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Sociedade Espiritualista Mata Virgem

Curso de UmbandaNAN

A mais velha divindade do panteo, associada s guas paradas, lama dos pntanos, aolodo do fundo dos rios e dos mares. O nico Orix que no reconheceu a soberania de Ogum porser o dono dos metais. tanto reverenciada como sendo a divindade da vida, como da morte. Seusmbolo o bri - um feixe de ramos de folha de palmeira com a ponta curvada e enfeitado com

bzios.Nana a chuva e a garoa. O banho de chuva uma lavagem do corpo no seu elemento,

uma limpeza de grande fora, uma homenagem a este grande orix.Nan Buruqu representa a juno daquilo que foi criado por Deus. Ela o ponto de

contato da terra com as guas, a separao entre o que j existia, a gua da terra por mando deDeus, sendo portanto tambm sua criao simultnea a da criao do mundo.1. Com a juno da gua e a terra surgiu o Barro.2. O Barro com o Sopro Divino representa Movimento.3. O Movimento adquire Estrutura.4. Movimento e Estrutura surgiu a criao, O Homem.

Portanto, para alguns, Nan a Divindade Suprema que junto com Zambi fez parte dacriao, sendo ela responsvel pelo elemento Barro, que deu forma ao primeiro homem e de todosos seres viventes da terra, e da continuao da existncia humana e tambm da morte, passando

por uma transmutao para que se transforme continuamente e nada se perca.

Esta uma figura muito controvertida do panteo africano. Ora perigosa e vingativa, orapraticamente desprovida de seus maiores poderes, relegada a um segundo plano amargo e sofrido,principalmente ressentido.

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Orix que tambm rege a Justia, Nan no tolera traio, indiscrio, nem roubo. Por serOrix muito discreto e gostar de se esconder, suas filhas podem ter um carter completamentediferente do dela. Por exemplo, ningum desconfiar que uma dengosa e vaidosa aparente filhade Oxum seria uma filha de Nan "escondida".

Nan faz o caminho inverso da me da gua doce. ela quem reconduz ao terreno doastral, as almas dos que Oxum colocou no mundo real. a deusa do reino da morte, sua guardi,

quem possibilita o acesso a esse territrio do desconhecido.A senhora do reino da morte , como elemento, a terra fofa, que recebe os cadveres, os

acalenta e esquenta, numa repetio do ventre, da vida intra-uterina. , por isso, cercada demuitos mistrios no culto e tratada pelos praticantes da Umbanda e do Candombl, com menosfamiliaridade que os Orixs mais extrovertidos como Ogum e Xang, por exemplo.

Muitos so portanto os mistrios que Nan esconde, pois nela entram os mortos e atravsdela so modificados para poderem nascer novamente. S atravs da morte que poderacontecer para cada um a nova encarnao, para novo nascimento, a vivncia de um novo destino

e a responsvel por esse perodo justamente Nan. Ela considerada pelas comunidades daUmbanda e do Candombl, como uma figura austera, justiceira e absolutamente incapaz de uma

brincadeira ou ento de alguma forma de exploso emocional. Por isso est sempre presentecomo testemunha fidedigna das lendas. Jurar por Nan, por parte de algum do culto, implica umcompromisso muito srio e inquebrantvel, pois o Orix exige de seus filhos-de-santo e de quema invoca em geral sempre a mesma relao austera que mantm com o mundo.

Nan forma par com Obaluai. E enquanto ela atua na decantao emocional e noadormecimento do esprito que ir encarnar, ele atua na passagem do plano espiritual para omaterial (encarnao), o envolve em uma irradiao especial, que reduz o corpo energtico aotamanho do feto j formado dentro do tero materno onde est sendo gerado, ao qual j estligado desde que ocorreu a fecundao.

Este mistrio divino que reduz o esprito, regido por nosso amado pai Obaluai, que o

"Senhor das Passagens" de um plano para outro.J nossa amada me Nan, envolve o esprito que ir reencarnar em uma irradiao nica,

que dilui todos os acmulos energticos, assim como adormece sua memria, preparando-o parauma nova vida na carne, onde no se lembrar de nada do que j vivenciou. por isso que Nan associada senilidade, velhice, que quando a pessoa comea a se esquecer de muitas coisasque vivenciou na sua vida carnal.

Portanto, um dos campos de atuao de Nan a "memria" dos seres. E, se Oxssi aguao raciocnio, ela adormece os conhecimentos do esprito para que eles no interfiram com odestino traado para toda uma encarnao.

