teme si motive romantice, eminesciene

8/12/2019 Teme Si Motive Romantice, Eminesciene

1/5

. Marile geneze si prbuiri cosmiceMotivul cosmogonic apare frecvent in lirica eminescian, n poezii caRugciunea unui dac, Scrisoarea I, avnd ca punct de plecare mitologia

indian sau cretin.- SCRISOAREA I (1 februarie 1881) este unpoem filozofic n care se dezvolt

mai multe teme: destinul geniului n raport cu lumea (btrnul dascl).finitudinea (limitarea) uman ca dat existenial,relaia dintre macrocosmos simicrocosmos, naterea i moartea Universului.

Episodul cosmogonic se inspir din Imnul Creaiunii(din vechea scriereindian Rig - Veda), Poemul naturii de Lucreiu .a. Peste acestease suprapunelementele de originalitate: apariia planetelor din noaptea precosmic sedatoreaz voinei oarbe de a tri (despre care vorbea filozoful germanSchopenhauer), ieirea din eterna pace a Increatului universal este o eroare iva conduce, dup mii de veacuri, la surparea universului i la reinstaurarea pciiprimordiale (Timpul mort i-ntinde trupul i devine venicie). Proiectai nperspectiv cosmic, oamenii devin ntrupri mrunte i efemere, trind pe oplanet supus degradrii i morii.- LUCEAFARULzborul invers ctre Demiurg, perpetua natere a lumilor dinHaos.- motive: muzica celest,lumea sideral (Luceafrul). fortuna labilis (ScrisoareaI).

II. Mrirea i cderea marilor imperii- evocat n vastulpoemMemento mori (subtitlul acestuia, Panoramadeertciuniloramintete de cuvintele Eclesiastului: Deertciuneadeertciunilor, toate sunt deertciune);

Autorul lucrrii istorice Memento mori!, dorea s traverseze toatevoluia omenirii, cu ajutorul unui pas gigantic, din antichitate i pn la Comunadin Paris (1871). Aceasta viziune apare o dat cu filozofia zdrniciei cu tentelegiac, ce se intensific la finalul poemului mprat i proletar( despre careClinescu spune c ar fi o derivaie din Memento mori!): eforturile omului,nscute din dorina de tri, sunt n zadar, pentru c viaa nu este dect un vis alNefiinei: Cci vis al morii eterne e viaa lumii-ntregi.

ntoarcerea la timpul mitic ar putea fi salvarea despre care vorbeatribunul-proletar n prima parte a poemului: vremile aurite/ Ce mitele albastre nile optesc adesea.- sunt renviate imaginile pline de strlucire ale unor state ca Babilonul, Egiptul,

Grecia, Roma. Din toate imperiile, nu a mai rmasdect amintirea i ruinele lor,salvarea de la uitare ar putea fi constituit de ntoarcerea la mit (episodulconsacrat Daciei confer acestei ri aureola unui spaiu etern, pe care zeii lsacralizeaz, cobornd prin poarta solar;- motive: zdrnicia; fortuna labilis.

III. Timpul


2/5

- vzut ca timp istoric- proiecte dramatice: Muatin i codrul, Bogdan Dragos,Scrisoarea III(prima i ultima parte),timp eroic (Mircea cel Btrn personajarhetipal)

Aceasta este cea de a III-a tem romantica eminescian, lucrarea ce-icorespunde fiind Scrisoarea III. Cel dinti motiv al acestei teme este visul. La fel

ca i Cosmosul, care s-a nscut dintr-un vis al Neantului, a luat via i imensulstat otoman: dintr-un vis al primului sultan, istoria marelui popor turc reprezintdoar mplinirea visului.

Romantic mai este i antiteza care atinge nivelul modelului primordialrepetabil: ntre Cuceritor (Baiazid) i Aprtor(Mircea cel Btrn), ntre armatatransformat n pleav i cea devenit potop ce prpdete, ntre perioadantemeierii i cea a surprii.Imaginea aproape fabuloas a voievodului este de asemenea un motiv romantic.n momentul luptei Mircea capt proporiile unui erou.

Elementele naturii particip i ele la acest eveniment: Dunrea (care devinei ea un personaj ce neac spumegnd oastea duman), codrul (care ascundemii de capete pletoase ca nite clone ale lui Mircea) i rul ramul suntsimboluri ale naturii venic vii.- timp etern, reversibilScrisoarea I (cosmogonia).

