um tipo do futuro anticristo
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UM TIPO DO FUTURO
ANTICRISTO4º Trimestre de 2014
Lição 12
Pr. Moisés Sampaio de Paula
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Pr. Moisés Sampaio de Paula
OBJETIVOS
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Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:• Conhecer as predições proféticas do
capítulo onze de Daniel.• Destacar o caráter perverso de Antíoco
Epifânio, o imperador da Síria.• Saber que Antíoco Epifânio prefigura o
Anticristo que há de vir.
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O R I E N T A Ç Ã O P E D A G Ó G I C A
Prezado professor, para a aula de hoje, procure se preparar com informações sobre o personagem central da lição: o imperador sírio Antíoco Epifânio. Um homem cruel, imoral e que profanou o Templo dos judeus em Jerusalém. Procure pesquisar informações históricas de sites confiáveis, revistas de história e livros que abordem o período considerado interbíblico. Este é um período pouco estudado pelos professores, mas crucial para compreender o momento histórico da invasão em Jerusalém após o retorno do cativeiro e a pessoa de Antíoco Epifânio como a figura do futuro Anticristo. Boa aula!
Palavra chave
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I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)1. A revelação sobre o fim do Império Medo-Persa (11.2). 2. Um rei valente (11.3). 3. A divisão do reino entre quatro generais (11.4-20). II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)1. Antíoco Epifânio 2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém (11.28). 3. Antíoco Epifânio era cruel (vv.31-35). III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO1. O " homem vil " que chega ao poder. 2. O futuro governante mundial no "tempo do fim". 3 . Precisão profética .
Esboço da Lição
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INTRODUÇÃO• No capítulo onze, Deus revela a Daniel eventos
proféticos que se cumpriram no período interbíblico, ou seja, o período entre o Antigo e o Novo Testamentos.
• Nesta revelação profética destaca-se o personagem histórico que estudaremos nesta lição, Antíoco Epifânio. Esse personagem prefigura o Anticristo revelado em o Novo Testamento (Mt 24.15; 2 Ts 2.3-12). P
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I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
• 1. A revelação sobre o fim do Império Medo-Persa (11.2).
• 2. Um rei valente (11.3). • 3. A divisão do reino entre quatro
generais (11.4-20).
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I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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• Essas profecias reveladas a Daniel cumpriram-se fielmente por uns 500 anos até o período interbíblico, que vai do fim de Malaquias ao início de Mateus.
Você sabe o que é o período Interbíblico?
• É um perído de cerca de 400 anos, entre o antigo e o novo
testamento. Abrangendo desde Malaquias até o surgimento de
Cristo
Período Interbíblico
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Malaquias Jesus400 anos
•O período interbíblico é estudado sobre 3 contextos:1. Contexto Histórico
2. Contexto Religioso
3. Contexto Cultural
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Período Interbíblico - contextos
• A história de Israel nesse momento se divide em 6 períodos:
1. Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
2. Período grego (331 a.C. - 323a.C.)3. Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.)
4. Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)
5. Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
6. Período romano (a pastir de 63a.C. )
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Contexto Histórico
I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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1. A revelação sobre o fim do Império Medo-Persa (11.2).
• Aparece no versículo primeiro o nome do rei "Dario, o medo" que é o mesmo de Daniel 5.31.
• A história bíblica diz que Ciro constituiu a Dario como rei.
• No capítulo onze é revelado a Daniel uma sucessão de reis que vai de Ciro até o desmoronamento do reino de Alexandre.
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Contexto Histórico Período persa
(536 a.C. - 333 a.C.)
“aquele carneiro que viste são os reis da Média e da Pérsia”: v.20Dario, o Medo
Ciro, o Persa
Daniel 7: 5
Urso levanta uma pata
A profecia de Daniel acerca da Pérsia
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Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
• Os reis persas desse período foram:
1. Artaxerxes I, 464 – 423. Sob seu governo , Neemias reconstruiu Jerusalém.
2. Xerxes II , 423 a . C.
3. Dario II, 423- 404 a . C.
4. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 – 359 a.
5. C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a . C. Sob o governo deste o império pérsico caiu.
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Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
• CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO PERSA
1- Decadência espiritual vista em Ageu e Malaquias.
2- Desenvolvimento do poder do sumo sacerdote
Após Neemias , Judéia foi incluída na província da Síria . Assim o Sumo
Sacerdote se tornou governador da Judéia e autoridade da Síria.
