a arte da comunicação - adriano pimentel teixeira

7/31/2019 A arte da comunicao - Adriano Pimentel Teixeira

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Todas as fotos utilizadas neste artigo fazem parte do acervo do sitio arqueolgico do Boi Branco

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A arte da comunicao

Adriano Pimentel Teixeira

No seio dos mais diversos ncleos sociais, a comunicao entre indivduos

fundamental para o desempenho de suas atividades, nas sociedades grafas da pr-

histria, devido aos mecanismos de comunicao que se reseguinificam em um

processo simblico j que o homem representa diversos fenmenos da vida social nas

telas de pedra. Criados ou no pela sua capacidade imaginria na forma de arte tal como

as itacoatiaras, aqui conceituada como signos que vo de encontro com a formao de

um instrumento de conhecimento: assinalando uma contribuio macia para a

construo de uma perspectiva comunicativa com relao s imagens, vista pelos

estudiosos como um veiculo de mensagens, tal como acontece com a fala articulada,

sendo esta comunicao expressa por smbolos, funo social das signogravuras

quanto linguagem, esta associada a signos lingusticos deixados pelos habitantes pr-

histricos representam uma forma de comunicao no verbal.

Nas mais inspitas localidades do serto nordestino encontramos as

eniguimaticas Itacoatiaras do leste, (conceituao criada pela Niede Guidon) figuras,

grafismos geomtricos esculpidos nos blocos rochosos, aqui conceituados como

itacoatiaras (signos) devido a tradio Itacoatiara, comumente encontrado na regio.

Estes smbolos supe uma comunicao visual instantnea algo que chega a deslumbrar

em primeiro plano por sua despendiosidade e imponncia em meio paisagem Arida da

caatinga.

Estes registros datam de cerca 10 000 A.P, estas imagens emblemticas

permeiam o desenvolvimento intelectual humano elevando a sua capacidade interativa,

uma vez que estes registros esto articulados em uma escala de produo hierarquizada,

desta forma a natureza da obra implica em uma comunicao proposital mesmo que s

possa ser compreendida no campo das ideias (imaginrio social) devido ao seu

significado abstrato que s nos permite gerar hipteses desta forma seriam elas

precursoras da linguagem mais elaborada e complexa que surgiria com os homens

modernos, estes signos so como pginas de um livro ordenadas de forma cronolgica

contando a histria da linguagem dos pr-histricos estabelecendo um dialogo

complexo e elaborado que serve como fonte histrica para a posteridade, este estudo vaialem de uma simples curiosidade motivada pelo processo de desenvolvimento histrico,


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mas sim uma histria da dependncia comunicativa humana. Graas a estas e outra

manifestaes o seres humanos estendem o sentido e a expectativa de suas vidas para

alm do limite estreito de sua existncia individual e, deslumbram o anseio coletivo por

respostas que esclaream os caminhos e motivos de um desenvolvimento longo cercado

de misticismo que contribuiu para a consolidao de uma linguagem, que alterou no s

sua forma de si relacionar em sociedade, mas props mudanas corporais que

constituram novos mecanismos de socializao de suas ideias e atitudes, todavia estas

manifestaes do imaginrio humano trazem consigo um grande grau de complexidade

de suas manifestaes levando a sua espcie a um novo patamar comunicativo. O

potencial intelectual humano faz de sua mente a arma mais eficiente capaz de superar as

adversidades, que surgiram ao longo do extraordinrio processo evolutivo que fez de

nossos ancestrais agentes transformadores. Criaturas singulares nicas entre os animais,

utilizando seu corpo e sua mente para construir uma zona de conforto onde pudesse

manifestar a suas extraordinrias habilidades modificando a natureza em beneficio

prprio. A diversidade de registro nos monlitos por muitas vezes ganham

interpretaes populares ou msticas de sentido religioso.

Figura 1.0 Picoteamento na rocha simbolizando uma espcie de contagem ou mesmo ospingos da chuva.


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A consolidao da fala foi de grande valia para o desenvolvimento scio-interativo do

homem moderno, entretanto muitas das manifestaes artsticas permeiam um ensaio

lingustico com as diversas itacoatiaras (Grafismos Geomtricos) foram realizadas sem

o auxilio deste mecanismo disseminador de informao, mas nem por isso deixam de

ser um esforo valoroso para alcanar esta faanha. Inscries como a vista acima esto

dispersas ao logo do agreste e serto nordestino, normalmente prximo a cursos dgua

compondo uma linguagem de carter intencional mesmo que no possa ser decifradas

ou analisadas fora do imaginrio social de seus contemporneos, estas representaes

encharcadas de simbolismos ocupam uma posio peculiar dentro da tenua linha

evolutiva, que culminou para uma comunicao elaborada, inmeros foram os fatores

que contriburam para o resultado final que conhecemos hoje.

