Captulo XXVII: Os Actos Passados do Rei Adorno Maravilhoso

Nessa altura o Buddha dirigiu-se grande assembleia, dizendo: Numa era longnqua, h um imensurvel,ilimitado, inconcebvel nmero de kalpas no passado, existiu um Buddha chamado Rei da Flor da Sabedoria daConstelao Som da Nuvem de Tempestade(Galadharagargitaghoshasusvaranakshatrargasankusumitbhiga),Tathagata, arhat, samyak-sambuddha. A sua terra chamava-se Adorno de LuzBrilhante(Vairokanarasmipratimandita) e o seu kalpa chamava-se Alegremente Visto(Priyadarsana). Nesta era daLei Bddhica existia um rei chamado Adorno Maravilhoso(Subhavyaha). A mulher do rei chamava-se PuraVirtude(Vimaladatta), e eles tinham dois filhos, um chamava-se Repositrio Puro(Vimalagarbha) e o outro OlhoPuro(Vimalanetra). Estes dois filhos possuam grandes poderes sobrenaturais, mrito, virtude, sabedoria e durantemuito tempo cultivaram a via apropriada a um Bodhisattva, levando a cabo a dana-paramita, shila-paramita,kshanti-paramita, virya-paramita, dhynana-paramita, prajna-paramita e a paramita dos meios expeditos, praticarama piedade, a compaixo, a alegria e a indiferena, bem como os trinta e sete auxlios para a via(9). Tudo isto elesentenderam e dominaram completamente. Alm disso, obtiveram os samadhis do bodhisattva, nomeadamente, osamadhi puro e os samadhis sol, lua e estrela, o samadhi constelao, o samadhi luz pura, o samadhi cor pura, osamadhi pura iluminao, o samadhi longo adorno e o samadhi da grande dignidade e virtude, eles aperfeioaramcompletamente todos estes samadhis.Nessa altura esse Buddha, desejando atrair e guiar o Rei Adorno Maravilhoso, e tambm por pensar comcompaixo nos seres viventes, pregou o Sutra do Ltus. Os dois filhos do rei, Repositrio Puro e Olho Puro, foramter com sua me, juntaram as palmas das mos e disseram-lhe, Rogamos nossa me que visite o lugar doBuddha Rei da Flor da Sabedoria da Constelao Som da Nuvem de Tempestade. Tambm ns iremos l e,chegando prximos dele oferecer-lhe-emos esmolas e obedincia. Porqu? Porque o Buddha est a pregar oSutra do Ltus no meio da multido de seres celestiais e humanos e nosso dever escut-lo e aceit-lo.A me anunciou aos seus filhos, O vosso pai acredita em doutrinas no Budistas e est profundamente apegado Lei Bramnica. Vs deveis ir ter com o vosso pai, falar-lhe acerca disto e persuadi-lo a ir convosco.Repositrio Puro e Olho Puro juntaram as palmas das suas mos e disseram a sua me, Ns somos filhos doRei do Dharma, e apesar disso nascemos nesta famlia de ideias herticas!A me disse aos seus filhos, Vs tendes razo ao falar com preocupao do vosso pai. Deveis manifestar algumpoder sobrenatural para ele. Quando ele vir isso, a sua mente ser decerto limpa e purificada e ele h-dedeixar-nos ir at onde est o Buddha.Os dois filhos, preocupados com o seu pai, elevaram-se no ar at altura de sete rvores tala e executaramvrias maravilhas sobrenaturais, andando, sentando-se e deitando-se em pleno ar; fazendo jorrar gua da partede baixo dos seus corpos, fazendo sair fogo da parte de cima dos seus corpos, manifestando corpos imensos queenchiam os cus e ento tornando-se pequenos novamente, tornando-se depois outra vez enormes,desaparecendo no cu e aparecendo subitamente no cho; desaparecendo no cho como se fossem de gua;andando na gua como se fosse terra. Eles manifestaram todos estes vrios tipos de maravilhas sobrenaturais demodo a tornarem pura a mente do seu pai, fazendo-o acreditar e compreender.Nessa altura, quando o pai viu os seus filhos demonstrarem poderes sobrenaturais deste tipo, a sua mente ficourepleta de grande deleite, tal como ele nunca tinha sentido, e ele juntou as palmas das mos, fitou os seus filhos edisse? Quem o vosso mestre? De quem que vocs so discpulos?Os dois filhos responderam, Grande rei, o Buddha Rei da Flor da Sabedoria da Constelao Som da Nuvem deTempestade est neste momento sentado no lugar do Dharma sob uma rvore bodhi de jias, entre a multido deseres celestiais e humanos de todo o mundo, e expe largamente o Sutra do Ltus. Ele o nosso mestre e nssomos seus discpulos.O pai disse aos seus filhos, Eu gostaria de ir agora ver o vosso mestre, podeis vir comigo.Com isto os dois filhos desceram do ar, prosseguiram para onde se encontrava a sua me, juntaram as palmas

