41. estudo independente

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ESTUDO INDEPENDENTE

Alguns têm apresentado a idéia de que, ao aproximarmo-nos do fim do tempo, cada filho de Deus agirá independentemente de qualq uer organização religiosa . Mas fui instruída pelo Senhor de que nesta obra não há isso de cada qual ser independente. As estrelas do céu estão todas sujeitas a leis, cada uma influenciando a outra para fazer a vontade de Deus prestando obediência comum á lei que lhes dirige a ação. E, para que a obra do Senhor possa avançar sadia e solidamente, Seu povo deve unir-se. (TS, III, 406).

Deus pôs na igreja, como Seus auxiliares indicados, homens de talentos diferentes para que, mediante a sabedor ia de muitos, seja feita a vontade do Espírito. Os homens que age m de conformidade com seus próprios fortes traços de car áter, recusando aliar-se a outros que têm tido mais longa experiência na obra de Deus, ficarão cegos pela confiança própria, incapazes de discernir entre o falso e o verdadeiro. Não é seguro escolher tais pessoas para líderes na igreja; pois seguirão seu próprio juízo e planos, sem consideração pelo juízo de seus irmãos. É fácil para o inimigo agir por intermédio dos que, necessitando eles próprios de conselho a cada passo, se encarregam do cuidado das almas em sua própria força, sem ter aprendido a mansidão de Cristo. (AA, 279)

Os servos de Deus devem trabalhar unidos, fundindo- se em bondade e cortesia mútuas, preferindo-se "em honra uns aos outros". Rom. 12:10. Não deve haver indelicado crit icismo, nem o desejo de fragmentar a obra de outros; não deve hav er partes separadas. Cada pessoa a quem o Senhor confiou uma mensagem tem sua obra específica. Cada um tem sua própria individualidade, que não deve diluir-se na de outro. Não obstante, cada um deve trabalhar em harmonia com seus irmãos. Em seu trabalho, os obreiros de Deus devem ser essencialmente uma unidade. Ninguém deve colocar-se como padrão, falando desconsideradamente a respeito de seus companheiros, ou tratando-os como se eles fossem inferiores. Sob o cuidado de Deus, cada um deve desincumbir-se da tarefa que lhe foi

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indicada, devendo contar com o respeito, amor e animação dos outros obreiros. Unidos devem eles conduzir a obra rumo a sua terminação.

Estes princípios são muito frisados na primeira carta de Paulo à igreja de Corinto. O apóstolo refere-se aos "ministros de Cristo", como "despenseiros dos mistérios de Deus"; e com respeito a sua obra, declara: "Requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel. Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por algum juízo humano; nem eu tão pouco a mim mesmo me julgo. Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado, pois quem me julga é o Senhor. Portanto nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor. I Cor. 4:1-5. (AA, 275-276).

Muitos têm a idéia de que são responsáveis somente a Cristo pela luz e experiência que possuem, independente de Seus reconhecidos seguidores na Terra. Jesus é o Amigo dos pecadores, e Seu coração se confrange por seu infortúnio. Ele possui todo o poder, tanto no Céu como na Terra; mas respeita os meios por Ele ordenados para o esclarecimento e salvação dos homens; dirige os pecadores para a igreja por Ele feita instrumento de luz para o mundo. (AA, 124)

Deus fez de Sua igreja na Terra um conduto de luz, e, por intermédio dela comunica Seus desígnios e Sua vontade. Ele não dá a um de Seus servos uma experiência independente da experiência da própria igreja, ou a ela contrária. Nem dá a um homem um conhecimento de Sua vontade para toda a igreja, enquanto esta - corpo de Cristo - é deixada em trevas. Em Sua providência, Ele coloca Seus servos em íntima relação com a igreja, a fim de que tenham menos confiança em si mesmos, e mais em outros a quem Ele está guiando para levarem avante Sua obra. (AA, 163).

