A GRAMTICA DE PNINI

Jorge Bertolaso Stella S. Paulo

A ndia chamada "o pas dos milagres" e tambm o pas das "muitas lnguas". Com certa reserva, contam-se 179 lnguas e 544 dialetos.

Supe-se que os primeiros habitantes da ndia tivessem pe-netrado, vindos de outros pases. Segundo as mais recentes opi-nies dos antroplogos, crca de 6 raas distintas, subdivididas nas suas ramificaes, foram para sse pas em pocas pr-histricas e contriburam para a formao da populao indiana. As lnguas da ndia, diz Chatterji (1), derivam das lnguas trazidas por essas gentes nas pocas vrias. O povo mais antigo dessa regio foi o "negrito" ou "negroide", proveniente da frica, o qual desapare-ceu com a sua lngua, tendo deixado poucos traos da sua per-manncia.

Vrios grupos lingsticos tm sua sede na ndia, e, dentre les, o grupo ndo-europeu. Dois povos, os quais estudados luz do Rig-Veda e do Avesta, tinham grande afinidade entre si, sepa-rando-se, povoaram a ndia e o Ir, diferenciando-se por novas caractersticas lingsticas, religiosas e sociais (2). rios so pro-priamente chamados os Indo-europeus que pertencem a tal co-munidade, ao ramo oriental asitico, isto , da sua grande fam-lia, e rias as suas lnguas, do antigo indiano ary, rya, avstico airya-ant. Per. ariya-.

Em data que no se pode precisar, dizem ainda os autores citados mas provavelmente anterior ao primeiro milnio a C uma parte da comunidade ria, da sede comum, ao norte da Prsia, desceu para o sul, ao hodierno Afghanistan e Prsia; a outra,

(1) Chatterji S. K. -Letterature medioevali e Moderne nel subcontinente indiano. Le Civilt dell'Oriente, Literature, Lingue Roma 1957 p 584

(2) Ball ini A. e Val lauri M. Lineamenti d'una storia delle lngue e della literatura antica e medioevale dell " India. Roma 1943, p. 13

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em direo do sudeste, atravs dos passos de Hindu-Kush, entrou, ao longo do vale Kbul, na ndia, fazendo sede no Panjab, onde sustentou luta com os habitantes, aborigines, luta esta que o Rig-Veda deixou recordaes em cenas de combates, entre brancos e pretos.

Abandonada a regio ao norte do Hindu-Kush, o ramo dos rias que do noroeste desceu ndia, fizeram como sua sede o hodierno Panjab, o pas dos cinco rios. L, dizem Bellini e Vallau-ri, se desenvolveu e evoluiu a mais antiga forma da linguagem indo-ria, o antigo indiano, forme diversa daque.a que hoje e co-nhecida pelos hinos do Rig-Veda, que expressam notvel labora-o lingstica. Com o correr dos tempos e em sucessivas levas, os que falavam tal dialeto se dirigiam cada vez mais para o or,en-te e para o meio dia, fixando a sua sede entre o Panjab e a mo-derna Allahabad, no pedao de terra que a tradiao epica chama Madhyadea, "o pas do meio da ryvarta a terra dos anos . Centro da c i v i l i z ao , tornou-se assim o pedao de terra entre o Ganges e a Jumna, chamado hoje Dob (dois rios) gangetico, que tem ao seu oriente o hodierno Oudh.

Em confronto lngua do Rig-Veda, grande reduo de for-mas gramaticais apresenta a lngua do Atharva-Veda e dos Brahma-na e particularmente o snscrito clssico, o qual foi fixado pelos gramticos, cuja obra culminou com Panini. O sanscrito fixado sbre regras gramaticais foi chamado "(lngua) perfeita, elabora-da, refinada, purificada". O termo sanskr ta aparece pela primeira vez no Rmyana como trmo lingstico "acabado, perfe.to : faz aluso aos s amsk ra , isto , aos procedimentos da perfei-o" gramatical (e mais tarde tambm esti .st.ca), graas aos quais

