sempre pelas franjas de impérios

7/23/2019 Sempre Pelas Franjas de Imprios

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... sempre pelas franjas de imprios ... e quase sempre em contra-mo ...

Carvalho, Ruy Duarte de

Se a habilidade autobiogrfica que me pedida visa situar aquilo que tenho

escrito no espao ultramarino portugus de ontem e lusfono de hoje, ento o

que me est a ser sugerido, de facto, que entre no jogo e aceite essa

colocao como eixo do que possa vir a ter para dizer. Assim :

Em meados dos anos 50 do sculo passado desembarquei em Lisboa com

uma bicicleta e uma caixa de tintas a leo na bagagem. Eram preciosas

prendas de que tinha conseguido no me separar, uma de aniversrio e outra

por ter feito o 2 ano do liceu, quando por deciso familiar fui remetido de

Momedes para fazer em Portugal, Santarm, num prazo de 5 anos, o curso

de regente agrcola. Mas nem da bicicleta nem das tintas a leo nunca mais

voltei a fazer uso. Passei esses 5 anos na condio de aluno interno, a residir

no prprio estabelecimento escolar, e tanto as tintas a leo, que eram o

reconhecimento dos meus mais evidentes talentos congnitos, como a

bicicleta, que era uma adjectivao de gloriosas adolescncias coloniais, foram

sacrificadas disciplina e ao programa da minha estadia em Portugal

No estou, porm, claro, a contar a estria pelo princpio. Quando de facto fui

embarcado em Momedes, eu estava tambm a ser remetido ao exacto local

do meu nascimento biolgico e de onde, mais cedo portanto, tinha vindo com a

famlia, que entretanto emigrava, parar a Momedes. O que me calhou assim

na vida, de qualquer maneira, foi estar de volta a Angola com um curso mdio

j feito quando a maioria dos sujeitos angolanos da minha classe etria com


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recursos para estudar estava a ser, por sua vez, expedida para faculdades em

Portugal e a ver-se colocada nos terrenos de uma placa giratria, dados os

tempos que ento corriam, capaz de os envolver em oportunas dinmicas de

esclarecimento ideolgico, aprendizagem poltica, encaminhamento militante e

eufricas, redentoras e patriticas opes juvenis de rumo para a vida. Pelo

menos duas consequncias maiores para o meu percurso biogrfico tero

resultado desta configurao das coisas : a primeira que o lugar onde vim ao

mundo sempre constituiu para mim, desde que me lembro a ruminar nas

coisas, uma referncia de exlio; a segunda que tudo quanto pela vida fora se

me foi revelando e determinando lugar no mundo, sempre acabou por ocorrer

de maneira imediata, vivida, emprica, in vivo, a exigir, s vezes, e sem ser pela

mo fosse do que ou de quem quer que fosse, opes e aces de vida ou de

morte no pleno desenrolar dos acontecimentos. Elaboraes e ruminaes,

teoria ajudando, foi quase sempre s depois.

No me lembro de ter vindo ao mundo, evidentemente, mas em compensao

lembro-me muito bem de ter mudado inteiramente, tanto de alma como de pele,

uma meia dzia de vezes ao longo da vida. De que havia uma matriz

geogrfica e de enquadramento existencial que essa que era a minha, dei

conta a pelos doze anos a comer po e com um ataque de soluos no meio do

deserto de Momedes, por alturas do Pico do Azevedo. Isso continua a vir-me

sempre ideia de cada vez que ainda por l passo e se calhar para isso

mesmo que ando sempre a ver se passo por l. E de que havia uma razo de

Angola que colidia com a razo colonial portuguesa, disso dei definitivamente

conta em condies muito brutais, com 19 anos e j a trabalhar como tcnico


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responsvel nas matas do Uge, quando, em maro de 1961, eclodiu ali a

