voo noturno março 12 ed 18

8/2/2019 voo noturno março 12 ed 18

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Vôo NoturnoO Seu Jornal Pagão Brasileiro Virtual sobre Herbologia Mágica e Bruxaria

E D I Ç Ã O 1 8 A N O 0 2

M A R Ç O

2 0 1 2

Seu EspaçoSagrado Poder Interior

O Athame e o Bollinedas Feiticeiras

Repensando a Roda do Ano: Mabon

E quando Sozinho não dá mais: Dicas para encontrar

Novos Pagãos e livrar-se de pessoas Mal Intencionadas !



Vôo Noturno

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NESTA EDIÇÃO

Vôo Noturno é uma publicação do Blog Mundo Pagão e seu autor Marcelo Giusepp Lechinski. Todos os direitos reservados.Proibida a reprodução parcial ou total de qualquer artigo aqui publicado sem autorização de seu editor ou autor.

http://mundupagao.blogspot.com/

Editorial Pag 02

Edições Anteriores Pag 02Colaboradores Pag 03Culinária e Magia Pag 04Pilares do Templo Pag 05Espiralando Pag 06Repensando a Roda do Ano: Mabon Pag 08Caldeirão Eclético Pag 10E quando Sozinho não dá mais.... Pag 12Calendário Mágico - Abril Pag 14Calendário Lunar Pag 15Ritual do Mês Pag 16Livro do Mês Pag 16Quiromancia - Parte 03 Pag 17

Curso de Aromas Mágicos On Line Pag 20Curso de Herbologia Mágica On Line Pag 20Parcerias Pag 21Campanhas e Comunidades Pag 21

EDITORIAL

Namastê!

Esta foi a mais complicada dasedições do jornal devido a inúme-ros desencontros e contratempos

que tiveram que ser tratados ecuidados de forma individual... Mesmo com um i-menso atraso, estamos aqui mais uma vez, no ar,evando a você leitor informações sérias, confiáveis

e precisas!

Mas nosso lema é desistir jamais! Mudanças ocor-em a todos os instantes e devem ser adaptadas e

incorporadas do melhor modo possível.

Damos as boas vindas a um novo colaborador es-treando a coluna Caldeirão Eclético, Edmur Parra

Lopes. Seja bem vindo á família Vôo Noturno!

Essa questão da persistência me lembrou a histó-ria da samambaia e do bambu que li esses dias.

Enquanto a samambaia crescia rápida e viçosa, obambu não dava sinais de crescimento. Após 5 a-nos a samambaia estava belíssima e o bambu deuseu primeiro broto, crescendo rapidamente em 6meses e atingindo 50 metros de altura. Antes decrescer ele fortaleceu suas raízes para poder su-

portar sua vida depois! Fica a dica, não desista fa-cilmente de seus objetivos, primeiro fortaleça suasraízes e depois lute por aquilo que mais deseja!!!

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BLICADAS, ESPECIAIS E CURSOS DISPONÍVEIS...

Fiicamos á disposição pa-ra dúvidas, críticas ou quaisquer sugestões que pos-

sam melhorar nossa publicação.

Vamos voar juntos mais uma vez até a próxi-ma parada?

Bênçãos Plenas de Airmida Senhora das Ervas

Marcelo Giusepp Lechinski (Saman)Editor - Mundo Pagão

EDIÇÃO 18 ANO 02 MARÇO 2012



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http://jornalvoonoturno.blogspot.com.br/




Controladores de Vôo

"Phoenix Solar é Sacerdote Hierofante da Fellowship Of Isis (Irmandade de Isis),fundador e orientador do Iseum Rosa de Gaia e do Mahina Lyceum(www.irmandadedeisis.blogspot.com), Associado ao Colégio dos Magos em Petrópolis/RJ,ao B.O.T.A. (builders of the adytum) e praticante da Tradição Feri. Phoenix Solar é iniciadoem vários sistemas de cura holistica, como Reiki, Seichim e Ama Deus, é Membro funda-

dor do Grupo de estudos e práticas de Bruxaria contemporânea Trina Luna Solaris em Joi-nville/SC e psicólogo. " Contato: [email protected]

Francisco Silva. Sou praticante de Magia Egípcia e um Servo de Isis na Casa de Ishia-o, Mestre Usui Reiki Ryoho (Reiki Tradicional), Praticante de Bruxaria Tradicionalpreciador da arte de Robert Cochrane e da versão americana dada a David e Ann Finnin)omerciante de ervas, Artesão, Design de Moda Metropolitana, Tarólogo, Quiromante, Tera-euta ocupacional, pai de 2 gatos e dono de um coração... Ishiaro. Caso todos esses títulosão importem tanto pra você assim como não importam tanto pra mim, prazer pode me cha-ar deFrancisco. Escrevo para o Hedge Witch Craft: www.iishiaro.com e o Ishiaro http://hiaro.wordpress.com administro a loja online Tarô Sacro: www.tarosacro.com

Marcelo Giusepp Lechinski. “Saman”. Bruxo solitário, praticante da arte desde 1998,esenvolvi um a curiosidade e amor pelas ervas após alguns anos de estudo mágico.

rofessor de Inglês e tradutor, pude ajudar a levar ao conhecimento do público im-ortantes obras de Scott Cunningham como os livros Vivendo a Wicca, Enciclopédia de

Wicca na cozinha e o livro completo dos incensos, óleos e infusões. Atualmenteodero comunidades sobre herbalismo no Orkut e mantenho um blog sobre magia eruxaria em geral chamado mundo pagão. Editor do Jornal Pagão Brasileiro Virtual sobreerbologia Mágica, Vôo Noturno. Contato: [email protected]

Maria Alice Aglaia Madora Sou bruxa paulistana há 10 anos. Aproximei-me da na-ureza e do que ela oferece, das ervas, dos aromas, dos mitos, dos encantamentos e des-

cobri o prazer da culinária e da magia, despertei a bruxa que gosta de cozinhar. Alguémque adora os prazeres da mesa...comer primeiro com os olhos, saboreando com todos ossentidos...Aromas, cores e uma mesa farta! Alguém que se delicia com a perfeita combi-nação entre culinária e magia...Bruxas, bruxos, praticantes da Antiga Religião, curiosos,chefs de cozinha e glutões... Bem vindos aos prazeres da gula ! Contato: [email protected]