Fatores como a oferta de alimento disposta pelo ecossistema da poca, assim

como a taxa de ocupao humana no inicio do holoceno, foram fundamentais para a

realizao das itacoatiaras j que se fazia necessrio dispor de um excedente de tempo,

oriundo de uma organizao bem definida ps para executar a sua arte por assim dizer

precisavam de energia a qual era adquirida atravs da alimentao sendo esta a principal

meta para sobrevivncia, que pressupe a sua realizao de imagem por espanto ou

contemplao ao novo e seu registro posterior, cada uma destas produes refletem a ocontexto social implcito imortalizado nos painis rochosos parte de um cerimonial

criativo ou mesmo fnebre. A continuidade deste processo gera uma hierarquizao do

produto ideolgico caracterizado pelo seu status perante o grupo. Incitando os demais a

continuarem por representao o mesmo processo simblico e ideolgico originado

crebro que abstrai elementos oriundos de suas experincias e representados como

smbolos. O permea das outras espcies certamente possui alguma forma de

conscincia, mas at onde sabemos vivem em um mundo da mesma forma que e

apresentada a elas se valendo de um continuo no de uma diviso de lugares que

transportam o homem alem de barreiras fsicas para o limiar simblico peculiar a ele,

este estudo vai alem de uma simples curiosidade motivada pelo processo de

desenvolvimento histrico, mas sim uma histria da dependncia comunicativa humana.

Graas a estas e outra manifestaes o seres humanos estendem o sentido e a

expectativa de suas vidas para alm do limite estreito de sua existncia individual e,

deslumbram o anseio coletivo de sua arte mesmo que no no sentido literal da palavra

desta forma o pensamento simbolicamente organizado, a capacidade de armazenar


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smbolos externamente, fora do crebro e a chave para os aspectos lingusticos e

organizacionais que utilizamos atualmente.

Figura 2.0 Crculos concntricos: Imagem que lembra muito o nascer ou pr do sol e

seus raios solares

A representao do ambiente e comum no acervo de figuras encontradas no sitio

arqueolgico do Boi Branco como j foi dito o cotidiano e facilmente representado,

imortalizado um instante ou fragmento social, na dureza da rocha, em uma comparao

grosseira seria a mesma ao que efetuamos a registrar um momento em uma fotografia.

Desta forma captando o instantneo social o qual estvamos participando ou mesmo

testemunhando, a compreenso do espao fsico no qual os homindeos habitavam

torna-se, mas uma pea do quebra cabea para desvendar o real sentido de suas

manifestaes.

As representaes fsicas dos espaos de convivncia da rstica, mas eficiente

sociedade pr-histrica produz imagens subjetivas de carter utpico sendo que estas

esto dotadas de cor em seus traos geomtricos.


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Figura 3.0 Itacoatiara Monocromtica (Pigmentada em uma nica cor)

A diversidade de elementos encontrados nas itacoatiaras varia significativamente em

um mesmo sitio arqueolgico podemos detectar inmeros estilos e tcnicas que sugerem

que as figuras foram produzidas por diferente grupo nmade ou em diferentes

acontecimentos do mesmo grupo simbolizando uma ocasio corriqueira ou mesmo

especial como pode ter acontecido em cerimnias fnebres, ao certo mesmo e que s

podemos especular as possveis hipteses pelas quais motivaram a produo destas

imagens de sentido ambguo.

Na figura 3.0 podemos enumera alguns pontos que deferncia estas das demais

01 Traos Geomtricos com formato no identificado utilizando retas e semi retas.

02 Preenchimentos completo do Picoteamento na cor vermelha caracterizando uma

figura monocromtica (Pigmentao da figura em uma nica cor)

03 Picoteamento em alto relevo realizado com instrumentos como machado de Mao,

atravs do atrito excessivo.


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O contraste do antigo realizado durante o alvorecer da humanidade se debate

com viso contempornea do homem moderno, que interpreta as fontes histricas da

forma pela qual seu nvel cultural lhe instrui, muitas vezes atribuindo um sentido

religioso as manifestaes do produto ideolgico humano.

Figura 4.0 Picoteamento: Imagem que segundo os populares que habitam a regio seria

o manto de nossa senhora aparecida.

Como que querendo revelar alguma coisa, o homem, substncia do tempo

utiliza suas imagens como espelho que refletem um contexto social. Todas as imagens

projetadas pelo artista da pr-histria do agreste no seu conjunto mais amplo so arte-

simbolo, alem de signos as gravuras so produtos ideolgicos em todo seu horizonte. As

ferramentas utilizadas para esculpir to as imagens revelam um homem com uma

capacidade de projetar um imaginrio, ideologizado, pois (...) Toda imagem artstico-

simbolica ocasionada por um objeto fsico particular j um produto ideolgico


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(BAKHTIN, 1997). A historicidade do homem nos e revelada atravs das itacoatiaras.

Realidade, portanto, absolutizada nos vrios blocos rochosos posto que (...) Cada signo

ideolgico no e apenas um reflexo, uma sobra da realidade, mas tambm um fragmento

dessa realidade (BAKHTIN 1997).

Nesta perspectiva nosso passado chega at nos por meio de um fragmento

daquela realidade histrica, dos grupos que habilitaram o nordeste, deixando sua arte

comunicativa como marca de seu grupo uma espcie de marca identidade para o registro

de sua autoria.

Referencias Bibliogrficas

BAKHTIN, Mikhailovich, Mikhail, Esttica da Criao Verbal ((Bakhtin, 1997 C.P)

Traduo de Paulo Bezerra: So Paulo 1997

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