, ,. _ o nrakrfi conduzida a perfeio a matria bruta da linguagem, a p rak r t i , e conu P * i /, \ j-, nnf>i-iramente o mais antigo escritor da formal (1); ou, como diz poeticamente ^ j> i- j i Y 71 rio Rte-Veda, e clarificada co-linguagem, o autor do hino X . / l ao mg _ mo se joeira o gro com o auxlio do crivo" (saktum ,va Mauna punntah). Renou, em nota, observa ainda qu- to a samska este sentido de samskra (preludiando o emprego mgu t d samskrta) encontra-se no Nir. I. 12, hteralmen e formaao gra-matical correta". A interpretao de s msk r t a (ant.) ou - -(fem., seil, bhs) figura, por exemplo, na Sdbhasacandnka 4 chama-

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se samskrta a lngua que foi elevada perfeio formal pelos sis-temas de Kumra, Panini e outros".

Referindo-se pureza da lngua, Renou prossegue: Existe sem dvida uma conotao de ordem espiritual: samskrta evoca tambm o resultado das purificaes religiosas, dos sacramentos (smskra) pelos quais passam os indivduos de alta casta, entre o nascimento e a morte. A idia da gramtica como instrumento de purificao est presente no mais antigo comentrio gramati-cal a Paspas do Mahbhsya, como atravs de tda a Mimms.

Essa lngua "elaborada, perfeita" surgiu em oposio s ln-guas indo-rias, diferenciadas umas das outras, porm hoje tdas recolhidas sob a designao comum de mdio indiano que, for-mado diretamente das lnguas indo-rias, da mesma regio do antigo indiano ou de outras, foram chamadas prakrta "naturais", no elaboradas, de prakrti (natureza).

bom observar que tdas as lnguas da ndia, desde os tem-pos antigos, podem ser consideradas prkritas verdadeiras e pr-prias. Assim a lngua do Rig-Veda embora tivesse sido elaborada, "fixada escrupulosamente como lngua religiosa", porque no ainda purificada, considerada o exemplo histrico mais antigo do pr-krito que C. A. Grierson chama primrio, como os dialetos itlicos comparados ao latim literrio de Roma.

Fixado o antigo indiano, por obra purificadora dos gramti-cos, a tendncia popular em manter formas no clssicas de gra-mticas, persistindo na forma sinttica ou tornando sempre mais fcil a pronncia com o substituir aos ditongos um s homogneo voclico (por exemplo snsc.: Airvana nome prprio do ele-fante de Indra, Kaumudi "luz lunar" prak, Ervana-, Kamud), assi-mila as consoantes, para que fsse evitada a dureza da pronncia dos nexos doces (sns. arka - "sol", phalgu- "pequeno", -bhakta-"dividido", prak. akka-, phaggu-, bhatta-) trouxe a um novo estado lingstico, que pode ser chamado prkrito secundrio, aqule mencionado do mdio indiano.

Evolvendo a lngua, como natural, seguiu-se o indiano mo-derno ou neo-indiano. ste surgiu 15 sculos depois do mdio in-diano e dividiu-se em grande quantidade de lnguas e dialetos.

(1) Renou L. -Histoire de la langue sanscrite, Paris 1956, p. 5, 6.

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O snscrito ocupou lugar de destaque na cultura e na civili-zao indiana, usado nas disputas religiosas em pblico; lngua dos reis, dos sbios, dos brahmanes de grau .elevado, dos minis-tros, dos generais. sse idioma, vivo, foi sempre falado como di-ferena dos vrios prkritos (mdio indiano, prkrito secundario) que, embora contrapondo-se s lnguas vulgares (prkritos tercia-rios) e tendo com o tempo conseguido posio literaria ficaram sendo lnguas dos ofcios e refletiam as tendncias do falar local e da famlia. Porm dado o fato que tais prkritos a m e a a v a m ,n-vadir a lngua, que, embora variada, representava, desde os tem-pos antigos, o elemento conservador da civilizao brahmani, a verdadeira civilizao da ndia, tornou-se necessaria a obra pu-rificados" dos gramticos, os quais, em regras esquemticas e de fcil aprendizagem mnemnica, fixaram todas as normas da lngua. Essa tarefa foi concluda por Panini na sua celebre grama-tica. Mas que Panini se dirigia aos que falavam, aos que enten-diam, isto , dava normas para a lngua de uso corrente, demons-tram os trmos da cavalaria, de cozinha, de conversaao, etc., que se encontram na sua gramtica.

