Eduardo Ottonelli Pithan

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EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO, Allan Kardec, Cap V, 11; Cap XXVIII, 38 e 39.

LIVRO DOS ESPIRITOS, Allan Kardec, Cap VIII, Libertação da Alma.

LIVRO DOS MÉDIUNS, Cap VI, item 101; A GÊNESE, Allan Kardec, Cap XV, 3; Cap XIV 27 e 28. ESTUDANDO A MEDIUNIDADE, Martins Peralva;

Sonhos (Cap XV – número 3)3. - José, diz o Evangelho, foi avisado por um anjo, que lhe apareceu em sonho e que lhe aconselhou fugisse para o Egito com o Menino. (S. Mateus, cap. II, vv. 19 -23.)Os avisos por meio de sonhos desempenham grande papel nos livros sagrados de todas as religiões. Sem garantir a exatidão de todos os fatos narrados e sem os discutir, o fenômeno em si mesmo nada tem de anormal, sabendo-se, como se sabe, que, durante o sono, é quando o Espírito, DESPRENDIDO dos laços da matéria, entra momentaneamente na vida espiritual, onde se encontra com os que lhe são conhecidos. É com frequência essa a ocasião que os Espíritos protetores aproveitam para se manifestar a seus protegidos e lhes dar conselhos mais diretos. São numerosos os casos de avisos em sonho, porém, não se deve inferir daí que todos os sonhos são avisos, nem, ainda menos, que tem uma significação tudo o que se vê em sonho. Cumpre se inclua entre as crenças supersticiosas e absurdas a arte de interpretar os sonhos.

Despreender-se, afrouxar laços, dormir, sonhar e estado de vigília

135. Há no homem alguma outra coisa além da alma e do corpo?

“Há o laço que liga a alma ao corpo.”

a) - De que natureza é esse laço?“Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espírito e o corpo. É preciso que seja assim para que os dois se possam comunicar um com o outro. Por meio desse laço é que o Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente.”

O homem é, portanto, formado de três partes essenciais:1º - o corpo ou ser material, análogo ao dos animais e animado pelo mesmo princípio vital;2º - a alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua habitação;3º - o princípio intermediário, ou períspirito, substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a alma ao corpo. Tais, num fruto, o gérmen, o perisperma e a casca.

27. - Necessariamente incompleta e imperfeita é a vista espiritual nos Espíritos encarnados e, por conseguinte, sujeita à aberrações. Tendo por sede a própria alma, o estado desta há de influir nas percepções que aquela vista faculte. Segundo o grau de desenvolvimento, as circunstâncias e o estado moral do indivíduo, pode ela dar, quer durante o sono, quer no estado de vigília: 1° a percepção de certos fatos materiais e reais , como o conhecimento de alguns que ocorram a grande distância, os detalhes descritivos de uma localidade, as causas de uma enfermidade e os remédios convenientes; 2° a percepção de coisas igualmente reais do mundo espiritual (ESPIRITUAIS), como a presença dos Espíritos; 3° imagens fantásticas criadas pela imaginação, análogas às criações fluídicas do pensamento.Estas criações se acham sempre em relação com as disposições morais do

Espírito que as gera.

28. - Os sonhos propriamente ditos apresentam os três caracteres das visões acima descritas. Às duas primeiras categorias (Percepção fatos materiais e reais e percepção das coisas igualmente reais do mundo espiritual) dessas visões pertencem os sonhos de previsões, pressentimentos e avisos.Na terceira, isto e, nas criações fluídicas do pensamento, é que se pode deparar com a causa de certas imagens fantásticas, que nada têm de real, com relação à vida corpórea, mas que apresentam às vezes, para o Espírito, uma realidade tal, que o corpo lhe sente o contrachoque, havendo casos em que os cabelos embranquecem sob a impressão de um sonho. Podem essas criações ser provocadas: pela exaltação das crenças; por lembranças retrospectivas; por gostos, desejos, paixões, temor, remorsos (psicológicos); pelas preocupações habituais (psicológicos); pelas necessidades do corpo, ou por um embaraço nas funções do

organismo; finalmente, por outros Espíritos, com objetivo benéfico ou maléfico,

conforme a sua natureza.