Paulo Fernandes, ou Samildanach, é Graduando em História e Professor. Teveseus primeiros contatos com o Paganismo no ano de 2002, e resolveu estudar e se apro-

fundar na Wicca no ano de 2006. Iniciou como praticante solitário, unindo a prática religi-osa à abordagem acadêmica, passando depois à prática em grupo. É Sacerdote Iniciadodesde 2010. Desde o início sempre foi fascinado pelos povos celtas, e vem dando ênfaseem sua prática religiosa às tradições e práticas religiosas dos Celtas, estudando e rituali-zando os mitos e culto das divindades da Tribo de Danu do Povo Pequeno. Desde cedo

mbém se interessou pelos estudos da Masculinidade Sagrada e do Culto ao Deus dentro da Wicca, incenti-ando o estudo da figura do Deus Pagão e ritualizando os Ciclos Masculinos. Estuda oráculos, como o Tarôo Ogham e é Reikiano do Sistema Usui. Contato: [email protected] http://emdofalo.blogspot.com http://ooficiodobardo.blogspot.com

Edmur Parra Lopes: Bruxo eclético desde 2003. Sou natural de Piracicaba SP, atu-almente, pratico á arte onde vivo em Botucatu SP.. Comecei estudando alguns oráculos,dentre eles, o tarô. Em 2004 participei de um Coven, depois em 2011 tive a oportunidadede participar deste mesmo grupo, com alguns integrantes diferentes, o que foi um grandeaprendizado. Nesses oito anos, me dediquei aos estudos da arte intensamente, e hoje, jáfaz parte da minha vida. Estamos com alguns projetos relacionados com a magia natural,

praticamos também, alguns rituais com base na magia grega. E-mail: [email protected]

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Pilares do Templo

De todos os Instrumentos das Bruxas, odito mais importante é o ATHAME. Ele é a faca decabo preto, e só pode ser utilizado para manipula-ção de energia, nunca pode ser utilizado para fa-zer cortes, já a faca utilizada para fazer cortes é oBOLLINE só que tem um detalhe, o Boline só po-

de ser usado dentro circulo – nunca fora -, fora docirculo se utiliza outra faca, mais não existe umnome especifico pra ela; gosto de chamar essasFacas” de “As Três Laminas das Feiticeiras” veja

bem, uma é para Cortes não materiais – outra,para cortes materiais dentro do circulo – outra,para cortes materiais fora do circulo.

O Athame é um instrumento que simbolizao AR (enquanto a Taça representa o fogo) no meu

Livro das Sombras, existe uma passagem que dizque o Athame“ é a verdadeira lamina das Bruxas,

e possui todos os poderes de uma espada magi-ca.” DoreenValientefala que “A Faca de cabo pre-

o que é a arma tradicional das Bruxas. Ela é usa-da para atrair o circulo mágico e para controlar ebanir espíritos.” (Valiente, 2004; p72) o que deno-

a que essa não é só a arma mais importante,mas, também a mais poderosa arma de uma Bru-

xa.

Um Bolline

A Faca de Cabo branco segundo as Clavículas deSalomão.

por Francisco Silva (Ishiaro)

As bruxas tradicionais da Wicca, entalhamsímbolos mágicos em seu cabo, para conferir po-der ao mesmo, Grimassi diz que “Normalmente es-

tes símbolos, indicam um alinhamento com as di-vindades, os espíritos ou alguma fonte de po-der.” (Grimassi, 2004; p37 Símbolos mágicos tam-

bém são encontrados no “Athame” demostrado nasclavículas de Salomão. Para que um Athame sejamesmo considerado umAthame, ele precisa ter al-gumas características, por exemplo: ele precisa ser consagrado; dentro de um circulo magico, deve ter um cabo preto, e símbolos de poder – conformemanda a tradição.

O Bolline também é citado no Livro dasSombras, e contem referencia sobre ele em todos

os Livros das Sombras das Bruxas tradicionais daWicca, ele é utilizado para entalhar velas, cortaservas, cordas... mas, o seu uso esta restrito ao cir-culo, ele só pode ser utilizado dentro dos parâme-tros do circulo traçado pelo Athame. São laminasdigamos que irmãs, e cada uma possui uma fun-ção.

AS bruxas diziam que o Bolline deveria ter uma lamina curvada, enquanto que o Athame de-veria ter lamina dupla.

Um Athame

A Faca de Cabo Preto segundo as Clavículas deSalomão.

O Athame e o Bolline das Feiticeiras. Uma breve analise sobre as Armas das Bruxas TRADICIONAIS

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Este texto é sobre invocar o poder, umpoder muito diferente do que nós geralmenteconhecemos (o poder-sobre, a dominação), jáque este poder-sobre é o poder da arma, dabomba, do extermínio e da aniquilação.

Quando você se sente desconectado?Quando você se sente afastado da Deusa?Quando você sente que a deusa se afasta devocê?

E quando você se sente poderoso, quepode fazer tudo e nada te segura? Quando sesente conectado, inteiro e completo?

O poder que sentimos numa sementeque cresce, no desenvolvimento de uma crian-ça, quando escrevemos, cantamos, criamos al-go e tomando decisões, esse poder nada ter aver com o poder de aniquilação, tem mais a ver

com a raiz da palavra Poder, do latin Podereser capaz, ser hábil) e esse é o poder que vemde dentro.

Somos parte de um circulo, não somenteaqui no groove, no coven ou no grupo de estu-dos, mas em nossa comunidade também, quan-do plantamos, colhemos, escrevemos, curamos,corremos no parque, quando fazemos aquiloque tememos, não estamos separados! Somos

do mundo e uns dos outros, e o poder interior éenorme senão invencível!

Apesar de podermos ser machucados,nós podemos nos curar, a pesar de cada um denós poder ser destruído, humilhado, dentro denós existe o poder de se renovar, transformar ecrescer e sempre há tempo de escolher este po-der.

Essa mesma força que pulsa em nós, es-

e mesmo poder, pulsa na natureza, nas coisas,com isso poder interior é mais uma postura, umponto de vista, uma atitude frente ao mundo quevivemos, uma escolha.

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ESPIRALANDO

Poder Interior por Phoenix Solar

É essa consciência que Starhawk chamoude imanência, a noção de que o mundo e tudo aonosso redor esta vivo, dinâmico, interdependente,interagindo e infundido com movimentos energéti-cos numa criatura viva, numa dança transformado-ra. Somos Deus e essa energia que flui de dentroé Deusa, impelindo a mudar, a transformar e acrescer.

Escolher ser Bruxo é escolher assumir res-

ponsabilidade pelos atos, é o poder de escolha, époder dizer “Não, isso me machuca” “Não, isso meprejudica, dói e me faz mal” é ter o poder de trans-formar em suas mãos e aplicá-lo.

