ~ol.tica ou economicamente, em maior ou menor grau,

ao . imperialismo. O baixo nvel de desenvolvimento econmico

desses pases, bem como sua posio subordinada, os colocava

n~tur~lmente em 'posio especial que tornava impossvel a assi-

milao pura e SImples de es aos pases de economia capitalista

madura e altamente desenvolvida da Europa e dos Estados Uni-

d?s, como tambm aos pases de desenvolvimento capitalista m -

dIO (Espanha, Portugal, pases da Europa oriental). Presumiu-se

ento - sin~p.lesp.resuno porque no se fundou ou inspirou em

nenhuma anlise ngorosa e sria dos fatos econmicos, sociais e

polticos verificados - que, no se encontrando naqueles pases

coloniais, semicoloniais ou dependentes (era entre estes l timos

que se colocaram os pases latino-americanos, incluindo o Brasil)

um desenvolvimento aprecivel, eles se encontrariam, de acordo

com ~ esquema geral ado ado, em transio do feudalismo para

o capitalismo. A sua etapa revolucionria seria, portanto, sem-

pre dentro do mesmo esquema consagrado, o da revoluo de-

mocrtico-bur uesa, segun(lo o modelo leninista relativo Rssia

tzarista ta bm as atrasa o onto~ vista ca italista e

am a e~rgindo dos iemanescen e do ieudaTiSill ara o capi-

~sIl}2. Naquele quadro to fielmente decalcado sobre mode-

los estranhos e completa

I

ente distintos dos pases cuja reali-


dade se procurava interpretar revolucionariamente, introduziu-s

unicamente um todo original, isto , o antiimperialismo. Revo

I

luo agrria e antiim erialista : eis o quadro em que se inc1uiril

a conjuntura revolucionria esses pases. Antiimperialista por

que oposta dominao das grandes. potncias capitalistas'

agrria porque se tratava de neles superar a etapa feudal em

que, . em maior ou menor grau, eles ainda se encontravam. Em

pregava-se mesmo freqiientemente, como ainda hoje se emprega

em vez da designao revoluo agrria, a de revoluo antit

feudal . Ambas as expresses se equivaliam e se usavam indifej

rentemente. No se pode assim haver dvidas relativamente ao

pensamento de seus enuncia dores e do sentido por eles empregad

do conceito de revolu.o a rria.

l ' f

lIl)MiTE

,alAl) i f>o

u

------ - ~p rVOPt/....

De incio,

realmente de pasmar que os elaboradores dess

teoria revolucionria no se tenham ao menos dado conta das di

ferenas profundas que separam os ases asiticos - colonia~'

e semicoloniais na ncmeaclamra.nonsagf - d . o . s .- g se de

en4entes . . ; . LatinJ .. Todos esses pases foram em blo

co enquadrados no mesmo esquema, decalcado por sua vez, com

referimos, no modelo europeu. (1) Muito menos ainda aqueles

tericos se aperceberam da diversidade da situao respectiva

- t

e diversidade da maior importncia na fixao de uma linha re-

volucionria - dos diferentes pases latino-americanos, em

algun

dos quais se apresenta, e em outros no, essa questo essencial

do ponto de vista revolucionrio que o de populaes indgenas

que conservam, sob muitos aspectos, sua individualidade naci0t

nal euas estruturas econmicas, sociais e culturais que vinham

de antes de seu contato com os conquistadores e colonizadores

europeus. . _ .. . I

Nessa generahzaao apressada e

injustiicada,

o Brasil foi

particularmente prejudicado, pois no organismo que se incumbiria

da elaborao da teoria e da linha revolucionria na Amrica d

Sul, o chamado Bureau Sul-americano da Internacional Comunis

ta, com sede e.mMontevidu, a predominncia era decididamente

do elemento hispano-americano, e nada ou muito pouco se sabia

a de coisas brasileiras. Os documentos publicados pelo Burea~

(note-se de passagem que o eram sempre em espanhol , e no sabe

mos de nenhum em portugus) evidenciam o mais completo desco

(1)

Veja-se o Programa da Internacional Comunista, adotado pelo

Congresso Mundial em 1.0 de setembro de 1928, em Moscou.

