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Língua e Cultura Língua e Cultura
: no Ensino de Línguas Estrangeiras: no Ensino de Línguas Estrangeiras
Profa. Meire Virginia e Kaline GirãoProfa. Meire Virginia e Kaline Girão
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Objetivos
• Compreender a relação entre o ELE e a cultura. Apresentar os conceitos cultura, intercultural e
multicultural. Analisar e refletir sobre as competências
necessárias para aprendizagem em LE. Compreender o papel do professor de LE.
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Metodologia
• Mostra de um !deo e refle"#es.
• Apresentação de slides.• $iscussão coletia.• %rabal&o em 'rupo.
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Organização de nossa tarde
PARTE 1- Vídeo: O perigo de uma única história- Refle!es do "ídeo para o E#E$
- Termos: cultura% intercultural% multicultural
PARTE &- 'ompet(ncias necess)rias para aprendi*agem em #E- O papel do professor- Tra+alho em grupo
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Conjunto de normas e valorescompartilhados pelos membros de um grupo
social.
Seidl (199),apud Godoi, 200)
Definindo os termos: O que é
Cultura?
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!orter e Samovar (199") de#inem cultura a
partir da divis$o de seus elementos% 1)cultura material (objetos #&sicos)' 2) cultura
mental (sistema de crenas, valores e
representaes *ticas)' +) cultura social(modelos de comportamento).
Definindo os termos: O que é
Cultura?
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Língua e cultura sãoindissociáveisUma língua é sempre um produtocultural marcado de parte à parte pelacultura e ensinar um sem o outro seria
rendê-los inválidos (PORC!R" #$$%" p&''
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!nsino de Língua e Cultura
)a*emos +ue uma língua é muito mais +ue lé,ico"estruturas e uma *onita pronncia& ! o .alante deuma língua / como tam*ém o aluno +ue está
aprendendo uma língua estrangeira" o aprendi0 de.alante / é muito mais +ue um aparel1in1o +ueemite e rece*e in.orma23es& Uma língua encerraem si mesma a 1ist4ria do seu povo" suas tradi23es"
as características culturais de uma comunidade&Assim, o ensino de uma língua estrangeiratem que passar, necessariamente, peloconhecimento da cultura. (gri.o meu (5O6O7"#$$'
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!nsino de Língua e Cultura
O que motiva o falante nativo a pensar dedeterminada maneira diante de tal situação.Ex: para uma mulher de cultura ocidental, criadasob os preceitos de qualquer religião cristã pensar
em matar seu prprio !lho, " impossível e seria,dentro de nossa cultura um crime que,seguramente, chocaria toda a sociedade.
#or"m, para uma mulher $apirap", tribo $upi do
norte do %ato &rosso, esta era uma atividade,al"m de normal, completamente aceita, '( que asmulheres, por crenças religiosas, teriam quematar todos os !lhos aps o terceiro, sem sesentirem culpadas por tal ato )*A+AA, -/, p.
01.
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O +ue é interculturalidade8
2possibilidade de respeitar as diferençae de integr(3las em uma unidade que nãas anule4.
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O +ue é multicultural8 " puramente descritivo, porque obedece a
realidade das sociedades nas quaiscoexistem distintas culturas, enquanto otermo intercultural " normativo, posto quese refere a um processo de interc5mbio e de
interação comunicativa )#A6*7A,-8,p.-9-1
" impossível pensar em aprendiagem de *Ecomo uma s"rie de tpicos estudadosseparados. Estudar primeiro gram(tica,depois vocabul(rio, em seguida a culturatra a visão da língua como dividida emgrandes blocos independentes, o que não "
verdadeiro. ;ma língua " um con'unto de2 4
t t
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trata ascompetências
comunicativas=a1 competência gramatical : implicando odomínio do cdigo linguístico, ahabilidade em reconhecer ascaracterísticas linguísticas da língua e
us(3las para formar palavras e frases<
b) competência sociolinguística: implicando o
conhecimento das regras sociais que norteiam o uso
da língua, compreensão do contexto social no qual alíngua é usada. Tal competência permite o
julgamento da adequação.
P ã C l (9:;<
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Por essa ra0ão" Canale (9:;<trata das competências
comunicativas=c) competência discursiva: di respeito !
conexão de uma série de oraç"es e #rases com
a #inalidade de #ormar um todo signi#icati$o.
%ste conhecimento tem de ser compartilhadopelo #alante&escritor e ou$inte&leitor' e
d) competência estratégica: como acompetência comunicativa é relati$a,
estratégias de en#rentamento de$em ser
usadas para compensar qualquer imper#eição
no conhecimento das re ras.
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e u o +ue a or amos
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e u o +ue a or amos=
O intercultural .ocali0a nas intera23es de trocase na igual dignidade dos participantes"*uscando respeitar cada uma das culturas ecren2as envolvidas no processo sem perdemos
nossa identidade&
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(lguém com competência comunicati$a de$eria
estar apto não somente ao uso e compreensão da
língua quanto aos seus critérios #onolgicos,
sint*ticos e lexicais, mas além disso, o #alante seria
competente em termos comunicati$os se soubessequando #alar, quando não #alar, e a quem #alar, com
quem, onde e de que maneira. +-/(, 0112)
(presentar a cultura e a % em questão comoindissoci*$eis, e não simplesmente apresentar a
cultura de modo super#icial e estereotipado, a título
de curiosidade.
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viés de uma !duca2ãoumani0adora e7ntercultural=34 5onsideramos outras culturas como sendo
in#eriores ! nossa'
04 6aemos generaliaç"es apressadas,
in#undadas sobre costumes em outras
culturas'
74 5omparamos aspectos de uma cultura e danossa, tomando esta como modelo ou padrão
comparati$o'
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viés de uma !duca2ãoumani0adora e7ntercultural=
83 humilhamos pessoas, grupos,comunidades em outras culturas por meiode vocabul(rio e fraseologiadesumaniadoras<
03 percebemos diferenças interculturaiscomo resultantes de condiç=esdesfavor(veis de naturea econ>mica,
educacional, social e política.
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6essa forma:
O professor " aquele que estrutura,atualia, transp=e, observa seusaprendies no espaço da sala de aula,
veri!cando de onde eles v?m e para ondequerem ir, bem como suas di!culdadeslinguísticas, culturais e sociais.