Filosofia

MITOLÓGICO

PRÉ-SOCRÁTICO(COSMOLÓGICO)

RURAL > URBANA

CRIAÇÃO DA MOEDA (ACELEROU O COMÉRCIO

GOVERNOS DEMOCRÁTICOS (VOZ EDIREITOS PARA O POVO)

RELIGIÃO NATURALISTA

DEUSES?

MONTE OLIMPO?

MITOS?

HERÓIS?

TEM COISA ERRADA AÍ...

OS PRÉ-SOCRÁTICOS

PHYSIS-Natureza das coisas (essência das coisas)-Eterno Retorno

ARCHÉ-O princípio/origem de todas as coisas-Unidade das coisas

COSMOS-É a totalidade do universo-Ordem natural que existe no mundo a partir da arché

LOGOS-Capacidade de pensar e entender as coisas a partir da racionalidade humana

PRINCIPAIS ESCOLAS

Escola Jônica*Escola PluralistaEscola AtomistaEscola Eleata*Escola Pitagórica*

Toda mudançaé ilusória

OS PRÉ-SOCRÁTICOS

COSMOS – realidade/universo

PHYSIS – realidade física/material do universo

ARCHÉ – o princípio/essência dessas coisas físicas

LOGOS – uso do pensamento/inteligência para compreender o princípio físico do universo

Tales de Mileto

(624 – 558 a.C.)

“Tudo COMEÇA, tudo se SUSTENTA e tudo TERMINA na água”

-Alimentos, sementes, calor, frio...

-Para nascer a VIDA, é preciso a água. - OU SEJA, a água é o que dá vida às coisas.

-A água brota do mundo. Portanto, a essência do mundo é a água.

PLANTAS

ANIMAIS

S. HUMANO

CORPO ALMA(ANIMA, ANIMADO)

+

Pitágoras(571 – 496 a.C.)

ORDEM MATEMÁTICA-MUSICAL

ORDEM MATEMÁTICA-UNIVERSAL

A matemática e a música são meios de purificação da alma.

-A ‘escola pitagórica’ era uma sociedade secreta.

-Imortalidade da alma

-transmigração da alma

A matemática e a música são meios de purificação da alma.

-A ‘escola pitagórica’ era uma sociedade secreta.

-Imortalidade da alma

-transmigração da alma

Parmênides(530 – 460 a.C.)

ARCHÉS

TALES DE MILETO

ANAXIMANDRO

PITÁGORAS

SER

O ser é e o não-ser não é.

SERTudo o que existe no mundo

é algo

OS SENTIDOS NOS ENGANAM!

O SER e o PENSAR coincidem!

logo... Tudo é ser (pelo menos

aquilo que existe).

Nada pode ser e não-ser ao

mesmo tempo.

O ser é INCRIADO, ETERNO E IMÓVEL.

Heráclito(535 – 470 a.C.)

Um homem não pode se banhar duas vezes no

mesmo rio.

ARCHÉ

VIR A SER=

MOVIMENTO

As coisas frias se aquecem, as coisas quentes se esfriam,

as coisas úmidas secam, as coisas

secas umedecem, o jovem envelhece, o

vivo morre...

...eu sou e não sou ao mesmo tempo.

Para ser agora, preciso deixar de

ser o que era antes, ou seja,

aquilo passa a ser o não-ser.

PARMÊNIDES HERÁCLITOO princípio das coisas era o ser. Simbolizava no fogo o princípio

das coisas.O ser é imutável. O ser está em constante

mudança.A verdade está no ser, para além

dos fenômenos.A verdade está no vir a ser, no

movimento.A linguagem simboliza o ser. Dessa forma, a inteligência

(logos) pode captar a verdade.

A linguagem jamais pode captar o que é a coisa, de forma que a inteligência (logos) não exprime

o ser.O ser não pode ser e não-ser ao

mesmo tempo.O ser é e não é ao mesmo

tempo, pois tudo flui conforme os contrários.

Será que não é melhor investigar o sujeito que pergunta pelas coisas (o

ser humano) do que investigar as coisas?

COSMOLÓGICO

ANTROPOLÓGICO

PERÍODO SOCRÁTICO

>Os sofistas inauguram o período socrático.

Sofista: qualquer um que pratique uma forma de sophia.

Sophos - sábios

Atendem a necessidade de uma nova educação.

Os Sofistas

Contexto histórico• Época de lutas políticas e intenso conflito de

opiniões.

• Atenas vence os Persas, assumindo a hegemonia.

Educação

>educação racionalista e democrática

>destinada a formação do cidadão

>substitui a educação tradicional, religiosa, conservadora e aristocrática.

Areté

• A partir disso, a areté (virtude política) seria praticada livremente e igualmente por todos.

• A democracia é dialogal e dialética. O lógos (inteligência), assume papel preponderante.

Areté praticada por todos

Sofistas>Críticos aos mitos tradicionais

>Se opunham aos pré-socráticos

>Substituíram a natureza o principal objeto de reflexão pela arte da persuasão (RETÓRICA).