A Revoluo Brasileira 3 i J


20/134

nhecimento

te no marxismo. A teqria-2.ri inria tra ~e,ji~r~. d0'sl la que

nao se-.testav nem mes l~~'.v


21/134

deveria situar, caso tivesse ocorrido, o feudalismo de que hoje

encontramos os restos. Desde j, contudo, vejamos esses res-

tos, ou antes aquilo que se tem entendido e ainda se pretende in-

terpretar como tal. Afastar-se-o assim desde logo, ao que penso,

alguns obstculos de idias e convices preconcebidas que usual-

mente perturbam e dificultam a anlise adequada da estrutura eco-

nmica e social brasileira.

Um elemento do sistema de rodu o a ro ecuria brasileira

ue invariavelmente' se apQn,ta como caracterizando a n~iiIreza se-

mI eu aI da nossa ecoJJ.Qa ia (a parceria meia o_u tera). -J

tive ocasio, em outro lugar, (1) de considerar o assunto, procu-

rando analis-Io em profundidade e em seus diferentes aspectos

econmicos e sociais. A concluso a que se chega, concluso que

me parece incontestvel e que alis nunca foi contestada, nem mes-

mo argida, que a parceria, sob a forma em que geralmente se

pratica no Brasil e nos setores de alguma expresso no conjunto da

economia do pas, no constitui propriamente a parceria clssica

e tal como se apresenta em outros lugares, e na Europa em parti-

cular, como sejam o mtayage francs ou a mezzadria italiana.

Trata-se entre ns, pelo menos naquelas instncias de real signifi-

cao econmica e social no conjunto da vida brasileira, de sim-

ples relao de emprego, com remunerao

in natura

do trabalho.

Isso , com o pagamento da remunerao do trabalhador com par-

te do produto, .a met.ad~, na meao; duas teras partes, na tera.

A nossa parcena aSSImIla-se assim antes ao salariado e constitui

A - _ ) ,

p~m essencIa, uI1}a for~apitalista de relao de trabalho.

Ao menos no que respeita a sus-tnrptrcae scio=econnricas.

No voltarei aqui sobre esse assunto, suficientemente desenvolvi-

do, segundo me parece, no estudo acima citado. Mas lembrarei

algumas circunstncias 9ue comprovam, alm de qualquer dvida,

nao constItUIr a parcena, que encontramos includa nas relaces

de trabalho da agropecuria brasileira, e no constituir sobretudo

~o pont.o de vista que presentemente nos interessa, e que o pol-

uco-socal, u?Ia forma anacrnica de relaes de produo, re-

sulta~te de sistemas obsoletos de organizao econmica e que se

trata na de superar a fim de abrir caminho para o desenvolvimento

das foras produtivas. nesses termos que se situa, ou deve si-

tuar-se a questo quando considerada em seu aspecto poltico e

revolucionrio. Alm disso, veremos tambm ue no no sen-

tido da eliminao a arceriaque aiuam~s foras sociais progres-

(1)

Contribuio para anlise da questo agrria no Brasil

REVIS-

TA BRASILIENSE, n.? 28, maro-abril de 1960.


sistas ~e revolucionrias que impelem o processo de desenv lvi-

mento brasileiro, como foi o caso - para exemplificarmos co o

ocorrido em sistemas efetivamente feudais que foram objeto da

anlise dos clssicos do marxismo, Marx e

Leninem

partcula _

da servido da leba e outras restries da mesma ordem que a ua-

rarn no processo revolucionrio que presidiu nos pases euro eus

transio do feudalismo para a etapa ento superior de de en-

volvimento econmico que o capitalismo.

