TRANSFIGURAÇÃO

DE JESUS

Transfigurar = Mudar de figura; transformar-se.

Jesus, tomando consigo Pedro, Tiago e João subiu ao monte com o propósito de orar.

E aconteceu que, enquanto orava, mudou-se-lhe o semblante e suas vestes se tornaram alvas e resplandescentes; e eis que dois varões apareceram cheios de glória e falavam com ele, a saber: Moisés e Elias.

Pedro e seus companheiros achavam-se premidos pelo sono, mas conservando-se acordados viram a majestade de Jesus e os dois homens que com ele se achavam.

Eis que em dado momento veio uma nuvem que os envolveu e dela veio uma voz dizendo: “Este é o meu filho bem amado em quem pus todas as minhas complacências, escutai-o.”

(Lucas cap. 9)

O fenômeno que se produziu no Monte Tabor em presença dos discípulos, foi uma formidável manifestação espírita que teve por fim mostrar a elevação espiritual de Jesus,...

...afirmar a sua missão como o Cristo, o filho do Deus vivo, e enunciar, sob um véu que a nova revelação levantaria mais tarde, as promessas para o futuro.

Retomando momentaneamente, diante daqueles discípulos, por meio da Transfiguração, os atributos da natureza que lhe era própria, se bem que velados ainda, pois que de outro modo os discípulos não lhe teriam podido suportar o brilho, Jesus lhe dava uma ideia da sua grandeza espiritual.

A presença visível de Moisés e Elias que, como outros Espíritos, tanto e ainda mais elevados, rodeiam incessantemente Jesus, foi um meio de que se serviu Jesus para lhes ferir a imaginação e de, por assim dizer, confirmar, diante deles, a sua elevação espiritual e que ele era o Cristo, o Messias prometido.

Ambos, Moisés e Elias, haviam anunciado o Messias.A presença ali dos dois, como que sancionava e santificava aos olhos dos Apóstolos a missão que ele, Jesus, desempenhava.

A voz que saiu da nuvem e que se foi perdendo no espaço, depois de haver dito: “Este é o meu filho bem amado em quem pus todas as minhas complacências, escutai-o”, voltava a afirmar, dessa forma, em nome do Pai Celestial a missão de Jesus.

As vestes de Jesus se tornaram tão alvas que nenhum lavadeiro na Terra jamais poderia consegui-las, confirmado a elevação do Cristo, significando que ninguém jamais poderia igualá-lo em elevação.

Com efeito, ainda quando haja alcançado a perfeição sideral, isto é, se tenha tornado puro Espírito, qualquer dos que encarnem no nosso planeta, será sempre menos adiantado do que Jesus.

É que Jesus na sua caminhada evolutiva, jamais se afastou da diretriz traçada pelas leis do Pai Celestial, continuando a progredir em ciência universal, visto que esse progresso é infindável.

Assim sendo, nunca poderá ser Ele alcançado, na senda desse progresso, por qualquer outro Espírito, que haja retardado a marcha da sua evolução, do seu aperfeiçoamento moral , por efeito de uma transgressão que seja daquelas leis.

Escutai-o: - Este fato constituiria uma promessa feita para o futuro, promessa que se cumpre, quando muitas manifestações se produzem ostensivamente por toda a parte, explicadas pela Nova Revelação.

Nessas condições, a revelação espírita é bem o Consolador Prometido, o Espírito de Verdade, prometido.

Por apresentarem as condições mais favoráveis à torná-los aptos mediunicamente com a doação do ectoplasma para a materialização dos Espíritos, Pedro, Tiago e João, caíram em estado de torpor em que ficam os médiuns quando se dá uma forte manifestação espírita.

Os Apóstolos permaneceram amedrontados, sendo tocados por Jesus, que mandou que se levantassem, dizendo que não tivessem medo.Levantando-se, eles viram apenas Jesus, já em seu estado físico normal.

O fato da transfiguração se produziu para eles, com o esplendor correspondente à elevação dos Espíritos que no mesmo fato tomavam parte.

Os Espíritos têm a faculdade de tornarem-se visíveis e tangíveis, sob a forma humana, transfigurando-se, reunindo em torno de si os fluidos luminosos que sejam necessários à produção do fenômeno.

Com efeito, ainda que tenha se tornado Espírito Puro, qualquer dos que encarnem no nosso planeta, será sempre menos adiantado do que Jesus.