• Repercussão de nossas disposições físicas ou psicológicas. Comuns

• Exteriorização de impressões e imagens arquivadas na mente do espírito.

Reflexivos

• Atividade real e efetiva do Espírito durante o sono Espíritas

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O LIVRO DOS MÉDIUNS CAP. VI, ITEM 101

uma visão atual das coisas presentes, ou ausentes;

uma visão retrospectiva do passado e, em alguns casos

excepcionais, um pressentimento do futuro.

Também muitas vezes são quadros alegóricos que os Espíritos nos

põem sob as vistas, para darmos úteis avisos e salutares conselhos,

se se trata de Espíritos bons; ou,

para induzir-nos em erro e nos lisonjear as paixões, se são

Espíritos imperfeitos os que no-lo apresentam.

400. O Espírito encarnado permanece de bom grado no seu envoltório corporal?“É como se perguntasses se ao encarcerado agrada o cárcere. O

Espírito encarnado aspira constantemente à sua libertação e tanto mais deseja ver-se livre do seu invólucro, quanto mais

grosseiro é este.”

401. Durante o sono, a alma repousa como o corpo?“Não, o Espírito jamais está inativo. Durante o sono, afrouxam-se os laços que o prendem ao corpo e, não precisando este então da sua presença, ele se lança pelo espaço e entra em relação mais direta com os outros Espíritos. ”

Nascimento e Desencarne

402. Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o sono?“Pelos sonhos, Quando o corpo repousa, acredita-o, tem o Espírito mais faculdades do que no estado de vigília. Lembra-se do passado e algumas vezes prevê o futuro.

ACORDADOS

Limitados pelos 5 sentidos

Obedecemos as leis da física

DORMINDO

Os sentidos se ampliam

Não estamos limitados pela matéria

Voamos, volitamos na velocidade do pensamento

402. Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o sono?“O sono liberta a alma parcialmente do corpo. Quando dorme, o homem se acha por algum tempo no estado em que fica permanentemente depois que morre...”(...) Numa palavra: o sono influi mais do que supondes na vossa vida. “Graças ao sono, os Espíritos encarnados estão sempre em relação com o mundo dos Espíritos.”(...) “O sono é a porta que Deus lhes abriu, para que possam ir ter com seus amigos do céu; é o recreio depois do trabalho, enquanto esperam a grande libertação, a libertação final, que os restituirá ao meio que lhes é próprio.

SUPERIOR ou INFERIOR“O sonho é a lembrança do que o Espírito viu durante o sono. Notai, porém, que nem sempre sonhais. Que quer isso dizer? Que nem sempre vos lembrais do que vistes, ou de tudo o que haveis visto, enquanto dormíeis. É que não tendes então a alma no pleno desenvolvimento de suas faculdades.

402. Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o sono?

(...) Os sonhos são efeito da emancipação da alma, que mais independente se torna pela suspensão da vida ativa e de relação. Daí uma espécie de clarividência indefinida que se alonga até aos mais afastados lugares e até mesmo a outros mundos. Daí também a lembrança que traz à memória acontecimentos da precedente existência ou das existências anteriores. As singulares imagens do que se passa ou se passou em mundos desconhecidos, entremeados de coisas do mundo atual, é que formam esses conjuntos estranhos e confusos, que nenhum sentido ou ligação parecem ter.

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Nos sonhos espíritas a alma,desprendida do corpo, exerceatividade real e efetiva, encontrando-se com parentes, amigos, instrutores etambém com os inimigos desta e deoutras existências. (MERECIMENTO)

403. Por que não nos lembramos sempre dos sonhos?“Em o que chamas sono, só há o repouso do corpo, visto que o Espírito está constantemente em atividade. Recobra, durante o sono, um pouco da sua liberdade e se corresponde com os que lhe são caros, quer neste mundo, quer em outros. Mas, como é pesada e grosseira a matéria que compõe, o corpo dificilmente conserva as impressões que o Espírito recebeu, porque a este não chegaram por intermédio dos órgãos corporais.”

