Volume II

CATÁLOGO DE ARTE POSTAL

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XVI BIENAL DE SÃO PAULO 16 de outubro a 20 de dezembro de 1981

Pavilhão Armando Arruda Pereira Parque Ibirapuera São Paulo lO Brasil

PATROCíNIO

Governo Federal Ministério de Educação e Cultura - Funarte Ministério das Relações Exteriores Secretaria de Planejamento da Presidência da República

Governo do Estado de São Paulo Secretaria de Estadn da Cultura

Prefeitura Municipal de São Paulo Secretaria Mun pai de Cultura

XVI BIENAL DE SÃO PAULO

Diretoria Executiva Luiz Diederichsen Villares Giannandrea Matarazzo Antonio Sylvio da Cunha Bueno Roberto Hefley Blocker Roberto Duailibi Paulo Nathanael Pereira de Souza Pedro Paulo Poppovic David Zeiger t

Conselho de Arte e Cultura Walter Zanini Uipiano Bezerra de Menezes Paulo Sérgio Duarte Esther Emílio Carlos Donato Ferrari Luiz Diederichsen Villares Casemiro Xavier de Mendonça

t:x()osição Postal

Curador Geral da XVI Bienal São Curador da Exposição Postal

Presidente 1.° Vice-Presidente 2.° Vice-Presidente

Presidente

Walter Zanini Julio Plaza Gabriela Suzana Wilder (Assistente) Cida Galvão (Auxiliar)

Curador de Vídeo-Arte Cacilda Teixeira da Costa Marilia Saboya. Renata.Barros, Roberto Sandoval (Assistentes)

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A ARTE POSTAL NA XVI BIENAL

Por que a exposição de Arte Postal na XVI Bienal? Recorrendo a dados concretos e imediatos do existir, esta atividade processual, que se apropriou dos serviços institucionais dos Correios, permanece, neste início da década 80, uma das evidências maiores do fenômeno que desmaterializou a arte, objeto de um dos vetores do Núcleo! da presente manifestação. Domínio dialógico inter-individual há pouco mais de duas décadas, a Mal! Art passou a abrir-se para a comunicação amplamente social. Rendimensionou-se parte dos desígnios poéticos e ideológicos de seus pioneiros. De que se trata de um atuante sistema estratégico de ação informativa, capaz de lizar muitas energias do meio artístico, são prova o explosivo número dos participantes do recentes exposições a nível internacional, a de arquivos e centros especializados em vários países, assim como o empenho teórico que o investiga. Valendo-se recursos intersemióticos e fazendo uso das técnicas de - mas com recorrências artesanais, também -, os "mailartistas" movem-se por uma operacionalidade de marcados aspectos comunitários, oque não exclui a presença conflitual de interesses individualistas.

Este projeto da Bienal, sem preocupações de informação seletiva, visa essencialmente levar ao conhecimento público os atuais estágios dessa ação que intenta à marginalidade apesar de mostrar flancos abertos às contradições. Quase quinhentos artistas do mundo inteiro aceitaram o convite para a exposição. Atividade de clara mobilização internacional, marcada pelo quantitativismo, com a dinâmica de seus gestos-signos e mais raramente com seus objetos-signos, a Arte Postal espraiou-se num espectro extremamente vasto de conteúdos, utilizando todo e qualquer veículo de comunicação disponível na SOCiedade de consumo. Se esse conglomerado anárquico de mensagens irreverentes transtorna, é porque a civilização está

Alguns textos de diferentes e autores - Ulises Carrión, Romano Peli e Julio Plaza­incluídos neste catálogo, exprimindo a nível de idealização dos potenciais da seja em termos de verificação crítica da atual da h.mga manus do processo, ou ainda manifestando outras inquietações. organização do evento, como curadores, Gabriela Suzana Wilder e Cacilda Teixeira Costa. Contribuiu como ponte entre correios e Bienal, Azael Leme de Camargo. Aos artistas nossos

Zanini

da XVI São

MAIL ART AT THE XVI BIENNAlE

Why the exhibition of MaU Art at the XVI Biennale? Appealing to immediate and concrete data of existence, this processual act~vity, that adopted the institutional services .• of the Post OHice, remains, at the start of the 80's decade, one of the greatest proofs of the phenomenon that dematerialized art, the purpose of one of the vectors of Nucleus I at the present manifestation. Having been inter-individual dialogical domain for little more than two decades, MaU Art began to open itself to extensive social communication. Part of the

ideological assignments of it's pioneers have reevaluated. That lt is a strategic active c>"e,i"",,1V7

of informative capable of mobilizing much energy within artistic world, can be proved

number in the recent exhibitions of an international status,

specialized centers in I as the theoretical effort

to inter-semiotic resources use techniques -

to craftsmanship also - the themselves by an

community features, presence

This Biennale project, without the preoccupation selective information, essentially intends to take to the public knowledge the actual stages of this action

alms at marginality, in spite showing open sides to contradictions. Nearly hundred artists from the entire world accepted invitations to exhibition. An activity of clear international mobilization, marked by quantitiveness, the

of its and more rarely with

Walter Zanini

itself into an use of ali any

within the conglomerate

one, lt is beca use

General Curator of the XVI São (Versão de Laurence e

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MAIL ART: ARTE EM SINCRONIA

A arte, hoje, não pode mais ser pensada em termos diacrônicos, pois a própria velocidade de mudança acabou mudando até as formas de produção. O que vemos agora não é mais uma sUf.essão de ismos, escolas ou tendências como há bem pouco tempo, mas uma intervenção sincrônica de eventos artísticos e a-artísticos que explodem precisamente com a idéia linear de tempo, tida tanto pela tradição como pela vanguarda. Pode-se pensar a arte contemporânea como uma formidável bricolagem sincrônica da história (passada, recente e presente) em contradição não-antagônica.

Paralela e alternativamente aos sistemas oficiais da cultura, surge como li ação anartística" um tipo de fenômeno, a Mail Art ou Arte Postal, crítico ao estatuto de propriedade da arte, ou seja, à cultura como prática econômica, e que propõe a informação artística como processo e não como acumulação. Os produtores organizam-se de uma forma espontânea e por grupos de afinidade, para intercâmbio de idéias e troca ativa de informações, caracterizando um fato de caráter intemacional (não o internacionalismo dos estados, das multinacionais da arte ou da cultura oficial), anartístico e paratático, individualista e de ascendência Dada, onde se evidencia que" as artes não têm nacionalidade, o que têm é estilo" (Octavio Paz).

Descentralizando parte da produção artística dos grandes centros internacionais de produção e veiculação de arte, a MaU Art deve sua manifestação em grande parte à democratização dos meios de reprodução, facilitadores da transmissão de mensagens de uns para outros. Se a arte tradicional transformou-se no lO Museu Imaginário" (Malraux), pela reprodução quadricrômica, a MaU Art trabalha diretamente com esses meios de reprodução (o que fora previsto por Walter Benjamin), introduzindo no contexto da arte a multi média e intermédia, junto com as técnicas operativas, não mais seqüenciais, mas simultâneas, sincrônicas.

MaU Art: arte de meio, arte e artesanato postal

Entre os múltiplos meios concebidos como extensões da arte e do artista, a Mail Art é uma estrutura espaço-temporal complexa que absorve e veicula qualquer tipo de informação ou objeto, que penetra e se dilui no seu fluxo comunicacional, gerando confusão sobre o que é e o que não é MaU Art. Entretanto, não interessa aqui definir o que é e não é Mail Art, pois nesse tipo de arte predomina o espírito de mistura de meios e de linguagens e o jogo é precisamente invadir outros espaços-tempo. A MaU Art ou Arte Postal (que é também um prazeroso artesanato) é essencialmente uma arte de veículo e de-apoio comunicacional interpessoal ou no máximo de microgrupo. Nela tudo é conteúdo: veículos dentro de veículos. Portanto é Mail Art todo material ou informação que entra no seu fluxo e que tenha como dominante a função comunicativa. Daí a tendência a não considerar como MaU Art trabalhos de caráter estético ou mesmo os realizados por meios tradicionais.

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MAl L AFiT - AFiT IN SYNCHRONY

Art, today, can't be thought of as in diachronic terms, since the speed of changing itself ended up changing even the means of production. What we see now is no longer a succession of .. isms", schools. or tendencies as up to the near past, but a synchronic intervention of artistic and unartistic events that explode precisely with the linear idea of time as it is seen as much by tradition as by vanguardismo Contemporary art can be thought of as a formidable synchronous bricolage of history (past, recent, and present) in non-antagonistic contradiction.

Parailelly and alternatively to the official systems of culture, there appears as an li unartistic action", a type of phenomenon, MaU Art OI" Postal Art, criticai to the propriety status in art, that Is, to culture as an economic pratice, and which proposes the artistic information as a process and not as accumulation. The producers organize themselves in a spontaneous way and in affinity groups, to exchange ideas and information characterizing a situation of international character (not the internationalism of the states, of the multinational art companies 01" of the official culture), unartistic and paratactical, individualistic and of Dada ascendency, where it is stressed that "the arts have no nationality, what they have is style" (Octavio Paz).

Decentralizing part of the artistic production from the great centres of international production and divulgation of art, Mail Art owes its manifestation in great to part to the mediums of reproduction, facilitators of the transmission of messages to and fro. If traditional art transformed itself into an li imaginary museum li (Malraux), by quadrichromatic reproduction, Mail Art works directly with thesemediums of reproduction (what was foreseen by Walter Benjamin). introducing in the context of art the multi media and intermedia, together with the operative techniques, not sequential anymore, but simultaneous, synchronous.

MaU Ar'!:: Medium Ar'!:, ar'!: and postal craft Among the multiple mediums conceived as extensions of art and artists, MaU Art is a complex temporalspace structure that absorbs and transmits any type of information 01" object, that penetrates and dilutes in its communicational flux, generating confusion about what is and what isn't Mail Art. However, it is not of interest here to define what is and what isn't Mail Art, since in this type art predominates the spirit of mixture, of mediums and languages and the game is precisely to invade other time-spaces. Mail Art (which is a pleasurable craft also) is essentially an art of medium and of interpersonal communicational support ar, at the maximum, of microgroups. In it, ali is contents: medium inside mediums. Therefore MaU Art is every material or information thatenters in its flux and that has as dominant the communicative function. Hence the tendency to not Gonsider works of aesthetic character 01" even those created by traditional means as MaU Art.