É ser e existir com consciência, é interagir eestar em relação com o outro e estar em relação éouvir, prestar atenção, ser honesto e deixar queaos sentimentos seja dado um direcionamento sa-dio, é saber se expressar sem machucar, é saber

do impacto que suas escolhas tem na vida do ou-tro e na vida da comunidade, é escolher conscien-temente.

Fortalecer o poder interior é uma práticaconstante, é confiar no poder interior do outro, ésaber que cada um tem o poder de mudar dentrode si, é uma postura de se responsabilizar pelocaminho que sua vida tem levado, deixar que a

máscara caia, é falar a verdade, pois sabe-se quenão existe nada que magoe menos do que a ver-dade e assumir seus erros, abraçar seus defeitose estar aberto as mudanças.

Ao fazer isso livra-se do sentimento de cul-pa, esse sentimento impregnado em nossa dinâ-mica social por anos de partriarcalismo, um senti-mento que remete a punição e não a reparação.

Substitua a culpa por responsabilidade, as-

suma seus atos, pois quando pensamos sobre anossa atitude, sobre as nossas relações de filho,pai, marido, amante, estudante, orientador e o quefor, quando estamos inteiros e completos em cadarelação, nossos atos valorizam também o outro.


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Por isso nos encontramos em círculos, poissomos todos iguais, com as mesmas capacida-des e os mesmos atributos, a Deusa é plural, semanifesta de diversas maneiras e cada uma úni-ca, carregando a semente de se tornar tudo den-tro de si. Por isso poder-interior tem como sinôni-mo Integridade, pois quando despertamos essaforça nos tornamos íntegros, nos tornamos umcom o todo e tudo se torna possível.

Poder Interior pode, muitas vezes ser me-lhor entendido quando compreendemos o seucontrário, o Poder-Sobre. Quando precisamosnos afirmar e isso diminue o outro, estamos exer-cendo o poder-sobre. Quando nos sentimos dimi-nuidos, humilhados, censurados e barrados, es-tão excercendo sobre nós o poder-sobre. Quandoa possibilidade de escolher nos é tirada, quandoa possibilidade de atuar conforme a nossos prin-

cípios sadios nos é negada, quando cortam nos-sas madeiras, vendem nossas terras, prostituemnosso minério e ficamos calados deixando quetudo isso aconteça, estão impondo seu poder so-bre nós e deixamos de aplicar o nosso poder-interior, o poder de dizer “Chega!

Essa terra é minha vida, que alimenta a mi-nha família e me dá abrigo”. A arma mais podero-sa do poder-sobre é a violência, em todos os ní-veis. A arma mais poderosa do poder-interior é aescolha! Podemos escolher ficar de braços cruza-dos, mas que esta seja uma escolha consciente,para que possamos arcar com as responsabilida-des.

A Figura que escolhi para ilustrar este arti-go é a carta 7 de paus do Shadowscapes Tarot,que evoca toda essa questão se assumir uma postura, de proteger a sua comunidade, de ter voz ativa e fazer acontecer.

A verdade confere poder a palavra, é algoue cada um cria pra si, algo muito importante naruxaria bem como na vida, é pensar antes de fa-r pois a criação tem inicio no plano mental, de-ois ponderar seus sentimentos e encontrar a me-or maneira de expressa-los e somente então cri-r o verbo, a palavra que pulsa e transforma.

Para conferir poder a sua palavra comece

umprindo o que diz, comece a valorizar o seuom de falar, comece a escutar para poder ser es-utado, comece falando a verdade, pois quandoomo você vai acreditar no que diz se sabe queetade do que sai da sua boca são mentiras, ca-nias e farpas? Se assumiu a responsabilidade,

umpra!

Se prometeu algo, faça de tudo para realizá-, isso implica auto-conhecimento, ou melhor, um

econhecimento de si, de seus limites, de suas do-es e de seus desafios. O primeiro a acreditar emocê é você mesmo, o seu self, somente então asutras pessoas começarão a acreditar e com isso,do ao seu redor vai atender ao seu chamado,ois este é verdadeiro, expressa o que se passao coração. Quer que algo mude? Comece mu-ando a si mesmo, pois automaticamente as coi-as e pessoas ao seu redor irão mudar!

E isso tudo não é somente uma filosofiaesta, algo voltado para a auto-ajuda, o poder in-rior é real, pode ser sentido, pode ser expressa-o e concretizado. É o poder realizar, o poder di-er o que se pensa e poder tomar partido, tomar ecisões e tomar atitudes, o medo não existeais, pois foi substituído pela responsabilidade,esconfiança não existe mais pois foi substituidaela confiança, pelo apoio mutuo, os seus senti-entos fluem e são expressos, antes de ser since-

o e honesto com os outros, você é sincero consi-

o mesmo.

Com isso a Deusa pode ser vista como ombolo maior da imanência, do poder interior,ois é uma incorporação da natureza, dos seresumanos e da carne, a Deusa não é somente u-a, é várias, vista em constelações e em muitas

ormas com muitos nomes, é o fogo, ar, terra, á-ua, lua e estrelas, sol, flores e semente, donzelaãe e anciã, é o branco, vermelho e negro e inclui

masculino em seus atributos pois é também filhoamante, o grão e o ceifeiro, luz e escuridão. MasDeusA não para denigrir o macho, mas para cul-ar essa energia de criação e cri(atividade), valo-zando este potencial no mundo.



No grupo de bruxaria que participo laça-mos um desafio, um projeto, uma reflexão: Re-pensar a roda do ano, refletindo sobre os as-

pectos astrológicos e físicos, naturais que acon-ecem ao nosso redor.

Esta proposta foi inspirada pelo livro daStarhawk “The earth Path” que instiga a ouvir eperceber os ciclos da terra ao nosso redor e ela-borar rituais que honrem esta mesma terra, estamesma dinâmica. Não cabe a esta mera intro-dução explanar o por que disto, mas coloco queo objetivo final é sair desta alienação que a Ro-

da do ano Celta nos coloca, que por algum mo-ivo foi incorporada como padrão de celebraçãoentre os bruxos modernos.

Motivado por toda essa chuva que cai a-qui em minha cidade e por saber que este tam-bém não é um evento isolado ao sul do país oumenos ainda a minha região (moro em Joinville-SC) e ainda mais por estar em clima de organi-zação de Mabon me peguei refletindo sobre oque a natureza ao meu redor esta dizendo (as

vezes gritando) neste momento específico.