>Sofistas: Professores ambulantes, cobravam pelos ensinamentos.

>Atraiam a juventude ansiosa para participar da vida pública.

> Interessavam-se pelo homem e pelo seu lugar na sociedade.

>Os sofistas proferiam e ensinavam seus discípulos a utilizar a arte da fala que permitia provar o pró e o contra, a tese e a tese contrária.

> Foi essa indiferença pela conteúdo que o pecado atribuído pelos sofistas.

Protágoras de Abderacerca de 487- 420 a.C.

"O homem é a medida de todas as coisas“.

>Seu propósito era formar cidadãos, cuja vida em sua plenitude, é a vida pública.

A verdade é sempre relativa. É melhor buscar a utilidade das coisas do que as suas essências.

VERDADE > PALAVRA

• Primeiros sofistas conhecidos eram Protágoras, Górgias e Isócratres.

• Hípias, Pródico, Crítias, Antifonte e Trasímaco

QUESTÃO

Via de regra, os sofistas eram homens que tinham feito longas viagens e, por isso mesmo, tinham conhecido diferentes sistemas de governo. Usos, costumes e leis das cidades-Estados podiam variar enormemente. Sob esse pano de fundo, os sofistas iniciaram em Atenas uma discussão sobre o que seria natural e o que seria criado pela sociedade.

(GAARDER, J. O Mundo de Sofia

Principais filósofos da Antiguidade

Sócrates, Platão e Aristóteles

>Sócrates representa uma linha de separação do ponto de vista cronológico e geográfico:

“os sofistas são verdadeiros biscateiros da verdade!”

Sócrates

• Sócrates existiu?

• Sócrates “real”• Sócrates “personagem”

Procura-se

Nascido em Atenas, Sócrates (470-399 a.C.), não deixou nada escrito.

>Aconselhava às pessoas a buscar o auto-conhecimento.

> Ética (ethos – costumes) > Moral (moris – costumes)

• “Conhece a ti mesmo.” – a alma humana está “grávida” da verdade.:mensagem escrita na entrada do templo de Apolo, e proferida por Sócrates.

• “Só sei que nada sei”!

>Perguntador incansável, irritante, dialogava com todos sobre variados assuntos.

>Interrogava as pessoas sobre as coisas que hipoteticamente deveriam saber e verificava que não sabiam.

Diálogo

>parecia querer ele mesmo aprender com o seu interlocutor.

Diálogo possui duas fases:

Ironia (do grego “interrogação”)

• Sócrates interrogava as pessoas e depois atacava suas respostas

• procurava evidenciar as contradições afirmadas, os novos problemas que surgiam

Confutação

• Seu objetivo inicial era demolir, o orgulho, a arrogância e a presunção do saber.

• “Sei que nada sei”

Maiêutica

• > Novamente, Sócrates lhes propunha uma série de questões.

• com a continuidade do diálogo, Sócrates ajudava as pessoas a lembrar do que já sabiam, (pensava que a sabedoria estava dentro de nós -inata).

>No entanto, foi condenado à morte devido à sua atividade filosófica.

>Acusado de subversão, por não reconhecer os deuses do Estado,>Introduzir novos deuses (demônios)>E de corrupção da juventude.

PHYSIS > PSYCHÉ• Psyché – alma humana- É a melhor parte do ser humano

(o diferencia das demais coisas)

“a alma coincide com a nossa consciência pensante e operante, com a nossa razão e com a sede da nossa atividade pensante e eticamente operante. A alma é o eu consciente, é a personalidade intelectual e moral”.

ALMA: manancial das ideias

Ideias morais

Ideias intelectuais

PENSARAGIR

“uma pessoa faz o mal simplesmente por IGNORÂNCIA, nada mais.”

• Buscam o sucesso e ensinam como consegui-lo.

• Para ter sucesso, é necessário fazer carreira.

• Se gabam de saberem tudo e de ensinarem a todos.

• Aprender é coisa facílima.• O valor de qualquer

conhecimento ou lei moral é relativo.

• Busca só a VERDADE.• Para se chegar à verdade é

preciso abrir mãe da riqueza, honra, prazeres e CONHECER A SI MESMO.

• “Só sei que nada sei”.• Aprender não é fácil; é um

processo lento e progressivo.• Existem conhecimentos e leis

morais com valores universais.

SOFISTAS SÓCRATES

SÓCRATES

AUTO-CONHECIMENTO“Conhece-te a ti mesmo”

ALMA [= psyché] (grávida do conhecimento)

MÉTODO DIALÉTICO (DIÁLOGO)

1) IRONIA2) CONFUTAÇÃO3) MAIÊUTICA

DEUS (UNO, PURO E PERFEITO)

Ideias morais(bom/mal)

Ideias intelectuais(falso/verdadeiro)

PART

URI

R

“demônio”

Só sei quenada sei.