Os novos meios de produção, por sua vez, destacam a importância do substrato material dos signos: a reprodução gráfica, o livro, o disco, o vídeo-teipe, o xerox, o filme e a fotografia, entre ol-ltros suportes da informação. O artista da MaU Art, então, tem a seu dispor o mundo da informação, interagindo dentro dele, criando e recriando, traduzindo e manipulando a informação através desses meios.

o "mailartista" (como estratega cultural) está mais interessado no mundo dos signos e das linguagens como forma de interagir no mundo do que na manipulação de objetos, pois a passagem do mundo das coisas para o mundo dos signos oferece uma maior operacionalidade com um custo mínimo. Opera-se aqui uma" desmaterial ização da arte". O uso das várias linguagens leva o artista a abandonar a função poética ou estética da linguagem (como dominante), enfatizando outras funções, como a referencial documentária, a expressiva e também a impressiva (da propaganda), onde desenvolve uma. forte tendência à linguagem retórica para veicular sua ideologia artística.

Com esses elementos, a MaU Art cria um circuito dentro do sistema da arte, ampliando-o, mas não sem contradições. Uma delas é sua penetração e apropriação por outros circuitos, mesmo institucionais. ~ claro que não é da natureza da Mail Art entrar em ritmo de exposição para o grande público: quando isto ocorre a MaU Art se satura na experiência do macrogrupo e a informação não é vista de uma forma fragmentária, mas em simultaneidade.

MaU Art: arte indiciaI. Arte do aqui-agora

Como linguagem comunicativa, a MaU Art opera na função fática (que acentua e testa o cana!), unida à função expressiva, dando ênfase ao "meio como mensagem" e ao emissor; o "eu estou aqui" e o ''!'m artist" comunicado aos outros. Engajar-se na MaU Art como artista implica em dar mais ênfase, de uma forma geral, à produção para uma estética da recepção, para o consumo, e sobretudo em manter um diálogo com a comunidade artística. Muito mais do que o engajamento numa produção de qualidade, o "mailartista" sabe que a informação artística produzida e veiculada hoje é consumida de maneira diluída e efêmera, através aos diferentes meios de comunicação; portanto, o que vale para ele é o presente da informação, isto é, o ato de seu recebimento. A MaU Art não projeta a arte para o futuro, mas para o presente, e quase sempre para o lixo da história.

MaU Art: arte em ritmo de bricolagem ou comunismo artístico

Pelo predomínio da quantidade, o "mailartista" apropria-se do mundo da informação que está a seu dispor, daí o informacionismo em ritmo de bricolagem retórica e semântica; o artesanato postal como colagem de informações em espírito de mistura.

The new means of production, on the other hand, emphasize the importance of the substratum material of the signs: graphical reproduction, books, records, videotape, xerox, film and photography, among other supports of information. The artist of MaU Art, then, has at his disposal the world of information, interacting within it, creating and recreating, translating and manipulating information through these mediums;

The Mailartist (as aculturaf strategist) is more interested in the world of signs and languages as a form of interacting in the world, than in the manipulation of objects, since the passage of the world of things to the world of signs offers a greater operationality at a minimum cost. Here one operates a "dematerial ization of art". The use of various languages leads the artist to abandon the poetic ar aesthetic function of language (as dominant), emphasizing other functions, such as referential documentary, the expressive and also the impressive (of propaganda), where it develops a strong tendency towards rhetorical language to transmit its artistic ideology.

With these elements, Mail Art creates a circuit inside the system of art, enlarging it, but not without contradictions. One of these is its penetration and appropriation by other circuits, even institutional. It's clear that it's not the nature of MaU Art to normally exhibit to the public at large: when this occurs MaU. Art saturates itself and the experience of microgroups and the information is not viewed in a fragmentary form, but in simultaneousness.

MaU Art: indicative art. Art of here and now

As a communicative language, Mail Art in phatic function (that accentuates and tests the channel), linked to the expressive function, giving emphasis to the "medium as a message" and to the emitter. The "I am here" and the 'Tm an artist" communicated to others. Engaging in Mail Art as an artist, implles in giving more emphasis, in a general form, to the production of an aestheticof reception, to consume, and above ali to maintain a dialogue with the artistic community. Much more than engaging in the production of quality, the Mailartist knows that the artistic information produced and conveyed today is consumed in an ephemeral and diluted way, through the various mediums of communication; thus, what is important to him is the present of information, that Is, the action of receiving It. MaU Art doesn't project art for the future, butfor the present, and almost always for the trash of history.

Mail Al"t: al"t in a bricolage rithm OI' art communism

Owing to the prevailance of quantity, the Mailartist acquires the information world within his reach, hence informationism as a rhetoric and semantic bricolage rithm; the mall arts and craft as a colage of information, mixturewise. Being a potent consumeI" of the graphical industry, showing, in the meantime

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Grande consumidora da indústria gráfica, ao mesmo tempo em que evidencia nossa imersão numa cultura de papel, a MaU Art faz a paródia dessa cultura. Tem-se então uma cultura bricoleuse a nível planetário e internacional dentro da comu~idade artística, concretizando a idéia de Andy Warhol: "Todo o mundo será conhecido universalmente por 15 minutos".

Engajar-se na Mail Art é tornar-se Brothel" in MaU, pois a estrutura da MaU Art não é hierárquica e a idéia geral parece ser a aquisição constante e contínua de novos receptores-emissores para inclusão na comunidade. A MaU Art democratiza a prática arte, mas não consegue superar o impasse da dialética quantidade-qualidade. É que a arte (como Mareei Duchamp) nada tem a ver com a

MaU Art: Carnavalização e Cultura Dominante Mall Art: um signo suicida, pois o excesso de significados destrói a significância e o

Julio Plaza

Curador da Exposição de Arte Postal

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our immersion in a pape r culture, MaU Art makes a parody of this culture. One has, then, a bricolage culture at planetary and international levei within tlle artistic community, materializing Andy Warhol's idea: "Everyone will be known universai!y for fifteen minutes".

MaU Art: culture

Art: a suicide significates

Julio

Curator theMal1 Art

(Versão de Laurence e Mário de Araújo)

REDE INTERNACIONAL DE CORREIO ARTíSTICO IMPREVISíVEL

- uma alternativa às empresas oficiais de correio

1. A RICAI transmite mensagens em qualquer formato - cartão. carta. pacote. etc - e qualquer meio - livro. fita gravada. filme. etc.

2. A mensagem deve chegar à RICAI por quaisquer meios que não sejam os dos correios oficiais. Pode ser entregue pelo autor ou qualquer outra pessoa.

3. A RICAI não cobra taxa alguma. No entanto, toda mensagem a ser transmitida deve vir acompanhada de cópia ou duplicata. Essa cópia ou duplicata é arquivada na RICAI após a entrega do original.

4. A RICAI garante a entrega da mensagem por quaisquer meios que não sejam os dos correios oficiais. Se. por qualquer motivo, uma mensagem permanecer três anos sem ser entregue. será devolvida ao autor por quaisquer meios que não sejam os dos correios oficiais.

5. A RICAI manterá sob sua guarda um estoque (aberto a qualquer destinatário em potencial) de mensagens ainda não entregues. Mas não é necessário ser um destinatário em potencial para visitar os arquivos.

6. Aceitam-se mensagens de qualquer tamanho, de qualquer país e para qualquer país.

7. A RICAI não se responsabiliza por fraudes e falsificadores. Toda correspondência que sai da RICA! deve levar nossos carimbos e selos.

8. Usando a RICA! você estará apoiando a única alternativa à burocracia nacional e fortalecendo a comunidade artística internacional.

Ulises Carrión (Diretor Geral)

REDE INTERNACIONAL DE CORREIO

Fone: 020-257041 de Aldo Bocchini Neto)

ERRATIC ART MAlllNTERNATIONAl SYSTEM

- an alternative to the official Post OHices

1. The E.A.M.I.S. will carry messages in any format - cards, letteri', parcels, etc., and realized in any medium - book, cassette, tape, film, etc.

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4. The E.A.M.I.S. guarantees delivery of the entrusted pleces by any means other than the offlcial Post Offices. If for any reason a piece remains 3 years undelivered, it will be sent back to the author by any means than Post OHicas.

5. The E.A.M.I.S. will keep on its premises, open to any potential receiver, a stock of yet undelivered pieces. On the other hand, it is not necessary to be a potential receiver in order to visit the archives.

6. Mail pieces are accepted regardless of size, country of origin and country of destination.

7. The E.A.M.I.S. is not responsible for fakes and falsifiers. Every plece from the E.A.M.I.S. must carry our own stamps and seals.

8. By using the E.A.M.I.S. you support the only alternative to the national bureaucracies and you strengthen the international artists community.

Ulises Carrión (Post MasterJ

ERRATIC ART MAIL INTERNATIONAL SYSTEM

Herengracht 259, Amsterdam, The Netherlands. Hours: to 14.00-18.00.

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A ARTE POSTAL E O GRANDE MONSTRO

Chegou a hora de afirmar que a Arte Postal tem pouquíssimo a ver com correio e muito a ver com arte.

Na expressão" Arte Postal", "Pgstal" pode ser substituído por multiplicidade, expedição, distribuição ou muitas outras palavras. Mas" Arte" significa arte mesmo e mais nada.

A Arte Postal usa o correio como suporte, assim como as outras formas de arte usam tela, papel. ferro e madeira.

Muitas pessoas que usam esses suportes jamais pensaram em "arte de tela", "arte de madeira" ou "arte de papel". Palavras, pedaços de papel, envelopes e cores também são meios de comunicação. A Arte Postal existe quando um artista usa um ou mais desses meios e opta pelo sistema postal como suporte.