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das mos e disseram-lhe, O nosso pai j acredita e compreende, e est inteiramente capaz de conceber o desejode anuttara-samyak-sambodhi. Ns completamos o trabalho do Buddha em prol do nosso pai. Rogamos nossame que nos permita ir ao lugar onde est o Buddha, abandonar a vida familiar e praticar a via.Nessa altura os dois filhos, desejando expor uma vez mais o sentido das suas palavras, falaram em verso,dizendo a sua me:Rogamos nossa me que nos permita deixar a vida familiare tornarmo-nos shramanas.Os Buddhas so muito difceis de encontrar; ns seguiremos este Buddhapara aprendermos com ele.Rara a flor da udumbara, mais raro encontrar um Buddha, e escapar das dificuldades igualmente difcil - pedimos-te que nos deixes abandonar a vida familiar.A sua me disse-lhes ento, Eu permitir-vos-ei deixar a vida familiar. Porqu? Porque o Buddha muito difcil deencontrar.Os dois filhos ento dirigiram-se aos seus pais, dizendo, Excelente, pai e me! Pedimo-vos tambm que voprontamente ao lugar onde se encontra o Buddha Rei da Flor da Sabedoria da Constelao Som da Nuvem deTempestade, se dirijam a ele e lhe ofeream esmolas. Porqu? Porque encontrar um Buddha to difcil comoencontrar a flor da udumbara. Ou to difcil como uma tartaruga com um nico olho enfiar o pescoo numa tbuacom um orifcio a flutuar no oceano. Ns fomos abenoados com uma grande boa fortuna de vidas anteriores eassim, nascemos numa era em que podemos encontrar a Lei do Buddha. Por esta razo o nosso pai e a nossame devem deixar-nos abandonar a vida de famlia. Porqu? Porque os Buddhas so difceis de encontrar, e aocasio apropriada tambm difcil de encontrar.Nessa altura, as oitenta e quatro mil pessoas do pavilho das mulheres do rei Adorno Maravilhoso foram capazesde aceitar e promover o Sutra do Ltus. O bodhisattva Olho Puro j tinha h muito tempo aperfeioado o samadhida flor e o bodhisattva Repositrio Puro h vrias centenas, milhares, dezenas de milhares, milhes de kalpas,tinha-se aperfeioado no samadhi da fuga aos reinos malignos da existncia. Isto porque ele queria tornarpossvel a todos os seres viventes escapar dos reinos malignos. A esposa do rei adquiriu o samadhi daassembleia dos Buddhas e foi capaz de entender o repositrio secreto dos Buddhas. Os seus dois filhos, tal comofoi j descrito, tinham empregue o poder dos meios expeditos para melhorar e transformar o seu pai para que eleobtivesse uma mente de f e compreenso e amor e deleite na Lei do Buddha.Ento, o Rei Adorno Maravilhoso, acompanhado pelo seu squito de ministros e secretrios, a sua rainha PuraVirtude e todas as residentes e servas do pavilho das mulheres, os seus dois filhos com os seus quarenta e doismil serviais, foi para o lugar onde se encontrava o Buddha. Ali chegados, inclinaram as suas cabeas at ao choem obedincia aos seus ps, andaram em volta do Buddha trs vezes e depois retiraram-se, ocupando um lugarna assembleia.Nessa altura o Buddha pregou a Lei para o bem do rei, instruindo-o e trazendo-lhe benefcio e alegria. o reiestava exultante.Nessa altura o Rei Adorno Maravilhoso e a sua rainha tiraram dos seus pescoos colares no valor de centenas demilhares e espalharam-nos sobre o Buddha. No meio do ar os colares transformaram-se num palanquim de jiascom quatro pilares. Nesse palanquim estava uma larga almofada de jias coberta com centenas, milhares,dezenas de milhares de mantos celestiais. Sentado com as pernas cruzadas em posio de ltus estava umBuddha que emitia uma luz brilhante.Nessa altura o Rei Adorno Maravilhoso pensou para si mesmo: O corpo do Buddha verdadeiramente raro,