Nos dias dos apóstolos havia algumas almas mal orie ntadas que diziam crer em Cristo, mas recusavam demonstrar respeito aos Seus representantes . Declaravam que não seguiam mestres humanos, mas eram diretamente instruídas por Cristo, sem a ajuda dos ministros do evangelho. Eram de espírito independente e indispostos para se submeterem à orientação da igreja. Tais criaturas estavam em grave perigo de serem enganadas.


Deus pôs na igreja, como Seus auxiliares indicados, homens de talentos diferentes para que, mediante a sabedoria de muitos, seja feita a vontade do Espírito. Os homens que agem de conformidade com seus próprios fortes traços de caráter, recusando aliar-se a outros que têm tido mais longa experiência na obra de Deus, ficarão cegos pela confiança própria, incapazes de discernir entre o falso e o verdadeiro. (AA, 278-279)

Os que são inclinados a considerar como supremo seu critério individual , acham-se em grave perigo. É o estudado esforço de Satanás separar a esses dos que são condutos de luz , e por cujo intermédio Deus tem operado para edificar e estende r Sua obra na Terra. Negligenciar ou desprezar aqueles que Deus designou para arcar com as responsabilidades da administração ligadas ao progresso da verdade, é rejeitar o meio ordenado por Ele para auxílio, animação e fortalecimento de Seu povo. Passar qualquer obreiro na causa do Senhor por alto a esses, e pensar que a luz não lhe deve vir por nenhum outro instrumento, mas diretamente de Deus, é assumir uma atitude em que está sujeito a ser iludido pelo inimigo, e vencido. Em Sua sabedoria, o Senhor tem designado que, mediante a íntima relação mantida por todos os crentes, cristão esteja unido a cristão, igreja a igreja. Assim estará o instrumento humano habilitado a cooperar com o divino. Todo o agente estará subordinado ao Espírito Santo, e todos os crentes unidos num esforço organizado e bem dirigido para dar ao mundo as alegres novas da graça de Deus. (AA, 164).

Um exército ficaria desmoralizado se não aprendesse a obedecer às ordens do capitão. Cada soldado deve agir de comum acordo. A união é a força; sem união, os esforços são inexpressivos. Sejam quais forem as excelentes qualidades que os soldados poss am ter, não poderão ser soldados confiáveis, fidedignos, se rei vindicam o direito de atuar independentemente de seus companhe iros. A ação independente não pode manter-se no serviço de Crist o. (CT, 353)

Deus tem uma obra especial para os homens experimen tados fazerem . Terão eles que proteger a causa de Deus. Têm que cuidar de que a obra de Deus não seja confiada a homens que creiam ter o privilégio de proceder segundo o seu juízo independente, para pregar o que bem lhes aprouver, não ficando responsáveis perante ninguém pelas instruções que ministram nem pelo trabalho que realizam. Se este


espírito de pretensão chegar a dominar em nosso meio, não haverá harmonia de ação, nem unidade de espírito, nem segurança para a obra, nem haverá crescimento salutar na causa. Haverá falsos mestres, maus obreiros que, insinuando o erro, afastarão da verdade as almas. Cristo orou para que Seus seguidores fossem um, como Ele era um com o Pai. Os que desejam ver atendida esta oração, devem tratar de desviar a mais leve tendência de desunião, e buscar manter entre os irmãos o espírito de união e amor. Review and Herald, 29 de maio de 1888. (Evangelismo, 212 e 213).

Ninguém deve achar que sua opinião é infalível, que suas idéias estão acima de toda crítica e que pode adota r um procedimento independente, sem levar em conta as op iniões de outros com quem está unido no trabalho . Quando pensamos que sabemos tudo que vale a pena saber, encontramo-nos numa posição em que Deus não pode usar-nos. A mensagem do terceiro anjo não é uma mensagem restrita. Ela é mundial; e, na medida do possível, devemos estar unidos na maneira de apresentá-la ao mundo. (MM, Exaltai-o, 310)

Perigosa é a época em que vivemos, para qualquer homem que tenha talentos que possam ser de valor na obra de Deus; pois Satanás está continuamente forçando suas tentações sobre tal pessoa, procurando sempre enchê-la de orgulho e ambição; e quando Deus a quer usar, dá-se muitas vezes que ela se torna independente e presunçosa, e sente-se capaz de manter-se sozinha . ...(MM, Filhos e Filhas de Deus, 345).