Observe-se em primeiro lugar que em So Paulo, onde se en-

contra o principal setor da economia agrria brasileira, e sem d-

vida o decisivo em termos poltico-sociais, a parceria constitui to

pouco uma forma anacrnica ou obsoleta, que somente se difu diu

e se tornou elemento pondervel na economia do Estado, em qpo-

ca relat ivamente recente, posterior a 1930 e ligada a uma cullura~~

especfica a do aI odo. Antes daquela data, e em outras c 'tu-

ras ainde hoje (salvo unicamente em pequenas culturas subsi I i-

rias de cereais) no tem expresso econmica aprecivel. Se pre

foi praticamente desconhecida na cultura cafeeira, a mais im

aor-

tante e fundamental do Estado. Flar assim da arceria c mo

forma institucionLde_rel~e_s_de-.tLabalho RI.iliLl ~-9u.e so re-

vive anacronicamente de um passado feudal evi9~ll..mente al-

~ anto mais que no prprio caso da cultura algodoeira, ica

instncia de grande expresso em que a parceria se apresenta em

,propores apreciveis, ela se acha ligada no a reminiscncia ou

anacronismos feudais ou outros quaisquer, e sim a circunstnl ias

peculiares da cotonicultura e convenincias tcnicas e financeiras

que lhe dizem respeito. Tanto assim que no somente em o

Paulo, mas em outras regies do pas onde o algodo cuItiv do

em larga escala, bem como em outros pases de grande prod o

da fibra - lembremos o caso dos Estados Unidos com o eu

share-cropping - as relaes de produo se estabelecem em

geral, e tal como em So Paulo, na base da diviso do produto. (1)

Onde portanto os traos feudais atribudos como caracterst cos

a esse tipo de relaes econmicas?

De outro lado, a parceria representa no Brasil, no que diz es-

peito ao trabalhador, suas convenincias e seu padro e esta to

sociais, um tipo superior de relaes de trabalho e produo, q an-

do comparados s puras e tpicas relaes capitalistas que s

I

o

(1) Nos Estados Unidos, o siste~a do share-cropping, que id I ico

meao praticada na cotonicultura brasileira, somente comeou a ser s bs-

titudo pela remunerao do trabalhador em dinheiro, depois da introd o

da colheita mecnica, na dcada 1940-1950.


(' -.

, ~

:,.-\


22/134

,I .l.l - :>

~,~ mou, e que apenas duas geraes passadas ainda conheceram,

~ ~ isso que Se prolonga at hoje margem da lei e imprimindo seu

__O cunho anacrnico nas relaes de trabalho de boa parte do campo

> . I >

C ; brasileiro. Mas escravismo e feudalismo no so a mesma coisa,

~ ~ no que se refere estrutura e o~Sll.Ei~a~~fullif~-sonsti-

~ c tuem sistemas bem distintos. E se distinguem sobretudo no que

~ concerne ao assunto de que estamos tratando, isto , a natureza

,~ _ as relaes de trabalho e produo e o papel que essas relaes

~ c esempenham no processo poIt ico-social da revoluo. O que

:-- esse particular essencialmente caracteriza o f~udalis?~,~

l o encontramos na Europa medieval, e como nos seus remanes-

..centes ainda su

SlS

Ia na Rssia tzarista de fins do sculo passado

e princpios do atual, onde e quando Lenin se ocupou dele para

elaborar a sua teoria da revoluo democrtico-burguesa, o que

caracteriza esse feudalismo a ocorrncia na base do sistema

econmico-social, de uma economia camponesa, isto , da explo-

Fao parcelria da terra pela massa trabalhadora rural. Econo-

mia camponesa essa a que se sobrepe uma classe nitidamente

diferenciada e privilegiada, de origem aristocrtica, ou substituin-

o-se a essa aristocracia. Essa classe privilegiada e dominante

ex lora a massa cam onesa e se a

ropna

o sobre roduto =d()

Se

ira a o, atravs dos rvileglos que li1S 'assegurdo'SP o r-

gIme social e olico vi _~~ e qe s coiIfigurm ' rea-lz'ill'Sb

orma de relaes de de endncia e subordinao pessoal do

cam ons. sse u timo o e tIVO ocupante

7

xp-rndr da

terra, o empresrio da produo (para usar uma terminologia mo-

oerna) mesmo quando no-proprietrio; bem como tambm o

detentor dos meios de produo (instrumentos e animais de tra-

balho) . A explorao de sua fora de trabalho pelo senhor feudal

e faz pelos privilgios de que este ltimo se acha revestido e que

he asseguram direitos a que correspondem obrigaes pessoais

CIocampons e servo, Como sejam a prestao de gneros ou da

ora de trabalho - a chamada corvia . Com a progressiva

desintegrao da ordem feudal, o senhor feudal se transforma no

imples grande proprietrio. E os direitos senhoriais, mesmo de-

ois de legalmente abolidos, se conservam e perpetuam muitas

vezes, como se deu na Rssia tzarista depois da reforma de 1861,

disfarados e confundidos no direito de propriedade do titular da

erra que substituiu o senhor feudal.