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extraordinrio em dignidade e adorno, tomando uma forma de suprema subtileza e maravilha! Ento o BuddhaRei da Flor da Sabedoria da Constelao Som da Nuvem de Tempestade falou para os quatro tipos de crentesdizendo, Vedes este Rei Adorno Maravilhoso que est minha frente com as palmas das mos juntas? No seioda minha Lei este rei tornar-se- um monge, praticando diligentemente a Lei que favorece a via do Buddha. Eleser capaz de se tornar um Buddha. O seu nome ser Rei rvore Sal, a sua terra chamar-se- Grande Luz e oseu kalpa Rei Grande e Altivo. Este Buddha rvore Sal ter uma multido imensurvel de bodhisattvas, bem comoincontveis ouvintes. A sua terra ser nivelada e suave. Tais sero os seus benefcios.O rei imediatamente entregou o seu reino ao seu irmo mais novo e ele prprio, com a sua mulher, os seus filhose todos os seus serviais, no seio da Lei Bddhica renunciaram vida domstica e praticaram a via.Aps o rei ter deixado a vida familiar, ele aplicou-se constante e diligentemente pelo espao de oitenta e quatromil anos, praticando o Sutra do Ltus da Lei Maravilhosa. quando este perodo de tempo passou, ele obteve osamadhi do adorno de todos os benefcios puros. Elevando-se no ar altura de sete rvores tala, dirigiu-se aoBuddha dizendo: Honrado Pelo Mundo, estes meus dois filhos levaram a cabo o trabalho do Buddha,empregando poderes transcendentais e transformaes para afastar a minha mente das heresias, permitindo-meacolher-me com segurana na Lei do Buddha e fazendo com que eu visse o Honrado Pelo Mundo. Estes doisfilhos foram bons amigos para mim. Eles quiseram despertar em mim as boas razes das minhas existnciaspassadas e enriquecer-me e beneficiar-me e por essa razo nasceram na minha casa.Nessa altura o Buddha Rei da Flor da Sabedoria da Constelao Som da Nuvem de Tempestade, disse ao ReiAdorno Maravilhoso, Assim , assim . tal como disseste. Se bons homens ou boas mulheres tiverem plantadoboas razes e consequentemente, em existncia aps existncia forem capazes de obter bons amigos, entoestes bons amigos podem fazer o trabalho do Buddha, ensinando, beneficiando, deleitando e permitindo-lhesentrar em anuttara-samyak-sambodhi. Grande rei, deves compreender que um bom amigo a grande causa econdio mediante a qual se guiado e conduzido, e que torna possvel ver o Buddha e conceber o desejo poranuttara-samyak-sambodhi. Grande rei, vs estes dois filhos? Estes dois filhos j ofereceram esmolas a Buddhasiguais em nmero s areias de sessenta e cinco centenas, milhares, dezenas de milhares, milhes de riosGanges, aproximaram-se deles com reverncia e na presena desses Buddhas aceitaram e promoveram o Sutrado Ltus, pensando com compaixo nos seres viventes que abraam teorias herticas e levando-os a aceitar asideias correctas.O Rei Adorno Maravilhoso desceu ento do ar e disse ao Buddha, Honrado Pelo Mundo, o Tathagata de factoum ser raro! Devido aos seus benefcios e sua sabedoria, o ndulo do topo da sua cabea ilumina todos com luzbrilhante. Os seus olhos so longos, largos e de cor azul escura. O tufo de cabelo entre as suas sobrancelhas,uma das suas caractersticas, branco como uma lua de cristal. Os seus dentes so brancos, regulares, juntos etm constantemente uma luz brilhante. Os seus lbios so vermelhos e belos como o fruto bimba.Nessa altura o Rei Adorno Maravilhoso, tendo louvado desta forma as imensurveis centenas, milhares, dezenasde milhar, milhes de benefcios, na presena do Tathagata juntou as palmas das mos concentradamente edirigiu-se uma vez mais ao Buddha, dizendo, Honrado Pelo Mundo, nunca no passado se conheceu algo assim! ALei do Tathagata inteiramente dotada de inconcebveis, subtis e maravilhosos benefcios. Onde os seusensinamentos e preceitos forem observados existir tranquilidade e sentimentos benficos. De hoje em diante euabandonarei as teorias herticas e a arrogncia, raiva ou qualquer outro estado mental negativo.Quando acabou de dizer estas palavras, curvou-se aos ps do Buddha e partiu.O Buddha disse grande assembleia: Qual a vossa opinio? Ser o Rei Adorno Maravilhoso desconhecidopara vs? De facto ele no seno o actual Bodhisattva Virtude da Flor. E a sua rainha Pura Virtude oBodhisattva Marcas do Adorno de Luz Brilhante(Vairokanarasmipratimanditarga) que est agora na presena doBuddha. Por compaixo e piedade pelo Rei Adorno Maravilhoso e pelos seus serviais, ele nasceu entre eles. Osfilhos do Rei so os actuais Bodhisattvas Rei da Medicina e Medicina Superior.Estes bodhisattvas Rei da Medicina e Medicina Superior conseguiram j obter grandes benefcios como este, ena presena de imensurveis centenas, milhares, dezenas de milhares, milhes de Buddhas plantaram

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numerosas razes de virtude e adquiriram inconcebveis benefcios. Se existirem pessoas que conheam osnomes destes dois bodhisattvas, os seres celestiais e humanos de todo o mundo prestar-lhes-o obedincia.Quando o Buddha pregou este captulo sobre os Actos Passados do Rei Adorno Maravilhoso, oitenta e quatro milpessoas alcanaram o olho puro do Dharma, libertando-se assim da poeira e sujidade em relao aos vriosfenmenos.

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