É de suma importância que os jovens compreendam que o povo de Cristo deve ser unido; pois esta unidade pr ende os homens a Deus pelos áureos laços do amor, e impõe a cada um a obrigação de trabalhar pelos semelhantes . O Capitão de nossa salvação morreu pela humanidade para que os homens pudessem estar unidos com Ele e uns com os outros. Como membros da família humana, somos partes individuais de um grande todo. Ninguém pode tornar-se independente dos outros . Não deve haver disputas partidárias na família de Deus, pois o bem-estar de cada um é a felicidade de todos. Não deve ser construída nenhuma parede separatória entre o homem e seu próximo. Cristo, como o grande centro, precisa unir á todos em um só. (FEC, 479).


Deus podia ter dado a Cornélio toda a instrução de que ele necessitava por intermédio do anjo, mas este não er a Seu plano . Seu propósito era colocar Cornélio em conexão com os que haviam estado a receber conhecimento do alto e cujo trabalho era comunicar esse conhecimento aos que buscavam luz. É assim que Deus lida sempre com Seu povo. (Este Dia Com Deus 340)

Aquele que mais profundamente estudar os mistérios da natureza, mais plenamente se compenetrará de sua pr ópria ignorância e fraqueza . Compreenderá que existem profundidades e alturas que não poderá atingir, segredos que não poderá penetrar, e vastos campos de verdades jazendo diante de si, não penetrados. Dispor-se-á a dizer com Newton: "Pareço-me com a criança na praia, procurando seixos e conchas, enquanto o grande oceano da verdade jaz por descobrir diante de mim." (ED, 133)

Que pequenos grupos se reúnam para estudar as Escri turas. Não perdereis coisa alguma com isso, antes tirareis grande proveito. Anjos de Deus estarão em vossa reunião, e, alimentando-vos com o Pão da Vida, desenvolvereis nervos e músculos espirituais. Estareis, por assim dizer, alimentando-vos com as folhas da árvore da vida. Unicamente dessa maneira conseguireis manter vossa integridade. A fidelidade a Jesus Cristo assegurará um preciosíssimo galardão. Esforce-se toda alma por obter a vida eterna, reconhecendo a Cristo em palavra e espírito. Ele comprometeu-Se a reconhecer a vós e a mim, de modo festivo, cordial e jubiloso, diante de Seu Pai celestial. Não vale a pena esforçar-se neste sentido? Vede o que podeis fazer pessoalmente para ser fiéis aos princípios e manter a probidade em todos os aspectos de vossa vida; e contemplareis Sua glória. Carta 2, 1900. (MM, Este Dia Com Deus, 9)

Farel confiava em que houvesse encontrado em Calvino a pessoa que o pudesse assistir naquela obra. Em nome de Deus conjurou solenemente o jovem evangelista a que ficasse e ali trabalhasse. Calvino recuou, alarmado. Tímido e amante da paz, arreceava-se do contato com o espírito ousado, independente e mesmo violento daquele filho de Genebra. Sua debilidade de saúde juntamente com seus hábitos de estudo, levaram-no a procurar o retiro. Crendo que pela pena melhor poderia servir a causa da reforma, desejou encontrar um silencioso retiro para o estudo, e ali, pela imprensa, instruir e edificar as


igrejas. A exortação solene de Farel veio-lhe, porém, como um chamado do Céu, e não ousou recusar-se. Parecia-lhe, disse ele, "que a mão de Deus estivesse estendida do Céu, tomando-o e fixando-o irrevogavelmente no lugar que ele estava tão o impaciente por deixar". - História da Reforma no Tempo de Calvino, D'Aubigné. (GC, 233 e 234)

