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UFPB CCSA DCI Disciplina Ética da Informação Seminários A construção social da ética Epístolas paulinas Fonte: Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADstolas_paulinas

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UFPB CCSA DCI

Disciplina Ética da Informação

Seminários A construção social da ética

Epístolas paulinas

Fonte: Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADstolas_paulinas

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As Epístolas paulinas, Epístolas de Paulo,

ou Cartas de Paulo, são os 13 livros do Novo

Testamento que têm o nome Paulo como a

primeira palavra, portanto, reivindicando a autoria

de Paulo Apóstolo.

Entre essas cartas estão alguns dos mais antigos

documentos cristãos existentes. Eles fornecem

uma visão das crenças, como parte do cânon do

Novo Testamento, são textos fundamentais para a

teologia cristã e para a ética.

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Na ordem em que aparecem no Novo Testamento, as epístolas paulinas são:

Epistola ad Romanos

Epistola I ad Corinthios

Epistola II ad Corinthios

Epistola ad Galatas

Epistola ad Ephesios

Epistola ad Philippenses

Epistola ad Colossenses

Epistola I ad Thessalonicenses

Epistola II ad Thessalonicenses

Epistola ad Hebraeus

Epistola I ad Timotheum

Epistola II ad Timotheum

Epistola ad Titum

Epistola ad Philemonem

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Cartas de Paulo fortalecem a organização https://www.jw.org/pt/publicacoes/livros/mensagem-da-biblia/cartas-do-apostolo-paulo/

A RECÉM-ESTABELECIDA congregação cristã teria um

papel importante no cumprimento do propósito de

Jeová. Mas os cristãos do primeiro século logo sofreram

ataques. Será que manteriam a integridade a Deus

diante da perseguição dos de fora e de outros perigos

mais sutis vindos de dentro da congregação?

As Escrituras Gregas Cristãs contêm 21 cartas

que forneceram os necessários conselhos e

encorajamento.

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Os cristãos precisam estar unidos, independente de sua nacionalidade. (Rom 2:11; Efésios 4:1-6)

Devem, com alegria, dar de si mesmos para ajudar seus irmãos em necessidade. (2 Cor 9:7)

“Orai incessantemente”, Paulo diz. De fato, os cristãos são encorajados a derramar seu coração a Deus em oração. (1 Tess 5:17; 2 Tess3:1; Fili 4:6, 7)

Para que sejam ouvidas por Deus, as orações devem ser feitas com fé. — Hebreus 11:6.

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Ao escrever aos hebreus — cristãos de formação

judaica — Paulo esclareceu muitas coisas sobre o

significado da Lei e como o propósito de Deus se

cumpre em Cristo.

Explicou que vários aspectos da Lei tinham

valor profético. Por exemplo, o sacrifício de animais

prefigurou a morte sacrificial de Jesus. (Hebreus 10:1-

4)

Por meio da morte de Jesus, Deus cancelou o pacto da

Lei, pois não era mais necessário. — Colossenses 2:13-

17; Hebreus 8:13.

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Nos passos de Paulo http://www.nospassosdepaulo.com.br/p/cartas-paulinas.html

O conjunto das Cartas Paulinas compreende um total de 13

Cartas que reivindicam a paternidade do Apóstolo Paulo. A

ordem em que se encontram no cânon bíblico não reflete a

data em que foram escritas, mas foram organizadas segundo

a sua extensão.

Alguns procuram agrupar as Cartas do seguinte modo:

a) Cartas maiores: Rom,1-2 Cor, Gál e Tess 1-2.

b) Cartas da prisão: Efésios, Fili, Colossenses e Filemon.

c) Cartas pastorais: 1-2 Timóteo e Tito

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Outra classificação pode ser feita a partir da possível autoria das mesmas:

a) Cartas Proto-Paulinas: que seguramente são autênticas, isto é, que são de autoria do Apóstolo Paulo, e que são aceitas por todos os estudiosos: Romanos, 1-2 Coríntios, Gálatas, Filipenses, 1 Tessalonicenses e Filemon.

b) Cartas Deutero-Paulinas: são aquelas cuja autenticidade não é segura ou é negada por certo número de estudiosos: Efésios, Colossenses e 2 Tessalonicenses.

c) Cartas Trito-Paulinas: 1-2 Timóteo e Tito. Essas dificilmente seriam do Apóstolo Paulo, pois usam uma linguagem diversa e tratam de problemas que existiam nas comunidades no final do I século.

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Um aspecto interessante é o de que

as cartas não foram escritas do

próprio punho do Apóstolo. Ele as

ditava (cf. Rom 16,22) e às vezes

assinava (cf. Gal 6,11).

Talvez a carta a Filemon tenha sido

o único escrito com sua própria mão.

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Uma constante nas cartas de Paulo é a

afirmação que ele faz da sua vocação.

Por várias vezes lembra que o seu ser apóstolo

de Jesus Cristo é sinal primordial da

intervenção divina na sua vida.

Escrever era a forma de manter viva a fé das

comunidades, porque Paulo não podia estar em

todas elas ao mesmo tempo. Isso tudo para que

o evangelho fosse anunciado.

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O núcleo da mensagem de Paulo em todas as suas cartas é o Kerigma cristão, ou seja, o anúncio da morte e ressurreição de Jesus.

Toda a teologia paulina é gerada a partir do evento da cruz, sinal de escândalo, portanto, de fraqueza, transformado em princípio de salvação e ressurreição.

Portanto, para compreender Paulo é importantíssimo considerarmos a crucificação de Jesus, sua morte e ressurreição.

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Paulo é um escritor que anuncia o Evangelho, ou melhor, é um missionário que escreve.

Ele é poeta e culto, mas para fazer-se compreender usa palavras simples e profundas.

Todas as suas cartas são portanto, como que geradas do seu coração.

E assim Paulo deixa transparecer em cada palavra que escreve sua paixão por Jesus e pelo seu povo.

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1 Coríntios

•Quando Paulo esteve em Corinto?

Paulo chega à Corinto em abril de 50, após ter passado por Atenas e lá volta outras vezes.

•Onde foi a carta foi escrita?

Provavelmente na Páscoa de 54

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• Como era a comunidade?

Corinto era uma cidade portuária e grande centro comercial, com população pluralista e composta de cidadãos romanos e escravos.

Tinha tendências e religiões romanas, egípcias e gregas. A comunidade foi fundada na casa de Priscila e Áquila, artesãos de couro, com os quais Paulo deve ter trabalhado.

Na comunidade havia várias classes sociais, a maioria era gente pobre, sobretudo escravos. Por isso, a comunidade era predisposta para a divisão, sobretudo pela diversidade cultural e econômica, o que causava muita competição

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• Qual a finalidade da carta?

• Trata de problemas vividos pela comunidade, informações e decisões cruciais para o cristianismo primitivo, tanto em sua vida interior

– pureza dos costumes, matrimônio, ordem das

assembléias e celebração eucarística, uso dos carismas,

como também no relacionamento como o mundo pagão – apelo aos tribunais, carnes oferecidas aos ídolos etc.

• Lembra em que consiste a verdadeira liberdade da vida cristã, a santificação do corpo, a diversidade dos carismas e o primado da caridade, que é o sustentáculo da comunidade, a união a Cristo.

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https://www.facebook.com/isa.m.freire

Grata pela atenção!