visão da assistência social espírita

VISÃO DA ASSISTÊNCIA SOCIAL ESPÍRITA

ORGANIZAÇÃO SOCIAL CRISTÃ-ESPÍRITA ANDRÉ LUIZ – OSCAL

CÉLIO ALAN KARDEC DE OLIVEIRA

CONCEITO DE ASSISTÊNCIA SOCIAL

Assistência social é dever do Estado e direito do cidadão, conforme artigo 203 da Constituição Federal, artigo este regulamentado pela Lei Orgânica de Assistência Social – LOAS, que define a assistência social como política de Seguridade Social não contributiva, que provê os mínimos sociais, realizada através de um conjunto de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas.

LEI ORGÂNICA DA ASSISTÊNCIA

SOCIAL – LOAS DE N° 8742, DE 07/12/93

A LOAS propõe a criação de Conselhos Municipais de Assistência Social – CMAS que têm poderes deliberativos sobre a Política Municipal de Assistência Social, em nome das organizações governamentais e não governamentais.

LEI ORGÂNICA DA ASSISTÊNCIA SOCIAL – LOAS DE N° 8742, DE 07/12/93

ARTIGO 1°

A assistência social, direito do cidadão e dever do Estado, é Política de Seguridade Social, que provê as minorias sociais..., para garantir as necessidades básicas.


ARTIGO 3°

Considera-se entidades e organizações de assistência social aquelas que prestam, sem fins lucrativos, atendimento e assessoramento aos benefícios abrangidos por esta lei.


ARTIGO 9°

O funcionamento das entidades e organizações de assistência social depende de prévia inscrição no respectivo Conselho Municipal de Assistência Social – CMAS.


ARTIGO 23

Entende-se por serviços sociais as atividades continuadas que visem a melhoria de vida da população e cujas ações, voltadas para as necessidades básicas, observem os princípios e diretrizes estabelecidas nesta lei.

FUNDAMENTOS LEGAIS E CONSTITUCIONAIS DA ASSISTÊNCIA SOCIAL

ARTIGO 293

A assistência social será prestada a quem dela precisar e tem por objetivo:

I – a proteção à família, à maternidade, à infância, à adolescência e a velhice;

II – a promoção da integração no mercado de trabalho.

FUNDAMENTOS LEGAIS E CONSTITUCIONAIS DA ASSISTÊNCIA SOCIAL

ARTIGO 227

É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança e ao adolescente, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e a convivência familiar e comunitária.

Assistência Social Cristã- Jesus “ Tive fome e destes-me de comer;

tive sede e destes-me de beber; era estrangeiro e hospedastes-me; estava nu e vestistes-me; adoeci e visitastes-me; estive na prisão e fostes ver-me.”

(Mateus 25: 35, 36)

“Um homem (...)” “(...) caiu em poder dos ladrões,

que o despojaram, cobriram de ferimentos e se foram, deixando-o semimorto.”

“(...) um sacerdote, viu e passou adiante.”

“Um levita, (...) tendo o observado, passou igualmente adiante.”

A Parábola do Bom Samaritano

A Parábola do Bom Samaritano

“(...) um samaritano (...) tendo-o visto, foi tocado de compaixão.”

“Aproximou-se dele, (...) eu te pagarei quando regressar.”

“Qual desses três te parece ter sido o próximo daquele que caíra em poder dos ladrões? – O doutor respondeu: Aquele que usou de misericórdia para com ele.”

“Então, vai, diz Jesus, e faze o mesmo.”

Etapas da Assistência Social Cristã

Etapas da Assistência Social Cristã

1. Observar;2. Aproximar;3. Utilizar os recursos

necessários;4. Acompanhar;5. Amar.

A Casa do CaminhoA Casa do Caminho

A Casa do Caminho, também chamada de Primeira Igreja de Jerusalém, foi organizada e dirigida pelos primeiros cristãos.

A "Casa do Caminho" é o grande marco de trabalho de assistência social cristã já realizado na Terra em nome de Jesus.

Os irmãos acolhidos eram amparados durante o dia com as bênçãos dos bens nutritivos, aconchegantes e até mesmo com os curativos. Mas, à noite, eram iluminados com as instruções cristãs.

Oração

Sermões

Instrução Religiosa

Refeição diária em comum

Tinham por hábito a beneficência

Alteridade

Tinham um profundo respeito pelo trabalho uns dos outros.

Objetivos Principais da Casa do CaminhoObjetivos Principais da Casa do Caminho

a. Ensino e vivência da mensagem de Jesus;

b. Assistência Social Cristã;c. Curas espirituais;d. Formação de ambientes

espiritualizantes.

Diretrizes do programa de trabalho permanente (P.T.P.) do Movimento da Fraternidade (OSCAL).