Em outra linha da vida, ela encontrada na menopausa. No inicio desta linha est Oxum

estimulando a sexualidade feminina; no meio est Yemanj, estimulando a maternidade; e no fimest Nan, paralisando tanto a sexualidade quanto a gerao de filhos.

Esta grande Orix, me e av, protetora dos homens e criaturas idosas, padroeira dafamlia, tem o domnio sobre as enchentes, as chuvas, bem como o lodo produzido por essasguas.

Quando dana no Candombl, ela faz com os braos como se estivesseembalando uma criana. Sua festa realizada prximo do dia de Santana, ea cerimnia se chama Dana dos Pratos.

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Origem

Nan, um Orix feminino de origem daomeana, que foi incorporado h sculos pelamitologia iorub, quando o povo nag conquistou o povo do Daom (atual Republica do Benin) ,assimilando sua cultura e incorporando alguns Orixs dos dominados sua mitologia jestabelecida.

Resumindo esse processo cultural, Oxal (mito ioruba ou nag) continua sendo o pai equase todos os Orixs. Iemanj (mito igualmente ioruba) a me de seus filhos (nag) e Nan(mito jeje) assume a figura de me dos filhos daomeanos, nunca se questionando a paternidade deOxal sobre estes tambm, paternidade essa que no original da criao das primeiras lendas doDaom, onde Oxal obviamente no existia. Os mitos daomeanos eram mais antigos que os nags(vinham de uma cultura ancestral que se mostra anterior descoberta do fogo). Tentou-se, ento,acertar essa cronologia com a colocao de Nan e o nascimento de seus filhos, como fatosanteriores ao encontro de Oxal e Iemanj.

neste contexto, a primeira esposa de Oxal, tendo com ele trs filhos: Iroco (ou Tempo),Omolu (ou Obaluai) e Oxumar.

CARACTERSTICAS

Cor Roxa ou Lils(Em algumas casas: branco e o azul)Fio de Contas Contas, firmas e miangas de cristal lils.Ervas Manjerico Roxo, Colnia, Ip Roxo, Folha da Quaresma, Erva de

Passarinho, Dama da Noite, Canela de velho, Salsa da Praia, Manac.(Em algumas casas: assa peixe, cipreste, erva maca,dlia vermelho escura, folha de berinjela, folha de

limoeiro, manac, rosa vermelho escura, tradescncia)Smbolo Chuva.Pontos da Natureza Lagos, guas profundas, lama, cemitrios, pntanos.Flores Todas as flores roxas.Essncias Lrio, Orqudea, limo, narciso, dlia.Pedras Ametista,cacoxenita, tanzanitaMetal Lato ou NquelSade Dor de cabea e Problemas IntestinoPlaneta Lua e Mercrio

Dia da Semana Sbado (Em algumas casas: Segunda)Elemento guaChakra Frontal e CervicalSaudao Saluba NanBebida ChampanheAnimais Cabra, Galinha ou Pata. (Brancas)Comidas Feijo Preto com Pur de Batata doce. Aberum. Mungunz

Numero 13Data Comemorativa 26 de julhoSincretismo: Nossa Senhora Santana

Incompatibilidades: Lminas, multides.Qualidades: Ologbo, Borokun, Biodun, Asainn, Elegbe, Susure

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ATRIBUIESA orix Nan rege sobre a maturidade e seu campo preferencial de atuao o racional dos

seres. Atua decantando os seres emocionados e preparando-os para uma nova "vida", j maisequilibrada .

AS CARACTERSTICAS DOS FILHOS DE NAN

Uma pessoa que tenha Nan como Orix de cabea, pode levar em conta principalmente afigura da av: carinhosa s vezes at em excesso, levando o conceito de me ao exagero, mastambm ranzinza, preocupada com detalhes, com forte tendncia a sair censurando os outros. Notem muito senso de humor, o que a faz valorizar demais pequenos incidentes e transformar

pequenos problemas em grandes dramas. Ao mesmo tempo, tem uma grande capacidade decompreenso do ser humano, como se fosse muito mais velha do que sua prpria existncia. Porcausa desse fator, o perdo aos que erram e o consolo para quem est sofrendo uma habilidadenatural. Nan, atravs de seus filhos-de-santo, vive voltada para a comunidade, sempre tentandorealizar as vontades e necessidades dos outros.

s vezes porm, exige ateno e respeito que julga devido mas no obtido dos que acercam. No consegue entender como as pessoas cometem certos enganos triviais, como optam

por certas sadas que para um filho de Nan so evidentemente inadequadas. o tipo de pessoaque no consegue compreender direito as opinies alheias, nem aceitar que nem todos pensem damesma forma que ela.