Assim, a Arte Postal usa como suporte o sistema postal - um complexo sistema internacional de transportes que inclui milhares de pessoas, prédios, máquinas, tratados internacionais e sabe-Iá-Deus-o-que-mais.

A prova de que o correio não é o meio é que para usá-lo o artista não precisa saber como ele funciona. Mesmo na utópica possibilidade de um artista entender plenamente o sistema, ele não tem controle sobre seu funcionamento. O que ele controla é a "obra", a "correspondência" que envia. Essa é a criação.

O público e a maioria dos artistas parecem estar perdidos no meio disso tudo. Imaginam que Arte Postal é a produção de cartões postais.

Esses artistas usam a Arte Postal como usariam tinta, por acharem que o correio é um meio que permite a produção de obras de arte em formato de cartão postal.

Poucos compreendem que na Arte Postal os termos da equação foram invertidos: o que no cotidiano funciona como sistema de comunicação, como meio de transmitir mensagens, como meio, enfim, transformou-se, nas mãos de determinados artistas, no apoio para todos os tipos de diferentes meios de comunicação, produzindo trabalhos de Arte Postal.

Quando mandamos uma carta que é apenas uma carta, usamos o correio como um sistema que permite a transmissão de mensagens. Esse sistema inclui dois subsistemas: a linguagem escrita ou visual e o dos serviços postais.

A relação entre os dois subsistemas é permanente, mas não é rígida. Pode haver mais ênfase sobre um ou outro, dependendo da motivação ou da intenção.

Quando você recebe uma carta da pessoa amada, não se interessa pelo que está escrito. Basicamente, seu interesse é por receber alguma coisa da pessoa. Ela poderia mandar flores, em vez de palavras, e você

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MAll ART AND THE BIG MONSTER

The moment has come to declare that Mail Art has very little to do with mail and a lot to do with art.

In the expresslon .. Mail Art" the word "Mail" can be replaced by multiplicity, by expediency, by distribution, or by many other words. On the other hand, in .. MaU Art" the word "Art" is there for art, for art and for absolutely nothing else.

Mail Art uses theMail as support in the sense that nonmail arts use canvas, pape r, iron, and wood as support.

Many individuais uslng these supports never of "canvas art", "wood art", "paper art". Words, pieces of papar, envelopes, and colours are media. When an artist utilizes one or several of these and chooses the postal system as their means of support, then Mail Art comes into existence.

Whereas, MaU Art uses as support the Postal - a complex, international system transport, including thousands of people, buildings, machinery, world treaties, and God knows what.

The proof that the Post is not the medium is that to use It, an artist does not need to understand how it functions. Even in the utopic possibility that the artist reaches complete understanding of the system, he cannot control It. What he controls is the "work", the "mail piece" that he shall posto That is his creation.

Most artists and the public seem to have lost themselves in the game. They have come to think that making MaU Art means producing postcards.

Those artists use MaU Art as they would use paint, since they believe that MaU is a medium that allows one to produce art works in postcard formato

Only a few people realize that in Mail Art the terms the equation have reversed: what in daily I functions as a system communication, as means for conveying messages, as medium, has become in the hands of certain artiststhe support sorts of differente media in order to produce MaU Art pieces.

When I send by post a letter that is only a I am using theMail as a system that allows the transmission of my message. This system two subsystems - on the one hand the subsystem of written or visual language, on the other hand the subsystem the Postal Services.

The relationship between two subsystems is permanent but not rígido The accent can be laid on one or the other according to the motivation or intento

When you receive a letter from your lover you are not so interested in what is written on It. Vou are mainly interested in receiving something from or her. Vour lover could have sent flowers instead of words - you have understood very well.

teria entendido perfeitamente. Flores ou palavras - tanto faz, desde que a pessoa amada mande alguma coisa. Nesse caso, a ênfase é no subsistema" postal".

Ocorre algo bem diferente quando você recebe uma carta do banco ou da polícia. Quem não se interessa pelo conteúdo do envelope? Não importa se recebemos a mensagem de um carteiro ou de algum espírito. Nesse caso, o subsistema mais importante é o da linguagem escrita, não o postal.

Quando afirmo que em Arte Postal o correio não é o meio, mas o suporte, não quero dizer que o correio não seja importante. Ele é extremamente importante. Mas antes é preciso reconhecer e definir seu papel na produção de uma peça de Arte Postal.

Imaginemos um trabalho de Arte Postal que não utiliza o correio oficial. Por exemplo, podemos entregar cartas a alguns amigos que partam em direções diferentes. Podemos dar instruções precisas a esses amigos, quanto a quando, como e para quem devem ser entregues as mensagens. Tudo isso é possível, certo? Normalmente usamos o correio oficial porque ele é a rede mais cômoda e mais utilizada. Se usarmos o correio oficial para o nosso trabalho imaginário, seu significado não mudaria no essencial.

Por outro lado, não se pode imaginar um trabalho de Arte Postal sem palavras, ou desenhos, ou papel ou plástico. Portanto, esses s,ão os meios, os elementos significativos com que montamos a mensagem de Arte Postal.

E se um artista cria um trabalho em que o correio, os selos, um ou vários funcionários do correio ou qualquer outro elemento do sistema postal oficial representa papel importante? Nesse caso, todos concordaríamos em afirmar que o sistema postal é um meio ou, ao menos, um elemento do meio.

Além disso, pode ser que apenas através da incorporação do sistema postal como parte essencial do trabalho seja possível produzir um verdadeiro trabalho de Arte Postal. Na realidade, é isso mesmo­os melhores trabalhos de Arte Postal usam o correio como elemento integrante funcional do trabalho.

Para compreender isso, primeiro foi necessário provar como o correio, enquanto tal, pode ser marginal em relação à Arte Postal. Só então se pôde avaliar o papel do correio como elemento da Arte Postal, ou seja, da Arte.

De que maneira o adjetivo postal modifica o substantivo arte? Muita coisa sem sentido já se falou como resposta a essa pergunta. Já se disse que a Arte Postal é fácil, barata, despretensiosa e democrática. Tudo bobagem.

J: fácil um artista mandar um cartão postal? Sim, mas, como vimos, um artista não se torna autor de Arte Postal pelo envio de um cartão postal, por mais "bonito" que seja o cartão.

Hejshe may use words or flowers as long as hejshe mails something to you. In this case the accent lies in the subsystem "Mail". .

Something very differ~nt occurs when we get a letter from the bank or from the police. Then, who does not care about the content Df the envelope? Then it is noí important if we got the message from the postman ,or from a heavenly spirit. In this case the most important subsystem is the written language and not the Mail.

When I say that in Mail Art theMail is not the medium but the support, I don't mean to say that the Mail is not important. It is extremely important. But it is first necessary to recognize and define its role in the process implied by a Mail Art piece.

Let's imagine a piece of Mail Art that uses a substitute for the Post System. For instance, we can give letters to a number of friends that set out in different directions. We can give these friends precise instructions regarding when and how and to whom our messages should be delivered. Ali this is perfectly possible, is it 'not? Normally we use the Post Office because it happens to be the most convenient and widely used network. If we utilize the Post Office for our imaginary piece, its meaning would not change essentially.

On the other hand, we cannot imagine a piece of Mail Art that does not use words, or drawings, or paper, or plastic. These are thus the media, the significant elements with which we construct our message in Mail Art.

The question now arises: What about if an artist conceives of a piece in which mailing, the act of using the Post Office, post-stamps, one or several post-office clerks, or any other element of the Postal System play an important role? In this case we ali would agree on calling the Postal System the medium or at least an element of the medium.

Further, it can be that only by incorporating the Mail System as an essential part of the piece we are able to make a real Mail Art piece. It is actually so -the best Mail Art pieces use the post as an integral, functional element of the work.

In order to realize this, it was first necessary to prove how marginal Mail, as such, can be to Mail Art. Only then we can appreciate the role that Mail should play and does play as an element of Mail Art. Which is to say, of Art.

The question now arises, how does the adjective Mail affect the noun Art in reality? Ali sorts of platitudes have been given as answer to this questiono It has been said that Mail Art is easy, cheap, unpretentious and democratic. Ali this is rubbish.

Is it easy for an artist to send a postcard? yes, but, as we have seen, an artist does not become a Mail artist by sending a postcard, no matter how "beautiful" this card might be.

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É barato produzir e mandar um cartão postai? É claro que não. O artista raramente produz um só cartão, mas uma edição de centenas ou milhares de cópias. Na realidade, muitos artistas s~o forçados a produzir um só cartão por não possuírem as condições financeiras necessárias à produção de mil cópias.

A Arte Postal é despretensiosa? É difícil responder. Depende do artista. Eu não diria que os autores de Arte Postal são despretensiosos. Eu, por exemplo, sou muito pretensioso. E ainda há os que dizem: "Faço Arte Postal", como quem diz: "Os outros artistas simplesmente não são artistas".

A Arte Postal é democrática? Duvido. Para uma arte que se diz muito difundida, 200 correspondentes é muito pouco. E esses 200 nomes são escolhidos com todo o cuidado. E algumas respostas sem têm mais valor do que outras. Os artistas não respondem a todas as cartas de um autor não muito definido. Às vezes isso ocorre por problemas financeiros. Com maior freqüência, porque acham que a carta não merece resposta.

Não é muito importante saber se a Arte Postal é barata, fácil, despretensiosa e democrática. Mais importante seria perguntar se é possível fazer boa arte com a Arte Postal. Mais básico ainda seria perguntar o que é e o que não é Arte Postal.

Uma obra de Arte Postal consiste de uma série de ações, destacando-se entre elas duas mais importantes: a produção e o envio do trabalho. Mas há uma diferença enorme entre essas duas ações. Na primeira, nosso controle é quase total, mas na segunda, no envio propriamente, quase não há controle.

Ao produzirmos um trabalho para ser enviado, temos liberdade de escolher os materiais e o modo de utilizá-los. Podemos escolher as dimensões, a forma do interior e a do exterior da obra. Em outras palavras, quando escrevemos uma carta, podemos escrever o que quisermos.

