8/12/2019 4 - Pombagira O Misterio Desconhecido

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Pombagira O Mistrio Desconhecido

Curso online Pombagira na Umbanda

Ministrado por Alan Barbieri

www.estudaremcasa.com.br

Por Walter Nkosi, especialista em cultura bant e professor de Kimbundu, a principal lngua

dessa etnia. Cultura Bantu-Brasileira-Ngamba, o guardio: no Brasil conhecido por

Ngamba, que significa guardio em idioma bant, e exerce funes semelhantes a Nkomdi.Nos Candombls de Angola e Kongo, tambm so denominados Njila/Nzila ou Pamb Njila,

o Senhor Guardio do Caminho, proveniente do idioma kimbundu; pambu (fronteira,encruzilhada...), njila (rua, caminho...), o que caminha nas ruas, estradas, fronteiras,

encruzilhadas... As funes atuantes do guardio so atribudas exclusivamente para um

Nkisi masculino, no cabendo a mesma para Nkisi feminino. No entanto, notrio amiscigenao nos candombls em geral, onde entidades da Umbanda, conhecidas em

tempos remotos por povo da rua se intitularam erroneamente na atualidade como deidadeafricana, rei e rainha do candombl, Pombagira, Legba e entidades exercendo funes

masculinas de guardio. A falta de informao sobre a religio direciona os adeptos aprticas religiosas indevidas, propala e contribui para um distanciamento cada vez maior doculto tradicional africano. Urge maior conhecimento e seriedade nos cultos.

Aqui, reproduzimos parte do artigo para que nossos leitores saibam de onde se originou o

nome Pombagira ou pombogira usados atualmente na Umbanda e nos demais cultos

afro-brasileiros; uma corruptela de Pamb Njila, o Guardio dos Caminhos e dasEncruzilhadas no culto de nao Bantu, da lngua Kimbundu.

Eu j li em outro autor, isso h mais de 30 anos, que o nome Pombagira derivava deBombogira, entidade do culto angola que muito oferendada nos caminhos e nas

encruzilhadas, muito temida e respeitada na regio africana onde cultuada.

H outras informaes que nos revelam que Pombogira ou Pombagira ou Bombogira derivada das yamins cultuadas na sociedade matriarcal secreta conhecida como gelede.

Se so cem por cento corretas ou s parcialmente, isso fica a critrio de cada um, porque ofato que existem, sim, espritos femininos que incorporam em suas mdiuns e

apresentam-se como Pombagiras na Umbanda, assim como nos demais cultos

afro-brasileiros.

Suas manifestaes, informam-nos os mentores espirituais, so anteriores Umbanda e j

aconteciam esporadica-mente nas macumbas do Rio de Janeiro, bem descritas no livro AsReligies do Rio, de autoria de Joo do Rio, livro esse reeditado em 2006, mas onde no h

uma descrio detalhada dos nomes das entidades, e sim, apenas algumas informaes,valiosssi-mas, ainda que parciais.

Muitos autores umbandistas atriburam-lhe o grau de Exu feminino em razo da falta deinformaes sobre essa entidade e do fato de manifestar-se nas linhas da esquerda,

ocupadas por Exu e por Exu Mirim. Inclusive, alguns a descreveram como esposa de Exu e

me de Exu Mirim.No devemos creditar essas interpretaes, se errneas, a ningum, porque todos fomos

vtimas da falta de informao e da desinformao geral, que geraram toda uma forma

anmala de descrever as desconhecidas manife-staes de entidades, que tambm nadarevelaram sobre seus fundamentos divinos, e deixaram para a imaginao e a criatividade

de cada um os conceitos sobre eles.

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Se agora temos espritos mensageiros que esto chegando at ns para que

fundamentemos as incorporaes umbandistas nas divindades-mistrios, ento s temos

de agradecer pelo que, finalmente, nos est sendo concedido.

Pai Benedito de Aruanda, o esprito mensageiro que est nos trazendo a fundamentaodos mistrios que se manifestam na Umbanda, cobranos um rigoroso respeito pelos

umbandistas que semearam a Umbanda, o culto aos Orixs, as linhas de trabalhos

espirituais, a forma do culto umbandista e os no-mes aportuguesados dos nomes africanosque nos chegaram, trazidos pelos nossos antepassados vindos da frica, de toda ela,

assim como aos nomes aportuguesados pertencentes ao tronco lingstico tupi-guarani. (...)

O Mistrio Pombagira abriu-se por inteiro na Umbanda e tanto pode ser esse quanto outro

nome para identific-lo porque, enquanto Orix, seu verdadeiro nome nunca foi revelado na

Teogonia Nag; ele se encontra oculto entre os 200 Orixs desconhecidos, porque aPombagira no foi humanizada no tempo como foram Exu, Oxal, Iemanj e todos osoutros Orixs do panteo yorubano, muitos deles desconhecidos pelos umbandistas e por

boa parte dos seguidores de outros cultos afros. (...)

Portanto, Pambu Njila para o guardio Bantu semelhante ao Exu Nag e Pombagira para a

guardi umbandista, Rainha das Encruzilhadas da Vida e Senhora dos Caminhos esquerda dos Orixs.

Pomba um pssaro usado no pas-sado como correio, os pombos correios. Gira movimento, caminhada, deslocamento, volta, giro, etc. Portanto, interpretando seu nome

genuinamente portugus, Pombagira significa mensageira dos caminhos esquerda,trilhados por todos os que se desviaram dos seus originais caminhos evolutivos e que se

perderam nos desvios e desvos da vida.

Pombagira, genui-na-mente brasileira e umbandista, est a para acolher a todos os que se

encontram perdidos nos caminhos sombrios da vida... ou da ausncia dela, certo?

Texto extrado do livro Orix Pombagira de Rubens Saraceni, Editora Madras

Pai Rubens Saraceni.

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