O primeiro e óbvio simbolismo que meveio a mente foi água, então comecei desteponto. Água, quando penso em água penso emvida, penso em inconsciente, penso em mistério

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Repensando a Roda

do Ano: Mabon por Phoenix Solar

penso no oceano, nos lençóis freáticos, penso emintuição e penso também em Manannan, divinda-de Celta, guardião dos portões entre os mundos.

Aprofundando mais a minha reflexão, pensandono círculo, água, oeste, último ponto cardeal doqual oriento o estabelecimento do espaço sagradoantes de voltar para onde tudo começou: a terra, osul.

Seguindo a lógica Terra-Morte, Ar-Nascimento, Fogo-Juventude e Água- Amadurecimento para voltar a Terra-Morte, perce-bi que Mabon tem essa essência Água, amadure-

cimento, sentimento e como um signo de algo mai-or, a lua, reflexão.A chuva aproxima as pessoas, achuva motiva a ficar na cama, assistindo um filme,a chuva lembra o frio.

Mas como tudo na vida tem um lado oposto,a chuva é recebida com alegria por quem aguardaansiosamente, a chuva refresca e é uma dádiva.

Assim como a energia de Mabon. É um pe-

ríodo de resguardo, de reflexão, é um período deagradecer também e de após um verão intenso,descançar, é o periodo que prepara o Deus para aviagem ao submundo, é o período de agradecer pelo caminho árduo da vida.

“São as águas de março fechando o verão, é a promessa devida no teu coração”. Águas de março - Tom Jobim



Fazendo uma alusão ao poder da água,erceber-se que a usamos muita vezes parampar, para purificar, para relaxar. As águas doar limpam, purificam, as lágrimas liberam sen-

mentos que muitas vezes nos bloqueiam, agua nos ensina o desapego. Os rios do Hadeso levam ao outro mundo, Mnemosine nos lim-a de memórias da vida passada e as enchen-s muitas vezes nos levam o que temos de

ais caro em bens materiais.

Mabon é um periodo que pede recolhi-ento, reflexão sobre o ano que passou e o a-o que esta por vir, é a entrada do sol em Á-es, a energia do nascimento, a energia queotiva, este festival também impele a mudan-

a, a transformação, a dar início ao novo. Re-ovação, uma preparação para se transformar,ries traz a pergunta: de onde tiraremos força

ara recomeçar? Mergulhando fundo em nos-os pesares e apegos, encontramos a sementee vida que cai em Mabon, encontramos a nos-a sombra, com a qual precisamos nos integrar ara sairmos mais fortes, nossa sombra sãoossos medos, angústias e padrões que nãoeconhecemos como nossos, mas que quandotegrados a psique nos garantes energia, nos

ortalecem e agem a nosso favor. Amadureci-ento, é durante esta fase que nos engrande-

emos e nos preparamos para (re)nascer emule.

Ouvindo a terra ao nosso redor ela nosede que respeitemos os rios, o oceano, a á-ua que bebemos, pois ela é sábia, ela é sa-rada. As chuvas fertilizam a terra, a chuva in-nsa causa o caos e destruição. De que ma-eira nossos sentimentos aprisionados, aosuais estamos apegados (luto, tristezas, culpasremorsos) também não criam o caos e nos

nchem de pesar? Honrar a água da terra é a-render a honrar a nossa água interna e permi-r que ela corra sempre livre, expressar nossosentimentos livremente, dar um direcionamentoadio para eles, construir, fertilizar e manter asossas relações. Mabon promove a aproxima-ão, o re-descobrimento de si, deixe que comos folhas das arvores, seus pesares caiam tam-ém para dar espaço ao novo, ao renascer, artilidade.

Vamos honrar as águas de março e dei-ar que elas encerrem os verões de nossosroblemas e apegos para que a promessa deda nova e renovada possa surgir e vir comple-.

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Então proponho que pensemos em Mabon co-mo um festival da água, que durante esta épocapossamos repensar o uso deste bem tão precioso,do impacto dele em nossas vidas e também de quemaneira nossas ações contribuem para que todostenham acesso a água limpa e pura. Que durantesos ritos de Mabon nossos sentimentos sejam purifi-cados, ditos livremente e aceitos, transfomados, queo ritual tenha uma parte que honre as ondinas e osespiritos transformadores da água, que possamosdeixar a energia fluir livremente, que os rios e ria-chos possam ser limpos, que possamos colocar emnossas orações e cones de poder intenções de puri-ficação do oceano, as criaturas marinhas e que pos-samos honrar os espíritos das chuvas e honrar tam-bém o que a chuva trás.

Oferendas a divindades do Mar ou dos rios,trabalhos comunitários que foquem a conscientiza-ção do uso sábio da água ou mesmo a limpeza físicade uma praia, riacho ou corrente. Por que não reunir os irmão de coven e fazer um multirão na praia prarecolher o lixo que pode ser levado para reciclagem(que faz parte de Mabon também), ou juntar o pes-soal e limpar um corrego perto de sua casa?

Respeitar a água que bebemos e usa-la comsabedoria, pensar no tempo que levamos tomandobanho, os litros que usamos para lavar roupas, car-ros e calçadas criar alternativas sadias e limpas deracionar a pouca água limpa que nos resta.



por Edmur Parra Lopes

A criação de um espaço mágico nos ajuda aaproximar-nos da natureza em seu aspecto divino,a tirar o véu do nosso olhar, e aguçar os sentidospara nos conectar com os seres e a magia presen-

e no local, uma simples intenção, desde que sejaboa, já torna o espaço sagrado, o mesmo pode ser no fundo de seu quintal, um pequeno jardim aban-donado, uma arvore mal cuidada ou um local quevocê goste.

Cuide das plantas, retire os entulhos, me-

cha na terra, sinta do que o espaço necessita , a-ente nos sinais e pratique seus rituais e outrasatividades, como por exemplo, os estudos mági-

cos da arte, meditações e outras atividades rela-cionadas no local.

Com o tempo, os seres se aproximaram devocê, pelas energias de bem contidas ali e ajuda-rão nos aprendizados.

O Ritual abaixo é excelente para ser pratica-do nesse espaço, mais também em outro que vocêprefira desde que se sinta livre, é muito bom esseritual ser feito nessa estação de outono, pois pode-mos observar melhor as características dessa faseda natureza para nos inspirar e ajudar a nos co-

nectar-nos com a Deusa e Deus.Nunca se esqueça de limpar sempre o local,

queimando ervas de purificação e varrendo con-centrando nas intenções de limpeza, este é um óti-mo exercício de observação e contato.

Você pode encontrar sobre esse assunto,também em textos de Sally Morningstar, um deseus livros mais conhecidos é o Livro e o BaralhoWiccano.