Mas, e o envio? Nesse caso não somos livres. Temos de nos submeter a determinadas normas preestabelecidas. E não é só isso. Ainda temos de pagar um preço calculado com precisão a partir do volume e do peso do trabalho a ser enviado. Não há como conseguir um abatimento no preço, ou como definir esse preço em função do talento do autor. Ou pagamos, ou era uma vez uma bela obra de Arte Postal.

Considerada desse ponto de vista, a Arte Postal deixa de ser fácil, barata, despretensiosa e sem importância. A Arte Postal bate à porta do castelo vive o grande monstro. Você pode dizer o que quiser ao monstro, dependendo de suas experiências e crenças. Mas o fato é que ele existe e nos

Todo convite que recebemos para participar de um projeto de Arte Postal é parte de uma guerra

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Is It cheap to produce and to send a postcard? No, certainly noto Vou rarely produce one postcard, you produce an edition of several hundreds or thousands of copies. In fact, many artists are forced to produce one postcard because they do not possess financiai means to produce a thousand copies.

Is MaU Art unpretentious? This is difficult to answer. It depends on the artist. I would not care to say that Mail artists are unpretentious. I, for one, am very pretentious. An there are those who state '" am a Mail Artist" which almost means "The other artists are no artists at ali".

Is Mall Art I it. For an art pretends to be widespread, 200 is very, very Iittle. And these 200 names are chosen with great care. And some answers are with no more valued Artists not answer every letter from a not we! Sometimes because of time economy. More because they do not deem the letter 'AlnrTn,,,

to answer.

Whether Mall Art is 01" is not easy, cheap, unpretentious, and democratic, is not very essentia!. A more important question is: Can you make good art with Mail Art? An even more basic question: What is and what is not MaU Art?

A Mail Art piece consists of a series of actions, of which two are the most important - the production the piece and the posting of the piece. There exists however a radical difference between these two actions. Namely, our contrai of the first is almost absolute, but we have almost no control at ali for second, the actual posting.

When we are producing the piece to be mailed we are free to chose the materiais and how to utilize them. We can chose the dimensions. We decide as for the outside and the inside. In other words, when I write a letter I am to write whatever I want.

What about the mailing? we are not subject to certain rules established "'<>T'rw<,.,

only that, we have also to pay a price is with concerning size and weight. There is no question bargaining ar being talented. Vou pay, 01" forget about your beautiful Mail Art

Seen point view, MaU Art is no something easy, cheap, unpretentious unimportant. MaU Art knocks at door of where the Big Monster Uves. Vou can tell monster anythíng you like, according to your experiences and beliefs. But the fact is that Monster exists and presses uso

invitation we receive to participate in a Art project is part of the guerrilla war against the Monster. Every Mal! Art is a weapon thrown

guerrilhas contra o grande monstro. Toda obra de Arte Postal é uma arma contra o monstro dono do castelo, que nos separa uns dos outros, que separa todos nós.

O que ou quem é o monstro de quem estou falando? O diretor geral dos correios? Os funcionários das agências postais? O ministro das Comunicações? Será a tecnologia que eles usam e controlam? Ou serão aqueles pedacinhos coloridos de papel gomado que temos de comprar toda vez que enviamos alguma coisa? Para dizer a verdade, não sei exatamente do que ou de quem estou falando. Tudo que sei é que há um monstro. E que ao enviarmos qualquer tipo de trabalho de Arte Postal estamos batendo à porta dele.

Quando fazemos pintura, podemos falar em sensibilidade, beleza, visão, perícia, etc. Mas, quando batemos à porta do monstro, ° que importa? A resposta é simples: o que importa é a força da batida. E como medir a intensidade da batida senão, obviamente, pelo eco?

Bem sei que os eternos céticos não gostarão dessas idéias. No começo, achavam que a Arte Postal era pequena demais. Agora dirão que não se pode julgar a arte com a aritmética. Não vêem que, ao falarmos em números, não é de aritmética que estamos tratando, mas da harmonia.

Quando alguém envia um trabalho de Arte Postal e depois recebe uma resposta, isso é harmonia: acordo, concordância. Podemos julgar a beleza da resposta, é claro. Mas no que se refere ao trabalho de Arte Postal, só o que conta é a chegada das respostas.

E as obras de Arte Postal que precisam permanecer sem resposta para existirem?

A resposta é a seguinte: ainda não sabemos como medir as respostas. Nós as contamos - uma, duas, três, quatro ... - porque ainda não conhecemos outra forma. Trata-se de uma medição provisória e temporária. Mas esse método imperfeito nos dá uma idéia.

Precisamos de mais idéias para a Arte Postal. Somos receptivos a idéias novas. Por que você não contribui com algumas? Mas não fale nada: mande suas idéias pelo correio, por favor.

Ulises Carrión

(Tradução de Aldo Bocchini Neto)

against the Monster who is the owner of the Castle, who separates us one from the others, ali of USo

What 01" who is the mo"ster I am talking about? Do I mean the Minister of Communications? Or, do I mean the technology they use and control? Do I mean those little, colourful pieces of glued pape r that we must buy every time we post something? To tell you the truth, I do not know exactly what or whom I am talking about. Ali I know is that there is a Monster. And that by posting ali sorts of Mail pieces I am knocking at his door.

When we were making painting we could talk about sensibility, beauty, vision, craftsmanship, etcetera. But when we are knocking at the Monster's door, what does ít count? The answer is simple: it counts how hard you are knocking. How can we measure the intensity of our knocking? By the echo we produce, obviously.

I know that the eternal skeptics will not like this. First they found MaU Art was too small, too petty. Now they are going to say that you cannot judge art with arithmetics. They do not see that, when we talk of numbers, it is not arithmetics we are talking about. We are talking about harmony.

When someone posts a MaU Art piece and later gets an answer - that is harmony: agreement, accord. We could judge the beauty of the answer, yes. But as far as theMail Art piece is concerned, the only thing that really counts is getting answers.

What about MaU Art pieces that require to remain unanswered in order to exist?

The answer is as follows - we still do not know how to measure the response. We count them one, two, three and so on because we still do not know any other way. This is only a temporary, provisional sort of measuring. However, this imperfect method gives us an idea.

We need more ideas for MaU Art. We are receptive to more ideas. Why don't you give some icleas? Only, do 110t say them: maU them, please.

Carriól1

15

MAll ART

A MaU Art, colocando-se, de fato, há vinte anos, à margem da Arte Oficial de cada país, assume de direito o papel de anti-arte maneirista, de anti-arte moda, de anti-arte para o Mercado e de todas aquelas pseudovanguardas, alternativas e novos contextos; aliás, de crítica à Arte e ao Sistema, apesar de não buscar seus costumeiros clamores históricos.

O fato, ainda, de ser considerada arte marginal, ou arte sem futuro e de escassíssimo valor artístico, é uma das outras tantas" informações" que saem, como num passe de mágica, do "vídeo" do Poder Artístico, com o objetivo de qual do negativo que visa o único interesse positivo ~rl,rw,,'<:

do Mercado e da Crítica nem sempre com "arte".

De toda forma, e usando dessa vez uma do "megafone" de um respeitabilíssimo (para o Sistema) crítico de arte, levando em consideracão o papel da "crítica à arte" que a MAl L ART desempenha com os pés plantados no presente -, pode-se . realmente afirmar que, com todo direito, A MAIL ART APRENDEU, E FAZ TEMPO, A CONSTRUIR-SE UM FUTURO, deixando a tarefa de construtores de "passados" à maioria dos Críticos Oficiais e à sua Arte (. .. l.

( ... ) Um produto, o dos Artistas da MaU Art, desvinculado de modas culturais e iconografias que cativam" charlatães" e .. clientes". Desejoso (nunca preocupado) de comunicar na babei de linguagens e culturas, tanto de forma artística como não-artística, na tentativa de expressar algo que, carregado ou não de estética, busque uma real comunicação. Subtraindo, dessa forma, aos Deuses da Comunicacão Oficial, os artifícios usados para esconder a . informação.

Um tipo de arte, a arte posta!, mesmo se mas apenas o quanto basta para impedir uma conversão e conseqüente adesão ao "rebanho"; uma arte

Romano

"')\~IU"I,,"'U "100 Artisti 1980)

de Mariarosaria Fabris)

16

MAll ART

Mall Art in fact has placed itself for twenty years on the fringe of the Official Art of each country, and assumes by right the role of mannerist anti-art, fashionable anti-art and anti-art for the Market, and above ali, those pseudo-vanguards, alternatives and new contexts; in other words, criticai of Art and the System, in spite of 110t appealil1g to its customary historical claims.

Still, the fact of being considered marginal art, OI'

art without future and of liUle artistic value, is one of the many other "informations" that appear, as in a sleight of hand the "video" of Artistic Power, with the divulging that negative quality alms exclusively at strengthening

unique positive interest the Market and Critics carry

always with "

Anyway, this time comes the "megaphone" of a respected (to system) critic of art, into consideration "criticai to the art" role Mall Art performs - with feet firmly planted in the present - one can really state that, rightfully, MAIL ART LEARNT, A LONG TIME AGO, TO BUILD ITSElF A FUTURE, leaving the assignment of constructing the "past" to the majority of Offlcial Critics and their Art.

The Mall Artists production load places itself apart from cultural fashions and iconographies that "captivate" .. pretenders" and "clients", willing (never worrying) to communicate in mixture of languages and cultures, as much in artistic as non-artistic forms, attempting to express something that, portraying or not Aesthetics, aims at a real communication, subtracting, thus, from the Gods Official Communication, the used to hide information.

Romano e Versari

(Section extracted from the of exhibitions 100 artists and 100 books, C,D.O. Visive - Parma, 1980,

(Versão de Lawrence e Mário de

o QUADRADO DO DIZER

li Do invisível centro do círculo o quadrado do dizer"

(G. SandrO

o mundo sofre de entropia. Ela gera a si mesma continuamente, e talvez a arte postal, por exigir um tamanho pequeno, nos ensine a limitar o volume da expressão. Assim, nossa mostra (O quadrado do dizer) procura dizer o máximo com um mínimo de peso, espaço, palavras e intervenção manual. São pequenas folhas de um determinado tamanho que poderiam compor um livro: mas a hipotética antologia desprende-se da estrutura rígida do volume em potencial. para irradiar-se no espaço, mantendo embora uma relação secreta e silenciosa com o observador.

