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IV CONGRESSO INTERNACIONAL EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO

DA PONTIFÍCIE UNIVERSITÁRIA DE GOIÁS

PROGRAMAÇÃO DAS COMUNICAÇÕES

RESUMOS DAS CONFERÊNCIAS CONFERÊNCIA I RELIGIÃO, TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS E GLOBALIZAÇÃO Dr. Alberto da Silva Moreira (PUC Goiás) Resumo: O desafio principal de que trata este artigo é entender as formas pelas quais as transformações culturais provocadas pelos processos de globalização incidem sobre as religiões e, por outro lado, como as religiões influenciam as trans-formações na cultura mais ampla. A globalização difundiu uma cultura internacional popular de consumo que interage e transforma as culturas locais, freqüentemente mescladas com as religiões tradicionais. Neste processo as religiões podem enfraquecer seu caráter performativo da cultura, mas também tornar-se veículo para exprimir anseios nacionalistas e estratégias de afirmação da identidade, inclusive de caráter fundamentalista. Ao mesmo tempo algumas religiões são elas mesmas fatores ativos nos processos de mudança cultural. Palavras-chave : Globalização, Religião, Mudança cultural. MESA REDONDA I: RELIGIÃO, TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS E GÊNERO LAICIDADE E QUESTÕES DE GÊNERO: ENTRE A VONTADE DE PODER DA RELIGIÃO E A VONTADE DE FAZER DOS(AS) FIÉIS Dra. Sandra Duarte de Souza (UMESP) Resumo: A presente proposta quer dialogar com a trama que envolve as relações institucionais entre mulheres, igrejas e Estado e também os aspectos mais diretamente relacionados às práticas das mulheres que se afastam das prerrogativas das instituições que as “controlam”. O recorte é o da sexualidade, e o grupo religioso discutido será o católico, com algumas referências aos evangélicos, particularmente os (neo)pentecostais, considerando-se sua inserção no campo político institucional. Primeiramente, nos debruçaremos sobre alguns exemplos que explicitam essa tensão de territorialidades, em que as fronteiras entre Igreja e Estado apresentam zonas porosas, particularmente no que se refere a questões relacionadas à sexualidade. O corpo legal e o corpo religioso são a expressão institucional das relações de força estabelecidas entre o Estado e a Igreja respectivamente. A luta pela legislação dos corpos envolve barganhas religiosas e políticas. Num segundo momento, nos voltaremos para a discussão das práticas das cidadãs religiosas. Cidadãs porque inseridas num Estado de Direito e religiosas porque professam uma fé religiosa. Estas também barganham, porém, em muitos casos, para driblar o poder institucional de legislar sobre seus corpos.

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RELIGIÃO, TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS E TRANSFORMAÇÕES DA INTIMIDADE Dra. Carolina Teles Lemos (PUC Goiás) Resumo: As transformações pelas quais as representações sociais dos diferentes aspectos que compõem a intimidade vêm passando, nos últimos anos, devem ser pensadas em conexão com os processos sociais de mudanças sócio-culturais que vêm ocorrendo na atualidade. Considerando essa perspectiva, analisamos como se articulam e influenciam mutuamente as mudanças no campo religioso e as transformações da intimidade em aspectos como as relações de gênero e a sexualidade, principalmente considerando a incidência da presença da AIDS nessas relações. Palavras-chave : religião, transformações sócio-culturais, intimidade, gênero, sexualidade, AIDS. CONFERÊNCIA II TEOLOGIA E TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS NA EUROPA Dra. Rosa Morelli (Pontifícia Faculdade Teológica da Itália Meridional) Resumo: Este trabalho apresenta os passos que antecederam o Vaticano II. Numa Europa que perdeu seu significado de pessoa, a teologia da peregrinação pode ser proposta como fiel a Cristo e às orientações do Concilio, numa sociedade cada vez mais multicultural e globalizada. Palavras-chave : pessoa, peregrinação, globalização. CONFERÊNCIA III DA GLOBALIZAÇÃO AO UNIVERSALISMO INTERRELIGIOSO DA JUSTIÇA, PAZ E DIREITOS HUMANOS: PARA UM DESENVOLVIMENTO INTERCULTURAL Dra. Giuliana Martirani (Universidade de Nápoles / Itália) Resumo: Esse texto parte da tríplice caracterização que J. Galtung faz sobre os fenômenos globais e tem a ver com os temas de Justiça, Paz e Ambiente; analisa os diferentes aspectos da globalização em suas manifestações negativas e positivas. Estas últimas se referem ao interculturalismo e ao uni-pluriversalismo religioso assim como é entendido por R. Pannikkar; à internacionalização de Antonio Papisca, à não-violência e solução dos conflitos teorizado por Johan Galtung; e a um modelo de desenvolvimento econômico unido à propostas de Serge Latouche e dos prêmios Nobel Amartya e J. Tobin. Palavras- chave: globalização, uni-pluriversalismo, interculturalismo. MESA REDONDA II: RELIGIÃO E ETNOLOGIA: OLHARES SOBR E PROCESSOS DE MEDIAÇÃO E EMERGÊNCIA ÉTNICA

PAJÉS E ENCANTADOS NA RE-ETNICIZAÇÃO DO INTERIOR DA AMAZÔNIA Dr. Florêncio Vaz (UFOPA) Resumo: No processo de etnogênese de povos indígenas no Oeste do Pará, que se intensificou a partir de 1998, ao selecionar e organizar os sinais diacríticos da sua identidade, as comunidades lançam mão de um repertório cultural já disponível, na