Ritual de comunhão durante o outono (Ritualcriado por Edmur)

Você vai precisar de:

Um incenso de sua preferência

Vá para um lugar onde haja atividade natural, umbosque ou seu próprio quintal, um lugar em quefique próximo a natureza.

Observe todos os seres ali, desde o vento atéas formigas e pássaros, então fique descalço e er-ga as mãos para cima respirando profundamente.

Com as mãos para cima pronuncie olhando paratudo o que tenha em torno de você:

Mãe que estais em tudo!

Deixe-me sentir seu espirito em tudo o que é vivo...Deixe-me ver a vida com seus olhos, e assim sa-

berei que nenhum mal é maior que a sua grandezae força sobre mim, pois sou teu filho!

Que assim seja! 1 0

Seu Espaço Sagrado



Faça um circulo com tudo o que estiver aoeu redor, pedras, penas, folhas e depois entre no

meio, fique de joelhos e respire profundamente,depois encoste a testa ou as palmas das mãos nochão e sinta a profundidade e toda firmeza da ter-a, nessa época de outono muitas folhas caem no

chão.

Comungue diretamente com a Deusa, digaudo o que você quer e o que você não quer para aua vida, desde que seja justo e dentro dos princí-

pios da magia, agradeça a colheita do Mabon pas-ado.

É um momento seu e da Deusa, então sintaudo ao redor, atente nos sinais, que são por elesque obtemos respostas, uma folha caindo, uma fru-a, um pássaro cantando e etc...

Acenda o incenso e deixe para um Elemen-al no pé de um arbusto ou arvore.

Junte as folhas e pedras que você utilizoupara abrir o circulo e agradeça de sua forma, façaesse ritual durante o outono sempre, como formade respeito e comunhão com os seres e divinda-des!

Incenso de proteção

Você vai precisar de:

-1 colher de chá de grãos de olibano-1colher de chá de milefólio desidratado

-1 colher de chá de artemísia-1 colher de chá de verbena-10 gotas de óleo de mirra

-1 pilão e socador

Coloque todos os ingredientes no pilão esoque-os bem.

Quando obtiver uma mistura homogênea,acrescente o óleo e guarde em um recipiente fe-

chado por uma semana no máximo.

Queime essa mistura com carvão naturaltoda a vez que se sentir ameaçado.

Leite de oferta á Terra (Criado por Edmur)

Descobrimos esse leite por acaso no Ritualde Mabon, desse ano, temos o costume de deixar um cálice com leite no altar e no fim dos rituais, o-ferecemos como oferenda a terra, como símbolode fertilidade e agradecimento, então tentamos al-go novo esse ano e deu certo, confiram a receitaabaixo.

Você vai precisar de:-Um cálice com leite desnatado-Três sementes de anis estrelado-Cravos da índia a gosto-Meia colher de sopa de mel

Coloque o leite junto com o anis, e deixe fer-ver, depois coloque o leite no recipiente que irá to-mar, adicione os cravos e por ultimo o mel.

Deixe no altar durante o ritual e antes de fi-nalizar, beba um gole e oferece o resto para seuDeus ou jogue na terra.



Encontrar-se com os Deuses é uma experi-

ência única. Muitos pagãos relatam a sua experi-ência com o chamado da Grande Mãe como um

retorno para casa, como alguém que reencontra ocaminho de seu lar, regozijando-se após tantosanos de busca.

A cada ano há um número maior de pesso-as que buscam a realização religiosa no paganis-mo, encontrado nele o elo com o sagrado que atéentão era apenas desejo, ou ausência, em suasvidas.

É um momento que é um mescla de euforiae apreensão.

Ao mesmo tempo em que encontramos a-quilo pelo qual sempre procuramos, se estende anossa frente uma série de inseguranças, que mui-as vezes são agravadas pelo meio social em quevivemos.

Sim, é fato que a presença de jovens nareligião é enorme.

O paganismo, e a Wicca de forma muitomais significativa, cativa os jovens pela propostaque ela tem: um contato com a terra, com a natu-reza; a flexibilidade, ou ausência de hierarquia; adescontração no fazer religioso. 1 2

A poesia com a qual se celebrar os ritos; aaceitação de cada um dos indivíduos do modo comoele é, não fazendo distinção de raça, cor, situaçãofinanceira, profissão, opção sexual, entre outros.

Mesmo que o paganismo tenha, ainda que deforma tímida, conseguido certa visibilidade que lhepermitiu tirar muito da imagem medieval, maculadacom uma religião que adoraria o diabo, a apreensão

é grande por parte de muitos pais que não conhe-cem a religião.

Isso pode causar discussões, e uma grandequestão se apresenta ao ávido neófito: Isso não éapenas uma fase?

Afirmo-vos que isso só você poderá respon-der.

Resolvidas as questões que resguardam a

decisão de ir ou não em busca do caminho pagão,vem um outro processo dentro da jornada no paga-nismo: Leitura.

Não consigo compreender um pagão que nãogoste de ler, e não conheço nenhum comprometidoe sério que não seja um eterno buscador, sempre aprocura de conhecimento, de se enriquecer, de seinformar.

Para os mais jovens existe a dificuldade deque muitos deles ainda dependem dos pais e nãotêm dinheiro para adquirir seus próprios exemplarese instrumentos.

Esta realidade é comum, mas creio que comum pouco de paciência e bom senso isso pode ser resolvido.

Ainda que com suas devidas proporções, e

vale salientar o cuidado com o que se encontra narede, a Internet é um ótimo lugar para se buscar pu-blicações e fazer amigos que possam lhe ajudar nessa caminhada.

por Paulo FernandesSamildanach

E quando Sozinho não dá mais...Dicas para se encontrar novos pagãos e livrar-se de

pessoas mal intencionadas.



Também é muito importante saber o quese deseja. Depois de certo tempo de prática e es-tudo solitário, comece a fazer apontamentos so-bre o que você busca dentro do paganismo e su-as afinidades. Que panteão mais me atrai e dese-

jo cultuar? Que princípios éticos, morais e filosófi-

cos pretendo ter dentro do meu culto e do meu

estudo? Quero um Coven ou minha prática se

realiza no viés do trabalho solitário?

Que tipo de prática oracular, magia e as-

suntos mais me instigam? Em que assunto me

encontro com maior dificuldade ou não consigo

maiores informações? Que tipos de pessoas eu

desejo conhecer e compartilhar a minha recém

iniciada vida mágica? Estou realmente disposto a

ser um sacerdote dos Deuses? Como posso fa-

zer isso? Afinal, o que é a prática religiosa pagã

para mim?

