trabalho de conclusão do curso de teologia pela fbmg

7/25/2019 Trabalho de Concluso Do Curso de Teologia Pela FBMG

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FACULDADE BATISTA DE MINAS GERAIS

SORAIA DE SOUZA MOTA

TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO II

TEOLOGIA DA MISSO INTEGRAL

A realidade da Igreja dentro dete !onte"to

BELO HORIZONTE

#$%&

SORAIA DE SOUZA MOTA


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TEOLOGIA DA MISSO INTEGRAL

'A realidade da Igreja dentro dete !onte"to(

)rojeto de *e+,ia a*reentado -Fa!,ldade Batita de Mina Gerai .FBMG/ !o0o re+,iito *ara ela1ora23o dotra1al4o de !on!l,3o de !,ro5

Orientador6 )ro7eor de Antro*ologiaC,lt,ral 8 TCC II Reinaldo Arr,da )ereira

BELO HORIZONTE

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Autor: Soraia de Souza Mota Teologia da Misso Integral

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A igreja relevante aquela que tem Deus

como o fim e faz Dele seu real sentido de

existir, onde adorao o que rege toda sua

ao no mundo (Soraia ota!"


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INTRODU9O

O estudo sobre a teologia da misso integral traz consigo alguns questionamentos e at

mesmo conflitos entre a vontade de Deus e a vontade do homem. Nesse trabalho buscoapresentar a necessidade da Igreja, como nao santa povo e!clusivo de Deus, reconhecer que

a misso de Deus e n"s somos seus servos. # igreja de $risto e precisa se posicionar como

tal, no reino de Deus.

#bordaremos um pouco deste assunto vasto, como o conceito da %&I, a misso de Deus para

a igreja, a postura da igreja no mundo e o reino de Deus como foco. 'or se tratar de um

assunto amplo focamos em trabalhar apenas o papel da igreja s"cio(cultural e o que ela pode

fazer para ser uma igreja relevante que avana com a propagao do evangelho da paz.


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CONCEITO DA TEOLOGIA DA MISSO INTEGRAL

# %eologia da &isso Integral a e!presso conceitual de um movimento de renovao

mission)ria e missiol"gica das igrejas evanglicas na #mrica *atina, cujas origens remontam

ao $*#D+ I ( 'rimeiro $ongresso *atino #mericano de +vangelizao e fundao da

-raternidad %eologica *atinoamericana, em /0/. # origem de seu surgimento est) na

insatisfao que seus proponentes 1 poca, pessoas como$arlos 2en 'adilla,3amuel

+scobar, Orlando +. $ostas,2obinson $avalcanti, 'edro #rana 4ueiroz,etc.5 manifestavam

no tocante unilateralidade da compreenso evanglica da misso da igreja que, ao praticar a

evangelizao, no dava ateno suficiente ao e ao servio social. Da6 o adjetivo

7integral7 em sua descrio da misso8 esta integral8 integra a evangelizao e a ao social,

a f e a consci9ncia cr6tica, a espiritualidade e o compromisso pol6tico, o amor igreja pela

pai!o pela salvao de toda a criao. Da6, tambm, deriva o slogan que caracteriza em parte

a %eologia da &isso Integral8 7O +vangelho todo, para a pessoa como um todo, em todo o

mundo, para todas as pessoas7.

O principal conceito b6blico que alimentou o nascimento da teologia da misso integral foi o

do 2eino de Deus. %irando proveito das interpreta:es do 2eino por te"logos como ;eorge +.

*add e


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# proposio de 'adilla se sustenta no declarao do 3enhor


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# %&I faz e!egese hist"rico(gramaticalG e sua hermen9utica parte da sacralidade, inerrLncia e

infalibilidade da =6blia, na busca pelo mais pr"!imo poss6vel do sentido original, porm, no

af de aplica(lo da forma mais compreens6vel, relevante e provocadora de transformao ao

contemporLneoG sua abordagem f)tica serve(se da interdisciplinariedade, uma vez que, o que

chamamos de realidade demanda muitos e distintos observadores para poder ser proposta

como tal. + procuramos discerni(la para entender as perguntas a que devemos responder,

nunca para nortear ou compor com o @erigma, a proclamao.

O referencial te"rico da %$&I a doutrina da presena 1*c J.E5 e da imin9ncia do 2eino de

Deus, onde o 2eino compreendido como o ;overno do Mngido pela implantao da sua???.pulpitocristao.com>EF>>sobre(teologia(

de(missao(integral(pr.html5

&isso integral cumprir o plano de Deus na integra,


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para a terra prometida.


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R# igreja precisa ser relevante na sociedadeS, essa frase muito usada na %&I, o que uma

igreja relevanteV uma igreja que faz sentido esta onde est) inserida. Wimos no conceito da%eologia da &isso Integral algo que como igreja no fazemos, Ro evangelho todo para todo

em todo lugarS,


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incont9-eis mil/4es de redimidos se prostraram diante do trono de 7eus, as miss4es no

e6istiro mais. +las so uma necessidade temporal, mas a adora5o permanece para sempre.

A adora5o ", portanto, o com)ust-el e o al-o das miss4es. #0o/n Piper(

+ntendemos que a postura da igreja deve ser de adorar a Deus atravs de suas a:es e ento

como diz o apostolo 'aulo8 R8uer comais ou )e)ais 1a5ais tudo para a glria de 7eus.# I

o. %;:&%(. Wivemos um tempo em que o fim o homem, distorcendo ento a verdade

b6blica. O que podemos fazer voltar nosso olhar o criador de todas e lembrar que todo joelho

se dobrar) e toda l6ngua confessar) que


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3egundo 'adilla falar do reino de Deus em relao ao mundo no somente afirmar a

providencia de Deus, mas falar do 2ei(mediador


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Re7eren!ia Bi1liogra7ia

=6blia Nova verso Internacional

Qright, $hristopher


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