XAMANISMOXAMANISMO-É uma forma de prática curativa, mas também é uma É uma forma de prática curativa, mas também é uma maneira de entender a vida, o mundo e o universo, com maneira de entender a vida, o mundo e o universo, com os quais o xamã está em permanente contato, pois os quais o xamã está em permanente contato, pois forma com eles uma unidade.forma com eles uma unidade.

““O DESPERTAR DA ALMA”O DESPERTAR DA ALMA”

-É possível ser xamã por vocação espontânea, por É possível ser xamã por vocação espontânea, por herança ou por decisão própria.herança ou por decisão própria.-Os requisitos básicos para ser xamã incluem: Os requisitos básicos para ser xamã incluem: capacidade para criar uma atmosfera de reverencia, capacidade para criar uma atmosfera de reverencia, poder espiritual e resistência para manter um poder espiritual e resistência para manter um desempenho que exige concentração durante horas e desempenho que exige concentração durante horas e até mesmo semanas.até mesmo semanas.

O XAMÃ: mestre curador dos O XAMÃ: mestre curador dos reinos imaginários. reinos imaginários.

A imaginação é um processo de pensamento que A imaginação é um processo de pensamento que invoca e usa os sentidos. É a maior e mais antiga invoca e usa os sentidos. É a maior e mais antiga fonte de cura do mundo, há pelo menos 20.000 fonte de cura do mundo, há pelo menos 20.000 anos. anos.

Ela está presente nas expectativas que cercam Ela está presente nas expectativas que cercam rituais xamânicos, nas promessas aos santos rituais xamânicos, nas promessas aos santos milagreiros, na resposta a um determinado tipo de milagreiros, na resposta a um determinado tipo de tratamento, e até mesmo em nossas reações físicas tratamento, e até mesmo em nossas reações físicas quando antecipamos alguma situação de tensão ou quando antecipamos alguma situação de tensão ou de prazer. de prazer.

Há uma profunda relação entre cérebro, Há uma profunda relação entre cérebro, comportamento, fatores psicológicos e sistema comportamento, fatores psicológicos e sistema imunológico. A utilização de técnicas e terapias que imunológico. A utilização de técnicas e terapias que incluem a imaginação (com um nítido toque incluem a imaginação (com um nítido toque xamanico), tem o potencial de aumentar a xamanico), tem o potencial de aumentar a capacidade do sistema imunológico e de se capacidade do sistema imunológico e de se contrapor a doença. contrapor a doença.

O trabalho do xamã se dá no reino da O trabalho do xamã se dá no reino da imaginação. imaginação.

Os caminhos do xamã são, em primeiro lugar Os caminhos do xamã são, em primeiro lugar e acima de tudo, espirituaise acima de tudo, espirituais..

Inspirado pelos espíritos Inspirado pelos espíritos é o significado é o significado da palavra xamã, que tem raiz da Sibéria, da palavra xamã, que tem raiz da Sibéria,

““SamanSaman” ou “” ou “SramanaSramana” (sânscrito).” (sânscrito).

É o É o especialista do invisível. especialista do invisível. Para os xamas não há distinção entre Para os xamas não há distinção entre

corpo,mente e espírito. O corpo é mente e a corpo,mente e espírito. O corpo é mente e a mente é espírito. mente é espírito.

O xamanismo é considerado O xamanismo é considerado como um sistema de cura como um sistema de cura que compreende técnicas que compreende técnicas para penetrar e interpretar a para penetrar e interpretar a paisagem da imaginação que paisagem da imaginação que é encontrada durante a é encontrada durante a viagem ou “ vôo mágico”.viagem ou “ vôo mágico”.

O xamã é identificado como O xamã é identificado como alguém que tem espíritos alguém que tem espíritos guardiães (animais de poder, guardiães (animais de poder, espíritos guias, totens), dos espíritos guias, totens), dos quais poder e conhecimentos quais poder e conhecimentos são obtidossão obtidos. .

CURA / SAÚDE x DOENÇA (PERDA CURA / SAÚDE x DOENÇA (PERDA DO PODER PESSOAL)DO PODER PESSOAL)

A A curacura para o xamã é uma para o xamã é uma questão espiritual. questão espiritual.