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cultura genérica chamada também de “cabocla”. A pajelança é um dos principais elementos que passaram a ser destacados como marcas da diferença étnica desses indígenas. Essa tradição passou a ser encarada pelos indígenas como parte fundamental da sua cultura, deixada pelos seus antepassados. Baseado em pesquisa bibliográfica e de campo, concluímos que a pajelança foi uma das formas que esses povos nativos encontraram de dar continuidade aos seus antigos padrões cosmológicos pré-colombianos, através de estratégias variadas, como a superposição, tradução e reelaboração cultural. Assim, mesmo com mais de quatro séculos de contato, mesmo tendo passado por profundas mudanças sócio-culturais, afirmam que persistem indígenas. Palavras–chave : Amazônia, Indígenas, Pajelança INDÍGENAS E A MEDIAÇÃO CULTURAL: A ATUAÇÃO DA MISSÃO DA CONSOLATA E OS POVOS DE RORAIMA Dra. Melvina Araújo (UNIFESP) Resumo: Voltada ao tema das relações entre missionários católicos e indígenas, esta apresentação tem por objetivo analisar a produção de códigos a partir de processos de mediação cultural. Além disso, pretende-se analisar a circulação de alguns destes códigos, tendo os missionários como uns dos principais protagonistas. XAMANISMO E "REVOLTA": O TRABALHO DOS CAPUCHINHOS E OS BOTOCUDOS DE MINAS Dra. Izabel Missagia de Mattos (UFG) Resumo: O estudo da experiência histórica da missão dos capuchinhos entre os Botocudos de Itambacuri, Minas Gerais - que pode ser delimitada pelo período de sua fundação, em abril de 1870, até o início das atividades do Serviço de Proteção aos Índios na região, em 1911, nos propicia perceber como categorias oriundas de diferentes universos semânticos, sejam indígenas, estatais ou religiosos, foram articulados por meio de um único discurso, a saber, o da construção de uma obra de civilização e salvação dos indígenas e da nação brasileira em formação. Entre os possíveis recortes utilizados para analisar esse importante empreendimento missionário e governamental, ressalto neste trabalho, a relação entre algumas expressões do xamanismo indígena e a revolta dos 2.000 habitantes da missão que ocorreu em maio de 1893. A leitura oficial da revolta, presente nos relatórios dos missionários e diretores civis dos índios da Província, por sua vez, revela as transformações ocorridas nos significados da mobilização indígena sob o contexto da nova ordem republicana que se desejava instaurar, no qual os missionários ocupavam o lugar de representantes do antigo regime monárquico. CONFERÊNCIA IV PLURALISMO RELIGIOSO E IDENTIDADE NA EUROPA: AS RELIGIÕES DOS IMIGRANTES ENTRE INTEGRAÇÃO E EXCLUSÃO SOCIAL Dr. Giuseppe Lucà Trombetta (Universidade de Bologna / Itália) Resumo: As religiões dos migrantes têm sido subestimadas nos estudos sociológicos na Europa. Somente nos últimos anos, pesquisas sistemáticas são realizadas para investigar o seu papel no processo de integração. Usando dados de

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recentes trabalhos científicos, a minha intervenção ilustra alguns aspectos metodológicos que devem ser tidos em conta nestes estudos. Minha hipótese é que a religião não deve ser considerada como um obstáculo à integração, mas como um recurso simbólico utilizado nas estratégias migratórias. Em alguns casos, ela serve para reafirmar a identidade comunitária exclusiva, em outros, é o instrumento para construir pontes para outras comunidades e para os nativos. Em todos os casos, as religiões dos migrantes desempenham esse papel, transformando-se: alterando os rituais ancestrais e as doutrinas, redefinindo os papéis de gênero, implementando os laços transnacionais e, finalmente, através de tais mudanças, construindo "novas" identidades de transição. A imigração em massa altera a estrutura da população européia e tem consequências importantes na Itália: um país tradicionalmente de emigrantes que, até a década de oitenta, manteve uma suficiente homogeneidade religiosa. É também por isso que a crescente presença de "outras" culturas, muitas vezes, desperta medo e reações defensivas, utilizadas por alguns partidos conservadores para ganhar apoio nas eleições. Nessa situação de conflito potencial, uma contribuição à coexistência pacífica, pode vir de uma melhor compreensão das religiões dos migrantes que permita a o debate sobre o multiculturalismo de sair das formulações abstratas e genéricas, nas quais muitas vezes permanece. Palavras-chave: imigração, religião, integração. MESA REDONDA III: RELIGIÃO, TRANSFORMAÇÕES CULTURAI S E ETNICIDADE

PLURALISMO RELIGIOSO E ETNICIDADE: OS DESAFIOS EMERGENTES Dra. Irene Dias de Oliveira (PUC Goiás) Resumo: Este texto pretende refletir sobre a necessidade de diálogo do mundo cristão com as culturas de matriz africana. É preciso pensar a fé a partir do outro, daqueles que não pensam como nós e que têm outras tradições culturais e religiosas. Nesta sociedade multiétnica e multicultural as religiões ampliam seu campo de influência, exigem reconhecimento e nos desafiam a refletir sobre novas identidades e novas práticas. Como fica então o processo de reconhecimento das religiões de matriz africanas em uma sociedade em que ainda o cristianismo possui pretensões universais e homogeneizantes ? Palavras-chave : religiões afro-brasileiras, multiculturalismo e etnicidade. RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS E TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS: UMA PERSPECTIVA MULTICULTURAL Dr. Afonso Maria Ligorio Soares (PUC SP) Resumo: Este trabalho documenta flagrantes do hibridismo religioso afro-católico na metrópole paulistana, negando sua pretensa ausência, com destaque para a comunidade sincrética liderada por Pai Simbá. A nova catolicidade que se vai configurando em nossos aglomerados urbanos sugere o hibridismo como categoria compreensiva de outras identidades e processos religiosos. Palavras-chaves : catolicismo; hibridismo; matriz africana; religiosidade urbana.