Essas páginas são produzidas por mulheres italianas, numa área de experimentação intermediária entre a expressão verbal-poética e gráfico-i cônica. A mulher tem profundos motivos para atuar nessa zona de fronteira. É aí que ela encontra o contexto mais adequado para uma transgressão disciplinada dos códigos fundados pelo homem, na longa história de criatividade masculina. Historicamente excluída do uso da palavra em público e da prática da manipulação das cores, toda interação de códigos que lhe permita comunicar-se fora dos esquemas existentes representa para ela um bom terreno.

Através dos séculos, a muJher nunca teve voz na sociedade. O homem fala e legisla em seu lugar, confinando-a numa esfera particular. A relação da mulher com a linguagem institucional é implicitamente uma relação de oposição. Mas, ao mesmo tempo, sua relação com a realidade da linguagem é profunda e direta.

Historicamente isolada da linguagem, a mulher sabe ressuscitá-Ia em forma de energia, obliterando seus mecanismos na reaquisição de sua materialidade. É a mulher que, enquanto mãe, dá a linguagem ao ser humano. Ela a conhece como descoberta, como objeto natural, como forma, som, espaço físico e psicológico, depÓSito de arquétipos.

Aqui apresentamos pequenas páginas quadradas. O quadrado é a forma simbólica básica do pensamento" Pressupõe capacidade de dhridir, ligar e articular, . e é a aceitação dos limites da comunicação. É racionalidade, lógica, lei, logos: o "dizer".

Como diz o poema aqui citado, o quadrado advém do centro, e o que é isso se não unidade? O centro invisível é o umbigo do mundo, a primaridade, a origem da manifestação universal. Ele não conhece fronteiras, exceto no fluxo constante da Circularidade cíclica. Ele é "mater".

Lagos e mater são os princípios inseparáveis da experiência do ser. Eles não podem ser identificados com dois hemisférios humanos, masculino e

THE SQUARE OF SAVING

"From the invisible centre of the circle the square of saying"

(G. SandrO •

The world is iII with entropy. It breeds itself continuously, and perhaps maU art, requiring a small size, teaches us how to limit the bulk of expression. Therefore this exhibition tries to say much with a minimum of weight, space, words, manual intervention. Small sheets of a given size which could together build a book: but the hypothetical anthology detaches itself from the rigid structure of the potential volume, in order to iradiate itself in space, while maintaining a secret and silent relationship whit the beholder.

These pages are produced by women, in Italy, in an area of intermediate experimentation between verbal-poetic and graphic-iconic expression. Woman has profound reasons for operating in this frontier zone. Here she finds the most suitable context for a disciplined transgression of the codes founded by man in the long history of male creativity. Historically excluded from the public use ofthe word and from the practice of colouristic manipulation, she finds a congenial ground in any interaction of codes which enables her to communicate outside the given schemes.

Over the centuries, woman has been the social mute. Man has spoken for her and legislated for her, confining her in a private sphere. Woman's relationship with institutional language is implicity one of opposition. But at the same time her relationship with the reality of language is deep and direct.

'Cut off from language as history, she knows how to resuscitate it as energy, obliterating its mechanism in the reacquisition of its materiality. It is woman who, in her maternal phase, gives language to the human being. She knows it as a discovery, as a natural object. Language as form, as sound, as psychological and physical space, as a deposit of archetypes.

These are small square pages. The square is the basic symbolic form of thought. It presupposes the capacity of dividing, connecting, articulating; it is acceptance of the limits of communication. It is rationality, law, lagos: "the saying".

As the poem here quoted affirms, the square proceeds from the centre; and what is this if not unity? Invisible c.entre is the umbilicus of the world, the primarity, the origin of the universal manifestation. It knows no boundaries except in the continuous flowing of the cyclic circularity. It is "materno

Logos and mater are the inseparable principies of the experience of being. They cannot be identified with two human hemispheres, masculine and

17

feminino, como ocorreu com a submissão da mulher à esfera particular, com uma mutilação da cultura e uma crescente ameaça à vida.

, Essas páginas minúsculas compreendem um momento de encontro. São a um só tempo a lógica da corporalidade e a psique da linguagem. Não representam apenas o documento de uma situação feminina que deixou cicatriz de queimadura, mas a prova de complementaridade vivificante.

Mirella Bentivoglio

(Tradução de Aldo Boeehini Neto)

8

feminine, as happened with the relegation of woman to the private ground, with a and a growing threat for

These micropages ize a moment are both the logic corporality and the physicalness of language. Not only of a feminine condition has 18ft a burning

ARTE POSTAL

CONVITE

• são Paulo, 8 de abril de 1981

A XVI Bienal são Paulo ( 16 outubro a 20 dezembro 1981 ) a-

presentará em seu Núcleo I a configurada nos

mas de expressão e comunicação que utilizam os novos media@

Nesse contexto será incluida a arte postal, o que permitirá a

de um espaço aberto aos artistas que se dedicam a essa atividade em con

tínua expansão no mundo de hoje.

É inegável a importância de se dar melhor a conhecer ao público esse 02

vo sistema de arte criado para a intercomunicação dos artistas.

Apreciaria poder contar com a sua participação. Envie trabalhos ( produ

ção gráfica, registros musicais, video-K1, fotografias, etc.). Anexe fo

to sua junto ao seu ambiente de trabalho, ou de seus arquivos.

o endereço é:

de o :

ItNUCLEO I - ARTE POSTAL" XVI Bienal de são Paulo Caixa Postal 1832 01000 - são Paulo / SP. - Brasil ( remeter pela via postal simples )

de de

A exposição será documentada -caça0.

Solicito o de este jeto e agradeço mui a

~~,\~/\ Wal ter Z~ini - , Curador Geral

XVI Bienal de são Paulo

FUNDAÇÃO BIENAL DE sAo PAULO CAIXA POSTAL 7832 " sAo PAULO • BRASIL

Abílio José Santos, Portugal

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A. de Araujo, Brasil

A. C. Carvalho, Brasil

Adel"son T. Medeiros,

A.donai Brasil

A.driano Spatola, Itália

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BERGAMO .. 24100 IrAUA

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Alain Al"ias·Missiol1, Estados Unidos Alben Nisio Fonseca, Brasil

Alberto Gallingani, Itál ia Alberto Harrigan, Brasil

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Torrid Zona 19100, Estados Unidos Alfio Fiorantino, Itália

Alice Tel'l'y, Estados Unidos Alice Brasil

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Chiarantini, Itália Andreas Schwerer,

Al1dreas Strach, República Federal da Alemanha Andl"jej Wielgosz.

Anna Banana, Canadá

Anna e Romuald Kutera, Polônia

Dokonolom subiektywnej onalizy. tych przedmiotów pod wZ91~dem 11'OSci, przyôotnosci i koniecznosd .ich. po'~iada'nio o wf~ tych wyn'ikajq zdetermiflontów egzystencjalnych czy ku·lturowych, o) Przedmloty fun'kcjonalne í niezb~dne

t onalyzed' them subjedively in neces.s1ty of -possessLon Y'lhkh are cultura! -dete'rminonts,

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Anna Carreta, Brasil

Anna Plotnicka, Polônia

Arme f, Wittels, Estados

Anthro31't, República Democrática

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Antônio Luís M,

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Art Foot 81, Arte fora do eixo Rio-São Paulo, Brasil

Artur França Atelier Bonanova,

Rabascall, França

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l3arbara Rosenthal, Estados Unidos

Knopp,

House, Japão

Bene Fonteles, Brasil Bernd I.oebach. República Federal da Alemanha

Bettina de Filla, Itália B. Feather, Estados Unidos

13m Mitchell, Estados Unidos B.

Bogdanka Poznanovic, Iugoslávia Bl"l.Ice R. Estados Unidos

Bruno Itália Bureau de La PnlÕ!~iQI'!!.

Camerani Maul'izio, Itália Caríoca, Estados

Carlo Pittore, Estados Unidos Carlos Duarte, Portugal

Carlos Pazos, Espanha Carolyn Berry, Estados Unidos

ia Itália

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ARTE PQSTALE E I POESIA 18/30 GIUGNO 1981

MAIL ART 15 POETRY ARZAGO D'ADDA - I

Raccolgo in questa esposizione lavori di artisti esteri che hanna partecipato all'operazione PROCESS DF IDENTIFIGATION e altri che mi hanno spedito opere

per ARTISTA PROFESSIONE UOMO G

Sono opere molto belle che ritengo giusto proporre agli amici di WORK A= REA anohe con tma maniféstazione di tipo !ltradü;ionale!l poichê in esse si fog de poesia e arte (postale).

Raramente roi capita di poter affrire ad Arzago d 1Adda (Bergamo) forme di arte che provengono da tutto li mondo, come in questa mostra: spero che ~ POSTALE E I POESIA abbia i riconoscirnenti che le spettano.

Bruno Chiar Ione

I assemble in this exposition works of foreign artists that have take p~ rt to the operation PROCESS DF IDENTIFICATION and some that had send me works for ARTISTA PROFESSIONE UOMO.

They are works very fine and that I think that it's right to present to WORK AREA i S friends whit a manifestation model Utraditiona1 11 since in they are cast poetry and (mail) art.

Exceptionally I can offer in Arzago d!Adda (Bergamo - Italia) figures of art of international source, as in this exhibition: I hope that MAIL ART 15 PO ETRY have the acknO\"rledgements tha".:; to be the duty it.