O objetivo de boa parte da O objetivo de boa parte da curacura xamanica é, nutrir e xamanica é, nutrir e preservar a alma, e protegê-preservar a alma, e protegê-la de vagar eternamente .la de vagar eternamente .

Para as culturas xamanicas, Para as culturas xamanicas, saúde é estar em harmonia saúde é estar em harmonia com a visão de mundo. É com a visão de mundo. É comunicar-se com animais, comunicar-se com animais, plantas, estrelas e minerais. plantas, estrelas e minerais. É conhecer morte e vida, e É conhecer morte e vida, e não ver diferenças entre não ver diferenças entre elas. É buscar todas as elas. É buscar todas as experiências da criação e experiências da criação e vivenciá-las.vivenciá-las.

A A doençadoença é vista como algo é vista como algo que penetra de fora no que penetra de fora no corpo, algo que deve ser corpo, algo que deve ser removido ou destruído ou de removido ou destruído ou de que é preciso proteger-se. que é preciso proteger-se.

No sistema xamânico, o No sistema xamânico, o problema básico não é o problema básico não é o elemento externo, mas a elemento externo, mas a perda de poder pessoalperda de poder pessoal que permite a invasão. que permite a invasão. Portanto o tratamento Portanto o tratamento xamânico de todas as xamânico de todas as enfermidades da ênfase, em enfermidades da ênfase, em primeiro lugar, ao aumento primeiro lugar, ao aumento do poder da pessoa doente do poder da pessoa doente (restaura o equilíbrio),(restaura o equilíbrio), em em segundo lugar se opõe ao segundo lugar se opõe ao poder do agente que poder do agente que produziu a doença. produziu a doença.

A DOENÇA E O CHAMADO A DOENÇA E O CHAMADO INICIÁTICOINICIÁTICO

““A doença torna-se veículo para um plano mais elevado de A doença torna-se veículo para um plano mais elevado de consciência.” consciência.”

A pessoa que tem algumas doenças pode ser considerado um A pessoa que tem algumas doenças pode ser considerado um xamã em potencial. xamã em potencial.

O chamado iniciático, em que a vocação é revelada, O chamado iniciático, em que a vocação é revelada, normalmente acontece durante uma crise física ou mental normalmente acontece durante uma crise física ou mental aguda .aguda .

A provações das iniciações relatam, repetidas vezes, o tema A provações das iniciações relatam, repetidas vezes, o tema de de morte e renascimentomorte e renascimento, em visões bastante comuns de , em visões bastante comuns de desmembramento e reconstituição física .desmembramento e reconstituição física .

Iniciação xamânica - “aprender bem a lição”Iniciação xamânica - “aprender bem a lição”

O ESTADO DE CONSCIÊNCIA O ESTADO DE CONSCIÊNCIA XAMÂNICOXAMÂNICO

É um aspecto universal da prática xamanica .É um aspecto universal da prática xamanica .Essa prática compreende a capacidade de entrar e sair de um estado especial Essa prática compreende a capacidade de entrar e sair de um estado especial

de consciência , com o objetivo de ajudar. de consciência , com o objetivo de ajudar.

Os xamãs utilizam de alguns rituais e instrumentos para entrar em estado Os xamãs utilizam de alguns rituais e instrumentos para entrar em estado alterado de consciência:alterado de consciência:

- Tenda do suor;- Tenda do suor; - Privações (jejum,ficar sem dormir, abstinência sexual, isolamento, escuro - Privações (jejum,ficar sem dormir, abstinência sexual, isolamento, escuro

( a procura de visões);( a procura de visões); - Uso de plantas sagradas (cogumelos, cactos, ayahuasca. Na Europa, as - Uso de plantas sagradas (cogumelos, cactos, ayahuasca. Na Europa, as

bruxas, usam beladona, raiz de mandrágora, datura);bruxas, usam beladona, raiz de mandrágora, datura); -Auxílio auditivo – a estimulação repetida e monótona modifica o foco da -Auxílio auditivo – a estimulação repetida e monótona modifica o foco da

consciência. (tambor, maracás, instrumentos de percussão, zumbidos, consciência. (tambor, maracás, instrumentos de percussão, zumbidos, cantilenas e cantos- que se assemelham ao mantra para yoga);cantilenas e cantos- que se assemelham ao mantra para yoga);

-Aliados espirituais ( animais de poder, pessoas que já existiram – protegem -Aliados espirituais ( animais de poder, pessoas que já existiram – protegem os xamãs);os xamãs);

- Fumo (fumaça) – Conexão com os espíritos.- Fumo (fumaça) – Conexão com os espíritos.