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CONFERÊNCIA V RELIGIOSIDADE POPULAR E TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS NA AMÉRICA LATINA Dr. Cristián Parker (Universidad de Santiago de Chile) Resumo: a partir da obra de Meredith McGuire (2008) buscamos entender o significado de ‘religión vivida’ e as diferentes maneiras das pessoas se aproximarem das realidades meta-empíricas, meta-sociais, e ao mesmo tempo procura-se entender a complexidade da diversidade e dos fenômenos religiosos na sociedade globalizada contemporânea. Palavras-chave : religiosidade popular, religião vivida e globalização.

RESUMO DOS GRUPOS DE TRABALHO

E MESAS DE COMUNICAÇÕES GT 1: IMPACTOS DAS TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS E DA GLOBALIZAÇÃO NA (INTER)RELAÇÃO ENTRE RELIGIÃO E SAÚ DE Coordenação: Dra. Carolina Teles Lemos Resumo: Se a reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e revisadas à luz de novas informações sobre estas próprias práticas, alterando constitutivamente seu caráter (Giddens), também a tradicional (inter)relação entre religião e saúde passa por essas revisões. Os impactos dessa reflexividade incidem tanto sobre a religião, que reconfigura seu olhar em relação à saúde, quanto sobre a área da saúde (pesquisadores da área, profissionais, pessoas acometidas de doenças graves ou não), que revisa suas concepções e buscas religiosas. Tendo presente essa conjuntura, o GT visa ser um espaço de debate sobre os impactos das transformações culturais e da globalização na (inter)relação entre religião e saúde. Palavras-chave : religião, saúde, transformações culturais. MESA 1 Coordenação: Dra. Carolina Teles Lemos Dia: 27/09 14:00-15:30 Sala: 404 D Área II Proponente: CRISTINA GALDINO DE ALENCAR Título : Cura ou salvação no espiritismo Resumo: Meu objetivo, nesta comunicação, é mostrar, ainda que em fase de construção, investigação sobre a cura pela imposição das mãos no espiritismo na visão dos clientes que procuram este tratamento. Nele, propomos compreender o porquê desta busca como também verificar qual o significado de cura para ele, cura do corpo ou a salvação espiritual? São discutidos alguns aspectos conceituais, para a compreensão da saúde, da doença, dos processos de procura de saúde, e do ritual de imposição das mãos como terapêutica. A dissertação encontra-se pronto para qualificação.

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Proponente: DEYVIS NASCIMENTO RODRIGUES Título : Associação entre prática religiosa e de atividades física em Universitários Guanambienses Resumo: A religião desempenha um importante fator para as experiências humanas e para a relação do homem com a saúde, desta forma o presente trabalho teve por objetivo identificar as relações entre o nível de Atividades Físicas Habituais (NAFH) e a prática religiosa em universitários da área da saúde das universidades presenciais com campus na cidade de Guanambi/BA. A amostra contou com 41 estudantes, de ambos os sexos, com idade média de 20,85+3,4anos, os dados obtidos no questionário foram correlacionados em tabela cruzada. Ao final do trabalho, nota-se que dentre os estudantes entrevistados, os ditos católicos são em sua maioria ativos, em contra partida os evangélicos em sua maioria são considerados insuficientemente ativos. Proponente: FILIPE GOMES GADEIA BRITO Título : A interferência da benzedura no processo terapêutico Resumo: O presente trabalho tem por objetivo conhecer de que forma as benzedeiras contribuem para o tratamento terapêutico e a possível cura, assim como o ritual utilizado e como ele é transmitido. Para tal, foi realizado uma pesquisa quanti/qualitativa, com informações coletadas a partir de entrevista semi-estruturada. Percebe-se que existe a interferência da benzedura no processo terapêutico e vale salientar que a mesma não exclui o tratamento médico, visto que existem determinados males onde os benzimentos não podem intervir. A prática de benzimentos alcançou ao longo dos tempos lugar de grande importância, pois os que recorrem às benzedeiras sejam movidos por uma fé no ritual, palavras e objetos utilizados, tentam encontrar ali a cura de enfermidades. Proponentes: SANDRA CÉLIA COELHO GOMES DA SILVA SERRA DE OLIVEIRA, JARDELSON ROCHA OLIVEIRA, RICARDO BRUNO SANTOS FERREIRA Título : Fé e cura: eficácia simbólica na Romaria do Bom Jesus da Lapa Resumo: Os pressupostos das ciências sociais aplicadas à saúde indicam que tanto o homem como a sua vida social estão inscritos de forma consciente e inconsciente. A utilização de fitas, chapéus, imagens, velas e outros objetos conferem a Romaria de Bom Jesus da Lapa uma característica peculiar. Estes símbolos associados à fé permitem a comunicação e harmonia com o invisível, intocável e perfeito. Transformando cada instrumento utilizado em símbolos essenciais para a obtenção da cura perante os mais diversificados males que lhes acometam. O presente artigo permite a reflexão sobre a correlação existente entre o uso de símbolos e conseqüentemente a obtenção da cura através dos mais diversificados tipos de rituais realizados para o Senhor Bom Jesus da Lapa. Proponente: ALLYNE CHAVEIRO FARINHA Título : Senhoras do Sertão: uma análise das práticas de cura pela fé

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Resumo: Quebranto, cobreiro, mau-olhado, espinhela caída, vento-virado, erisipela. Estes são termos que fazem parte de universo mágico-religioso, o universo das mulheres benzedeiras que tratam destes e outros males com o poder de suas orações. As atividades das mulheres benzedeiras são oriundas de uma realidade campesina, em que se tinha pouco acesso a medicina erudita, atualmente no estado de Goiás essa realidade se alterou e embora o grande avanço médico e uma maior facilidade de acesso ao atendimento, essas práticas ainda se perpetuam. Nesta perspectiva, pretende-se com este trabalho analisar como estas práticas coexistem com o poder médico institucionalizado e como essas mulheres organizam seus rituais em meio a essa nova realidade.