404. Que se deve pensar das significações atribuídas aos sonhos?“Os sonhos não tem o significado que certos adivinhos lhes atribuem. É um absurdo acreditar que sonhar com isso significa aquilo. Os sonhos são verdadeiros no sentido de que apresentam imagens que para o espírito são reais, mas que , muitas vezes, não guardam nenhuma relação com o que se passa na vida do encarnado. Como já dissemos, os sonhos são também uma lembrança. Algumas vezes, podem ser um pressentimento do futuro, se Deus o permite, ou a visão daquilo que ocorre naquele momento, em outro lugar, para onde a alma se transporta...

407. É necessário o sono completo para a emancipação do Espírito?“Não; basta que os sentidos entrem em torpor para que o Espírito

recobre a sua liberdade. Para se emancipar, ele se aproveita de todos os instantes de trégua que o corpo lhe concede. Desde que haja prostração das forças vitais, o Espírito se desprende, tornando-se tanto mais livre, quanto mais fraco for o corpo.”Assim se explica que imagens idênticas às que vemos, em sonho, vejamos estando apenas meio dormindo, ou em simples modorra.Ex. Centro espirita em oração, recebendo o passe, fazendo oração em

casa409. Doutras vezes, num estado que ainda não é bem o do adormecimento, estando com os olhos fechados, vemos imagens distintas, figuras cujas mínimas particularidades percebemos. Que há aí, efeito de visão ou de imaginação?“Estando entorpecido o corpo, o Espírito trata de desprender-se. Transporta-se e vê. Se já fosse completo o sono, haveria sonho.”

410. Dá-se também que, durante o sono, ou quando nos achamos apenas ligeiramente adormecidos, acodem-nos ideias que nos parecem excelentes e que se nos apagam da memória, apesar dos esforços que façamos para retê-las. Donde vêm essas ideias?“Provêm da liberdade do Espírito que se emancipa e que, emancipado, goza de suas faculdades com maior amplitude. Também são, frequentemente, conselhos que outros Espíritos dão.”a) - De que servem essas ideias e esses conselhos, desde que, pelos esquecer, não os podemos aproveitar?“Essas ideias, em regra, mais dizem respeito ao mundo dos Espíritos do que ao mundo corpóreo. Pouco importa que comumente o Espírito as esqueça, quando unido ao corpo. Na ocasião oportuna, voltar-lhe-ão como inspiração de momento.”

411. Estando desprendido da matéria e atuando como Espírito, sabe o Espírito encarnado qual será a época de sua morte?“Acontece pressenti-la. Também sucede ter plena consciência dessa época, o que dá lugar a que, em estado de vigília, tenha intuição do fato. Por isso é que algumas pessoas preveem com grande exatidão a data em que virão a morrer.” (CÂNCER, estudos novos, precede depressão)

412. Pode a atividade do Espírito, durante o repouso, ou o sono corporal, fatigar o corpo?“Pode, pois que o Espírito se acha preso ao corpo qual balão cativo ao poste. Assim como as sacudiduras do balão abalam o poste, a atividade do Espírito reage sobre o corpo e pode fatigá-lo.”

DEPENDE PRA ONDE VAI PLANO ESPIRITUAL SUPERIOR OU INFERIOR

Cap V – número 11...E não é somente após a morte que o Espírito recobra a lembrança dó passado. Pode dizer-se que jamais a perde, pois que, como a experiência o demonstra, mesmo encarnado, adormecido o corpo, ocasião em que goza de certa liberdade, o Espírito tem consciência de seus atos anteriores; sabe por que sofre e que sofre com justiça. A lembrança unicamente se apaga no curso da vida exterior, da vida de relação. Mas, na falta de uma recordação exata, que lhe poderia ser penosa e prejudicá-lo nas suas relações sociais, forças novas haure ele nesses instantes de emancipação da alma, se os sabe aproveitar.