A Visitação nos primórdios do Cristianismo PrimitivoA Visitação nos primórdios do Cristianismo Primitivo

Paulo recebera a autorização para viver fora do

cárcere até o julgamento. Contudo, ia diariamente até as grades do calabouço, onde se alimentava.

“Aproveitava, então, essas horas de convivência com os celerados ou com as vítimas da maldade para pregar as verdades confortadoras do Reino, ainda que algemadas. Eram criminosos do Esquilino, bandidos das regiões provincianas, malfeitores da Suburra, servos, ladrões entregues à justiça pelos senhores ... A palavra de Paulo deTarso atuava como bálsamos de santas consolações”.

(Livro “Paulo e Estevão”, psicografia de Francisco Cândido Xavier)

Também os seguidores de Jesus, aconchegando o Evangelho em seus próprios corações e levando bom ânimo às almas sedentas de afeto e de paz, realizaram, em profusão, muitas visitas fraternas.

Quando surgiam necessidades, os fiéis vendiam o que tinham e doavam o dinheiro aos apóstolos para a manutenção dos trabalhos.

Cursos e Estudos Evangélicos nas Primeiras Comunidades CristãsCursos e Estudos Evangélicos nas Primeiras Comunidades Cristãs

Nas primeiras comunidades cristãs, nenhuma tarefa era mais importante que a propagação da mensagem de Jesus.

Paulo e os primeiros cristãos empenharam suas vidas na disseminação da Boa Nova.

As Curas EspirituaisAs Curas Espirituais

Pelas mãos dos apóstolos e dos primeiros cristãos, muitas curas aconteceram, muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo.

Entretanto os apóstolos e discípulos de Jesus sabiam que as moléstias refletiam as enfermidades da alma.

“Procurai as coisas de Deus e tudo o mais lhe será dado de acréscimo”.

Apesar da mediunidade ter sido prática comum nas primeiras comunidades, davam mais importância e maior destaque à tarefa de evangelização.

CONCEITO DE ASSISTÊNCIA E PROMOÇÃO SOCIAL ESPÍRITA -

FEB Promover o ser humano, acima de tudo

oferecendo-lhe condições para superar a situação de desconforto sócio-econômico-moral-espiritual em que se encontra.

Visa atender o indivíduo/família conjugando sempre a ajuda material, o socorro espiritual e a orientação evangélica, sem imposições visando o seu crescimento, educação e libertação como ser

integral que é.

CONCEITO DE ASSISTÊNCIA E PROMOÇÃO SOCIAL ESPÍRITA -

FEB Sede, portanto, caridosos, não

somente dessa caridade que vos leva a tirar do bolso o óbulo que friamente atirais aos que ousam pedir-vos, mas ide de encontro das misérias ocultas (São Vicente de Paulo – LE-888a).

O ESPÍRITA E A ASSISTÊNCIA E

PROMAÇÃO SOCIAL ESPÍRITA

Se, entre os chamados para o espiritismo, como reconheceremos os que se acham no bom caminho?


PROMOÇÃO SOCIAL ESPÍRITA Reconhecê-lo-eis pelos princípios da

verdadeira caridade que eles ensinarão e praticarão. Reconhecê-lo-eis pelo seu amor ao próximo, pela sua abnegação, pelo seu desinteresse pessoal e finalmente, pelo triunfo dos seus princípios (ESE, cap. XX – Erasto).


PROMOÇÃO SOCIAL ESPÍRITA

Daí delicadamente e juntai aos benefícios que fizerdes o mais precioso de todos os benefícios: o de uma boa palavra, de uma carícia, de um sorriso amistoso (ESE – cap. XIII/18).

O ESPÍRITA E A ASSISTÊNCIA E PROMOÇÃO SOCIAL

Quem visita deve levar consigo otimismo e compreensão para serem usados em qualquer circunstância.

Em matéria de serviço social é preferível fazer pouco, mas de boa qualidade, a se abalançar a maiores realizações dentro da improvisação e da imprevidência.

O prêmio desse tipo de espírita é a luz da experiência, a criatividade, a noção de valor do tempo, a imunidade contra os perigos do tédio, a dilatação do entendimento, a ampliação do campo das relações afetivas, a atração da simpatia e da colaboração, a extirpação paulatina dos vícios e das tendências inferiores.

O SERVIDOR DA ASSISTÊNCIA SOCIAL Ama ardentemente a caridade. Coloca-se no lugar da criatura socorrida. Age com discrição e gentileza. Encontra tempo para ouvir os necessitados. Não fere alguém com indagações inoportunas. Abstém-se de exibição de superioridade. Usa paciência para que o necessitado se interesse pelo auxílio que se lhe

ofereça. Não considera o atendido, preguiçoso, viciado, mas alguém em

desequilíbrio, doente, que pode estar sob influência negativa, desnutrido ou desestimulado para a luta.