3- Os inícios do escribismo com um interesse exagerado na Letra da Lei.
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Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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1. A revelação sobre o fim do Império Medo-Persa (11.2).
• Foi revelado a Daniel que o rei
valente (v.3), Alexandre, se levantaria e dominaria muitos reinos, todavia o Senhor mostrou também que embora imponente, o reino de Alexandre seria partido aos quatro ventos do céu (v.4).
I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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1. A revelação sobre o fim do Império Medo-Persa (11.2).
• Os reinos deste mundo, por mais importantes que sejam, são todos passageiros. Somente o Reino de Deus é eterno.
• A história apresenta diferentes datas quanto a estes reis, mas isso não afeta o cumprimento, com exatidão, dos fatos proféticos do capítulo onze.
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Contexto Histórico Período grego
(331 a.C. - 323a.C.)
“mas o bode peludo é o rei da Grécia; o chifre grande entre os olhos é o primeiro rei: v.21
Alexandre derrota o Imperio Medo-Persa
A profecia de Daniel acerca da Grécia
Alexandre, o Grande
A origem de Alexandre
1- Felipe de Macedonia uniu os estados gregos para expulsar os persas da Ásia Menor. Morreu assassinado durante uma festa. ( 337 a . C.)
2- Alexandre seu filho, de grande capacidade de liderança, educado sob o famoso Aristóteles , era devotado a cultura grega. Tirou sua inspiração da ilíada de Homero.
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Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
As conquistas de Alexandre
1- Após o domínio da Grécia penetrou a Pérsia , império 50 vezes maior , com população 20 vezes a da Grécia.
2- Em 334, penetrou na Ásia Menor vencendo o exército persa no Rio Grânico, perto de Troade.
3- Em pouco tempo com apenas a idade de 22 anos, conquistou a Sardo, Mileto,Éfeso e Halicarnaso, estabelecendo em cada cidade a democracia grega.
4- Em 333 a .C. foi ao encontro de Dario na Batalha de Isso, a qual ganhou.
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Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
As conquistas de Alexandre
5- Daí foi sem grande resistência até o Egito que também o dominou.
6- Em 332 cercou a Tiro, que tomou antes de descer ao Egito.
7- Venceu Dario decisivamente na batalha de Arbela em 331 a .C. dando fim ao grande império Persa.
8- Continuou suas conquistas até o rio Indo.
9- Morreu com apenas 33 anos com suas forças dissipadas pelo álcool e malária. No ano 323 morreu com a bebida ( vinho ) Fundou 70 cidades, moldando-as conforme o estilo grego.
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Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
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Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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2. Um rei valente (11.3).• O rei valente que seria
levantado era Alexandre Magno.
• A importância dessa profecia está no fato de que:
• É Deus quem dirige a história para que sua soberana vontade seja exercida especialmente em relação a Israel.
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2. Um rei valente (11.3).
• Até o versículo 35 a profecia de Daniel se concentra em revelar os reinos gentílicos.
• Depois, o foco principal passa a ser o povo de Deus e seus sofrimentos.
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2. Um rei valente (11.3).
E os reis do Norte (v. 6) eram os Selêucidas, sucessores de Seleuco I, que governou parte da Ásia Menor e Síria.
Os reis do Sul descritos no versículo cinco eram os Ptolomeus, sucessores de Ptolomeu Soter, general de Alexandre.
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3. A divisão do reino entre quatro generais (11.4-20).
• Afirma o versículo quatro que "estando ele em pé, o seu reino será quebrado".
• Alexandre morreu na Babilônia aos 33 anos de idade.
• O seu reino, como havia sido revelado pelo Senhor, "foi repartido para os quatro ventos do céu" (v.4).
I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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3. A divisão do reino entre quatro generais (11.4-20).
• Alexandre não teve um sucessor e seu reino foi dividido entre os seus quatro generais: Cassandro, Lisímaco, Seleuco e Ptolomeu.
• Ainda que os historiadores neguem a questão da soberania de Deus no destino das nações, não podemos duvidar que Ele permite que reinos sejam estabelecidos e destruídos.
I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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3. A divisão do reino entre quatro generais (11.4-20).
• "Os quatro ventos do céu" (v.4) lembra a profecia sobre a figura das quatro cabeças do leopardo alado (7.6) e a visão do bode com quatro chifres notáveis (8.8).
• As figuras são diferentes, mas as representações dessas figuras são as mesmas, porque falam do Império Grego e sua divisão, depois da morte de Alexandre.