MESA 2 Coordenação: Dra. Carolina Teles Lemos Dia: 27/09 16:00-17:30 Sala 404 D Área II Proponente: GENIVALDA ARAÚJO CRAVO DOS SANTOS Título : Religião, saúde integral, terapias espirituais religiosas e qualidade de vida em tempos de racionalizações: desafios no século XXI Resumo: A comunicação objetiva refletir sobre as buscas, as escolhas e as práticas adotadas pelas pessoas, em um contexto em que as concepções de saúde, doença, religião levam a marca da racionalização positivista e da racionalização transdisciplinar. As terapias espirituais religiosas (TERs) são entendidas como os métodos e as técnicas que as pessoas fazem uso para o alcance dos seus objetivos, interesses e desejos, a fim de estabelecerem em suas vidas saúde integral, qualidade de vida e gerenciamento das anomias. Por que as pessoas procuram ou procuraram as TERs? De que forma as TERs proporcionam ou proporcionaram saúde integral, qualidade de vida e gerenciamento das anomias? A metodologia adotada na investigação foi a transdisciplinar qualitativa etnográfica e estaremos apresentando alguns resultados da pesquisa de doutoramento. Proponente: JARDELSON ROCHA OLIVEIRA Título : Fé e regeneração: percepções do processo de doença e cura entre os frequentadores de um centro espírita na cidade de Guanambi/BA Resumo: O Espiritismo Kardecista tem destaque na área de pesquisa das ciências sociais e seu estudo pode favorecer a compreensão do poder que a religião exerce sobre os aspectos socioculturais do homem. O objetivo desta pesquisa foi compreender os motivos que levaram os freqüentadores de um centro espírita, na cidade de Guanambi-Ba, a crer que obtiveram a cura das suas patologias através da fé na doutrina, bem como, suas percepções acerca do processo de doença e cura. Proponente: NAILTON SANTOS DE MATOS Título : Princípios e práticas de saúde no movimento adventista: a relação entre saúde e religião Resumo: Este trabalho visa discutir os princípios e as práticas de saúde dentro do movimento adventista na segunda metade do século XIX. Neste período, os hábitos

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alimentares dos norte-americanos já não propiciavam melhores condições físicas. Os princípios fundamentais de saúde abraçados pelos adventistas vem de sua percepção da estreita relação entre saúde física e saúde espiritual. Tais princípios estão alicerçados nos trabalhos dos reformadores, médicos e fisiologistas do século XIX. Segundo White, “ tudo que nos diminui a força física enfraquece a mente e a torna menos capaz de discernir entre o bem e o mal. Ficamos menos aptos para escolher o bem, e temos menos força de vontade para fazer aquilo que sabemos ser justo”. Compreender as práticas de saúde dentro do movimento adventista é entender o modo como este movimento vê o homem e sua relação com seu Criador. Proponente: PABLO LUIZ SANTOS COUTO Título : A importância das religiões populares urbanas como alternativas à terapêutica: um estudo amostral na igreja batista Filadélfia Independente em Guanambi Resumo: Apresenta a importância e o papel da religião urbana como geradora da fé e na cura milagrosa como a analisada na Igreja Batista Filadélfia Independente de Guanambi. O método utilizado é a análise amostral de uma entrevista semi-estruturada, referente à metodologia quanti-qualitativa, em uma pesquisa empírico-bibliográfica. Conclui-se, a busca pelo sagrado e sobrenatural é algo próprio do ser humano, que leva-o a confiar na fé apontada pela religião. Proponente: RAIMUNDO NONATO LEITE PINTO Título : Religião e saúde: o caso de portadores do HIV Resumo: Nosso trabalho teve o propósito de identificar as características da religião, nas suas mais variadas manifestações e verificar se a crença religiosa exerce alguma influência para pacientes portadores do HIV, no enfrentamento dessa doença.Comparando se o pensamento de autores clássicos da sociologia da religião com o que nos dizem os sujeitos de nossa pesquisa, somos levados a afirmar que a religião exerce uma forte influência nos pensamentos e atitudes das pessoas. Isto seria uma forma de preparar cada uma destas para o enfrentamento da doença. GT 2: RELIGIÃO, VIOLÊNCIA, ETNICIDADE E GLOBALIZAÇÃ O Coordenação: Dra. Irene Dias de Oliveira Resumo: Esta mesa pretende analisar a relação entre religião, violência e etnicidade no âmbito da sociedade globalizada, multicultural e plurirreligiosa. A violência tem tido um aumento considerável na sociedade atual e exige reflexão mais acurada e atenta. De outro lado a relação entre violência, religião e etnicidade tem dado origem a polêmicas generalizadas e por vezes superficiais impedindo um olhar mais atento e acurado para as dimensões históricas, culturais e sociais em relação a determinados grupos étnicos. Esta mesa pretende portanto acolher propostas que debatam e questionem a relação religião, violência e etnicidade na sociedade atual. Palavras-chave : religião, etnicidade e violência.

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MESA 1 Coordenação : Dra. Irene Dias de Oliveira Dia: 27/09 14:00-15:30 Sala: FIT MULTIUSO Proponente: AZIZE MARIA YARED DE MEDEIROS Título : John Locke e o prenúncio da individualidade religiosa Resumo: Este trabalho apresenta uma reflexão sobre a Carta acerca da tolerância de John Locke (1632 – 1704), escrita no ano de 1689. Nesse texto o filósofo inglês não só argumenta a favor da tolerância entre as religiões, uma decorrência natural do próprio Evangelho, como também demonstra o equívoco em que se constitui a interferência do Estado em assunto tão evidentemente privado como é a religião. O que chama a atenção é que, nessa busca pela tolerância, Locke permite entrever os caminhos que a religião deverá buscar, com uma acentuada defesa da instituição de um Estado laico. A argumentação lockeana sobre a tolerância religiosa e a simultânea instauração de um Estado laico traz como consequência, na verdade e de forma implícita, a defesa da individualidade religiosa como meio de impedir a violência e instaurar o respeito pelas diferenças culturais e étnicas. Do mesmo modo, é possível antever a consolidação da individualidade religiosa nos séculos vindouros, o que se caracterizará, de modo bastante específico, na pós-modernidade globalizada.