Do problema da poca em que viveu Panini trataram, em discusso calorosa, os indianistas Bhtlingk, Weber e Godstucker. Postas margem opinies que hoje no so tomadas em conside-rao, dado o progresso das pesquisas, lembramos que Bhtlingk, baseado em Samaveda, afirma que Panini foi discpulo de Va-rasha, o qual viveu em Ptaliputra sob o reinado de Nanda,^ pai de Candragupta, e d como poca provvel do clebre gramtico o ano de 350 a. C. Hoje admite-se como poca assentada o IV sculo a. C. Supe-se que le seja originrio do noroeste, da ci-dadezinha de Slatra no Gandhva, segundo a tradio. Segundo o Kaus. Br. VI I , 6, a regio do norte (isto , do N. O.) aquela onde a lngua falada com mais discernimento: "le gens vont au Nord pour apprendre la langue; qui en revien de la pour l'enseig-ner, on I cout, car cette region du language est r e c o n n u e (comme exemplaire)" (1). Queremos citar a opinio particular de U. kran-ke que afirma ser a lngua de Panini a lngua de Leste. __

Panini teve uma longa linha de predecessores, porquei nao e admissvel que uma obra obra to perfeita como a sua, tenha apa-

) _ Renou L. - Histoi de la Langua Sanscrite - Paris, 1956 - p. 67.

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recido sem antecedentes (1). le cita dez autoridades, das quais nada sabemos. Menciona, alm disso, genricamente os prncah (orientais) e os udacah (setentrionais); o trmo prvastra em Patajali, segundo F. Kielharn, se refere a tratados pr-paninianos.

A Astdhyyi (os oito captulos) de Panini, coleo de 3996 stra ou "aforismos", a sua clebre gramtica. sses aforismos so concisos, e exigem, para atend-los, um comentrio, o que felizmente existe.

Essa gramtica de Panini tem sido estudada por muitos s-bios de vrios pases (2). Citamos apenas algumas como sejam a S. Ch. Vasu, 1891, com traduo e glosas inglsas, fundadas so-bretudo na Kik; a 2a. edio de O. Bhtlingk, 1887; a la. em 1838; apesar de algumas imperfeies, ela ainda um modlo pre-cioso; a edio de Renou, 1947, clara e aprecivel sob todos os aspectos. Ilustres sanscritlogos, como entre outros, H. T. Cole-brook, Max Mller, e especialmente Th. Benfey, basearam suas gramticas na Astdhyyi de Panini.

sse livro contm a primeira e a mais importante descrio gramatical que possumos no domnio indiano. A gramtica sns-crita de Panini a mais vasta e a mais metdica, o mais completo trabalho gramatical de tda a antigidade, e, em certo sentido, de todos os tempos e de tdas as naes, no sentir de Fumi. Ex-pe o clebre gramtico, com uma exatido admirvel, as doutri-nas dos sons, das formas, das divises, nominais, verbais, etc., e acrescenta a lista das razes e dos temas, que tm sido para a nova lingstica de uma luz e auxlio incontestveis.

As razes, verdade, tinham sido reunidas em listas antes de Panini, mas ste, dado o engenho que lhe era peculiar, modifi-cou-as e aperfeioou-as. Com essa gramtica, le elevou o sns-crito lngua literria. O trabalho do sbio indiano, que tm cr-ca de 2.300 anos, to completo que lngua alguma hoje poder fcilmente gloriar-se de possuir outro semelhante. sbre essa gramtica de Panini que, em parte, est edificada a filologia mo-derna.

(1) Renou L. L Durghata vrtti de Saranadeva, etc. Vol. I - Paris, 1940 - p. 6.

(2) Renou L. La Durghata vrtti de Sranadeva, etc. Vol. I Pars 1940 p. 9.