Não demonstra estranheza ante os quadros de penúria ou de delinqüência, buscando compreender fraternalmente os processos dos irmãos em sofrimento.

Não espera recompensas ou agradecimentos por parte dos atendidos ou da obra assistencial.

Aceita hábitos e pontos de vistas da pessoa atendida, sem tentar impor as próprias idéias.

Tolera com serenidade e sem revide quaisquer palavras de incompreensão ou de injúria que venha a receber.

Olvida melindres pessoais.

O CENTRO ESPÍRITA E A ASSISTÊNCIA SOCIAL

O Centro Espírita é escola de formação espiritual, desempenhando papel relevante na divulgação do espiritismo e no atendimento a todos que procuram orientação e amparo ( OCE-3, FEB).

O Centro Espírita é núcleo de estudos, de fraternidade, de oração e de trabalho, com base no Evangelho de Jesus, à luz da Doutrina Espírita (OCE-4, FEB).


O Centro Espírita, portanto, deve ser um espaço de convivência, em que a fraternidade não é apenas um ideal, mas um exercício de construção de relações e, nesse espaço, o atendido, não raras vezes evoca a parábola do Bom Samaritano.

O Centro Espírita rejeitará a colaboração financeira, em espécie ou em serviços, que desnature, a qualquer título, o caráter espírita da obra ou da sua realização.


O Centro Espírita que realiza serviço assistencial é obrigado a apresentar anualmente, até o último dia útil do mês de junho, ao órgão da Secretaria da Receita Federal a Declaração Anual de Isenção de Imposto de Renda de Pessoa Jurídica.

O Centro Espírita terá Declaração de Utilidade Pública Federal se preencher as condições previstas no decreto 50.517 de 02/05/61 que regulamentou a Lei n°91, de 28/08/35. As instituições de assistência social, sem fins lucrativos, gozam de imunidade tributária, nos termos do artigo 150, da Constituição Federal.

A BENEFICIÊNCIA E ALLAN KARDEC

A beneficência coletiva tem vantagens incontestáveis, nós a encorajamos. Nada mais fácil do que a praticar em grupos, recolhendo por meio de cotizações regulares ou de donativos facultativos os elementos de um fundo de socorro. Com uma módica quantia, bem distribuída e dada de propósito, podem ser prestados mais serviços reais, que com uma grande soma dada sem conhecimento de causa (RE, julho de 1866).

RECURSOS PARA A ASSISTÊNCIA SOCIAL Abrir mão de objetos, materiais, construções que

expressem o supérfluo ou o luxo. O conforto excessivo humilha as criaturas menos afortunadas (OCE -c ap. IX, FEB).

Selecionar os meios de execução dos recursos financeiros evitando tômbolas, rifas, quermesses, bailes beneficentes ou outros meios desaconselháveis perante a Doutrina Espírita (OCE - cap. IX, FEB).

Evitar a colaboração financeira em espécie ou em serviço, que desnature, a qualquer título o caráter espírita da obra ou de sua realização (OCE - cap.IX, FEB).

CONCEITO DE ASSISTÊNCIA SOCIAL ESPÍRITA - OSCAL

Ampare o assistido, vendo nele um Espírito em evolução, buscando conscientizá-lo de sua realidade espiritual, incentivando-o ao soerguimento e à realização de conquistas espirituais, visando a transformá-lo de assistido em assistente, de pedinte em doador;

Tenha sempre em mente a idéia de ajudar ao próximo, contribuindo igualmente, no que puder, para solucionar ou amenizar os problemas de ordem social da comunidade;


Faça com que a Assistência Social e filantrópica seja praticada sempre que possível com recursos próprios, a partir dos lares dos fraternistas.


Procure alcançar o princípio da auto-suficiência, evitando que o funcionamento das atividades filantrópicas dependam exclusivamente de contribuições ou doações de terceiros, inclusive de conveniados, que possam de alguma forma ferir os seus princípios filosóficos e doutrinários.

(Estatuto Social da OSCAL)


Afeto

Luz

Visitação

Saúde

Pão

Assistência Social

Espírita

PãoPãoO dedo mindinho simbolizaria o

pão onde se “assegura a existência dos que não podem trabalhar e se provê a vida dos fracos, sem humilhação para eles e sem deixá-los à mercê do acaso e da boa vontade. Assiste-se simplesmente ao irmão carente do caminho sem julgar e condenar a sua atitude. Registre-se a anotação de Mateus 26:35

e 36: “Porque tive fome e destes-me de

comer; tive sede e destes-me beber; era estrangeiro e hospedastes-me;

estava nu e vestistes-me.”

