Segundo a Bíblia

1

Casamento e Família: A família é de suma importância no cristianismo. Genealogia:Mt.1:1-7. Deus derrama sua graça sobre as famílias. Mesmo assim, vemos famílias manchadas pelo pecado;onde

ocorre casos de homicídios,adultérios,incesto, mentiras e desobediência.

1°- Mas vemos também a Graça de Deus,restaurando através do perdão, nos mostrando que embora possa haver um passado triste na nossa história familiar, nossa história pode ser mudada pela graça de Deus, que é maior( Rm.5:20). “20-Sobreveio a lei para que “20-Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça.graça.””

As genealogias contidas em Mt e Lc;mostram a importância da família na história humana.

2

2°- Vemos em Jesus Cristo, autoridade com testemunho,para ministrar às famílias.

Obs:por sua onipotência,poderia vir ao mundo já pronto; adulto. Mas não aconteceu assim: O verbo de Deus(João1:1-2); encarnou(Gl.4:4) “4:4-Mas, quando

chegou o tempo certo, Deus enviou o seu próprio Filho, que veio como filho de mãe humana e viveu debaixo da lei”.

e viveu a maior parte de sua vida em um ambiente familiar. Temos porém a porta de entrada da família,como degrau inicial o

casamento. “ O dicionário da BíbliaO dicionário da Bíblia” de Davis,diz: “ O Casamento é uma O Casamento é uma

instituição divina,constituída no princípio,antes da formação da instituição divina,constituída no princípio,antes da formação da sociedade humana. O criador instituiu o matrimônio como a união de sociedade humana. O criador instituiu o matrimônio como a união de um homem e uma mulher. Porém a pureza do matrimônio foi-se um homem e uma mulher. Porém a pureza do matrimônio foi-se enfraquecendo pela conduta de homens que se deixaram levar, enfraquecendo pela conduta de homens que se deixaram levar, dominar, por baixos instintos e baixos motivos na escolha de sua dominar, por baixos instintos e baixos motivos na escolha de sua

esposa,onde foi assim esposa,onde foi assim”.( Gn.2:18-24;Sl.128:3).3

Casamento: Portanto temos em Jesus, o maior exemplo de testemunho, de vida

familiar. O lar em que Jesus foi criado, nos ensina que os pais devem proporcionar aos filhos um crescimento tridimensionalcrescimento tridimensional:

Obs: jesus crescia em sabedoria;em estatura e graça.(Lc.2:52). 2:52- “E crescia Jesus em sabedoria,estatura e graça, diante de 2:52- “E crescia Jesus em sabedoria,estatura e graça, diante de

Deus e dos homens”.Deus e dos homens”. Temos também a aprovação de Jesus,à idéia de Deus, sobre o

casamento, na festa das bodas de Caná da Galiléia,onde realizou o seu 1° milagre numa festa de casamento(João2:1-12João2:1-12);onde começa o seu ministério, porém podia ter escolhido, uma sinagoga,um templo,ou até mesmo um palácio. Mas foi num ambiente de festividade conjugal.

A sua presença atesta a aprovação quanto à instituição do casamento,onde João nos relata que Jesus naquela festa manifestou a sua glória(João2:11João2:11).

Onde Jesus nos dias de hoje, deseja manifestar a sua glóriaOnde Jesus nos dias de hoje, deseja manifestar a sua glória no contexto matrimonial. ( e no seu lar?).no contexto matrimonial. ( e no seu lar?).

4

A Posição de Jesus sobre o CasamentoA Posição de Jesus sobre o Casamento: Se em Caná da Galiléia Jesus,com sua presença,referendou a

validade da instituição do casamento, no interior da Judéia, num diálogo com os fariseus;quanto ao divórcio.

Ele emitiu a sua posição em relação ao matrimônio: (Mt.19:4-6;Mc.10:6-9Mt.19:4-6;Mc.10:6-9).As posições de Jesus em torno do casamento são verdadeiros

pilares,que formam,basicamente,a teologia cristã do casamento.1°- P/ Jesus o casamento não é uma instituição humanaP/ Jesus o casamento não é uma instituição humana:10:6-8- “6 Mas desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher,“6 Mas desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher,

Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe,e unir-se-á à sua mulher,Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe,e unir-se-á à sua mulher,

e serão os dois uma só carne; assim já não são mais dois, mas uma só carne”.e serão os dois uma só carne; assim já não são mais dois, mas uma só carne”.

LLloyd-Jones,afirmou: “O casamento não é uma invenção ou um arranjo humano,mas ordenança de Deus,em sua infinita graça e bondade,designou ,ordenou,preparou e estabeleceu para os homens e mulheres”.

5

2°- O casamento deve sempre ser heterossexualO casamento deve sempre ser heterossexual: como está respaldado em Gn.1:27, e Mc.10:6- “27 Criou, pois, Deus o homem à “27 Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou”.sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou”.

Mc.10:6- “porém, desde o princío da criação,Deus os fez homem e Mc.10:6- “porém, desde o princío da criação,Deus os fez homem e mulher”.mulher”.