Proponente: CLAUDIA PICAZIO Título : A empatia como pressuposto para o diálogo intercultural e plurireligioso Resumo: A multiculturalidade, aspecto fundamental da sociedade globalizada, requer um forte compromisso social, econômico, político por parte Das nações. As rupturas culturais e religiosas podem, muitas vezes, favorecer a divisão e a violência. A empatia assim como formulada pela filósofa alemã Edith Stein será aqui apresentada como um dos possíveis pressupostos para um diálogo, compreendido como momento necessário para a troca de experiência, para o respeito, a integração e a promoção da diversidade, na convicção de que uma cultura de paz não pode prescindir de uma relação estreita entre direitos humanos e religião. Palavras-chave: multiculturalidade - empatia – diálogo. Proponente: IRAN LIMA ARAGÃO FILHO Título : Relações de poder e gênero: aspectos religiosos e culturais ligados à mudança de mentalidade nas relações de poder entre os gêneros no seguimento protestante Resumo: O presente estudo faz uma análise sobre as mudanças no perfil de dominação existente no seguimento protestante, no tocante ao papel da mulher, que tem conquistado cada vez mais espaços nas igrejas, fato que se evidência pelo número cada vez mais crescente de pastoras e cargos de lideranças que atualmente são destinados as mulheres em várias congregações Brasil afora, o que até pouco tempo atrás era difícil de acontecer, tendo em vista que esse é um seguimento no qual os princípios basilares de organização são permeados de um conservadorismo de gênero, que sempre relegou as mulheres a um segundo plano dentro da comunidade eclesiástica.

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Proponente: MARIA SYLVIA GONÇALVES Título : Bororo e brancos uma relação pacífica? Resumo: Com esse projeto pretende-se mostrar a conflitual relação entre Bororos e brancos durante o processo do contato. Perguntamo-nos sobre a possibilidade de uma convivência entre “brancos” e Bororo. A história do contato nos revelou a dificuldade da convivência entre ambos, mas ao mesmo tempo nos ensinou a entender o diferente e, principalmente, nos possibilitou entender como o etnocentrismo, pode contribuir para o aumento do preconceito e dos conflitos entre os povos. Palavras-chave: Bororo- cultura - conflitos MESA 2 Coordenação : Dra. Irene Dias de Oliveira Dia: 27/09 16:00-17:30 Sala: FIT MULTIUSO Proponente: OLI SANTOS DA COSTA Título : Piabiru: o caminho sagrado dos povos pré-colombianos Resumo: Nesse artigo iremos tratar de uma questão bastante polêmica. Trata-se do caminho sagrado dos pré-colombianos denominado caminho de Piabiru, que segundo o imaginário das tradições indígenas o referido caminho foi criado pelo misterioso Sumé, um homem branco, que apareceu a milhares de anos atrás, entre as civilizações da América pré- colombiana. Sumé era uma espécie de profeta ou um grande Xamã, que percorreu um caminho da Bolívia à Argentina, totalizando cerca de cinco mil Kilometros, instruindo os povos indígenas por meio de um código ético de vida, e também, ensinando novas técnicas em relação a agricultura. Entretanto, quando os padres católicos jesuítas chegaram na América do Sul para colonizar e catequizar os "nativos", ouviram deles esse relato e pela semelhança fonética trataram de sincretizá-lo com o apóstolo São Tomé, e se auto denominaram seus representantes com o objetivo de facilitar a catequização. E ainda, proibiram sob pena de morte a pronúncia do nome Sumé. Tal violência praticada, que teve como fim aculturar essa população étnica, trouxe significativas consequências para o acerco histórico, cultural, social e religioso dessa população, tendo em vista que esse caminho era um caminho considerado sagrado, e que levaria esses povos a terra sem mal, a lendária terra prometida.

Proponente: CLAUDOMILSON FERNANDES BRAGA Título : A tipologia das representações sociais e os atos comunicativos: o caso da reserva indígena Raposa Serra do Sol (2005 – 2009)

Resumo: O objetivo deste artigo é demonstrar a partir da tipologia das Representações Sociais e dos atos comunicativos, sistematização desenvolvida por Serge Moscovici, a relação existente entre estes dois universos conceituais e como a difusão também pode subsidiar a construção de Representações Sociais (RS) do tipo polêmica. O presente estudo teve como base amostral todas as noticias publicadas pelo jornal Folha de São Paulo entre os anos de 2005 e 2009, período

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em que ocorreu processo de demarcação e homologação da Terra Indígena Raposa / Serra do Sol no estado de Roraima (Brasil). A categorização do corpus textual ( Strauss, 1987; Strauss e Corbin, 1999/1998) com posterior análise estatística através do software SPSS possibilitou identificar a relação entre os atos comunicativos do tipo difusão e as RS polêmicas.

Proponente: WAWAY KIMBANDA Título : Africanidade religiosa no sertão norte mineiro na e ra da globalização Resumo: O trabalho se debruça sobre as heranças religiosas africanas no sertão norte mineiro. Pergunta pelo seu lugar na era da globalização. Desdobra-se na perspectiva da Antropologia social da religião. Focaliza a interação entre a africanidade religiosa e a cultura da globalização. Assim o trabalho possibilita perceber os impactos e desafio produzidos pelo “controle” exercido por essa cultura nas heranças religiosas africanas. O filósofo Gilles Deleuze enxergou longe quando antecipou ao surto da globalização analisando filosoficamente a “sociedade de controle”. É indispensável interpretar o sentido do “controle”, pois globalização expressa o sentido da universalidade. As conseqüências são evidentes e rápidas mudanças sofridas nessas heranças que são caracterizadas pela continuidade na descontinuidade, de forma sincrética e condenada.