IV. Concepia despre poezie i rolul poetului- opere: n Epigonii, Scrisoarea II, Gloss, Eu nu cred nici n Iehova, Criticilor mei ;-nprimele dou poeme, cunoscutul mit al ngerului czutse particularizeaz ndestinul creatorului: alungat din vrsta de aur a poeziei, ntr-un veac de fier,poetul va purta amprenta acestuia: Toate-s praf Lumea-i cum este i cadnsa suntem noi (Epigonii)- n lirica eminescian de tineree apare ipostaza poetului-profet(modelul fiindIon Heliade Rdulescu) sau ipostaza orfic (modelul Andrei Mureanu);- Scrisoarea IIImeditaie amar pe tema creatoruluionest, silit s triasc ntr-o lume a mizeriei morale: Daca tu tiai problema acestei viei cu care lupt / Aivedea c am cuvinte pn chiar s o fi rupt;- Scrisoarea Vneneles de femeia pe care o vrea ideal, creatorul e nefericitpentru c i se refuz mplinirea prin creaie, care l-ar fi pus n consonan cuUniversul (misoginismul); pierznd dulcea muzica de sfere pe care ar fidobndit-o prin iubire, poetul se transform ntr-un Orfeu dezamgit, al cruicntec s-a stins;- Eu nu cred nici n Iehovadeclaraie direct de apartenen la romantism;- Criticilor meidetalierea actului de creaie;- Epigoni -definiia poeziei: nger palid cu priviri curate,strai de purpur i aurpeste rna cea grea (catharsis - transfigurarea artistic a realului),voluptos

joc cu icoane;- scepticismul romantical creatorului: Toate-s praf.Lumea-i cum estei cadnsa suntem noi.


3/5

V. Poezia filozofic- Od (n metru antic), Gloss,Luceafrul;- temeleprincipale: destinul geniului, sinteza a contrariilor (nefericirea ieternitatea), opus destinului omului comun, ilustrnd singurtatea existenial acelui care a nvat a muri, suferina convertit n rceal (Luceafrul),stoicismul (Gloss)- idei din Schopenhauer, filozofia greac (Platon).

VI. Mitologia i folclorul- opere: Strigoii,Povestea Dochiei i a ursitoarelor,Ce te legeni,Revedere, Clinfile din poveste ,Luceafrul;- motive: demonul, titanul, Orfeu i Lucifer,Eros i Thanatos;- mituri romnetivalorificate: zburtorul, etnogeneza (Povestea Dochiei i aursitoarelor).

Inspiratia din folclor se ncadreaz i ea n totalitatea temelor romantice, aac Eminescu i confer o tent proprie: n poezia Revedere, pdurea apare ca unmit, ca i cnd prin venicia sa, ar fi o zeitate.

Poemele Clin(file din poveste) i Luceafrul au la baz mitulZburtorului. Cele dou poeme au elemente comune: dragostea nefireasc dintre opmnteanc i o fiin nemuritoare se termin nvis i este proiectat n basm,fata i cheam iubitul pe pmnt(dar singura care se supune dorinei acestuia Iar tu s-mi fii mireas este fata de craiClin). Numai n poemul Clin(file din poveste)are loc nunta ca mijloc de integrare n armonia cosmic; faptulc arborii capt strlucire argintie datorit luminii lunii, iarba care pare deomt ialbastrul florilor nzestreaz nunta cu acea puritate caracteristicnceputurilor.

VII. Satira la adresa societii contemporane- opere: partea a doua a fiecreia dintre cele cinci Scrisori,Ai notri tineri ,Criticilor mei. Conceptii: lume mrunt i ridicol,spectacolul politic = carnavalal mtilor,iubirea = instinct de perpetuare a speciei, soarta oarb;- caracteristicile satireieminesciene: se realizeaz prin antiteza cu un timp alidealului, este vehement(la adresa politicienilor), melancolic(la adresadestinului uman), acuzatoare(la adresa femeii incapabile s neleag iubirea)- motivespecifice: vrsta de aur, ngerul czut.

VIII. Poezia iubirii i a naturiiErosul eminescian oscileaz ntre spiritualizare i pasiune. Sentimentul erotic

este ilustrat n mai multe ipostaze: legat de dorul folcloric (T.Vianu),nlegtur cu natura n devenire i cu ntrupri feminine(Edgar Papu), peisajulmicro i macrocosmic ocrotete iubirea(G.Calinescu)


4/5

Sunt exprimate sentimente legate de suferina iubirii pierdute (i dac,Lacul,Floare albastr), de dragoste fr speran (Dac iubeti fr s speri,De cte ori,iubito); rareori dragostea aduce mplinirea (De ce te temi).Femeia este serafic (idealul fiind Beatrice a lui Dante Aligheri i Laura a lui

Petrarca), femeia-nger, aducnd mplinirea, fericirea ateptat sau demonic,

titanic, provocatoare de suferin (Scrisoarea V).Strile specifice sentimentului erotic sunt de voluptate i durere, farmecdureros,dorul (emoie complexa, n care durerea pierderii se complica cufericirea generat de o iubire trecut sau proiectat n viitor). O alt sintagmcaracteristic este aceea de dulce jele, care mbin durerea i voluptatearomanticilor cu dorina de dezmrginire: i cnd inima ne crete / De un dor, de-odulce jele

Iubitul i cheam iubita (sau iubirea) ntr-un peisaj ocrotitor, intim (Lacul,Dorina) sau iubita i ateapt iubitul (Sara pe deal), visul de fericire copleeterealitatea, asigurnd eternitatea sentimentului (Departe sunt de tine ,Att defraged).