SaúdeSaúdeO dedo anelar representa os cuidados

dispensados às criaturas descompensadas na sua saúde física, mental e espiritual.O agrupamento espírita pode disponibilizar para elas o passe espírita, a água fluidificada, o atendimento fraterno, o tratamento desobsessivo, a reunião de ectoplasmia para o exercício da medicina de profundidade e as orientações emanadas dos benfeitores espirituais utilizando os canais sutis da mediunidade equilibrada.

Frise-se a anotação de Mateus 10:08 “Restituí a saúde aos doentes, ressuscitai os mortos, curais os

leprosos, expulsai os demônios. Daí gratuitamente o que gratuitamente

recebestes.”

VisitaçãoVisitação

O dedo médio significa a visitação em favor de criaturas enfermas nos lares, nos asilos, nos orfanatos e nos hospitais de uma forma geral.

Destaque-se a anotação de Mateus 25:36: “Adoeci e visitastes-me; estive na prisão e fostes ver-

me.”

LuzLuzO dedo indicador sinaliza à

luz que pode clarificar as mentes e os caminhos das pessoas desnorteadas e sedentas de conhecimento espiritual. Os agrupamentos fraternistas

na tarefa da assistência podem oferecer a evangelização infantil, o trabalho da mocidade, as palestras públicas, os ciclos de estudos da doutrina espírita e a riqueza da literatura espírita.

AfetoAfetoO dedo polegar simboliza o afeto

que se concretiza na resposta às seguintes indagações: Que temos de nós próprios para dar? Que espécie de emoção estamos comunicando aos outros? Que reações provocamos no próximo? Qual é o estoque de nossos sentimentos? Que tipo de vibrações espalhamos?

(Livro Fonte Viva – Espírito Emmanuel).

O dedo polegar é o único que abraça todos os outros e a Assistência Social plena só se realiza com muito afeto.

Assistência a Família - AF

AF

CURSOSPROFISSIONALI-

ZANTES(ASE)

VISITAÇÃO FRATERNA

(ASE)

REUNIÃO PÚBLICA E EVANGENGELIZAÇÃO

INFANTIL-EDU

CESTAS DE ALIMENTOS,

VESTUÁRIOS,MÓVEIS

ATENDIMENTOFRATERNO - ASE

Assistência a Criança e ao adolescente - ACA

ACA

EVANGELIZA-ÇÃO

INFANTILATENDIMENTOFRATERNINHO

OFICINA DE LEITURA

E CONTAÇÃO DEHISTÓRIAS

OFICINA DETEATRO

OFICINA DE ARTES

CULTIVO DE HORTA

ACOLHIME-NTO EM FAMÍLIA

OFICINA DEBALÉ

OFICINA DE ESPORTE

ADOÇÃO

Assistência à gestante

AG

PALESTRAS PRÉ-NATAL

(EQUIPE MULTIDISCIPLINAR)

VISITAÇÃO FRATERNA

(ASE)

ESTUDO EM GRUPOCOM TEMÁTICAS

DA FAMÍLIAENXOVAL

ATENDIMENTOFRATERNO

(ASE)

Visitação Fraterna

VISITAÇÃOFRATERNA

VISITAÇÃO A LARES E

HOSPITAIS

VISITAÇÃO A ENFERMOS

(HOSPITAIS, ASILOS,LEPROSÁRIOS)

VISITA AS GESTANTES

VISITA ÀS FAMÍLIAS

ASSISTIDAS

VISITA AOS FRATERNISTAS(Visita Solidária)

Sopa Fraterna

Sopa Fraterna

ENCAMINHA-MENTO PARA

CURSOS

(ASE)

ESTUDO EM GRUPO DO

EVANGELHO

CORTE DE BARBA, CABELO, UNHA

BANHO VESTUÁRIO

CAFÉ DA MANHÃALMOÇO(SOPA)

ATENDIMEN-TOFRATERNO

(ASE)

Campanha do Quilo

CAMPANHA DO QUILO

Luz aos lares

visitados

ExpandirFronteira do

Grupo Da Fraternidade

Receberdoações

Despensa de alimentos

Sala de Costura

Sala de Costura

Confecção deEnxovais para

bebê

Bazar fraterno paraAutosuficiência

da tarefa

Conserto de roupas doadas

Confecção de bordados

“O amor e a caridade são o complemento da lei de justiça, pois amar o próximo é fazer-lhe todo o bem que nos seja possível e que desejáramos nos fosse feito. Tal o sentido destas palavras de Jesus: Amai-vos uns aos outros como irmãos”.

(R. 886 de O Livro dos Espíritos)

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