Rodrigo Freese Gonzatto (PPGTE - UTFPR, Curitiba)Sara Campagnaro (PPGEDU - PUCRS, Porto Alegre)

Luiz Ernesto Merkle (PPGTE - UTFPR, Curitiba)Edla Eggert (PPGEDU - PUCRS, Porto Alegre)

Sobre o conceito de amanualidade em Beauvoir e

Vieira Pinto a partir de experiências de artesãs

Sobre o conceito de amanualidade em Beauvoir e

Vieira Pinto a partir de experiências de artesãs

Objetivo

● Apresentar algumas considerac o es tecidas pela filósofa francesa Simone de Beauvoir e pelo filósofo brasileiro A lvaro Vieira Pinto ao conceito de amanualidade de Martin Heidegger.

Imagens: obras "manos" de Eduardo Chilida

Amanualidade (Martín Heidegger)

● Conceito sobre os modos de relac a o entre conscie ncia e realidade.

● Ser humano age em sua realidade circundante, mediante os objetos disponi veis a ma o.

➢ Zuhandenheit (alemão)➢ Amanualidade, maneabilidade, à-mão,

utilizabilidade... (português)➢ Ready-to-hand ou handiness... (inglês)

● Dasein (Ser aí): ser no mundo

● Relação prática: é a relac a o prima ria. O ser humano age no mundo, de modo que sujeito e objeto na o se distinguem.

● Relac ao teo rica: a ferramenta e posta como objeto distinto da pessoa, sendo concebida quantativamente/instrumentalmente.

● Beauvoir discute mitos e fatos das experiências de mulheres.

● Vieira Pinto analisa a consciência na realidade subdesenvolvida, seu caracteres ingênuos, e a necessidade de desenvolver consciência crítica.

● Ambos discutem a experiência vivida, saberes e práticas situadas.

Considerações de Simone e de Vieira Pinto

Amanualidade (Simone de Beauvoir)● A condição de mulheres:

entre mulheres e o mundo, existem homens.

● Segundo sexo: o poder e experiência de homens balizam e estruturam uma sociedade androcêntrica.

● Hierarquização das ações de mulheres (sua amanualidade): postas como passivas, sem reconhecimento, despotencializando suas autorias e experiências.

● Para um ontologia feminista: necessidade de reconhecimento e a superac a o destas condic o es.

BEAUVOIR, Simone deO Segundo Sexo (1967, vol. 2, p.364)

"O mundo não se apresenta à mulher como um "conjunto de utensílios" intermediário entre sua vontade e seus fins, tal

qual o define Heidegger: é ao contrário uma resistência obstinada (...) [que] nenhuma máquina o poderá apressar ou

retardar; (...) Quotidianamente, a cozinha ensina-lhe (...) passividade; (…) Os trabalhos caseiros aparentam-se a uma

atividade técnica; mas são por demais rudimentares, por demais monótonos para convencer a mulher das

leis da causalidade mecânica."

Amanualidade (Álvaro Vieira Pinto)

● Produção da existência: relações entre pessoas e mundo circunstanciadas pela cultura e pela nação.

● Em nações subdesenvolvidas (como o Brasil):o amanual encontra-se empobrecido.

● Desenvolvimento restrito, em virtude de opressões (interesses político-econômicos, relações coloniais)

● Transformação pelo trabalho tomado para-si, desenvolvendo pessoas e elaborando a realidades (amanualidade).

VIEIRA PINTO, ÁlvaroConsciência e Realidade Nacional (1960, vol. 1, p. 61, 68-69)

"Cremos ser u til iluminar a noc ao do trabalho pela noc ao de amanualidade (...) na o ha outro modo de captar o real sena o

introduzir­se na sua mobilidade, esposando-­lhe a dina mica [pelo trabalho] (...) Viram os teo ricos daquela corrente

[existencialismo] que o mundo se apresenta ao existente humano como espac o de ac oes possi veis mediante objetos dispostos ao seu

redor, a serem tomados como utensi lios (…) [Entretanto, estes são] objetos fabricados. (...) a mate ria de que sa o feitos e todos os

demais ingredientes se apresentaram a ac ao do agente criador segundo uma forma de manuseio mais primitiva."

● Grau de amanualidade: desenvolvimento.

● Trabalho: transformação da realidade que a elabora (desenvolve) novas qualidades das ferramentas.

● Mediação: uso do mundo para agir no mundo.

Imagens: obras "manos" de Eduardo Chilida

Analisar manualidadesa partir de amanualidades

● Analisar a experiência sobre o artesanato (Eggert).

● Invisibilização de mulheres (Beauvoir).

● Marginalização de saberes produzidos no subdesenvolvimento (Vieira Pinto).

Mulheres e artesanato:● Mulheres representam 85% da mão de obra do

artesanato brasileiro [BRASIL. Ministério do Desenvolvimento, Indústria Comércio Exterior. Programa do artesanato brasileiro. [Brasília, DF]. Disponível em: <www.encomex.desenvolvimento. gov.br/public/arquivo/arq1241643801.pps>]

● Trabalho invisível feito por mulheres: fonte de renda, sem assinatura da obra produzida

Tecelãs do ateliê de Alvorada (RS):● Ousadia em ensinar técnicas às outras tecelãs● Sabiam fazer. Não sabiam explicar o que faziam● Orgulho de concluir cada peça● O que faziam não lhes parecia feito em Alvorada● Família não reconhece seu trabalho como trabalho● Convite a olhar o ao redor: o lixo em Alvorada Foto por Suzana Weber

Peça produzida por Jaine Inspiração fotografia feita por Jaine em Alvorada (RS) e escolhida para a sua criação. "Restinhos depois da chuva".

VâniaArtesã/Tecelã de Alvorada (RS)

"Eu não sabia que Alvorada tinha tanto lixo. O pior é saber que os próprios moradores de

Alvorada que jogam todo esse lixo. (...) Achei tudo maravilhoso a sensação de

criar era como se eu fosse uma

pessoa importante."

Fotografia de inspiração, registrada em Alvorada (RS)Foto por Vânia

Vânia, trabalhando em peça a partir de inspiraçãoFoto por Amanda M. Castro

Vânia com almofada, peça de sua produção Foto por Suzana Weber

Obrigada/o!Rodrigo Freese Gonzatto (PPGTE - UTFPR, Curitiba)rodrigo.gonzatto@pucpr.br

Sara Campagnaro (PPGEDU - PUCRS, Porto Alegre)campagnaro4640@gmail.com

Luiz Ernesto Merkle (PPGTE - UTFPR, Curitiba)merkle@utfpr.edu.br

Edla Eggert (PPGEDU - PUCRS, Porto Alegre)edla.eggert@pucrs.br