I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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3. A divisão do reino entre quatro generais (11.4-20).
Cassandro Lisímaco Ptolomeu Seleuco
Macedônia Trácia e Ásia Menor
Egito Síria e o restante do Oriente Médio
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I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)
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3. A divisão do reino entre quatro generais (11.4-20).
• Nos versículos 5 a 20, temos uma sucessão de guerras entre esses quatro reis, especialmente entre Egito e Síria, entre os reinos do Norte e do Sul.
• O rei do Norte, Antíoco Epifânio (entre 175 e 164 a.C.) o qual tornou -se um tipo do Anticristo.
SINOPSE DO TÓPICO (1)
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O capítulo onze de Daniel é uma profecia a respeito da queda do império medo-persa, a ascensão do império grego e a sua posterior divisão em quatro partes.
II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• 1. Antíoco Epifânio • 2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém
(11.28). • 3. Antíoco Epifânio era cruel (vv.31-35).
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II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• Os quatro generais de Alexandre que se tornaram reis não se contentaram com seus territórios e passaram a lutar entre si.
• Seleuco IV ocupava o trono da Síria em Antioquia e reinou de 187 a 175 a.C.
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II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• Ele morreu envenenado e seu filho deveria assumir o trono, mas seu tio Antíoco Epifânio tomou o trono da forma mais ignominiosa e detestável possível.
• Assumiu o trono sírio e mudou seu título de Antíoco IV para Antíoco Epifânio, isto é, o glorioso. P
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II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• Antíoco Epifânio foi um rei perverso e bestial. Ele chegou ao poder em 175 a.C. e tinha apenas 40 anos de idade.
• O vocábulo Antíoco significa adversário,
• e Epifânio significa ilustre, o que é uma contradição.
• Segundo a história, reinou apenas onze anos, e morreu em 164 a.C.
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1. Antíoco Epifânio
II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• Porém, em seus poucos anos de reinado usou artifícios mentirosos, enganosos e cruéis como ninguém.
• Antíoco Epifânio não tinha escrúpulo. Sua ascensão ao trono da Síria foi através de intrigas e engano (11.21). P
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1. Antíoco Epifânio
II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• Ele derramou muito sangue em guerras. Enriqueceu com os despojos quando lutou contra o Egito (11.25-28).
• O versículo vinte e um o chama de "homem vil", porque fingindo amizade e aliança, entrou no Egito e se apoderou do reino de Ptolomeu Filometer.
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1. Antíoco Epifânio
II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• Depois de ter entrado no Egito e ter tomado posse do reino de Ptolomeu VI (vv.25,26), resolveu investir contra a Terra Santa, especialmente, Jerusalém.
• Ele tinha um ódio enorme de Israel. Por isso, partiu para a profanação do Templo e fez cessar os sacrifícios diários (11.30,31).
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2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém (11.28).
II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
• Houve resistência da parte de judeus fieis que não cederam aos abusos de poder e a arrogância desse rei sírio.
• Ele ordenou o sacrifício de porcos sobre o altar sagrado para profanar o Santuário.
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2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém (11.28).
II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
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3. Antíoco Epifânio era cruel (vv.31-35).
• Ao invadir Jerusalém, Antíoco Epifânio desrespeitou valores morais e éticos da sociedade israelita.
• Estabeleceu regulamentações contra a circuncisão, a observância do sábado e outras práticas dietéticas do povo hebreu.
II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)
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3. Antíoco Epifânio era cruel (vv.31-35).
• O versículo 31 fala da "abominação desoladora", quando Epifânio construiu um altar a Zeus, deus grego, sobre o altar dos holocaustos no Templo.
• Seleuco - Domínio Selêucida• Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e
estabeleceu a capital de seu império em Antioquia;• Ajudado pelos judeus durante a guerra, os
recompensou com isenção de impostos e maior autonomia;
• Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamento amigável de seu pai com os judeus;
• Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio (nome que deu a si mesmo) significa “deus manifesto” e impôs a helenização na Judéia.
• Houve perseguição religiosa implacável e a profanação do templo
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Contexto Histórico - Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)
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OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)
• O sumo sacerdote era Onias III. Jasom, irmão de Onias, ofereceu grande soma de dinheiro a Antíoco e se comprometeu em helenizar Jerusalém, para ser apontado sumo sacerdote no lugar do seu irmão.
• Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeus participavam dos jogos olímpicos da antiguidade (no santuário de Olímpia em honra de Zeus).
• Criou um altar e enviou ofertas às festas de Hércules em Tiro.
• Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa expedição ao Egito, os judeus se alegraram. Ao ouvir isso, Antíoco indignou-se com os judeus.
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Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio
• No Sábado matou 40.000 judeus• Escravizou outros.• Destruiu parte da cidade.• Mandou erradicar a religião judaica.• Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia
ou tivesse circuncidado a criança seria morto.• Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o
ao oferecer uma porca em sacrifício.• Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e
recorreu a toda espécie de tortura para forçá-los a renunciar sua religião.
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Contexto Histórico Período Macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
• Revolta dos Macabeus• A revolta começou com Matatias, sacerdote em Modim (
165 ) . Período de Independência, também chamado de Hasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensa coragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifânio de destruir os judeus e sua religião, reuniu um bando de leais compatriotas e defraudou a bandeira da revolta.
• Tinha cinco filhos:Judas, Jônatas, Simão , João e Eleazar. Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa de Hasmom , bisavô de Matatias, ou de Macabeus, devido ao apelido Macabeu ( Martelo ) conferido a Judas, um dos filhos de Matatias.
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Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
• Judas Macabeu encabeçou uma campanha de guerrilhas de extraordinário sucesso,até que os judeus se viram capazes de derrotar os sírios em campo de batalha regular.
• A revolta dos Macabeus, entretanto , foi também uma guerra civil deflagrada entre os judeus pró-helenistas e anti – helenistas .
• Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo , os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a origem da Festa da Dedicação ( João 10:22) entre 165 e 164 a. C.
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Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
Significância da opressão síria e revolta dos macabeus:
• Restaurou a nação da decadência política e religiosa.• Criou um espiríto nacionalista, uniu a nação e suscitou
virilidade.• Deu um novo impulso ao judaismo, novo zelo pela lei e
esperança messiânica.• Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentos
que se tornaram os Fariseus e os Saduceus.
a- Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista.
b- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com os helenistas.
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Judéia independente
• Os irmãos de Judas: Jônatas e Simão sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.
• Os macabeus continuaram no poder até o ano 63 a.C. quando foram dominados pelo romano Pompeu.
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SINOPSE DO TÓPICO (2)
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O imperador Antíoco Epifânio era perverso, bestial e cruel. Ele arrasou a cidade de Jerusalém.
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
• 1. O " homem vil " que chega ao poder. • 2. O futuro governante mundial no
"tempo do fim". • 3 . Precisão profética .
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III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
• Até o versículo 35 a história se cumpriu perfeitamente.
• A partir do versículo 36, os fatos acontecem de modo especial e fala de um rei que agirá segundo a sua própria vontade.
• Trata-se de um homem que chega ao poder, prospera, cresce em força e, então, investe contra o Deus de Israel.
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1. O " homem vil " que chega ao poder.
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
• Esse rei, na figura de Antíoco Epifânio, assume o papel de divindade.
• Essa profecia tem o respaldo do Novo Testamento nas palavras de Paulo, quando diz que "se opõe contra tudo que se chama Deus ou se adora" (2 Ts 2.4).
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1. O " homem vil " que chega ao poder.
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
• Nos versículos 36 a 45 do capítulo onze está escrito que ele fará conforme sua própria vontade.
• O versículo quarenta fala do "fim do tempo" apontando para a Grande Tribulação que é a septuagésima semana do texto de Daniel 9.27.
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2. O futuro governante mundial no "tempo do fim".
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
• Nesse período, os reis do Norte e do Sul se unirão numa coligação de nações na " terra gloriosa" (11.41) para a grande batalha do Armagedom, onde o Anticristo será derrotado na Segunda Vinda de Cristo (Ap 19.11-20).
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2. O futuro governante mundial no "tempo do fim".
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
• Como vimos, Antíoco Epifânio é um personagem da história que representa o rei futuro, o Anticristo, que provocará o grande conflito com Israel e fará tudo para destruir a nação, até que venha o Senhor para aniquilar o seu poder.
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3 . Precisão profética .
SINOPSE DO TÓPICO (3)
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Antíoco Epifânio assumiu o papel de divindade tal qual o apóstolo Paulo revela acerca do Anticristo: "se opõe contra tudo que se chama Deus ou se adora".
Conclusão• A Bíblia declara que o "último
dia" não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja manifestado "o homem da iniquidade, o filho da perdição" que é o Anticristo (2 Ts 2.3).