3°- O casamento deve ser monogâmico:O casamento deve ser monogâmico: 1 homem e uma mulher. ( Não a bigamia ou Poligamia). 4°- O Casamento cristão deve incluir o princípio da O Casamento cristão deve incluir o princípio da

“Independência“Independência” em relação à família de origem dos cônjuges. (Deixará....Mc.10:7).

5°- A união sexual deve dar-se só no contexto do casamento A união sexual deve dar-se só no contexto do casamento ,quando o homem e mulher deixam pai e mãe e se unem pelos laços do matrimônio-(Mc.10:8).

6° - O casamento deve ser indissolúvel:(Mc.10:9) 10:9- “ Porquanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem.”“ Porquanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem.” Ml.2:16- “Pois eu detesto o divórcio, diz o Senhor Ml.2:16- “Pois eu detesto o divórcio, diz o Senhor

Deus de Deus de Israel.Israel.16.a”.16.a”.

6

Na judéia Jesus emitiu a sua opinião acerca do DivórcioNa judéia Jesus emitiu a sua opinião acerca do Divórcio: Num diálogo com os fariseus,no interior da Judéia,Jesus emite a sua

posição quanto ao divórcio: Com a resposta a uma pergunta sobre o divórcio,Jesus antes de

responder,relembrou toda a base da instituição da sociedade, que é o casamento e, consequentemente, a família.

Na época de Jesus,havia muita confusão em relação ao divórcio. As pessoas orientadas pelas escolas rabínicas da época,quando

tomavam uma decisão sobre divorciar-se de alguém,seguiam 2 opiniões diferentes.

1- a Escola de Shammai: Onde advogava a tese de que a palavra “indecente” ( Dt.24:1); se referia exclusivamente ,à ofensa de ordem sexual.

2- a escola de Hillel: advogava que a palavra “indecente” podia incluir coisas banais. E assim ,poderia o marido dar carta de divórcio.

Onde Shammai era mais ortodoxo e Hillel liberal.7

Os Ensinos de JesusOs Ensinos de Jesus: Resposta emitida em relação a pergunta dos fariseus-(Mc.10:2-9). Perguntas estas não para que tivessem oportunidade de receber

ensinamentos;mas para tentar Jesus(Mt.19:3- “ “ Aproximaram-se dele Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar

sua mulher por qualquer motivo?”sua mulher por qualquer motivo?”.. Ao lermos evangelhos vemos quatro(4);realtos do posicionamento de

Jesus sobre o divórcio: Mt.5:32;19:9;Mc.10:11-12 e Lc.16:18. Jesus permite(Não ordena),o divórcio em caso de “pornéia” isto é,

“imoralidade sexual”,traduzida pro português como infidelidade. Palavra grega que também denota: prática sexual ílicita;incluindo não

somente infidelidade ou adultério(Lv.18:20); como também homossexualismo(Lv.18:22;Rm.1:25-27); bestialidade(Lv.18:23); e incesto(Lv.18:6-18).

8

A Posição está bem clara: Apenas. no caso de imoralidade sexual. Havia uma permissão para o divórcio e uma novo casamento,,apenas

por parte do cônjuge fiel(traído(a)). No caso do cônjuge infiel,esse era considerado adúltero. “ A pessoa

culpada(infiel) mesmo divorciada,não tem liberdade,não tem liberdade para casar novamente,segundo o ensino de Jesus Cristo; Se essa pessoa se casar,comete adultério e também leva o cônjuge a adulterar”. Comentário feito por Russel Shedd,ao escrever na revista Diálogo e Ação da Juerp,do 4° trimestre de 2000.

Em (1Cor.7:10-15);Paulo nos orienta sobre o divórcio, no caso de excessão que é o de abandono de um dos cônjuges( 1Cor.7:15).

Nunca devemos nos esquecer que a única razão da existência do divórcio estava na “dureza de coração”.

Um casamento problemático deve lançar mão de todos os meios que estiverem ao alcance dos cônjuges,p/ que o casamento seja salvo e

mantido. O compromisso vai além da paixão, ou esfriamento pela convivência. Deve buscar em Deus a

solução. 9

PerguntasPerguntas: 1- Pode um casal cristão de divorciarPode um casal cristão de divorciar?. A resposta de Paulo enfaticamente é Não.(1Cor.7:10). Não o façam, não se deem ao pensamento esta possibilidade. 2-E se um casal cristão se divorciar ,pode se casar novamente?. Se isto acontecer que não se case novamente; ou que se

reconcilie(1Cor.7:11). “Mas” se o fizer= o q/ ele estava dizendo é que não havendo

possibilidade de continuarem casados,deveriam não se casar com outra pessoa,pois o casamento deveria ser para toda a vida(Rm.7:2-3).

3- Um dos cônjuges crente vive com um incrédulo,para viver uma Um dos cônjuges crente vive com um incrédulo,para viver uma vida cristã melhor,pode pedir separaçãovida cristã melhor,pode pedir separação?.

(1Cor.7:12-14) a resposta é não. Por quê?, a vida cristã do crente iria influenciar a do não-crente.

4- E se um dos cônjuges se converter e o outro não. E o não crente E se um dos cônjuges se converter e o outro não. E o não crente quiser se separar, podequiser se separar, pode? Sim( 1Cor.7:15). Porém não

fala sobre novo casamento p/ o crente. 10