O FIO DOURADO: a imaginação O FIO DOURADO: a imaginação e a história da medicina. e a história da medicina.

““Juro por Apolo, o Juro por Apolo, o Médico, por Asclépio, Médico, por Asclépio,

por Higéia, Panacéia e por Higéia, Panacéia e por todos os deuses e por todos os deuses e deusas, tomando-os deusas, tomando-os

como testemunha, que, como testemunha, que, de acordo com minha de acordo com minha

capacidade e meu capacidade e meu discernimento cumprirei discernimento cumprirei

este juramento e este este juramento e este pacto”.pacto”.

Foram erguidos 200 templos na Foram erguidos 200 templos na Grécia, Itália e Turquia, Grécia, Itália e Turquia, chamados de Asclepia, os chamados de Asclepia, os primeiros centros de tratamentos primeiros centros de tratamentos Holísticos que haviam banhos, Holísticos que haviam banhos, spas, teatros e locais de spas, teatros e locais de recreação e culto religioso. recreação e culto religioso.

Nos Asclepia, a terapia onírica Nos Asclepia, a terapia onírica ou sono divino, também ou sono divino, também chamado do sono de incubação chamado do sono de incubação pelos médicos cristãos, alcançou pelos médicos cristãos, alcançou a perfeição como instrumento de a perfeição como instrumento de cura .cura .

A TERAPIA ONÍRICA DE A TERAPIA ONÍRICA DE ASCLÉPIO OU SONO DIVINO ASCLÉPIO OU SONO DIVINO

Aristóteles, Hipócrates (pai da medicina) e Galeno, foram Aristóteles, Hipócrates (pai da medicina) e Galeno, foram formados na tradição de Asclépio, e fizeram referencia ao formados na tradição de Asclépio, e fizeram referencia ao

papel da imaginação na saúde.papel da imaginação na saúde.

Aristóteles acreditava que o sistema emocional não Aristóteles acreditava que o sistema emocional não funcionava na ausência de imagens.funcionava na ausência de imagens.

Hipócrates, declarou, “onde há amor pela Hipócrates, declarou, “onde há amor pela humanidade, há amor pela cura”.humanidade, há amor pela cura”.

Galeno, influenciou a medicina por 45 gerações, Galeno, influenciou a medicina por 45 gerações, trouxe a importância da relação entre corpo e mente trouxe a importância da relação entre corpo e mente (sonhos).(sonhos).

Da época Grega à Renascença a imaginação foi considerada Da época Grega à Renascença a imaginação foi considerada responsável por muitas curas. Os métodos usados se responsável por muitas curas. Os métodos usados se

misturam com as raízes xamânicas. misturam com as raízes xamânicas. A cura, na idade média, era território das curandeiras(bruxas) A cura, na idade média, era território das curandeiras(bruxas)

e da igreja católica.e da igreja católica.

ParacelsoParacelso, gigante da medicina renascentista, , gigante da medicina renascentista, jogou seus livros de medicina no fogo, e voltou-jogou seus livros de medicina no fogo, e voltou-se para a sabedoria da medicina das mulheres.se para a sabedoria da medicina das mulheres.

. “ O homem é seu próprio médico e encontra as . “ O homem é seu próprio médico e encontra as ervas curativas apropriadas em seu próprio ervas curativas apropriadas em seu próprio jardim; o médico está em nós e em nossa jardim; o médico está em nós e em nossa

própria natureza encontram-se todas as coisas própria natureza encontram-se todas as coisas que necessitamos”.que necessitamos”.