MESA 3 Coordenação : Dra. Irene Dias de Oliveira Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: FIT MULTIUSO Proponente: MARCOS RODRIGUES DA SILVA Título : Terra Negra Brasil a fé na e da terra com a cor dos brasileiros Resumo: Como comunidades negras rurais não quilombolas entende-se o conjunto de pessoas autodeclaradas negras que ocupam determinada área de terra e que comungam de história, identidade e uma práticas de fé com interesses comuns. Geralmente, se assemelham a um grupo isolado de residências, às vezes com laços de família, nas quais vivem crianças, mulheres e idosos. Durante a semana, os homens em idade produtiva se afastam dos lares para trabalhar nas cidades mais próximas (o que pode significar muitas dezenas de quilômetros de distância, por estradas em péssimas condições), retornando na sexta ou no sábado. O Terra Negra Brasil é uma oportunidade para os homens, que podem voltar aos lares no campo e ali se estabelecerem com qualidade de vida, e especialmente para as mulheres, que podem diversificar suas atividades e experiências. Proponente: ELCIO SANT´ANNA Titulo : O papel da narrativa relacionado a rituais e festividades de São Benedito no município de Bragança. Resumo: A presente comunicação busca inaugurar um esforço de aquilatar a presença da narrativa como trama mítica no contexto das devoções e festividades beneditinas na Zona Bragantina, festas estas que marcam de forma contundente o calendário da região, determinando uma afluência de grande mota de fieis e foliões.

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Dentre os elementos de grande destaque, está a marujada, rito, dança seculares, radicados em diversas partes do país, mas que na versão bragantina, segundo Armando Bordallo da Silva, apresenta particularidades ímpares. Segundo este, o drama marítimo não se encontra presente no ritual e nas festividades da Marujada de Bragança. Se tem algum relevo afirmar que ser “bragantino é ser marujo e devoto de São Benedito”, a que se perguntar como pode a tal “bragantinidade” ser afirmada nos seus rituais, prescindo das narrativas fundantes, preenchedoras dos quadros sociais da memória. Assim, não seria o caso de perguntar de maneira insistente se a “questão do auto” também se aplicaria aqui? Ou será que este se trata de mais um “retorno do recalcado”, “ilusão do arcaísmo” em busca de um ”auto originário”. Proponente: CELSO LUIZ TERZETTI FILHO Titulo : Práticas mágicas e outras manifestações místicas no sertão norte mineiro Resumo: As práticas mágicas no Norte de Minas Gerais nos convidam a fazer uma reflexão sobre nossa crença e a um retorno ao passado para entender e compreender sua aplicabilidade no presente. Os caminhos que iremos percorrer poderão transformar posicionamentos expressos e até mesmo a nossa forma de pensar e criticar acontecimentos místicos que se repetem também em outras partes do Brasil. Todo esse empenho move-nos a pensar sobre a identidade religiosa do homem sertanejo que foi construída a partir do encontro de três culturas fundamentais: Européia, Africana e Silvícola.

Proponente : DIRCEU MARCHINI NETO Titulo : A Ordem do Hospital no noroeste da Península Ibérica durante a Idade Média Resumo: A Ordem Militar e Religiosa do Hospital esteve presente na Península Ibérica desde os primeiros anos do século XII e atuou de forma muito significativa na região da Galiza, ao longo dos caminhos de Santiago. No norte de Portugal desempenhou importante papel na organização do território, além da assistência aos peregrinos. A existência dos Hospitalários no noroeste ibérico teve como sustentáculo as doações e privilégios régios e pontifícios dos reis de Castela, Leão e Portugal e dos Sumos Pontífices. MESA 4 Coordenação : Dra. Irene Dias de Oliveira Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: FIT MULTIUSO Proponente: GIOVANA DOS ANJOS FERREIRA Titulo: Intolerância religiosa: Islamismo em Belém Resumo: A presente produção visa fazer uma analise a respeito da descriminação, preconceito e desrespeito que gera intolerância religiosa social e cultural para com a comunidade islâmica partindo desse pressuposto, Iremos fazer uma apresentação da convivência ,organização,reação da comunidade islâmica em Belém.levantando a questão:se há intolerância religiosa pra com os islâmico em Belém e de que forma isso ocorre.