Starea generala este elegiac, pornind de la puterea de iluzionare, n perioadade tineree, i ajungnd la ideea c iubirea este un mijloc viclean al naturii carene nconjoar cu iluzii,n perioada de maturitate; influena filozofieischopenhauriene conduce la satir (Scrisoarea V).

Iubita este cald, luminoas, galnic (De-a avea,O clrire n zori,Povestea teiului), n lirica de tineree i statuar, rece (Amorul unei marmure), nlirica de maturitate.

Poezia eminescian dezvolt un eros reflexiv (sentimentul este dublat de unsubstrat filozofic), inspirat de mituri (Floare albastr,Lacul,Sonete,i dac).

Natura apare ca un suflu al lumii interioare a poetului sau ca suprarealitate,

univers infinit n micarea lui. George Clinescu situeaz peisajele n Moldova,enumernd flora i fauna, macro i microcosmosul.Motivele care susin tema sunt: codrul, prezent n multiple ipostaze

(interlocutor plin de nelepciune, n Revedere, spaiu sacru, ocrotitor, n O,rmi Clin, spaiu mitic, n Memento mori, teiul (Povestea teiului, Dorina,Luceafrul, Clin), arinul(sugernd slbticia), plopul(sugernd singurtatea),salcia(copac lacustru, sugernd melancolia), nucul, cireul, mrul(evocndcopilria), liliacul(simboliznd iubirea juvenil), salcmul(rusticitatea).Vegetaialacustr este bogat exemplificata: nufrul, rchita, trestia.

Fauna este srac: calul, ciuta, cerbul; pdurea vine cu o lume de insecte, depsri i de fluturi.

Natura este vzut n ipostaza feminitii, de iubit, logodnic sau mireas.Motivul luniieste investit cu atributele feminitii maiestuoase, ideale: reginanopii, moart , lun, tu, stpna-a mrii, sfnt regin.Pdureaapare i eaipostaz feminin, chemndu-i iubitul: O, rmi, rmi la mine, / Te iubesc attde mult!,Te asamn unui prin..


5/5

Natura are micri tandre, gesturi alintoare, ca i femeia nsi. Noaptea,luna, steaualunec, se ridic, vin ncetior, plutesc, ca i iubita: Se ridic mndralun, Ca rsrirea stelei n tcere, aa cum iubita apare cu un moale pas.

Sub raport muzical, feminitatea acioneaz culminant n plnsul apei: apeleplng clar, aa cum iubita ochii-n lacrimi i-i ascunde. nsui poetul se retrage

din sfera uman i se integreaz naturii, ca principiu masculin. Luceafrulesteelement al naturii, metamorfozele lui umane nu rezist, el sfrete prin a seintegra cosmosului (Edgar Papu). Steaua, ca element cosmic, se transforma n om.

Poetul se refugiaz n natur (ca i Leopardi i Vigny), iar aceasta nu rmnefr ecou la durerile lui (T. Vianu).

Mihai Eminescu nu este un pictor al formelor, ci al luminii. Peisajele suntsurprinse n transformare, sub imperiul luminii sau al apei. Uneori, luminansoete apa, contopindu-se cu ea (procedeu romantic): Iat lacul. Luna plin /Poleindu-l, l strbate; / El, aprins de-a ei lumin / Simte-a lui singurtate.

O alta ipostaz a naturii este legat de ntreptrunderea regnurilor: Revedere ,Miron i frumoasa fr corp,Cezara. Natura devine eden pgn, n care se producexplozii de sev i vitalitate (Memento mori,Cezara).

Exist, n poezia eminescian, o natur proaspt i bogat i o natur grea,arhaic, gigantic (Gemenii,Memento mori), o natur a ceurilor nordice(Diamantul Nordului,Geniu pustiu) sau cu elemente siderale (Luceafrul,Srmanul Dionis).

n legtur strns cu tema iubirii, se dezvolt o natur bogat colorat (cu floride tei, trandafiri roii, nuferi galbeni, flori albastre, romanie), care dauprospeime, creeaz un cadru propice visului de fericire, o stare de iluminare niubire. Pe msur ce lirica erotic eminescian evolueaz, culorile se estompeaz,trirea iubirii este din ce n ce mai abstract, natura se nvluie n taine, codrul

devine mprat slvit, marea leagnul somnului i al morii.

teme si motive romantice, eminesciene

Documents