É egoísmo os homens que julgam ter algum trabalho a fazer pelo Mestre, desejarem fazer sozinhos o seu trabalho, e recusarem ligar-se àqueles que para eles seriam um auxílio, só por temerem não obter todo o crédito de fazer o bom trabalho que eles se gabam que farão. Tem isso grandemente embaraçado a obra de Deus. Que um irmão lance mão de outro. Uni um Pedro a um João. Anime cada um a seu irmão a ficar a seu lado, fazendo trabalho zeloso, interessado, como coobreiros na grande obra . Podem dois ou três orar juntos, cantar juntos os louvores a Deus e crescer até a estatura completa de coobreiros de Deus. Deve ser alimentada a perfeita harmonia. Devem todos servir ao Senhor como criancinhas, sentindo que são ramos do mesmo tronco original. (TM, O, Evang. 329)

Os que levam o jugo de Cristo avançarão juntos. Cul tivarão simpatia e clemência, e, com santa emulação, procur arão mostrar aos outros a terna simpatia e amor de que eles mesm os sentem tão grande necessidade . Quem é fraco e inexperiente, embora seja débil, pode ser fortalecido pelos mais esperançosos e pelos de experiência amadurecida. Conquanto seja o menor de todos, ele é uma pedra que deve brilhar no edifício. É um membro vital do corpo organizado, unido a Cristo, a cabeça viva, e, por Seu intermédio, identificado com todas as excelências do caráter de Cristo, de modo que o Salvador não Se envergonhe de lhe chamar irmão. ... Uma igreja, separada e distinta do mundo, é, na opinião do Céu, o que há de mais valioso em toda a Terra. A Igreja deve ser o que Deus tencionava que ela fosse, um representante da família de Deus em outro mundo. (Mensagens Escolhidas, vol. 3, págs. 15-17.)

Nesta parábola o dever de um homem para com o seu próximo ficou estabelecido para sempre. Devemos cuidar de todo caso de sofrimento e considerar-nos a nós mesmos como instrumentos de Deus para aliviar os necessitados até o máximo de nossas possibilidades. Devemos ser coobreiros de Deus. Alguns há que manifestam grande afeição por seus parentes, amigos e favoritos, e no entanto deixam de


mostrar bondade e consideração aos que necessitam de terna simpatia, aos que necessitam de bondade e amor. Com fervor de coração perguntemo-nos a nós mesmos Quem é o meu próximo? Nosso próximo não são meramente nossos associados e amigo s especiais; não simplesmente os que pertencem a noss a igreja, ou que pensam como nós mesmos. Nosso próximo é toda a família humana. Devemos fazer bem a todos os homens, e espe cialmente aos domésticos da fé. (BS, 45/46).

Qualquer Pessoa Necessitada é Nosso Próximo

Qualquer ser humano que necessite de nossa simpatia e de nossos préstimos é nosso próximo. Os sofredores e desvalidos de toda classe são nosso próximo; e quando suas necessidades são trazidas ao nosso conhecimento, é nosso dever aliviá-los tanto quanto nos seja possível. (Testimonies, vol. 4, págs. 226 e 227.)

Os que se empenham nesta obra precisam estar sempre sob o domínio do Espírito de Deus. Não deve haver exaltaç ão do eu. Que é que tem qualquer de nós que não tenha recebido de Cristo? Precisamos amar-nos como irmãos, e revelar nosso am or ajudando-nos mutuamente. Precisamos ser misericordiosos e corteses. Precisamos unir-nos puxando as cordas. Unicamente os que vivem a oração de Cristo, executando-a na vida prática, suportarão a prova que há de vir sobre todo o mundo. Os que a si se exaltam, colocam-se sob o poder de Satanás, preparando-se pa ra receber seus enganos. A palavra do Senhor a Seu povo é que levantemos a norma mais e mais alto. Se obedecermos a Sua voz, Ele trabalhará conosco e nossos esforços serão coroados de êxito. Em nossa obra receberemos ricas bênçãos do alto, e ajuntaremos tesouros junto ao trono de Deus. (Colp. Evang, 12)