• Isto se dará no período da Grande Tribulação, todavia, a Igreja do Senhor não estará mais na Terra e assim não verá o Anticristo.
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Subsídio Bibliológico
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Subsídio Teológico"A advertência de nosso Senhor parece sugerir que os falsos messias
irão, na verdade, se infiltrar nas fileiras daqueles que fogem. Embora o povo de Deus possa fugir das perseguições do Anticristo, eles não conseguirão escapar dos agentes mentirosos de Satanás, que irão evidentemente segui-los até o esconderijo. Mesmo em seu exílio da ameaça da aniquilação, os refugiados constantemente ouvirão pessoas mentirosas afirmar, 'Eis que o Cristo está aqui'; 'Ali' (v.23).
'Eis que ele está no deserto!' Ou, 'Ele está nas salas interiores!' Todas estas afirmações serão mentiras, talvez até deliberadamente planejadas para atrair os refugiados para fora do esconderijo. Os crentes são, com antecedência, solenemente instruídos a não darem atenção a elas" (MACARTHUR JR., John. A Segunda Vinda. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p.117).
Subsídio Bibliológico
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Subsídio Teológico"A Marca da Besta (13.16-18)O versículo 18 oferece uma pequena lista para se entender o sentido da marca e do nome, ou caráter, da
besta. O número 666, no entanto, tem-se tornado mui controvertido, e vem promovendo mais especulações que qualquer outra coisa da Bíblia. Antes da invenção dos números arábicos (0,1,2,3...), os judeus e gregos tinham de escrever os números por extenso. Com o passar do tempo, começaram a substituir as letras do alfabeto pelo nome dos números. Assim, as primeiras dez letras eram usadas para os números de 1 até 10. A letra seguinte designava o 20, a outra 30, e daí por diante.
Vem se constituindo num passatempo popular adicionar letras aos mais diversos nomes para se obter a identidade da besta. Alguns concluem que o Anticristo haja sido Nero César, pois tal nome em caracteres hebraicos soma 666. Contudo, o Apocalipse está no grego, e fala do Alfa e do Ômega, letras do alfabeto grego; e não 'Alefe' e 'Tau', letras do alfabeto hebraico. Assim há somente especulação ao atribuir-se o número 666 a Nero.
Através da história, vem-se tentando identificar nos ditadores e tiranos. Quando me encontrava em Israel em 1962, um judeu convertido disse-me para prestar atenção no nome de Richard Nixon, pois vertido em hebraico soma exatamente 666. Mais tarde, um irmão da Itália contou-me que a inscrição dedicada ao papa, e que pode ser vista no interior da basílica de São Pedro, em Roma, em algarismos latinos, também soma 666. É digno de nota que alguns escribas antigos substituíssem o número 666, por 6I6, para que se encaixasse com o nome de calígula. A igreja primitiva, unanimemente, rejeitou o artifício.
O Apocalipse, contudo, nada fala sobre a soma de números do nome da besta. A única chave é esta: "é o número de um homem". Expositores da Bíblia interpretam o seis para simbolizar a raça humana. O três para designar a Trindade. A tripla repetição - 666 - pode simplesmente significar que o Anticristo é um homem que crê ser um deus, membro de uma trindade composta pelo Anticristo, Falso Profeta e Satanás (2 Ts 2.4; Ap 13.8)" (HORTON, Stanley M. Apocalipse: As coisas que brevemente devem acontecer. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2001, p.185).
Perguntas
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1. Quem constituiu a Dario como rei?
R. A história bíblica diz que Ciro constituiu a Dario como rei.
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2. Qual é a importância da profecia a respeito do Império Grego?
R. A importância dessa profecia está no fato de que é Deus que dirige a história para que sua soberana vontade seja exercida especialmente em relação a Israel.
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3. Quais eram os quatro generais de Alexandre?
R. Os seus quatro generais eram Cassandro, Lisímaco, Seleuco e Ptolomeu.
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4. Segundo a lição, qual é o significado do nome Antíoco Epifânio?
R. O vocábulo Antíoco significa adversário, e Epifânio significa ilustre.
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5. Antíoco Epifânio é um tipo de quem?
R. Um tipo do Anticristo.
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Pr. Moisés Sampaio
• Pastor auxiliar da Igreja Assembleia de Deus em Rio Branco, AC, Brasil.
• Palestrante de seminários e pregador no Brasil e exterior.
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