Suas reaes bem equilibradas e a pertinncia das decises, mantm-nas sempre nocaminho da sabedoria e da justia.

Todos esses dados indicam tambm serem os filhos de Nan, um pouco maisconservadores que o restante da sociedade, desejarem a volta de situaes do passado, modos devida que j se foram. Querem um mundo previsvel, estvel ou at voltando para trs: so aqueles

que reclamam das viagens espaciais, dos novos costumes, da nova moralidade, etc.Quanto dados fsicos, so pessoas que envelhecem rapidamente, aparentando mais idade

do que realmente tm.Os filhos de Nan so calmos e benevolentes, agindo sempre com dignidade e gentileza.

So pessoas lentas no exerccio de seus afazeres, julgando haver tempo para tudo, como se o diafosse durar uma eternidade. Muito afeioadas s crianas, educam-nas com ternura e excesso demansido, possuindo tendncia a se comportar com a indulgncia das avs. Suas reaes bemequilibradas e a pertinncia de suas decises mantm-nas sempre no caminho da sabedoria e da

justia, com segurana e majestade.O tipo psicolgico dos filhos de NAN introvertido e calmo. Seu temperamento severo

e austero. Rabugento, mais temido do que amado. Pouco feminina, no tem maiores atrativos e muito afastada da sexualidade. Por medo de amar e de ser abandonada e sofrer, ela dedica suavida ao trabalho, vocao, ambio social.

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COZINHARITUALSTICA

Canjica brancaCanjica branca cozida, leite de coco. Colocar a canjica em tigela de loua branca,despejando mel por cima, e uvas brancas, se desejar.

Berinjela com inhameBerinjela aferventada e cortada verticalmente em 4 partes; Inhames cozidos em gua pura,com casca, e cortados em rodelas.; Arrumados em um alguidar vidrado, regado com mel.

SarapatelLava-se midos de porco com gua e limo. Corta-se em pedaos pequenos e tempera-secom coentro, louro, pimenta do reino, cravos da ndia, caldo de limo e sal. Cozinha-setudo no fogor. Quando tudo estiver macio, junta-se sangue de porco e ferve-se. Sirve-se,acompanhado de farinha de mandioca torrada ou arroz branco.

Paoca de amendoimAmendoins torrados e modos misturados com farinha de mandioca crua, acar e umapitada de sal.

EfFerve-se 1 mao bem grande de lngua de vaca, espinafre ou beterraba. Depois amassar atvirar um pur; Passa-se por uma peneira e espalhe a massa para evaporar toda a gua;Depois de seca, coloca-se numa panela, junto com azeite de dend, camares secos,

pimenta do reino, cebola, alho e sal. Cozinha-se com a panela tampada e em fogo baixo; servido com arroz branco.

AberumMilho torrado e pilado.

Obs. Nan tambm recebe:Calda de ameixa ou de figo; melancia, uva, figo, ameixa e melo, tudodepositado beira de um lago ou mangue.

LENDASDE NAN

Como Nan Ajudou na Criao do HomemDizem que quando Olorum encarregou Oxal de fazer o mundo e modelar o ser humano, oOrix tentou vrios caminhos. Tentou fazer o homem de ar, como ele. No deu certo, pois ohomem logo se desvaneceu. Tentou fazer de pau, mas a criatura ficou dura. De pedra, mas ainda atentativa foi pior. Fez de fogo e o homem se consumiu. Tentou azeite, gua e at vinho de palma,e nada. Foi ento que Nan veio em seu socorro e deu a Oxal a lama, o barro do fundo da lagoaonde morava ela, a lama sob as guas, que Nan. Oxal criou o homem, o modelou no barro.Com o sopro de Olorum ele caminhou. Com a ajuda dos Orix povoou a Terra. Mas tem um diaque o homem tem que morrer. O seu corpo tem que voltar terra, voltar natureza de Nan.

Nan deu a matria no comeo mas quer de volta no final tudo o que seu.

Voc Aprendeu:Sobre a Orix Nan; As principais caractersticas de Nan; Quais suas atribuies; As caractersticas dos filhos de Nan; Ascomidas oferecidas Nan; Algumas Lendas de Nan.

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