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Proponente: HULDA SILVA CEDRO DA COSTA Titulo: Religião e Violência Resumo: Neste artigo vamos tratar da pungente questão da relação entre a religião e a violência, em suas mais variadas interfaces, com foco, inclusive, no fundamentalismo, procurando elucidar se a violência pode encontrar a sua origem na própria religião ou não. A violência é uma dimensão cultural, que tem suas raízes históricas e simbólicas, portanto, construída ao longo do tempo e também pela cultura dos povos. Alguns antropólogos apregoam ser a religião a própria causa da existência da violência no mundo, outros entretanto afirmam que a violência faz parte da própria dimensão humana. E para abordar a temática faremos uma incursão inicialmente procurando elucidar a origem provável da violência humana, perpassando pela questão do sagrado e da violência, e procederemos ainda a uma análise do fundamentalismo, desde o seu surgimento através do protestantismo norte americano, para por fim, podermos apresentar algumas reflexões sobre tão grave e excruciante problemática. Proponente: LEILA DO SOCORRO ARAÚJO MELO Titulo: Africanidade, Resistência cultural e Religiosidade: leituras da não disciplinarização do corpo na capoeira em Belém. Resumo: O presente estudo objetiva fazer uma reflexão em torno da prática da capoeira em Belém, entendendo-a como elemento que trás em seu bojo aspectos de resistência física e simbólica, articulada a criação de estratégias de sobrevivência, seja nos aspectos da religiosidade, ludicidade e corporeidade.O estudo parte de material bibliográfico e etnográfico da capoeira paraense, e é demonstrativo do universo simbólico sincrético presente nesta expressiva prática cultural. Palavras-chave : simbolismo, capoeira, resistência. Proponente: LUANA ANDRESSA FREITAS RIBEIRO PERES Titulo: Intolerância religiosa entre católicos e protestantes na Amazônia: um diálogo através do ensino religioso Resumo: Este trabalho foi construído através de trabalhos realizados em atividades pedagógicos durante os estágios supervisionados, pois, se observou os conflitos da mesma religião, com aspecto religioso diferente. Por esse motivo, foi centralizada a temática da intolerância religiosa entre catolicismo e protestantes, tendo como foco a Amazônia, onde a um grande quadro de pluralismo religioso. Em pleno século XXI e bastante comum vivenciarmos casos de intriga religiosa nas escolas tanto publica como particular. Com isso, o ensino religioso auxilia dentro da sala de aula interações de diferentes culturais proporcionando e valorizando o respeito entre os indivíduos cristãos e não cristãos, mostrando a importância de se trabalhar em conjunto. MESA 5 Coordenação : Dra. Irene Dias de Oliveira/ Hulda Silva Cedro da Costa Dia: 29/09 14:00-15:30 Sala: FIT MULTIUSO

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Proponente : MAURINEIDE ALVES DA SILVA Titulo: O “eixo do mal” x o "grande satã”: a construção da doutrina maniqueísta no contexto das relações Estados Unidos e Oriente Médio Resumo : A relação Estados unidos e Oriente Médio é marcada por diferenças tão acentuadas que tal encontro tem provocado um choque étnico, religioso e cultural extremamente delicado e motivador de conflitos.Os dois termos proferidos por destacados lideres políticos: o termo "O Eixo do Mal" do presidente dos Estados Unidos George W. Bush referindo-se à países do Oriente Médio e o termo "O Grande Satã" do líder supremo do Irã Aiatolá Ali Khamenei referindo-se aos Estados Unidos tem forte conteúdo maniqueísta e nos apresentam,portanto, uma similitude entre as duas culturas que pode funcionar como uma motivação e/ou justificação para a relação conflituosa entre os dois lados.A motivação/justificação nesse caso é a crença maniqueísta em uma inevitável luta do bem contra o mal e que está enraizada na cultura de ambos os povos:dos Estados Unidos por sua descendência puritana e do Irã em função do islã. Proponente : ROBERTO FERNANDES DE MELO Titulo: Sociedade, Política, Violência e Meio Ambiente Resumo: O presente artigo, fazendo uso da pesquisa bibliográfica, faz uma análise das relações entre sociedade e natureza, mostrando que as injustiças e violências nas relações humanas e sociais promovem também a exploração do meio ambiente. Desta forma as consciências políticas e ambientais caminham juntas. os movimentos ambientais são apresentados como modelos na busca de mudanças paradigmáticas das relações sociedade e meio ambiente. Proponente : CRISTINA ANGELINI MELCHIOR Titulo : A Fé Bahá’í como proposta de Paz Mundial Resumo: A Fé Bahá’í, cujas raízes remontam ao ramo Xiita do Islã, nasceu no atual Irã. Seu fundador, conhecido como Bahá’u’lláh, iniciou um sistema religioso que tem como princípio fundamental um projeto ambicioso de unificação da humanidade em torno do que seus adeptos reconhecem ser “a religião de Deus”, conceito aparentemente contraditório com o de “unidade na diversidade”, que todos os Bahá’ís utilizam como carro chefe para minimizar qualquer dúvida quando são indagados a respeito da universalidade da sua fé e do respeito às diferenças de raça, etnia, gênero e credo. A despeito da sua atuação em prol globalização da fé e da paz mundial, os Bahá’ís são perseguidos no seu país de origem. São proibidos de estudar, trabalhar e, muitas vezes, seus líderes são condenados à morte pelo governo iraniano. GT 3: PROTESTANTISMO E GLOBALIZAÇÃO Coordenação: Dr. Eduardo Gusmão de Quadros Resumo: As relações entre protestantismo e capitalismo fazem parte dos estudos clássicos sobre os movimentos religiosos herdeiros da Reforma Protestante. Contudo, faltam ainda análises acerca das possíveis imbricações entre as práticas