Estamos aprendendo a renunciar a nossos próprios de sejos? Ou o próprio eu ainda é consultado de tal modo que no trabalho com nossos irmãos consideremos nosso critério como o melhor de todos? Deus nos livre de permitirmos que a supremacia do próprio eu retenha de nós as bênçãos que Deus concede aos mansos e humildes. Os que realmente glorificam a Deus esconderão o próprio eu em Cristo, alegrando-se quando Deus pode ser glorificado pelos esforços dos que se acham ligados a eles. Ninguém que tenha um


conceito demasiado elevado de si mesmo pode ser bem -sucedido na obra de Deus. Com o passar do tempo, seu sentimento de supremacia se avoluma, e logo ele começa a pensar que seria melhor não unir-se com seus irmãos no trabalho, preferindo labutar sozinho. ... (MM, Este Dia Com Deus, 123)

Quando romper realmente sobre nós a tempestade da perseguição, as ovelhas verdadeiras ouvirão a voz do Pastor verdadeiro. Empregar-se-ão abnegados esforços para salvar os perdidos, e muitos dos que se extraviaram do redil voltarão a seguir o grande Pastor. O povo de Deus unir-se-á, apresentando frente unida ao inimigo. .. . O amor de Cristo, o amor de nossos irmãos, testificará ao mun do que estivemos com Jesus e dEle aprendemos. Então, a mensagem do terceiro anjo se avolumará num alto clamor, e a Terra inteira será iluminada com a glória do Senhor. Testimonies, vol. 6, pág. 401.

Eu te escrevo isto, prezado irmão, na esperança de auxiliar-te. Estás em inquieto estado mental, e tentado a realizar uma obra estranha que Deus não te mandou fazer. Nenhum de nós deve lutar sozinho; devemos unir-nos a nossos irmãos, e avançar juntos, e Deus nos dará influência e domínio próprio. Devemos achegar-nos a Deus, para que Ele Se achegue a nós. (MS, 46)

Os obreiros de Deus devem unir-se uns aos outros co m amorável simpatia e confiança. Aquele que diz ou fa z qualquer coisa que tenda a separar os membros da igreja de C risto, está anulando os desígnios de Deus . Disputas e dissensões na igreja, o nutrir suspeitas e incredulidade, são desonrosos para Cristo. Deus deseja que Seus servos cultivem afeição cristã uns pelos outros. A verdadeira religião liga os corações, não somente com Cristo, mas uns aos outros, na mais terna união. Quando soubermos o que significa estar assim unidos com Cristo, e com nossos irmãos, uma fragrante, benéfica influência acompanhará nossas obras aonde quer que formos. (O, Evang, 484)

Não devemos esperar que nossos irmãos, tão frágeis como nós mesmos, nos ajudem pelo caminho; pois nosso pre cioso Salvador convidou-nos a juntar-nos a Ele, e unir no ssa fraqueza a Sua força, nossa ignorância a Sua sabedoria, nossa indignidade a Seus méritos . Nenhum de nós pode ocupar uma posição neutra; nossa influência se exercerá pró ou contra. Somos agentes ativos de Cristo, ou


do inimigo. Ou ajuntamos com Cristo, ou espalhamos. A verdadeira conversão é uma mudança radical. A própria inclinação da mente ou a tendência do coração deve ser desviada, tornando-se a vida nova outra vez em Cristo. (I TS, 444)

Aqueles que trabalham para Deus devem pôr de lado toda crítica indelicada, e se unirem. Precisam estudar os ensinos do Senhor a esse respeito. Cristo deseja que Seus soldados permaneçam ombro a ombro, unidos na obra de combater as batalhas da cruz. Ele deseja que a união entre aqueles que trabalham para Ele seja tão íntima como a união entre Ele e Seu Pai . Aqueles que sentirem o poder santificador do Espírito Santo atenderão às lições do divino Instrutor, e revelarão sua sinceridade fazendo tudo que esteja em seu poder para trabalhar harmoniosamente com seus irmãos. ... (MM, Olhando Para o Alto, 360)