Bruno Chiarlone

Claude Pelieu·Washburn, 8each·Pelieu, Estados

Cláudio A. a, ferlauto. Brasil Cláudio ...... ,,,,,,,,. Brasil

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Lw .... " .. L México

Cracker Kid, Cristina Dias, Brasil

Cybêle Varela, Brasil Dais}' Boabaid, Brasil

La haine la a conduit leura cette fosse à

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B, Estados Unidos David Dl'ummond-Milne. Grã-Bretanha

Dean Joka Novic·Toumin, Itália Demos Ronchi, Itália

Denis C. Gillingwatel', Estados Unidos

Diago Barboza, Venezuela

Diana Galicchio Domingl..les, Brasil

Dietrich Fricker, República Federal da Alemanha

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C. Meggisol1, Canadá

Dov Ner, E. Vigo, Argentina

Edgar AliEm Bushmillel', Estados Unidos

Edwin Varney, Canadá

Eduardo Zanatta, Brasil

OLIND A CARNAVAL DO POVO @UNDA DUJUO onOAL • OUNDA, 27.2.1981 L-________________________ '

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E. f. Higgins !li, Estados Unidos

Eleanor Kent, Estados Unidos

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E. M. de Melo e Castro, Portugal

Emerenciano, Portugal

Emil Daley, Canadá

Enrico Baccino, Itália

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Falves Silva, Brasil

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Flavio Ermini, Itália Frances Valesco, Estados Unidos

Francesc Abad, Espanha Francisco Pereira da Silva Jr., Brasil

R~~;ç:ç suffering is at the same time an expression of real suffering and a protest against real suffering. IA IRTPn is the sigh of the oppressed creature, the sentiment of a heartless world, and the soul of souHess conditions. It is the opium of the people.

The abolition of rp;R;f: as the illusory happiness of men, is a demand for their re~i happiness. The call to abandon their illusions about their condition is a cal! to abandon a condition which requires illusions. The criticism of IA~~1 is, therefore, the embryonic criticism of this vale of tears oI which jlrPtf:il is the

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Heinz Zolper Jr., República da Alemanha

Hélio Lete, Brasil Hel'marm Gruber, Ãustria

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Horst Tress, República Federal da Alemanha Hudinilson Jr., Brasil

Identidade Zero, Brasil

Ivan Houser, Tchecoslováquia Ivan Maurício, Brasil

Jacqueline Nicod·Urbal1, Suíça Jacques lOl.lis Nyst, Bélgica

Janete Soares, Brasil Jankovic, Tchecoslováquia

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Karla Cl.lmmins, Canadá Kátia Bento, Brasil

Katsumi Kazimir

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Ken Saville, Estados Unidos

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Klaus Groh, República Federal da Alemanha

Kiki Franceschi, Itália

Ko de Jonge, Holanda

Ku·Lim Coréia do Sul

Guderna,

Laura Biscotto, Canadá Lauro Monteiro, Brasil

Leila Salles, Brasil Leland Fletcher, Estados Unidos

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I.uca Patela, Itália Luciano Ori, Itália

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I..udwig Zeller, Canadá Luigi Zanotto, Brasil

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luis, Brasil

Luis Guardia Neto, Brasil

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luis Catriel, Argentina

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Luiz Antonio Lopes de Souza. Brasil

Luiz Façanha Faria, Brasil

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Madam X Unlimited, Estados Unidos

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lynn A. Gray, Estados Unidos

Magali lara, México

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Mamablanca, Argentina Manoel Barbosa, Portugal

Manuel Alvess, França Manuel Casimil'o, França

Mal'luela fortuna, Portugal Marcello Diotallevi, Itália

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Mal'cus do Rio, Brasil Mal'cl.Is Zacal'iades. Brasil

- ~rtoC ., .

Marek Chlanda, Polônia Maria Irene Brasil

Mario Gorillo, França Mário da Piedade M.

Mário Ramiro & Nina Martin Gasser·Harul'I, Suíça

Martin Schwarz, Suíça Mary Dl'itschel, Brasil

Masaaki Kimura, Japão Masaaki Maekawa, Japão

Massimo Nannucci,ltália Maurizio Nannucci, Itália

Maynand Sobral, Brasil

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Merrily FOl'd, Estados Unidos

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Max Wimmer, República Federal da Alemanha

Mestrsngelo Giuseppe, Itália

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Metallic AV8U, Bélgica Michael Gibbs, Holanda

Michael Mollet, Estado~ Unidos Michel Corfou, França

Michel! Pel"fetti,

TELEPOESIA (Mail-art): some notes

The use of the illustrated Post-card specifies a medium through which we esemplify the daily fashionableo The subjects I use, which, in effects, always refer to other things, other places, are generally divided in two types, they indicate two defined brancheso The first, the landscape and view one, the places where the nowadays man lives his own contradictions, that is the town, in particular, which appears as the ideal place of daily living, but which is, in effects, the place where the man is crushed by the violence of system (of anti-human) o The second, the model-image one, archetypes, that is, a false liffe, where something else is clearly esemplified, what the man is noto For more than a century, the illustrated Post-card, as a way of easy and abundant use 1

beyond the role af representing a !!souvenir", a thought, is on the contrary the track of REmR±~Rg something which is given to see but which doesn't existo In effects, it' s a false image, a negative image, on which the writing is often the stereotype only af a indication of time passing byo

Michele Perfetti CaseI la postale 164 44100 - FERRARA (Italy)

MICHELE PERFETTI

Michel Scott, Inglaterra

7th June 19h1

u1viL2Ug me to participatc in :0.eucleu$ 1.

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Miloslav

Mirella Bel1tivoglio, Alba Savoi, Anna Esposito, Anna

Oberto, Arma Paci, Annalisa Alloati, Betty

Danol1, Chiara Diamantini, Christina Kubisch,

Elisabeta Gut, francesea Cataldi, Giovanna

Sandri. Gisella Meo, Greta Schõdl, Irma

Blank,ll.lcia Mareussi, Maria FerrEm) Gussago,

Maria I..ai, Marilede l:z:zo, Paola levi

Montalcini, Silvia Meija, Simona Weller,

Sveva Lanza, Tomaso Binga, Valeria Melandri, Itália.

doll'invisibile centro

dei cerchio from il quodroto

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Miriam Danowski, Brasil

of lhe cirele the squClre

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Mirella Bentivoglio, Itália

Miriam Peixoto, Brasil

Mirjam Kopse, Iugoslávia

Nahdo Rosamilia, Itália

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NAHDa ROSAM ILIA VIA A. R€SCIGHO 940@3 CAsTEtSf.N Gl0RGto

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Iugoslávia

Nerima Pril1l'iOz. Suíça

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MOHAMMJ,! mSTRETTA CENTRO OI COMUN~/l$

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No-Grupo, México Odair Magalhães, Brasil

Off Centre Centre, Canadá Olbram Zoubek. Tchecoslováquia

Olimpio Pinheiro, Brasil Olivier Saudan, Suíça

Opallouis Nations, Estados Unidos Orlando P. D. Silva, Brasil

~spaço vazado

Orworks, Estados Unidos Otto Dressler·Verfremder, República Federal da Alemanha

PRINTED MATIER/OOESN:T MATTER

OTTO DRESSLER KULTUR IN DEUTSCHLAND

Pat Fish, Estados Unidos

Pat Austrália

Pat Strakowski, Canadá Nicholson, Grã-Bretanha

Brasil

e Soraia Brasi

Pavel Rudolf, Tchecoslováquia Pawel Petasz, Polônia

138 -

Pedro Calapez, Portugal

J. Branco H!lh!'!!!!"n Osmar I

Peppe Rosamilia, Itália Peter Below, Federal da

Peter Jorg Splettstosser, República Federal da Alemanha Peter Kalman, Tchecoslováquia

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Phil Bergman, Estados Unidos

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Piermario elani, Itália Pierre·Alain Hubert, França

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Pierl"e Restany, França

PUnio Mescil.llam Mohammed, Itália

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YOUR MAIL .. .. l{EEJ>

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Piotr Rypson, Polônia

POl1iz Denis, Iugoslávia

aOTBI, França Radomir Damnjan, Itália

Rafael de lIano, Colômbia Rafael França, Brasil

Raffaele Cuomo, Itália Ralf Corduva, Estados Unidos

PER FLAUTO RA,FFAELE ccmm

Ramón Pereira, Argentina Raul Msnoquin, Holanda

Ray Tomasso. Estados Unidos R. D. Schl'oeck, Estados Unidos

Remy

OFFICIAL APPLICATION DADA POLICE DEPT OF DOSSIERS

1. ls Dada god?

2. ls Dada a nice place

3. ls Dada a nice w6rd

4. ls Dada high on the

to visit?

for anarchy?

hog?

5. ls Dada dull but never boring?

6. ls Dada tongue in cheek existentialism?

7. Is Dada just another faur letter word?

8. Is Dada just another roadside attraction?

9. Is Dada Cleveland spelled sideways?

10. \Vill Dada take art out of the artisticjintellectual ghetto?

11. Does Dada make i ts reali ty?

12. Does your art belong to Dada?

13. Do you care?

NAME, _________________ ~

ADDRESS, ________________________ ~

SEX AGE OCCUPATION STATUS __ ~

REM~ 3e lhe 1,'.11 0'1 ~ á/d M 0cwe ~ /WY>" O/J //td. W,ffl :Me- ZUM RJLICE. Jb"d ~ ~ 0/ Aa6Ire...s.5 fo

Please return completed application to: Remy Dfos 35 Morse Avenue Bloornfield, NJ 07003

191190 1551

anel -Me lbda ;p,~ "",1/ ~ 'IdU..- a jr'ee of:f:'/O"L AíPL1C/lTkJtY

Renate Kratschmer e Áustria

Renata Barros, Brasil

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Richards Ko~telanetz, Estados Unidos Richard Wanderman, Estados Unidos

Rimma&

Unità 1243 MO MMED di ROBERT KUSHliER

CENTRO !li COMIIHICAZIOIiE IIISTRffill Coeso Montegrappa 23/13

Genovà ~ ltafia 010-814372

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TllOMAS LAWSON o KIM MAC.CCNNEL o BOB KERNS o RENATO Bl\RILLI o

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Brasil

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KcHo'lE -n-\E L.6i"\'1'ES FoR AN<rn\ER WINTER A-Nb PR'E.-ssi\rE T1'15:H IN A SMML PRE'SS.· .. W,-ni LO I/t=: . , ..