A prática do sono de incubação continuou A prática do sono de incubação continuou nas igrejas cristãs da Inglaterra, e nas igrejas cristãs da Inglaterra, e ganharam reputação por promoverem ganharam reputação por promoverem curas excepcionais. Assim, os métodos curas excepcionais. Assim, os métodos dos xamãs e das curandeiras – dos xamãs e das curandeiras – curar na curar na realidade não-ordinária e invocar realidade não-ordinária e invocar visões de espíritos guiasvisões de espíritos guias – fizeram parte – fizeram parte do cristianismo desde seus primórdios, do cristianismo desde seus primórdios, só só os nomes mudaram.os nomes mudaram.

Em 1518, período que se considera o fim oficial da Em 1518, período que se considera o fim oficial da medicina popular, quando os médicos e cirurgiões se medicina popular, quando os médicos e cirurgiões se agruparam, se organizaram e fundaram o colégio dos agruparam, se organizaram e fundaram o colégio dos médicos. médicos.

De 1500 a 1650 de milhares a 9 milhões de mulheres De 1500 a 1650 de milhares a 9 milhões de mulheres foram mortas por suspeitas de prática da medicina – foram mortas por suspeitas de prática da medicina – caça as bruxas (movimento reconhecido por caça as bruxas (movimento reconhecido por feministas, da mesma categoria da mutilação dos feministas, da mesma categoria da mutilação dos pés, da excisão do clitóris, das cirurgias pés, da excisão do clitóris, das cirurgias mutiladoras em mulheres do mundo civilizado).mutiladoras em mulheres do mundo civilizado). Se Se um médico licenciado falhasse, a bruxa era culpada.um médico licenciado falhasse, a bruxa era culpada.

Mesmo sendo perigoso para as mulheres praticar a Mesmo sendo perigoso para as mulheres praticar a cura, na Renascença, a imaginação continuou a ser cura, na Renascença, a imaginação continuou a ser incorporada a medicina.incorporada a medicina.

O xamã confia em elementos comuns O xamã confia em elementos comuns para promover a saúde: uma atmosfera para promover a saúde: uma atmosfera de confiança e expectativa, uma de confiança e expectativa, uma compreensão do significado da doença compreensão do significado da doença em um contexto social e pessoal, e o uso em um contexto social e pessoal, e o uso de rituais e símbolos culturalmente de rituais e símbolos culturalmente sancionados. Aquilo que se perdeu, em sancionados. Aquilo que se perdeu, em termos do mistério do poder do xamã na termos do mistério do poder do xamã na cura (e o mistério, sem dúvida, tem cura (e o mistério, sem dúvida, tem poder),certamente foi recuperado com as poder),certamente foi recuperado com as contribuições do conhecimento científico.contribuições do conhecimento científico.

ANIMAIS DE PODERANIMAIS DE PODERUm animal de poder é o Um animal de poder é o

seu próprio aliado seu próprio aliado espiritual .espiritual .

O que esse espírito O que esse espírito representa para si?representa para si?

Que poder transmite Que poder transmite ele?ele?

O que lhe ensina?O que lhe ensina?

O MUNDO DOS O MUNDO DOS SONHOS SONHOS

                                                                                                

        

Entrar no mundo do sonho é entrar num lugar Entrar no mundo do sonho é entrar num lugar onde tudo pode acontecer. É um mundo onde tudo pode acontecer. É um mundo mágico de possibilidades ilimitadas. O sonho é mágico de possibilidades ilimitadas. O sonho é a forma de o próprio espírito comunicar com o a forma de o próprio espírito comunicar com o corpo físico, transmitindo informações em corpo físico, transmitindo informações em imagens que se relacionam com a vida e imagens que se relacionam com a vida e experiências do sonhador. Sonhar é uma experiências do sonhador. Sonhar é uma importante atividade humana. importante atividade humana.

Um xamã reconhece a validade desses Um xamã reconhece a validade desses outros mundos e aceita igualmente que este outros mundos e aceita igualmente que este mundo que habitamos é a fuga de uma outra mundo que habitamos é a fuga de uma outra realidade para o sonho. È dessa forma que realidade para o sonho. È dessa forma que xamãs fortes e experientes podem realizar xamãs fortes e experientes podem realizar feitos mágicos ou sobre-humanos; podem feitos mágicos ou sobre-humanos; podem entrar a vontade noutros mundos .entrar a vontade noutros mundos .