E na base dessas ela6es de trablho 'produ(} que se

estabelecem as rela es SOCIaISISSOe, e c asse, o m outras

palavras, a posio respectiva e re ativa e sen ores e propriet-

rios de um lado, camponeses e trabalhadores de outro. E dessa

A Revoluo Brasi le ira

43 \

~~~ %fI


23/134

situao decorre o contedo dos conflitos e lutas de classe que

vo desembocar e se centralizar na reivindicao camponesa pela

libertao da sujeio ao senhor ou proprietrio, e de livre dis-

posio e utilizao da terra pelo trabalhador, sem obrigaes

para com aquele senhor.

claro que quando a propriedade j

se tornara alodial (isto , direta, como a conhecemos hoje em

dia, e no atravs da pessoa do ocupante usufruturio campo-

ns), e o senhor feudal se fizera simples proprietrio, aquela rei-

vindicao camponesa se torna

luta

pela posse da terra.

Essas lutas e reivindicaes da massa camponesa existentes

na Europa, de longa data, encontraram sua grande oportunidade

~ul)U \

somente na fase de transio para o capitalismo, quando a'S as i-

raes cam onesas se somaram aos ob'etivos erais da ur ue-

sia gerada pelo capitalismo, e se traduziram, no plano econmico,

pe a pene rao as re

es

capitalistas de

produo

no campo.

A reforma agrria que se prope a, em correspondncia e con-

J Z tinuao

luta camponesa, ser a transformao do latifndio

t

feudal em explorao capitalista, e a substituio do senhor feudal

r pelo campons capitalista. Isso pela abolio dos privilgios e

O direitos daquele primeiro, a fim de permitir ao campons seu livre

R desenvolvimento econmico e transformao em produtor capita-

l'1

I lista. dentro desse quadro e em conjuntura como essa (que

A

I

naturalmente fomos .obriga~o.s aqui a esquematizar ao extremo)

que se situa a reforma agrana como parte e elemento integrante

t . .. . da revoluo democrtico-burguesa.

Nada h, como logo se v, que justifique a transposio de

tal si tuao e conjuntura para as condies do Brasil. As coisas

se passaram historicamente entre ns, e por isso continuaram a

se manifestar de maneira completamente distinta. E por mais

que se queira enquadrar o nosso caso na teoria inspirada em cir-

cunstncias como aquelas que descrevemos e que no encontram

semelhana alguma, prxima ou remota, na formao e na reali-

dade brasileira, no se consegue mais que uma grossei a carica-

tura que os fatos ocorrentes em nosso pas se recusam termina -

temente a reproduzir. Em nossas origens histricas, alis to pr-

ximas dos dias de hoje, e que podemos acompanhar como em li-

vro aberto, sem mistrios, sem problemas, sem questes, no en-

contramos, e por isso hoje ainda continuamos a no encontrar,

o latifndio feudal . Se por essa designao entendemos algo

mais que um simples rtulo de sabor literrio, se lhe pretende-

mos dar, como deve ser o' caso, um contedo econmico e social


preciso e adequado, que permita concluses de ordem poltica, e

particularmente de natureza revolucionria, ento o conceito de

latifndio feudal ou semifeudal inapl icvel e inteiramente des-

cabido no que respeita ao Brasil e

maior e melhor parte de sua

estrutura rural.

Isso, em primeiro e principal lugar porque faltou aqui a base

em que assenta o sistema agrrio feudal, e que essencial e funda-

mentalmente o constitui, a saber, uma economia camponesa tal

como acima a conceituamos, e que vem a ser ex lora o arce-

ri da terra ocu ada e trabalhada individualmente e icio-

nalmente por camponeses, isso , pequenos produtores. A grande

propriedade rural

rasi

erra tem origem histrica diferente, e se

constituiu n base ~ o come~~ isto ,

no- arcelria e realizada co ra ~~ra o int.rodu~.o con-

juntamente com essa explorao, e por ela e para ela. Ambos