Cap XXVIII – número 38À hora de dormir38. PREFÁCIO. O sono tem por fim dar repouso ao corpo; o Espírito, porém, não precisa de repousar. Enquanto os sentidos físicos se acham entorpecidos, a alma se desprende, em parte, da matéria e entra no gozo das faculdades do Espírito. O sono foi dado ao homem para reparação das forças orgânicas e também para a das forças morais. Enquanto o corpo recupera os elementos que perdeu por efeito da atividade da vigília, o Espírito vai retemperar-se entre os outros Espíritos. Haure, no que vê, no que ouve e nos conselhos que lhe dão, ideias que, ao despertar, lhe surgem em estado de intuição. É a volta temporária do exilado à sua verdadeira pátria. É o prisioneiro restituído por momentos à liberdade. Mas, como se dá com o presidiário perverso, acontece que nem sempre o Espírito aproveita dessa hora de liberdade para seu adiantamento. Se conserva instintos maus, em vez de procurar a companhia de Espíritos bons, busca a de seus iguais e vai visitar os lugares onde possa dar livre curso aos seus pendores.Eleve, pois, aquele que se ache compenetrado desta verdade, o seu pensamento a Deus, quando sinta aproximar-se o sono, e peça o conselho dos bons Espíritos e de todos cuja memória lhe seja cara, a fim de que venham juntar-se-lhe, nos curtos instantes de liberdade que lhe são concedidos, e, ao despertar, sentir-se-á mais forte contra o mal, mais corajoso diante da adversidade.

Reparação das forças ORGÂNICAS

Reparação das Forças MORAIS

39. Prece. - Minha alma vai estar por alguns instantes com os outros Espíritos. Venham os bons ajudar-me com seus conselhos. Faze, meu anjo guardião, que, ao despertar, eu conserve durável e salutar impressão desse convívio.

1. Se somos formados por três partes: ESPÍRITO (ALMA), PERISPIRITO E CORPO, quando adoecemos porque só tratamos do corpo?

2. Como fazer uma cura total sem fazer tratamento espiritual?

3. No sono quem se desloca e guarda as impressões dos contatos?

4. Todos os sonhos são contatos com espíritos? 5. Existem quantos tipos de sonhos? (Comuns, reflexivos e

espíritas)6. Quando meditamos, oramos, refletimos o que estamos

fazendo?

405. Acontece com frequência verem-se em sonho coisas que parecem um pressentimento, que, afinal, não se confirma. A que se deve atribuir isto?“Pode suceder que tais pressentimentos venham a confirmar-se apenas para o Espírito. Quer dizer que este viu aquilo que desejava, foi ao seu encontro. É preciso não esquecer que, durante o sono, a alma está mais ou menos sob a influência da matéria e que, por conseguinte, nunca se liberta completamente de suas ideias terrenas, donde resulta que as preocupações do estado de vigília podem dar ao que se vê a aparência do que se deseja, ou do que se teme. A isto é que, em verdade, cabe chamar-se efeito da imaginação. Sempre que uma ideia nos preocupa fortemente, tudo o que vemos se nos mostra ligado a essa ideia.”

CAPÍTULO VI - 101

As manifestações aparentes mais comuns se dão durante o sono, por

meio dos sonhos: são as visões. Os limites deste estudo não comportam

o exame de todas as particularidades que os sonhos podem apresentar.

Resumiremos tudo, dizendo que eles podem ser: uma visão atual das

coisas presentes, ou ausentes; uma visão retrospectiva do passado e,

em alguns casos excepcionais, um pressentimento do futuro.

Também muitas vezes são quadros alegóricos que os Espíritos nos

põem sob as vistas, para darmos úteis avisos e salutares conselhos,

se se trata de Espíritos bons; para induzir-nos em erro e nos lisonjear

as paixões, se são Espíritos imperfeitos os que no-lo apresentam. A

teoria que se segue aplica-se aos sonhos, como a todos os outros casos

de aparições.