Empregará sua habilidade, fazendo tudo o que estive r ao seu alcance para estar em união com o Irmão A ______? Escreva-lhe como a um irmão. Destrua toda barreira e faça com que não haja dissensões entre os senhores. Amem-se como irmãos, sejam compassivos, sejam corteses. Prescrevo-lhe o amor de Cristo a ser tomado em grandes doses, e ele efetuará uma grande modificação, pois possui maravilhosas propriedades curativas. (MM, Este Dia Com Deus, 119)

Insto com os que professam crer na verdade, que and em em união com os irmãos. Não procureis dar ao mundo ocasião de dizer que somos extremistas, que somos desunidos, que um ensina uma coisa e outro, outra. Evitai a dissensão. (Testemunhos Para Ministros, pág. 57)

O homem é falível; mas a mensagem é infalível. Todo s devem estar em harmonia com ela; é o centro de interesse, em que todos os corações devem estar unidos . Podemos enaltecer certos pontos sem importância, e procurar mantê-los; mas não obteremos força por fazer isso. A mensagem deve preparar um povo que permaneça em pé no último grande dia e esteja unido no Céu, lá no alto. Ninguém deve achar que não tem especial importância se está em u nião com seus irmãos, ou não; pois os que não aprendem a viv er em harmonia neste mundo, nunca estarão unidos no Céu . .. (MM, Exaltai-o, 310)


Só podemos amar nosso próximo como a nós mesmos se amarmos a Deus acima de todas as coisas. O amor a Deus dará frutos em amor ao próximo. Muitos pensam que é impossível amar ao próximo como a nós mesmos, mas este é o único fruto genuíno do cristianismo. Amar a outros é revestir-se do Senhor Jesus Cristo; é anda r e viver tendo em vista o mundo invisível . Devemos assim conservar-nos olhando para Jesus, o Autor e Consumador de nossa fé. Review and Herald, 26 de junho de 1894. (BS, 49)

Muitas pessoas que não pertencem a nossa fé, estão anelando o próprio auxílio que os cristãos têm o dever de dar. Caso o povo de Deus mostrasse genuíno interesse em seu próximo, muitos seriam alcançados pelas verdades especiais para este tempo. Coisa alguma dará, ou jamais poderá dar reputação à obra, como ajudar o povo indo ao seu encontro onde se acham. Milhares de pessoas poderiam estar hoje regozijando na mensagem, se aqueles que profes sam amar a Deus e guardar Seus mandamentos, trabalhassem como Cristo trabalhava . (Testemunhos Seletos, vol. 2, págs. 516-518.)

Portanto, assim como Ele está trabalhando para nós, trabalhemos tão diligente e interessadamente para p romover a união uns com os outros. Cristo orou para que fôssemos da mesma natureza e unidade existentes entre Ele e o Pai. Procuremos, em tudo que fazemos, assegurar a confiança e o amor de um p elo outro , e assim atenderemos à oração de Cristo Jesus. ... Nem todas as vossas suposições e idéias de vossos irmãos são corretas. ... Abandonemos essas feias suposições e imaginações; mantenhamo-nos bem chegados ao lado de Cristo e pensemos no valioso encorajamento que Ele nos deu, para que nós, por nossa vez, possamos dá-lo a outros. ... Que a inveja e a rivalidade sejam apagadas na torrente do amor procedente da fonte do amor de Deus. O clamor dos que estão prestes a perecer encontra rápida penetração no Seu ouvido. "Porque Ele acode ao necessitado que clama e também ao aflito e ao desvalido." Sal. 72:12. Manuscrito 129, 1901. ( MM, Exaltai-o, 322)

O Senhor não habilitou nenhum de nós a levar o fard o da obra sozinho. Ele associou homens de mentalidade diferen te, para que possam aconselhar-se e ajudar-se mutuamente. Deste modo a deficiência na experiência e na capacidade de um é suprida pela experiência e capacidade de outro. Devemos todos estudar atentamente


a instrução dada em Coríntios e Efésios no tocante a nossa relação uns com os outros como membros do corpo de Cristo. .. (Este Dia Com Deus, 152)