Quanto mais elevado, tanto mais luminoso se revela o Espírito às vistas humanas. Do mesmo modo quanto mais elevado é um planeta na escala dos mundos, tanto mais branca e refulgente é a sua luz.

O fenômeno da transfiguração do Divino Mestre, assim como a de um Espírito muito elevado, nada tem de comum com o da transfiguração do ser humano.No Espírito elevado, há a ação exclusiva do Espírito sobre o seu corpo perispirítico.

Nos outros casos, há necessidade de uma combinação do perispírito do Espírito que opera, com a do encarnado que lhe serve de instrumento, sendo, portanto, aparente a transfiguração, visto que resulta do aspecto que o desencarnado dá aos fluidos em que envolve o encarnado.

Seus discípulos perguntaram:Por que é que os escribas dizem ser preciso que Elias venha primeiro?

Jesus respondeu: - Em verdade Elias tem que vir e restabelecerá todas as coisas.Mas eu vos digo que Elias já veio e não o reconheceram.Então seus discípulos compreenderam que Jesus se referia a João Batista.

Naquela ocasião, Jesus não podia nem devia dizer o que nos diz a Nova Revelação, de que Moisés, Elias e João, são a mesma e única individualidade.

Os três são um só, o mesmo Espírito encarnado três vezes em missão.Moisés preparou a vinda do Cristo e a anunciou veladamente.

Elias deu um grande brilho à tradição hebraica e anunciou em suas profecias que seria o precursor do Cristo.Quando reencarnou como João Batista, filho de Zacarias, sua profecia se cumpriu.

Essas três figuras formam o emblema de uma tríplice missão desempenhada em três épocas diferentes e, por meio da transfiguração de Jesus e a aparição de Moisés e de Elias, no Tabor, aos três discípulos, foram elas postas ao alcance das inteligências humanas, quando Jesus ensinou aos homens que João Batista fora Elias, que voltara à Terra.

Assim, Moisés, Elias e João foram sempre o mesmo Espírito reencarnado, porém não a mesma personalidade humana, mas sim, a mesma individualidade terrena.

Haverá, talvez, quem objete que, sendo os três um só Espírito, não poderiam Moisés e Elias aparecer no Tabor como dois Espíritos distintos, conforme se verificou.

Entretanto, a Nova Revelação explica o fato, ensinando que, ali, um Espírito Superior, da mesma elevação que Elias e João, tomou a figura, a aparência de Moisés.Tais substituições se dão, quando necessárias, por Espíritos da mesma ordem.

Alguns esclarecimentos:Como teriam os discípulos reconhecido Moisés que viveu 1500 anos antes e Elias que viveu 900 anos antes, se não havia nenhum retrato deles, coisa terminantemente proibida conforme:

Êx. 20:4; Lev. 26:1; Deut. 4:16, 23 e 5:8

No entanto, ninguém afirmou que os discípulos os “reconheceram”. Lucas, em sua frase informativa, diz que “viram dois homens”; depois esclarece que eram Moisés e Elias.Deduz-se daí, que os discípulos obtiveram essa informação do próprio Jesus.

Essa informação tanto pode ser verídica que logo após os quatro descerem do monte, a conversa girou precisamente sobre a vinda de Elias antes do ministério de Jesus.Como poderia vir se ainda “estava no espaço”?O mestre , então, lhes explica o processo da “reencarnação”

Outro fato que não pode ser descartado é que segundo a narração do evangelista, “os discípulos estavam oprimidos pelo sono, mas conservando-se plenamente despertos” isto é, fisicamente em transe hipnótico, com o corpo adormecido, mas perfeitamente conscientes nos planos menos densos.

Então, o que de fato eles viram, não foi o corpo físico de Jesus modificado, mas sim a forma espiritual do Mestre e, ao seu lado, as formas espirituais de Moisés e Elias. É o que inegavelmente sugere a frase de Lucas, que possibilita essa interpretação.

Se lhe chamamos Senhor e Mestre, Divino Amigo e Redentor da Humanidade, Sol de nossas vidas e Advogado de nossos destinos, por um dever de consciência devemos afeiçoar o nosso coração e conjugar o nosso esforço no devotamento à vinha que por Ele nos foi confiada.Estudando a mediunidade- cap. 23 -

Martins Peralva