Teoria do ConhecimentoTeoria do ConhecimentoINTRODUÇÃO

Centro Educacional de Ensino Profissionalizante Pedro Boaretto Neto – CEEPColégio Estadual Jardim Clarito

Professoras: Ciliane Aparecida Gomes Paula Francieli

Santetti

Cascavel, 09 de junho de 2010

(…)Nada é mais doloroso, mais angustiante do que um pensamento que escapa a si mesmo, ideias que fogem, que desaparecem apenas esboçadas, já corroídas pelo esquecimento ou precipitadas em outras, que também não dominamos. (…) Perdemos sem cessar nossas ideias. É por isso que queremos tanto agarrar-nos a opiniões prontas.

Deleuze e Guattari

O que é Conhecimento?

Como Conhecemos?

O que é possível Conhecer?

O que é a Verdade do Conhecimento?

Qual é o critério de Verdade?

O que é conhecimento?

Por conhecimento compreende-se o esforço psicológico pelo qual procuramos nos apropriar intelectualmente dos objetos.

Como Conhecemos?Como Conhecemos?

Pela relação que se estabelece entre Pela relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o a consciência que conhece e o objeto a ser conhecido.objeto a ser conhecido.

O que é possível O que é possível conhecer?conhecer?

O conjunto de saberes O conjunto de saberes acumulados e recebidos acumulados e recebidos pela tradição.pela tradição.

Quais as possíveis formas Quais as possíveis formas de conhecer?de conhecer?

Conhecemos pelaConhecemos pela intuição intuição ee pelopelo conhecimento discursivoconhecimento discursivo..

A intuição é a forma de conhecimento imediato, é uma visão súbita e pode se

apresentar de vários tipos:

Intuição inventiva:Intuição inventiva: intuição do sábio intuição do sábio quando cria novas hipóteses.quando cria novas hipóteses.Intuição intelectual: Intuição intelectual: Se esforça por Se esforça por captar diretamente a essência do objeto.captar diretamente a essência do objeto.Intuição sensível: Intuição sensível: Conhecimento Conhecimento imediato dado pelos órgãos dos sentidos.imediato dado pelos órgãos dos sentidos.

Conhecimento discursivo, é o Conhecimento discursivo, é o conhecimento mediato, isto é, conhecimento mediato, isto é, aquele que se dá por meio de aquele que se dá por meio de conceitos. Ele opera por etapas, conceitos. Ele opera por etapas, por encadeamento de ideias, juízos por encadeamento de ideias, juízos e raciocínios que levam a e raciocínios que levam a determinada conclusão. Para tanto, determinada conclusão. Para tanto, a razão precisa realizar abstrações.a razão precisa realizar abstrações.

Abstrair significa “isolar”, “separar de”. Abstrair significa “isolar”, “separar de”. A Abstração é quando separamos um A Abstração é quando separamos um

elemento de uma representação. A elemento de uma representação. A Representação significa a imagem, ou a Representação significa a imagem, ou a ideia da “coisa” enquanto presente no ideia da “coisa” enquanto presente no

espírito.espírito.

Conhecimento se faz, portanto, Conhecimento se faz, portanto, pela relação continua entre pela relação continua entre intuição e razão, entre vivencia e intuição e razão, entre vivencia e teoria, entre concreto e abstrato.teoria, entre concreto e abstrato.

O que é a verdade do O que é a verdade do conhecimento?conhecimento?

Todo conhecimento coloca o problema Todo conhecimento coloca o problema da verdade. Assim, é preciso distinguir da verdade. Assim, é preciso distinguir verdade e realidade. Há verdade ou verdade e realidade. Há verdade ou não, dependendo de como a coisa não, dependendo de como a coisa aparece para o sujeito que conhece. aparece para o sujeito que conhece. Por isso, dizemos que algo é Por isso, dizemos que algo é verdadeiro quando é o que parece ser.verdadeiro quando é o que parece ser.

Qual é o critério de verdade?Qual é o critério de verdade?

No pensando contemporâneo, os No pensando contemporâneo, os representantes da filosofia analítica, representantes da filosofia analítica, entendem a verdade como resultado do entendem a verdade como resultado do consenso, como conjunto de crenças consenso, como conjunto de crenças aceitas pelos indivíduos em aceitas pelos indivíduos em determinado tempo e lugar e que os determinado tempo e lugar e que os ajudam a compreender o real e agir ajudam a compreender o real e agir sobre ele.sobre ele.

Referências Bibliograficas:Referências Bibliograficas:

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. MARTINS, Maria Helena Pires. Introdução a Filosofia – Introdução a Filosofia – Filosofando. 3ª Edição.Filosofando. 3ª Edição.