sublevao nacionalista do norte. Sobrevivi justa e a tempo de me refazer de

tanta perplexidade e do quadro de horror geral em que me tinha visto

envolvido, fruto quer da feroz insurgncia quer da perversa e ainda mais feroz

represso insurgncia, quando a seguir, numa noite em Luanda, a atravessar

as ruas da baixa, houve quem me desse a saber, pela via de uns versos, de

uma alma de Angola que vinha pronta sob medida para eu ajustar razo de

Angola que o pesadelo do norte tinha acabado de me dar a entender. E a partir

da passei a invocar esse novo nascimento para ver se conseguia forjar algum

sentido para a condio de rfo do imprio a que a vida, apercebi-me logo,

me iria destinar. O mximo que ento consegui, para actuar do lado em que

passei desde ento e at hoje a situar-me, foi que alguns mais-velhos da luta

clandestina, durante uns tempos em que habitei Luanda, me atribussem

mnimas tarefas menores, como dactilografar, para distribuio nos muceques,

poemas de revolta de autoria annima e de esclarecedora m qualidade,

tambm. Mas depois foi uma data de gente presa e quando o instituto do caf

me colocou, a seguir, primeiro na Gabela e mais tarde em Calulo, perdi e

nunca mais consegui restabelecer ligaes polticas efectivas com a

insurgncia nacionalista. O mximo, outra vez, que consegui ento, foi ser

dado como persona non grata pela administrao do Libolo e afastado dali

junto com um padre basco e um mdico portugus. Pouco para currculo

poltico. Arranjei ento outro emprego e mudei para a Catumbela, para dirigir a

pecuria de uma grande empresa aucareira. E foi nessa condio que levei tal

volta passados trs anos de mim para mim e afundado a criar ovelhas no

interior do imenso plat de Benguela -, levei ento tamanha volta que andei os


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trs anos seguintes a derivar pelo mundo. Estive em Hamburgo, em

Copenhaga e em Bruxelas sempre a ver se encontrava traos da insurgncia

nacionalista, mas quando finalmente consegui chegar a Argel para colocar-me

disposio da luta, ningum ali me levou a srio, ou ento desconfiaram, ou

ento voluntaristas como eu j l tinham que chegasse e at nem sabiam o que

que lhes haviam de fazer. Foi depois de ver-me assim perante a evidncia de

que por ali tambm no ia dar, e de ter levado as coisas at onde podia, que

acabei por encontrar-me um dia, no turbilho da voragem de tanta viagem, a

exercer funes de chefe de fabricao de cerveja em Loureno Marques

Maputo, e estive a seguir em Londres, com um dinheiro que pedi emprestado,

a fazer um curso de realizao de cinema e de televiso. Na sequncia dessa

volta toda que acabei por passar a noite de 10 para 11 de Novembro de 1975

no municpio do Prenda, s zero horas, que foi uma hora zero, a filmar a

bandeira portuguesa a ser arreada e a de Angola a subir ao mesmo tempo.

J nessa altura, quando foi da independncia, tinha o primeiro livro de poesia

publicado. Depois, de 75 at 81 fiz filmes para a televiso angolana e para o

instituto angolano de cinema, e andei durante uns tempos muito entretido a

filmar por Angola toda e a pensar que seria bem acolhida essa minha peregrina

inteno de dar Angola a conhecer aos prprios angolanos, meus

compatriotas. Quando vi que afinal no dava mesmo para continuar a querer

fazer cinema, nem aquele que eu queria nem alis qualquer outro, escrevi um

texto acadmico para juntar a um dos filmes que tinha feito no sul e obtive com

isso o diploma da escola de altos estudos em cincias sociais, de Paris, que

me deu imediato acesso condio de doutorando. Foi ento o tempo da


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Samba e dos Axiluanda, de um fora de Luanda dentro de Luanda, e das teses.

A partir de 87 passei a dar umas discretas e mal pagas aulas de antropologia

social em Luanda e fui aproveitando sabticas para aceitar convites e ir dar

aulas tambm e consumir bibliotecas em Paris, Bordus, So Paulo e Coimbra.

E a partir de 92 arranjei maneira de ir estar, todos os anos, cinco meses com

os pastores do Namibe. Decidi ento passar a disponibilizar essa informao

sem ter de escrever naquele tom da escrita acadmica ou de relatrio, porque

disso j tinha tido a minha dose. E foi assim que adoptei a maneira do Vou l

visitar pastores que depois me ps na pista de uma meia-fico em que venho

insistindo nos ltimos anos. E fui tambm deixando cada vez mais de escrever

poemas tal e qual.

Hoje continuo a no conseguir andar muito tempo por fora sem devolver-me ao

murmrio de Luanda noite que sobe das traseiras da minha casa na

Maianga, e sem continuar a dar de vez em quando um salto ao sul, para visitar

pastores. E julgo, chegado a esta altura da vida, no poder deixar de ter que

entender que o mundo, por toda a parte e no s aqui, se urde e se produz

recorrendo sempre, ou quase sempre, ao uso e ao abuso da boa-f dos outros.

Temo no conseguir nunca chegar, mesmo velhinho, a conformar-me com isso

e a tornar-me no sujeito bem acabado, dissimulado, pirata, adaptvel e

finalmente adaptado que nunca, durante toda a vida, consegui ser. Mas acho

que tambm aprendi, entretanto, a rir-me de mim mesmo, das minhas

incompetncias congnitas e do mau-feitio que neste mundo sou

evidentemente o nico a ter. E tem uns intervalos em que tudo parece ficar

virginalmente vivvel, bom e bonito, conforme pensa a ona quando, segundo


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Guimares Rosa, no teme nada e vai, guiada s pela alma que tem.

Luanda, Dezembro de 2005

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