Para além disso, a sede pelo conhecimen-to e a vontade de compartilhar suas descobertasmaravilhosas com os Deuses Antigos com maisalguém vai levar sempre o jovem aspirante a bus-car amizades, laços, contatos com pessoas quetenham objetivos parecidos com os dele.

E como encontrar essas pessoas? Digoque muitos pagãos têm quase que uma predispo-

sição natural para encontrar pessoas que tenhampensamentos parecidos com os seus.

Sim, geralmente em uma conversa come-çamos a perceber se a pessoa é pagã, ou temafinidades com o paganismo, ou não.

Um dos indicativos que podem nos ajudar deforma muito eficaz a identificar um interessado empaganismo e assuntos afins são os símbolos queeles ostentam.

Um jovem que ostenta um lindo pingente de Ankh no peito com certeza terá algum interesse emreligiões antigas, oráculos ou ervas mágicas, ou

não.Uma realidade é que muitos destes símbolos

saíram do meio Esotérico (Secreto, iniciático) e in-vadiram o meio Exotérico (Público, de informaçãomais geral), o que faz com que muitos deles usemum pentáculo por que viram o pingente em uma vi-trine e o acharam interessante, ou então conhecemsignificados outros concedidos a eles, geralmenteligados à subversão, e o usa como símbolo de re-

beldia.

Cabe a você tentar abordar essa pessoa edescobrir se ela tem um caminho afim. No entanto,temos que utilizar de bom senso em como abordar essas pessoas.

Tentar falar com aquela jovem senhora queleva uma Triluna no pescoço enquanto ela tentamanter os filhos sentados à mesa numa praça de

alimentação de um Shopping será muito mais difícildo que conversar com um rapaz que sentou-se aoseu lado no assento do ônibus ostentando uma lin-da tatuagem de um Bracelete Rúnico no pulso.

(Continua na Próxima Edição...) 1 3



CALENDÁRIO MÁGICO

Abril DIA 09 DE ABRIL - DIA DO AMOR UNIVERSALO número 9 contém em si o universo. Vá a nove i-

grejas e acenda uma vela em cada uma, fazendosempre uma caridade. Peça aos anjos que desper-tem em você a chama do amor universal para quevocê aprenda a perdoar os erros humanos e amá-los. É só imaginar que somos todos crianças e queboa parte de nós não tem a menor idéia do que estáfazendo...

DIA 12 DE ABRIL - CEREÁLIA Este festival romano em homenagem a Ceres, deu-sa dos grãos e das colheitas, lembra-nos de um anti-go ritual. Plante seus desejos e veja-os germinarem.Coloque alguns grãos de sua preferência em um bu-raco no jardim ou num vaso e, enquanto mentaliza,peça a ajuda de Ceres para seus desejos se realiza-rem.

DIA 13 DE ABRIL - DIA DO LOBO AZUL Esta é uma antiga tradição da Mongólia. Acreditava-se que o grande Lobo Azul aparecia de noite paradevorar nossos medos! Hoje, desperte o Lobo Azul

que dorme dentro de você. Faça algo ousado e quenão tenha coragem de fazer normalmente. Desper-tando o Lobo Azul hoje, ele estará desperto sempre.

DIA 15 DE ABRIL - DIA DE BAST Bast é a deusa felina egípcia, senhora da dança eda fertilidade. Para aumentar seu poder de sedução,coloque algumas pétalas de rosa num pires com lei-te e deixe-o de noite na janela, para homenagear adeusa gata.

DIA 01 DE ABRIL - DIA DO DEUS LOKI ste deus germânico, conhecido como o deus nórdi-o dos truques e brincadeiras, originou o nosso fa-oso Dia da Mentira. Hoje, pense em uma coisa que

ocê deseja muito conquistar. Então diga para trêsessoa que você já conseguiu realizar seu desejo.e você conseguir convencer três pessoas, Loki fi-ará satisfeito com seu talento e transformará emealidade seu desejo.

IA 04 DE ABRIL - MAGALÉSIA ssa tradição romana baseava-se no Oráculo deelfos, que dizia que apenas quando a Grande Mãeepresentada pelo meteorito negro que continha seuspírito) chegasse a Roma as legiões inimigas seri-m vencidas. A Grande Mãe nesse caso é Cibele eocê pode pedir sua ajuda para expulsar "legiõesimigas", visíveis ou invisíveis, de sua vida. Acendama vela sobre uma turmalina negra, que representa

deusa, e peça-lhe luz e proteção.

IA 05 DE ABRIL - FESTIVAL DA BOA SORTE oje celebramos Fortuna, a deusa da sorte e pros-eridade. Entoe este antigo encantamento diante dema vela dourada e algumas moedas e frutas: "Aveortuna, Senhora da Prosperidade! Verta sobre mimcornucópia da felicidade e da abundância! Brilhe

obre mim seu sol favorável. Salve, Fortuna!”.

DIA 07 DE ABRIL - DIA DAS SALAMANDRAS ia dedicado aos elementais do fogo. Há muitas ex-eriências interessantes com salamandras, mas po-em ser perigosas, pois os elementais não têm no-ão de certo/errado. Acenda uma vela e concentre-e. Peça às salamandras que se apresentem a você,udando a cor da chama da vela. Se a cor da cha-a mudar, você tem um grande potencial como ma-o ou bruxa!

IA 08 DE ABRIL - FESTIVAL DAS FLORES

ste festival japonês comemorava o nascimento dem grande avatar da humanidade, Buda. Hoje, leveores para casa, mas evite arrancar as que encon-ar. Compre numa floricultura ou leve num vasinho.ocê estará levando para seu lar a harmonia queasce da simplicidade.

por Marcelo Giusepp Lechinski



Abril

Dia 06 – Lua CheiaDia 13 – Lua Minguante

Dia 21 – Lua NovaDia 29 – Lua Crescente

CALENDÁRIO LUNAR

1 5

DIA 20 DE ABRIL - FESTIVAL DE PALES A deusa pastora Pales da mitologia romana governaos bosques e campos. Hoje, queime em seu caldei-rão três tipos de ervas. A fumaça criada purificarátanto seu lar quanto sua alma.

DIA 22 DE ABRIL - FESTIVAL DE ISHTAR Ishtar é a Grande Mãe da Babilônia, que desce aosubmundo em busca de seu amado Tammuz. Dia

de refletir sobre algo perdido, como um sonho es-quecido, um talento não aproveitado ou um desejoabandonado nas dificuldades do cotidiano.