Somos muito gratos porque temos a segura palavra pr ofética, de modo que nenhum de nós precisa ser enganado. Sab emos que no tempo presente há heresias e fábulas em nosso mu ndo, e precisamos saber o que é a verdade . Compete-nos estudar diligentemente por nós mesmos, para que possamos obter esse conhecimento. Não podemos fazê-lo com a simples leitura das Escrituras, mas precisamos comparar uma passagem com outra. Precisamos examinar as Escrituras por nós mesmos, para que não sejamos desencaminhados; e embora muitos sejam desencaminhados porque em nosso mundo há doutrinas de todo o tipo, existe uma só verdade. Muitos poderão aproximar-se de vós e dizer-vos que têm a verdade, mas é vosso privilégio examinar as Escrituras por vós mesmos. "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva." Isa. 8:20. Precisamos conhecer as Escrituras por nós mesmos, para que possamos compreender a verdadeira razão da esperança que há em nós. (MM, Exaltai-o, 115)

Se a mente se aplicar à tarefa de estudar a Bíblia para obter informação, ampliar-se-ão as faculdades do raciocínio. Submetida ao estudo das Escrituras, a mente se expande e torna-se mais bem equilibrada do que ocupando-se na obtenção de conhecimentos gerais dos livros que são usados e que não têm conexão com a Bíblia. Nenhum conhecimento é tão sólido, consistente, e de tão vasto alcance, como o que é obtido do estudo da Palavra de Deus. É a base de todo verdadeiro conhecimento. A Bíblia é como uma fonte. Quanto mais se olha para o seu interior, tanto mais profundo parec e à vista. As grandiosas verdades da história sagrada possuem est upenda força e beleza, e são tão vastas como a eternidade . Nenhuma ciência se iguala à que revela o caráter de Deus. Moisés foi educado em toda a sabedoria dos egípcios, disse porém o seguinte: "Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor, meu Deus, para que assim façais no meio da terra a qual ides a herdar. Guardai-os, pois, e fazei-os, porque esta será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos que ouvirão todos estes estatutos e dirão: Só este grande povo é gente sábia e inteligente. Porque, que gente há tão grande, que tenha deuses t ão chegados


como o Senhor, nosso Deus, todas as vezes que O cha mamos? E que gente há tão grande, que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje dou perante vós? Tão-somente guarda-te a ti mesmo e guarda bem a tua alma, que te não esqueças daquelas coisas que os teus olhos têm visto, e se não apartem do teu coração todos os dias da tua vida, e as farás saber a teus filhos e aos filhos de teus filhos." Deut. 4:5-9. (FEC, 393)

Não precisa ninguém perder os áureos momentos de te mpo, na breve história de sua vida, buscando só pesar as im perfeições dos professos cristãos. Nenhum de nós tem tempo para is so fazer . Se sabemos qual a espécie de caráter que os cristãos devem formar, e todavia vemos em outros aquilo que é incoerente com esse caráter, tomemos a decisão de resistir firmes ao inimigo em suas tentações de nos fazer agir de modo incoerente, e digamos: "Não farei com que Cristo Se envergonhe de mim. Hei de estudar mais fervorosamente o caráter de Cristo, em quem não havia imperfeição, nem egoísmo, nem mácula ou mancha do mal, que não viveu para Se agradar a Si mesmo e a Si mesmo glorificar, mas sim para glorificar a Deus e salvar a humanidade caída. Não copiarei as qualidades defeituosas desses cristãos incoerentes; os erros que eles praticaram não me levarão a ser semelhantes a eles. Volver-me-ei ao precioso Salvador a fim de que seja semelhante a Ele, seguindo a instrução da Palavra de Deus, que diz: 'Haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus.'" Filip. 2:5. Review and Herald, 8 de agosto de 1893. (MM, Para conhecê-lo, 179)

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