San Juan de la Cruz

Susana Duarte

Ester Fayos

Alba Lazcano

1º Bachillerato Humanístico

Índice 1. Contexto del autor

2. Biografía

3. Obras

4. Concepto del amor en su obra

5. Análisis del poema

6. Curiosidades

7. Bibliografía

1. Contexto del autor

Felipe II inicia un estado confesional en el que el cristianismo es la única religión. Se produce un desarrollo de la ascética para obtener la mística

1517: Lutero, Calvino y Rotterdam inician la reforma protestante. Cambios en la iglesia que le devuelva si pureza original creando una religión auténtica y humana

Se rompe la unidad de la iglesia católica. España e Italia retornan al mundo medieval donde predominaba el teocentrismo por lo que manifiestan los valores renacentistas

1545: Concilio de Trento. Contrarreforma católica para frenar el avance del protestantismo y fijar los principios del catolicismo

1580: Creación de la Inquisición

Barroco. Arte ligado a los valores religiosos, daba prioridad a las letras y las artes españolas

2. Biografía

• Religioso y poeta místico del Renacimiento

• Conoce a Santa Teresa de Jesús

• Formación de la rama masculina del Carmelo descalzo contraria a los calzados

• Enfrentamiento y encarcelamiento de Juan

• Muere sin haber publicado ninguna de sus obras

3. Obras

- Obra poética. Cántico Espiritual, Llama de amor viva ,

Noche oscura del alma y otras composiciones

Fueron recogidas en el códice de Sanlúcar

- Obra épica. Corolario explicativo, dado en el

hermetismo que tiene su poesía - Influencias. Cantar de los Cantares Poesía culta italianizante Cancioneros del Renacimiento

- Perspectivas.

Perspectiva religiosa:

Cántico espiritual, con una finalidad didáctica dado que no se podía adaptar a la estructura del poema místico

Manifestación: añadidos o epígrafes precediendo a cada estrofa del

poema Estos pequeños comentarios demuestran la adecuación de lo escrito a la

ortodoxia religiosa católica.

Perspectiva literaria:

Combinación del Cantar de los cantares y del Cancionero

Realización de la literatura mística: composición de la teología y la mística, resultado del encuentro entre el alma y Cristo manifestando el amor divino

3. Concepto del amor en su obra

Tipo. Amor divino correspondido Expresa la unión del alma con Dios

como una forma de relación amorosa.

Tema. Gozo por el encuentro

espiritual Poesía mística. Símbolos del amor espiritual.

Flores, árboles y prados Cántico Espiritual:

- Mezcla del amor místico y humano.

- Expresión de sentimientos sin naturalidad y sinceridad

4. Análisis del poema

Noche oscura del alma Resultado de sus experiencias místicas en las que su alma encuentra a Cristo, tras

superar la ascética.

Despojo de las necesidades y potencias para unirse con Dios.

El alma sigue tres vías:

Purgativa. Representada por la noche

Iluminativa. Luz que guía al alma a su encuentro con Cristo Unitiva. Goce de la unión y la posesión amorosa

Cristo aparece como un amante esquivo; deja al alma en la noche oscura de la

angustia y la soledad.

Inexistencia de referencias contextuales. El tiempo y el espacio se corresponden con la eternidad.

Metro utilizado la lira.

Combinación métrica de cinco versos.

Distribución fija.

Rima consonante.

.................. 7a

.......................... 11B

.................. 7a

.................. 7b

.......................... 11B

El aire de la almena 7a

cuando yo sus cabellos esparcía 11B

con su mano serena 7a

y en mi cuello hería 7b

y todos mis sentidos suspendía. 11B

Quedéme y olvidéme 7a

el rostro recliné sobre el amado; 11B

cesó todo, y dejéme 7a

dejando mi cuidado 7b

entre las azucenas olvidado. 11B

Noche oscura del alma

1ª parte: la joven marcha a escondidas para encontrarse con el Esposo,

Cristo.

2ª parte: el amor que siente la orienta en la oscuridad hacia su amante que la espera en un lugar solitario.

3ª parte: la noche, que guía al alma, hace posible la reunión de los amantes que se funden el uno con el otro.

4ª parte: relajados por la brisa nocturna, los amantes se adormecen.

Recursos estilísticos

Paralelismo: repetición de la estructura sintáctica ¡oh dichosa ventura!

Metáfora: sin otra luz y guía

sino la que en el corazón ardía luz interior = amor

Antítesis: aquesta me guiaba

más cierto que la luz del mediodía

Anáfora: repetición de la estructura sintáctica al principio del verso ¡Oh noche...!

Paradoja: ¡Oh noche, que guiaste!

Personificación:

El aire de la almena

cuando yo sus cabellos esparcía

con su manu serena El aire representa a otro amante

y en mi cuello hería

y todos mis sentidos suspendía

Aliteración del sonido “m”: Quedéme y olvidéme

La naturaleza de la experiencia mística precisa de los símbolos para explicarse:

cedros, azucenas

6. Curiosidades

Monte de perfección o Monte Carmelo: una serie de 60 dibujos que San Juan de la Cruz hizo para sus alumnos. En ellos se resume lo más importante del amor divino. Tres sendas: - Derecha: el camino mundano, señala sus peligros. - Izquierda: marca también los peligros de un camino espiritual. - Central: el correcto.

Versiones musicales La música callada, de Federico Mompou en 1893 – 1987: obra para piano. Cántico espiritual, de Amancio Prada en 1977: obra musical. The Dark Night of The Soul, de Loreena McKennitt en 1994: adaptación en inglés de La noche oscura del alma del disco The Mask and Mirror.

6. Bibliografía

faculty-staff.ou.edu

http://es.wikipedia.org/wiki/San_Juan_de_la_Cruz#cite_note-8

http://es.wikipedia.org/wiki/Carmelitas_descalzos

http://es.wikipedia.org/wiki/Carmelitas_calzados

http://www.slideshare.net/alasclaras/san-juan-de-la-cruz-4318053

http://tirardelengua.files.wordpress.com/2011/11/llama-de-amor

viva-san-juan-de-la-cruz.pdf

www.coveralia.com

Libro de texto Literatura I: De la edad Media al S. XVII

I.E.S BOVALAR

Susana Duarte

Ester Fayos

Alba Lazcano

1º Bachillerato Humanístico

8.02.2013