l?:l'.'ll\' .ae~~ 19 NOV1980 ~~

Robynl. Stein, Estados Unidos

Rod Summers, Holanda Rolando Mignani, Itália

Rolf Glasmeier, República Federal da Alemanha Rolf Staeck, República Democrática Alemã

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Rosa Maria Santos, Brasil

R. Saunders, Estados Unidos Ruggel'o Maggi, Itália

RUGGERO MAGGI

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1982

Rui Orfrão, Portugal Russell Bl.ltler, C::lli:lUlJ;:;

Ruth Wolf.Rehfeldt, República Democrática Alemã Salt Press, Estados Unidos

Salvatore de Rosa, Itália Sandra Estados

México Santo Itália

Sato!'u Shoji, Japão Sergio lagulli, Itália

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ARCH!VE OF ARTISTlC WORKS ANIl l'M.lmII ABOUT THE AMAZON! C WORLD. c/o RUGGERO MAGG! - C.SO SEMPIOllll fi '" 20149 - fII! LANO - I T A L Y -

Estados

Jim Short's 1lITflI";

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tlTbtJylre call1ng it UNew ~ A.s if it Wa8i1 t t enough that 1118'1"0 getting the Daad Kannedys ~"'YorkIS bsst-kept SE/crE/t1' ~ two nlghts at I.P. (& els6I1i'hero), \Te just got U'ord that D~O~A. 5 but it shouldn't bo th&t~ from Vancouver are genna. be in NY sOllletime around earlY-Mid ~ w&]' for longo 1t'l) the z- Ma.;y .. Iflill 11'6 eurvive'l Speaking of DOA (ln a dlfferent form!) ~ afternoon aholi' on WNYO '" didjya 6se the liItovie cf that same n&llte? Very wdl 'Borth 1t ~ (m. just abaTe 89) _ ~ for the Pistola footage, and for seaing soma Greater London .; they're playing some .3 Coulteil :robo frothing at the Illouth .!th disgnst for ipunkrock'

.-f good lII.u810 during the Speaking cf' the Dead Kenl1edys, volve just been infoTm@d that o.; da..rl 80 get your tape g the Apr24FridayIrvingPlaza aho\!( II may vell be the event of the !2 recorders readys OK~ nOli ~ y&ar" due in part to the llppsaranee of opening band The Un_ :l PLAY~ RECORD! r..'b dead., Ifhieh features the "notorioua ex-Misfit BObby Steele~1I 't kiOS 01. 113r1' Q.LSO~JNOa Ql. ,')\(\ __ !!!2_~2!~_~!!L_!2!_~~~~~~1._~!_:'2~!:!!!!_!~_~!!~!!_~_~22~!!.l __ _

16AprTbursMudd: Target Video looka goodl In eolorl And it sounds good, dama, toa" For instanos: Plugz, X, Desd Kennedys, Hutants, DNA, DOA, Sereamers, TuxMaon, UK })eeay. Zev~ TeenJeezJerka, SiouxBanehees, YMG, Baubaus, Offe (a highpoint, dolng "Bigotgl)~ Devo Br1anBra.in, Blllek Flag, Ramonas (they'r8 still the fuek1ng bestl)~ No Alternativa (whom wa 1'8a11y enjoyed, doing a song ealled "Roekabilly RUlilble"), ToReada, Flipper, Weirdoa and (pheu) Crias., Plua lIIor6 e East COAst Target, Jill Hoffllan, 1e taking TV up to Boston, doe to New Orleans and to Texas, theD back to the 'lese Coaste Letla hope ahe bringa

\'ieg~!ll!Io1'erd~eT~\I.\~eo &J.~ter tha~_::':!:!~~:~~~~~:~:Xl7A~;F~!~:~r~:~e ~~:~y d~:~~~b~d D~~ca No. iSBue oi Fa.na.tie mag out I The XTC, Joan Jett& as Philadelphitis best bando Well~

110V -sorta arty deal trom Jools Holland &< Mil 't know about that Q There liere 9.

ChiclAgo 1!ith a fair UIIount ,lionairea sho. at e of 60ngs that lII.otivated us to of 1D1i$ie eoverage - RIIi. 1010 I the Palladiua (l8 dance (and haVEI fun?!) but ovarall 664 NQ Miehigan Ave~ 60611,&3.,1 Apr) .0.8 undoubtecl ... ve. found the muaie too emotionless ======"'=====!i:::C"''''=='''-''''''====='''~ 1y the beat aboli' at dirge_like" R&avy, deadpan eleetroll tbat .wful venue 1111 year.. Jools HOlland ia li ie lBusie~ Featured sax, tapes & more elevar and talented ShOWilill'Ul, and the lIusie is run e Jim said it was minimalisBI without A lot of the people ve spoke to 9are there to asa ,the tension that winimalism reqUires JJo Sbe ia hot roek'n'roll! And iTe vere QS bril-IAs to the Dance, weh{s seen&written l1ant as: pOGslble eonsldering where they vere play-! about them so many times that lI'6 jus ing~ Introduclng "Living Through Another Cuba" I donlt wllut to again" \!!elll jUBt aay Andy Partridge sald that Ittile oul,. th1ng liftl e.n $.111 they're one of the bstter NYC banda do togetheZ" that vill be auceessful ia dance and : going and must be s@on" Our b111 s1n\gl" Alao, "Arter alI, it's ONLY papel' & irone" I th0 London gig that should nave fie ate very lIluc.h looking forward to seeing them : at the Venue: Indlv1duIlls i Bongos,

ti;~~~n!:-fin~!!iiiII!T~Hi!~;!~t~~~rt~!ãõ~ã~tr~;-o~h( b~rn~hle:St; :irli t!.&:J ,;i::;~il t"ç;q.\ticn) 1a RIP or, (24 John St., Winsford, Cheshire CV'7 lHQ Eriglttltd) e Iasue 4 ineludos ~ .. history cf the Crampa, rsv1ew8 Bc bi te on slIaller banda alI over: DAr, Middle Clasa &

'i'l,.." Cause .. __ Talk Talk. frOIlll KS~ ia $ubtitled The Mldwest Roek Bc Reggae Magazine. !ts .ell donstand V"013No2 ineludes li f'lsxidisk by Kane:a8 band, Abuae. $I + postage

from: TT,POB 36, La'Granes KS 66044 .. Therels a ne. iS8ue of LAia NO MAO, and it's the beet yet. It'e Ilot evan overvhelllingly disgusting - thera's a flexidia

by SoCaI band Wild K1ngdolll, and you don I t even have to look at a giant pie tur~ cf Geza Xla diek WhSD_10U pull 1t out of the lI:agazine. Plua thera's a FAN_

T!STIC pie of ROllny-boy with 111. Mohawk. Worth the $2 just for \bato From: NO~ POr, 57041, LA CA 90057 .. We alao got the na. iaaue of CHEER Muaie & Enter_

targ~g~t ~gltdg~~"n~~à;h4sRY:~:M;: t~g?; ,~g!í§~~o bU6nti;~0 t~~fh~~3°aa:;~â~'\. a/f., NO IT/ORS: l'O OPE;RPiTlON FRom THEi T'fPE;WRITGR, Ir sEEmS. NoW1 TH& eAD IVSWS. t'~AT NGW'Z mnv MOT Sli eDmlNG cor AS FRIiQUENTLy I"IS Ir f}A:l (lifteH WE~) gEf:tJ, 'I'IE USEO TO GlrT Ir )(&I<'O)(.&l) FRéTi (NT "'OIU WS·Y.!: GOT 7D PF'lY pOR. PfllNTINbtJIJH UlAJ'TAFFtdW n: IF 'f'ou·R pA~eMTS ARE. m}u.IONI'iIR.E~-> NE1..E.S&\JDft.

Grécia

Steven Dl.Il'land, Estados Unidos

(Tacit Est. 1980 VaI. 2. No. 3

Bush says, "11 you don '( vote, you don 't have lhe right to shoot the President . ..

$ee paga 17 (also see Psalms: 91.7)

""" Artist stranded on slalled escolalor for 17 haurs. See page 17.

Rex Raed rayes abau! .. Roas! Pnrk and Bean Curd o. Rica". 8tUes recievas Tony Romina· tion. See paga 17

Confusion 5Oys: HMeetings are lhe opiate of lhe revolu· tion. "

NewYork May 1981

Alexander Haig and Nancy Reagan Abandon Lovechild -found in Whitehouse dumpster

Washington, OC (ADC)­Skin against sk.in is hundreds of times more imponam lhan money or power in the human heirarchy ofneeds. 15 that why people wear clothes --so we don't get too bJissed OU(? Damned if I know.

Can I buy your love? I know iE's worth more than a good puke in the subway. but is it worth more than $2000 doUars? Damned if I know.

Nancy reveals her deepest secrets in hopes af destroy­lng the romantic, and Alex would ignore the smeU of a thoJ,lsand farts in hopes af destroying the existential. A match made in Manhattan via the personals? Damned ir I know.

Tomorrow they will change places. The whole point is to intlate the vaJue af skin against skin, until you can't afford it anymore. But tomorraw we'lI change places? Damned if I know.

Did a Surrealist painter say "Ceci n'est pas une pipedream. doris"? Damned

-conto on page 17

ART SPEllED BACKWARDS IS Madison, 5D (DNA}-Un­dergraduate researchers at Dakota State College yester­day released findings from their research imo the harm­fu~ effects of guns on laboratory rats.

The researchers isolated a single element in the gun that is by far the most harmfu!. They called it the buHet.

The gun was use<! to inject a group of rats with bullets.

Researchers faund thase in~ ject.ed had a significantly shorter lifespan than the control group of rats. The implications af this· research have not yel been deter~ mined.

This discovery follows their recent research that proved mat power and in· telligence are mutually in­compatible in (he política! animal.