DIA 23 DE ABRIL - DIA DE SIGURD Na mitologia germânica, Sigurd era o caçador dedragões. É representado pela tradição cristã por São Jorge. Acenda uma vela branca e peça a Si-gurd que a ajude a vencer o dragão que a impedede realizar seus desejos. Sigurd (ou São Jorge) luta-rá ao seu lado.

DIA 25 DE ABRIL - DIA DA MÃE TERRA Homenageie a Mãe Terra hoje plantando uma árvo-re ou levando uma plantinha nova para casa. Abra-ce uma árvore e agradeça-lhe por tudo de bom queela e suas irmãs têm feito pela Humanidade, apesar desta nem sempre merecer.

DIA 28 DE ABRIL - INÍCIO DA FLORÁLIA

É um festival de três dias que homenageia Flora,deusa das flores na tradição romana. Durante estestrês dias, enfeite a casa com flores e presenteie as-sim os amigos, entrando em sintonia com a magiadelas. O colorido e perfume refletirão em sua vidaem forma de alegria e bons sentimentos.

DIA 29 DE ABRIL - SEGUNDO DIA DA FLORÁLIA

DIA 30 DE ABRIL - TERCEIRO DIA DA FLORÁLIA

http://www.magiazen.com.br/magia-da-festa-na-vespera-de-natal.html





FESTIVAL DE BAST

Em Abril comemora-se o Festival de Bast, a Deusa com cabeça de gato dos egípcios,Senhora da Dança e da Fertilidade. O ritual a seguir nos coloca mais próximos de

nosso lado “felino”, despertando nossa sensualidade e

intuição.

RITUAL DE BAST

Em seu lugar sagrado, coloqueuma figura simbólica da Deusa Bast(uma escultura de um gato ou mesmoum desenho feito por você); do lado direito de Bast, acenda um incenso deverbena representando seu cetro, e do lado esquerdo um pequeno recipien-

te com leite.

Enquanto o incenso estiver queimando diga:

"Grande Bast, Senhora dos gatos,Deusa das delícias terrenas,

Ensine-me a admirar aquilo que eu sou,Ensine-me sobre o amor e felicidade.

Depois despeje o leite sobre uma planta ou flor e comece a sentir seu lado sedutor despertando dentrode você. .

No dia 15 de Abril e no dia 18 de Novembro comemora-se a Deusa Bast

SUGESTÃO DO MÊS

Pratique um tipo de magia antiga que é tão natural quanto pode-rosa: a magia elemental da terra com rochas, pedras e metais. Este guiaclaro e abrangente de Scott Cunningham já desvendou os segredos demais de cem gemas e metais para mais de 200 mil leitores. Aprenda aencontrar, limpar e usar as pedras em divinação, magias e leituras detarô. Descubra como determinar as energias e as histórias contidas den-tro de cada pedra, bem como os significados simbólicos da cor e da for-ma de uma pedra. Neste guia clássico também estão inclusos: Encartede 16 páginas totalmente colorido, com imagem de várias pedras; Tra-dição mágica das joias e das pedras do signo; Quadros com as listasdos regentes planetários e elementais das pedras, intenções e substitui-ções mágicas. Este é um guia clássico para magia com cristais, gemas emetais.

1 6

Ritual do Mês - ABRIL por Marcelo Giusepp Lechinski

Enciclopédia Cunningham de Magiacom Cristais, Gemas e Metais

Sol em Touro - 20 Abril

Quando o Sol entra em Touro este é o dia perfeito para encontros amorosos. Tambémé um bom momento para reconciliações e tomada de decisões.

Incenso do dia: Alecrim

http://www.madras.com.br/portal/index.php?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=1273&category_id=92&option=com_virtuemart&Itemid=40



O QUE SE DEVE SABER ANTES DE USAR A

QUIROMANCIA?

A primeira coisa que se repara ao ler uma

mão é ver o karma da pessoa, para saber esta

regra básica: como se observa a força dos plane-

tas indicadores do que é chamado em sânscrito

(a antiga língua indiana) de PUNYA - o mérito, o

que a vida atual traz como resultado de ativida-

des virtuosas do passado, como a facilidade para

obter as coisas.

Os planetas benéficos, como são chama-

dos, são Júpiter, Vênus, a Lua (quando cheia) e o

Sol; embora este na astrologia seja considerado

maléfico, por causa de seu aspecto destrutivo, na

mão ele é quem dá a medida da satisfação, ouseja, é o indicativo da felicidade conquistada. Co-

mo sabemos, na Antiguidade os astros Lua e Sol

eram considerados genericamente como plane-

tas.

Existe um plano de vida que nós trazemos,

e dentro do qual nos movemos, ascendendo ou

aproveitando mal as oportunidades; estas, como

dissemos, são mais favoráveis para aqueles que

possuem bons aspectos planetários.

Por isso, embora o principal seja o bom uso denosso livre-arbítrio, temos uma carga mais ou me-nos pesada de influências externas, resultantesdas atividades de vidas passadas - o destino.

Na quiromancia a Lua é o principal planeta,

assim como a principal linha é a linha da cabeça;

porque a Lua representa a mente, a capacidade

mental, a inteligência, a memória receptiva e o a-

prendizado; assim como a linha da cabeça, que

também define como pensamos. A Lua também diz

das facilidades da vida, da obtenção e do recebi-

mento; se ela é forte em uma mão, não só as bên-

çãos chegam na forma de conquistas materiais,

como também a inspiração espiritual e o desenvol-

vimento psíquico são acentuados, a intuição e sen-

sitividade mostram-se mais sutis. O amor e a famí-

lia, o sentido protetor, a ligação com os pais, espe-

cialmente a mãe, vêem-se neste aspecto. Estão

presentes aqui então os aspectos básicos de nos-

sa vida; por isso a força da Lua outorga sabedoria

e paz interior.

Júpiter é o segundo planeta em importância

quanto ao karma. Ele ganha força à medida que se

realiza atividades nobres, generosas, humanitárias.

Quanto mais forte ele está, mais inspirada é a pes-

soa para essas ações. É, por excelência, o planeta

demonstrativo do PUNYA. Júpiter é a ética, a mo-

ral, a espiritualidade, a religiosidade, o princípio

filosófico, a justiça. Porém ao mesmo tempo seu

volume indica o status, o padrão de vida que a

pessoa terá.1 7

Uma Introdução aoEstudo das Mãos

Parte III



o mal. É o regente natural da profissão; por ele se vê

a realização, mas ser bem sucedido não é o mesmo

que ser realizado.