esses elementos essenciais da grande explorao brasileira (a fa-

zenda, o engenho, a estncia, .. ), e que so a grande propriedade

fundiria e o trabalhador escravo, so fatos concomitantes e for-

mando desde a sua origem um todo integrado. No houve a,

como nas origens do agrarismo feudal, a constituio do latifndio

na base e em superposio a uma economia camponesa preexis-

tente e que se perpetuou em seguida como objeto da explorao

pelos latifundirios feudais. Essa circunstncia originria e carac-

terstica do lati fndio feudal no tem paralelo no Brasil, nem po-

dia ter ocorrido neste terr itrio praticamente deserto ou muito ra-

lamente povoado que era o nosso, ao se realizar a descoberta e

colonizao. E que se povoou na sua quase totalidade de popula-

es estranhas, europias e africanas, que para c afluram, uma

vez que a contribuio demogrfica indgena, no conjunto do

pas, foi mnima, e se dissolveu, confundiu e perdeu inteiramente

nesse conjunto.

O que mais se aproxima aqui de uma economia campone-

sa, e que so certas reas restritas e de expresso econmica e

demogrfica relativamente reduzida, isso de formao posterior

e recente, e est longe de constituir base ou condio de existn-

cia da grande propriedade. No nessa economia camponesa que

a grande explorao brasileira - o nosso latifndio que a fa-

zenda, o engenho, a usina, a estncia. . . - no a que a rande

explorao tem seus fundamentos' antes pe o contrario, o que

_ corresponde no Brasil a uma economia camponesa constitui his-

toricamente, no geral, a negao da grande explorao, pois re-

--

Revoluo Brasileira 45

.

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24/134

sultou em regra da decomposio e destrui o da grande ex

10-

'; ra o elo_par~elameEt~ da 2 se fundiria em que ela assentava,

seja ela diviso a proprieda e, seja pelo fracloname1lto-...9~ex-

plo~ao em J~a~ce~ar:~S:-

Efetivamente, o que no Brasil constitui propriamente econo-

mia camponesa (a explorao

parcelria

e individual do pequeno

produtor campon que trabalha por conta prpria e como em-

presrio da produo, em terras suas ou arrenddaas), isto repre-

senta via de regra um setor residual da nossa economia agrria.

(1)

\ Aquilo que essencial e fundamentalmente forma esta nossa eco-

\

nomia agrria, no passado como ainda no presente,

a grande

ex lora o rural e que se con'u am e sistema, a grande ro-

priedade fun.2~ia .E.2 .~


25/134

tra natureza - parte do produto, direito de utilizar algum terre-

no no empregado pela explorao principal do proprietrio. De-

riva da que o trabalhador nessa situao dirige sua luta princi-

pal em sentido diverso do campons, e essencialmente no de me-

lhorar quantitativa e qualitat ivamente sua remunerao e os rece-

bimentos que percebe a ttulo de empregado. Ele no se orienta

diretamente para a ocupao e posse da terra. A sua posio,

comparada do campons, se acha invertida. No caso da eco-

nomia camponesa, o elemento central da produo, o empresrio

dela, o prprio campons, servo ou livre, com a sua atividade

produtiva na qual se insere ou a que se sobrepe o senhor ou

proprietrio que submete aquela economia camponesa a seus in-

teresses, mas permanece fora da atividade produtiva propriamen-

te na qualidade unicamente de proprietrio e senhor da terra.

Em contraste, a situao na grande explorao rural, que o

nosso caso, seja antes como depois da transformao do regime

de trabalho servil em livre, a situao se inverte, pois

a gran-

de explorao dirigida pelo proprietrio que constitui o elemento

eco~mico essencial e central. E nela que se enquadram, a ela

se ajustando, o t

a revolução brasileira - caio prado junior

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