Sarda 1-",,'1",'"'''''''''' Brasil

Stuart Horn, Estados Unidos

Do IJomething

How can you win?

turn the tide dnMl6 F orgive yourself ~ Q) ~ = ~ qS!JIas aq ~ J~g elll i-eeg g" ~ ~ .2 :;:. O _ don't eat >- Take a Chance __ = Q~ o.~ """"I S ~ q2no1,laD, g5 suOl1do mau tCi~ ~ ~

~ say no' = ~ Q) ~ ~ g:. poolJ op JS move ahead êi ~ ~ :E ~ ~ ~ make a difference ~ ~~ ~. ~ ~ Q ~ SJalle~ !:I ~ ~ ~ ~ expect the unexpected = ~ ~ "<:I ~ JI9SJnoj{ )fJOM allJ op c~ ~ UJ ~ ~ ~ get up and dance ~ g:. ~ [ "'C a find flaws PVôtfv t\V1S : ~ WioI =.... >~ o 8' ~~. stand ~~ Il..a ~ áS Get ready Depend on it ..= ~

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Sur ... "",,,n ... , (SUl') Artwol'ks,

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HERE, TAXE TBIS. 1 tTLL VARE ]<'(R BETTER HOODS. Bf~TTt~R

FRN"ES DF REFEREl\CE.

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TAKE TlIl3 1'1' 1·:lLL JJ'Jl1\E Y'U FEEL BBTTEH.

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AND SEE EACH DAY.

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NEW YORK, N. Y. 10009

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Tassilo Blittel'sdorff, Tatsuo Yamamoto, Japão

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fARTE E' UNIVERSALE n, 1I~U8T<;O IN OGNI CITTA"

LA POESIA IN OGNI INDIVIDUO.

TU usi le e i segni

TU 1:'8.i poesta

Ia ricevo in ~ono pareI e e segni

10 sono IImuseo"

NOI us iamo, doniamo." parole s egni colori

N01 siama poesia e musea

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Vânia I.ucila Valerio B. Pessoa, Brasil Vera Bormema Sou, Brasil

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Telefono 010 - 814372

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Uni t~'t I/i).O Vümn. Cont-i

(' Plinio Mesciulam edeUcssandro li1endini

V/aI ter Zunini t Giorgio De Rosa o Helena Konto"nn (} Rinnluo Rott;n o

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William louis Soral1sen, Dinamarca

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.. 1976.

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no encerramento do prazo

Andrea Angelo Annibale C. Bianchi, An1:ónio Barros, Portugal Armando Adolgiso, Art Hopkins, México Arthur Matuck, Brasil Aurelio

Foto Brasil

Luiz C. Cardoso, Brasil Manuel Mal'in, México Marcelo R. Machado, I"l'!!lrl"!;;llrIllln

Ney Marcondes, Paulo Ted Jungle, Walt Blackberl'Y, Brasil

Massino Gualtiel'i, Itália Otávio Donasci, Brasil Raul Córdula Filho,

Kawakami, Rita Moreil'a e Maria Luiza

Matsuzawa,

1

Democrática

Para efeitos e encontra-se no Catálogo Geral (Volume o índice dos artistas participantes da de Arte Postal.

artistas participantes da Arte Postal

Abílio José Santos Rua Augusto Simões, 1303 4470 Vila Maia, Douro Portugal

A. C. Carvalho Rua Barão de Cotegipe, 588 44100 Feira de Santana, BA Brasil

A.de Araujo C.P.7110 20405 Rio de Janeiro, RJ Brasil

Aderson T. Medeiros R. Araújo Porto Alegre, 80. s/15 20030 Rio de Janeiro, RJ Brasil

AdonaiRocha 80S 203, B104 70000 Brasília, DF Brasil

Adriano Sonar! Via Suardi, 73 24100 Bergamo Itália

Adriano Spatola 43020 Mulino di Bazzano Parma Itália

Akira Murakami 22 Sannai-cho, Sennyuji Higashiyama-Ku, Kyoto Japão

Ak. Mal. K. Kramule Narudova, 40 11800 Praha 1 Tchecoslováquia

Alain Arias-Mission P.O. Box4 Clarksburg, NJ 08510 Estados Unidos

Alben !\lis!o Fonseca Rua Pedro Vaz, 141 (liberdade) 40000 Salvador, BA Brasil

Alberto Gallingani Via Sercambi, 22 50133 Firenze Itália

Alberto Harrigan Rua S. Clemente, 22260 Rio de Janeiro, Brasil

Friedenaustrasse 21 D-7000 Stuttgart 1 República Federal da Alemanha

AII)uGluerqlle Mendes Ornelas,

Aleml Lal.lfrovã Nabrezi l.Svobody,6 Praha 1 - Vove Mesto

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Pedro Cabrita Reis Rua Bento Jesus Caraça, 35 - 1,° 8500 Portimão Portugal

Pedro Calapez Rua S.' da Glória, 95/1.° 1100 Lisboa Portugal

Pedro J. Branco Ribeiro Av. Humberto Mauro, 409 36770 Cataguases, MG Brasil

Pedro Osmar / Paulo Ró Av. 1.° de Maio, 470 (Jaguaribe) 58000 João Pessoa, PB Brasil

Peppe Rosamilia Via C. de Caro. 7 84083 Castel San Giorgio Itália

Peter Below Bismarck,12 P.O. Box 229 8710 Würzburg República Federal da Alemanha

Peter Jõrg Splettstõsser Barkenhoff D-2862 Worpswede BRD República Federal da Alemanha

Peter Kalman Povrazntcka 15 80100 Bratislava 1 Tchecoslováquia

Peter Shoemaker 622 Panoramic Way Berkeley. CA 94704 Estados Unidos

Peter Weichert Nordsh.44 3300 Braunschweig República Federal da Alemanha

Phi! Bergmal1 2053 W. Birchmood Chicago. IL 60645 Estados Unidos

Pidder Auberger Unienstr.55 4000 Düsseldorf República Federal da Alemanha

Piermario Ciani Trux Via Latisana, 6 33032 Bertiolo (UD) Itália

Pieri'e-Alain Hubert Lieu dit "Les Fourniers" 13830 Roquefort la Bédoule França

Plene Restan}' 13 rue Payenne 75003 - Paris França

Piotr Rypson uI. Kaliska. 8/10 m. 47 02-316 Warszawa Polônia

PUnia Mesciulam Mohammed Centro di comunicazione ristretta Corso Montegrappa 23/13 16157 Genova Itália

Poniz Denis Jane~i~eva 1 61000 Ljubljana Iugoslávia

COTBI 19, rue de Grenelle 75007 Paris França

Radomir Damnjan Via Poliziano 3 20154 Milano Itália

Rafael de L1ano Calle 62 35-80 Bogotá Colômbia

Rafael França Av. Diógenes Ribeiro de Lima.

2000, Bloco 08/15 05458 São Paulo, SP Brasil

Raffaele Cuomo Via S, Giovanni Bosco, 47 84100 Salermo Itália

Raif Corduva 1638 S. Broadmor Tampe. AZ 85282 Estados Unidos

Flamon Pereira 46-427 - Dto E 1900 La Plata Argentina

Raul Córdula filho Núcleo de Arte Contemporânea

(PRAC] Universidade Federal da Paraíba Rua das Trincheiras, 275 58000 João Pessoa, PB Brasil

Raul Marroquin P.O. Box 1196 Maastricht Holanda

RayTomasso Robert Kushner Ruggero Maggi Sofia Martinou 2998 South Bannock Mohammed Corso Sempione 67 Terpsihoris 9 Englewood, CO/80i10 Corso Montegrappa, 23/13 Milano Holargos - Atenas Estados Unidos 16137 Genova Itália Grécia

Itália R. D. Schroeck Rui Orfrão Sonia Fontanezi 3163 Cambridge Sq. South Roberto Keppler Rua do Corvo n.O 1/50 Rua Cardoso de Almeida,2289 Blasdell, NY 14219 Rua Diogo de Faria, 159 3000 Coimbra 01251 São Paulo, SP Estados Unidos 04037 São Paulo, SP Portugal Brasil

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Rua Capital Federal, 290 Roberto Sandoval .. Buz" Blurrworks 47 Canal St. 7'h F/r. 01259 São Paulo, SP Rua Inhambu, 54 908 Main Street NewYork, NY 10002 Brasil 04520 São Paulo, SP Gurdon, AK 71743 Estados Unidos

Brasil Estados Unidos Regina Vater Stuart Horn Rua Devesa, 212 Ruth Wolf-Rehfeldt Stuhorn 05012 São Paulo, SP Robin Crozier Zitherstrasse, 15 - 210-29 The Library of Art Brasil 5B Tunstall Valle DDR· 1113 Berlim 222 Market St.

Sunderland SR2 7HP República Democrática Alemã Philadelphia, PA 19106 Remy Dios Grã-Bretanha Estados Unidos 35 Morse Av. Salt Lick Press Bloomsfield, NJ 07003 Robsession P.O.Box 1064 Studio leclair Estados Unidos 811 La Salina PL Ouincy, IL 62301 850 A Ware Ave.

Oceanside, CA 92054 Estados Unidos Santa Rosa, CA 95404 Renata Barros Estados Unidos Estados Unidos Rua Cardoso de Almeida, 2289 Salvatore de Rosa 01251 São Paulo, SP Robyn L. Stein Via Gramsci, 16 Studio 79 Brasil 6367 Douglas St 81015 Nocera Superiore Archivio Internazionale

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135

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219E84'h Street, Apt. 1-0 55100 lucca 902, 24'h St. West Zde~ka Cechovã New Vork, NY 10028 Itália Billings, MT 59102 Litvinovská 520 Estados Unidos Estados Unidos 19000 Praha 9

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1

SUMÁRIO

A Arte Postal na XVI Bienal/Mail Art at the XVI Biennale

MaU Art: Arte em Sincronia/Mal! Art - Art in

Rede Internacional de Correio Artístico Imprevisível/

7

8

Erratic Art Mail International System 11

A Arte Postal e o Grande Art Monster 12

Mail Art

O Quadrado Dizer/The Square Saying

Arte Postal - Convite

Artistas

Lista dos Artistas

Arte

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17

19

20

129

Maria Otilia

Diretor de Arte Julio Plaza

Documentação e Ivo Costa Mesquita

Tradução Mariarosaria Fabris

Gerson Zanini

Cartaz

texto e revisão F.

Oliveira

la

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