Mostra a habilidade mercantilista, a facilidade

de fazer dinheiro; também aponta as tendências in-

telectuais, a comunicação, a oratória, a fala, a agili-

dade no trabalho. Tudo isso bem direcionado possi-

bilita organizar-se socialmente; mas se a natureza

da pessoa não lhe fornece uma ética, essas virtudes

podem transformar-se em armas para subir na vida

sem se importar com o custo humano-espiritual. É a

linha da profissão, e mostra o nível de realização o-

cupacional, o desempenho nos estudos, a memória,

a concentração, a disciplina, a regulação horária, e a

intuição.

Os planetas maléficos são assim chamados por sua

má influência sobre outros planetas, e não porque

inexistam virtudes neles. Quando um desses astros

sobressai, sua ação arrasta o horóscopo, tornando-se determinante na personalidade e no destino da

pessoa, complicando bastante a vida. Assim como

os benéficos facilitarão a obtenção das coisas e a

conquista das metas, os maléficos as retardarão; as-

sim como as virtudes dos primeiros são suaves e

delicadas, as dos últimos são duras e firmes, enrije-

cendo a personalidade.

Saturno é o indicador do destino; mostra-nos

os obstáculos, mas é também que inspira a respon-

sabilidade para assumir o dever e enfrentá-lo. É tam-

bém ele quem outorga a paciência, a temperança

para continuar até o fim; dá equilíbrio interior para

agir com bom-senso, o esforço para a auto-

superação e a independência mental para andar

com as próprias pernas; confere ainda maturidade e

assunção das próprias idéias.

Vemos aqui a personalidade externamente

anifesta, como o grau de auto-estima, a autoconfi-

nça, a capacidade de liderança, assim como a

usca do prazer refinado.

Vênus é o planeta do amor, da compaixão,

a bondade, da caridade, da amizade. Quando um

divíduo tem tendência espiritualista, este planeta

centua a devoção, e mostra-se forte nas mãos.

as também a leveza, o humor, a alegria de viver,

e vê neste planeta. Quanto melhor for sua posi-

ão, mais benevolente é a pessoa, e não lhe faltará

ecursos materiais; é também um indicador de esté-

ca, e a arte, assim como toda apreciação de bele-

a, também se observa aqui. A estética é o olhar

ealista da vida, a contemplação da harmonia, tan-

das coisas materiais como da alma: virtudes que

armonizam o convívio do indivíduo com seus se-

elhantes e com os demais seres do universo.

O Sol indica o sucesso: seu brilho mostra oestaque, a projeção, o reconhecimento, a fama, o

rogresso, o carisma, o esplendor externo; mas diz

mbém da felicidade adquirida, da honra, da vera-

dade, grandeza e magnanimidade, que são virtu-

es que iluminam por dentro o ser. Sua luz ilumina

s metas, a origem da vocação, da inspiração criati-

a, as tendências vocacionais, o rumo a seguir, in-rna e externamente, tanto em questões profissio-

ais quanto nos valores de vida em geral. Assim

omo a luz dissipa a escuridão, o saber elimina a

norância, e a luz do Sol representa também o de-

ejo de saber e a busca de informação em estudos

u em experiências de vida.

Mercúrio é um planeta neutro, adaptando-se

o contexto do horóscopo; pode ser benéfico ou

aléfico conforme a associação de planetas: pode

presentar uma forma inteligente de fazer o bem ou



A linha de vida revela a constituição física em

geral. Por ela vemos a resistência, a predisposição

física, as possíveis datas ou épocas em que a saúde

pode ser afetada, por doenças ou acidentes, assim

como uma provável longevidade. Como ela rodeia a

região de Vênus, também se observam aí caracterís-

ticas emocionais, de relacionamentos amistosos e

familiares.

A linha da cabeça é a mais importante, por-

que revela a capacidade mental. Aí se analisa o tipo

de mentalidade, a direção dos pensamentos, sua

profundidade, a visão analítica, o controle mental, o

temperamento, a dedicação e a auto-exigência inte-

lectual.

A linha do coração fala sobre os afetos e a

vida amorosa. Mostra como se manifestarão os sen-

timentos, o que se espera do outro, como se lida

com as relações, como será a vida sentimental,

quando acontecerão os fatos mais importantes destaárea e, de modo mais amplo, como se vê a humani-

dade, os desejos em relação a ela, o comprometi-

mento e a postura social. Estas três linhas são as

mais visíveis e as que menos manifestarão mudan-

ças e alterações.

A linha do destino mostra o nível de obstácu-

los na vida e a força com que os enfrentamos; tam-

bém a segurança, a auto-suficiência, a auto-

afirmação na obtenção das metas. Esta mais a linha

da profissão (Mercúrio) e a do sucesso (Sol), nem

sempre têm um traçado claro, algumas vezes tem

mais de uma linha. São as que experimentam mais

alterações.

(Continua na Próxima edição...)

Marte é o espírito de luta, a determinação, a

perseverança, o realismo, o pragmatismo, a cora-

gem, o poder. Por sua influência a pessoa põe os

pés na terra, pois dá o desejo de materialidade ne-

cessário para se ter paixão pela vida, para saber

enfrentar os problemas e reagir, levantar quando

vem as adversidades, e a confiança necessária

para se afirmar como indivíduo, defender o que lhe

pertence e lutar pelo que ambiciona. É o poder pa-

ra abrir caminhos na vida, a dureza para suportar

oposições e opositores; a resistência mental e físi-

ca para dinamizar a ação, a energia e a firmeza

que impulsionam o pensamento para o movimento

e sua execução.

Os nódulos lunares nem sempre são consi-

derados pelos astrólogos e estudiosos ocidentais

com a importância que os orientais lhe conferem.

Na astrologia hindu eles têm o status de planetas,

e na quiromancia ocupam o centro da palma da

mão. Possuem um efeito oposto entre si, e os dois

untos falam do equilíbrio psíquico, da paz mental,

da amplitude de conceitos, da firmeza de idéias e

das manifestações do inconsciente. O nódulo nor-

e tem uma força hedonista, de prazer inconse-

qüente, sem limites e com apego; seu efeito é en-

orpecente, às vezes místico, às vezes vicioso; por

ele vemos também a condição econômica na for-

ma de ganhos.

O nódulo sul é austero, desapegado; sua

nfluência leva à introspecção e à aceitação das

perdas; às vezes místico, às vezes supersticioso,

aí se vê a auto-sugestão e as somatizações; tam-

bém se percebem aí os desastres econômicos.Eles conduzem ao mistério, à magia e ao ocultis-

mo, assim como aos vícios, ao álcool e às drogas,

dependendo se sua ação conjunta tem um saldo

positivo ou negativo.



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