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do sistema econômico atual e a expansão do protestantismo na América Latina. Sem causalidades lineares, a experiência protestante parece correlacionada com a modernização, com a expansão dos mercados, com a urbanização rápida, com a cultura midiática cada vez mais hegemônica no continente. Portanto, esse grupo de trabalho é um espaço para reflexão onde pesquisadores e pesquisadoras troquem idéias e informações sobre o mundo evangélico, sua cultura, suas manifestações de fé, suas práticas sociais, colocando como pano de fundo os processos da globalização. Palavras-chave: Protestantismo, globalização, crenças e mercado. MESA 1 Coordenação : Dr. Eduardo Gusmão de Quadros Dia: 27/09 14:00-15h30 Sala: 403 D Área II Proponente: DIÓGENES BRAGA RAMOS Título: Protestantismo e política a partir de Paulo Wright Resumo: Este ensaio visa uma leitura política a partir do protestantismo a luz de Paulo Wright. Não é possível fazer um resgate histórico apurado deste protestante catarinense em nível político e teológico com precisão, pois existem poucas pesquisas sobre o mesmo e um grande desencontro de informações. Mas procurarei buscar uma relação de Paulo Wright a partir de sua formação cultural, política, social e teológica tendo como pano de fundo uma aproximação teológica de diálogo com Paul Tillich. Destacando que no processo de globalização formatado pela relação midiática o protestantismo tem um grande papel na relação política no cenário brasileiro. Proponente: TIAGO REGE DE OLIVEIRA Título: “Crentes”: o imaginário sobre os fiéis pentecostais da Igreja Assembléia de Deus Resumo: O movimento religioso denominado pentecostalismo moderno que surgiu nos Estados Unidos no inicio do século XX chegou ao Brasil já nos primeiros anos de seu desenvolvimento. Surgem nessa primeira fase de implantação uma das maiores e tradicionais representantes do movimento pentecostal no Brasil, a Igrejas Assembléia de Deus. Devido sua maneira própria de analisar e se relacionar com a sociedade em que estava inserida e por desenvolver um padrão específico de postura e comportamento, foi desde o princípio alvo de criticas que incidiam sobre suas práticas religiosas, sua forma de exercer a fé e a religiosidade, bem como sua liturgia de culto. Tudo isso fez surgir no imaginário das sociedades aonde chegavam certos estereótipos que de uma maneira geral era resumido na terminologia de cunho pejorativa “os crentes”. Proponente: JÚLIO CÉSAR TAVARES DIAS Título: Nova caça às bruxas: o ethos da Igreja Universal do Reino de Deus Resumo: Neste trabalho procede-se a análise da prática religiosa da Igreja Universal do Reino de Deus, acreditando ser ela o melhor e mais representativo exemplo do chamado movimento neopentecostal e da Teologia da Prosperidade,

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buscando entender suas principais práticas e encontrar razões para seu rápido crescimento, principalmente entre pessoas das classes mais baixas. Consideramos aqui como suas práticas caracterizantes e principais: 1. os rituais de exorcismo, 2. a entrega de dízimos e ofertas por parte dos fiéis, 3. práticas semelhantes às encontradas no catolicismo popular brasileiro. MESA 2 Coordenação : Dr. Eduardo Gusmão de Quadros Dia: 27/09 16:00-17h30 Sala: 403 Área II Proponentes: LUCÍ FARIA PINHEIRO, ALLYSON DE ABREU MORAIS, ISABEL CRISTINA V. DE OLIVEIRA, JULIANA BRAGA DE ASSIS Título: Elementos para uma reflexão sobre o ecumenismo como alternativa em face do contexto sócio-cultural e religioso da economia de mercado Resumo: A proposta visa apresentar uma contribuição ao debate sobre a atualidade do ecumenismo como estratégia política e ético-religiosa de enfrentamento das conseqüências sócio-culturais na formação da cidadania e avanços na construção de uma sociedade mais justa. Parte da pesquisa aborda a tendência da IURD em adequar-se diretamente ao mercado a partir da venda da salvação por meio de uma mídia própria voltada para o mercado especializado e sua entrada na política eleitoral. Outra parte converge esforços no sentido de apontar o espaço do trabalho como permeável à perspectiva ecumênica, mostrando como capital e trabalho tentam ajustar seus interesses para gerir a instabilidade no cotidiano, procurando de um lado cumprir com as metas lucrativas e de outro, suprir a ausência da sociabilidade de classe nas organizações políticas. Por último, avançamos no sentido de apontar como os cristãos enfrentam através da perspectiva ecumênica nos encontros nacionais de fé e política, os desafios colocados pela ideologia neoliberal contra a crise do ideário socialista. Proponente: EDUARDO GUSMÃO DE QUADROS Título: Protestantismo e modernidade: uma leitura de Ernest Troeltsch Resumo: A discussão sobre protestantismo e modernidade surgiu ainda na época da reforma protestante. Tal relação foi, inclusive, utilizado enquanto argumento apologético pelas missões evangélicas. O sociólogo alemão Ernest Troeltsch fez uma discussão original do tema, em obra publicada no inicio do século XX. É esta obra, hoje clássica apesar de pouco conhecida no Brasil, que discutiremos nesta comunicação. Proponente: ALBERTO DA SILVA MOREIRA Título: Pentecostalismo brasileiro para exportação Resumo: Esta comunicação aborda o processo de expansão internacional de algumas das mais influentes e dinâmicas igrejas pentecostais brasileiras. Originadas nos anos 1980, igrejas como a Universal do Reino de Deus, Renascer em Cristo, Internacional da Graça de Deus, Deus é Amor, Sara Nossa Terra e Fonte da Vida expandiram primeiro para a América Latina, Portugal e Estados Unidos e hoje

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afirmam estar presentes, como a Universal, em mais de 170 países. Além de fazer um painel deste crescimento rasante, sugiro a hipótese de uma afinidade eletiva entre o processo de globalização da sociedade capitalista ocidental e a dinâmica interna do próprio (neo)pentecostalismo. Por um lado essas igrejas tem uma capacidade impressionante de permanecer homogêneas em muitos aspectos, por outro lado elas usam e reprocessam (geralmente em chave negativa) o imaginário das culturas locais. Palavras-chave : Pentecostalismo, Globalização, Religião, Igrejas Neopentecostais. GT 4: SANTIDADE, PROFECIA E SABEDORIA Coordenação: Dr. Valmor da Silva Resumo: A mesa propõe a discussão sobre santos/as, profetas e sábios/as, no âmbito das religiões e de seus textos sagrados. Os temas de santidade, profecia e sabedoria, embora partindo de situações culturais específicas, perpassam as diversas religiões e culturas, na ótica da globalização. Perpassam igualmente as diversas épocas históricas, para expressar a tradição, a transformação e a modernidade. As personagens trazidas para a discussão podem ilustrar aspectos como carisma, liderança, martírio e messianismo. Podem também apresentar-se textos sagrados que ilustrem a temática proposta, além de temas específicos sobre determinados enfoques. Palavras-chave : santidade, profecia, sabedoria MESA 1 Coordenação : Dr. Valmor da Silva Dia: 27/09 14:00-15:30 Sala: 405 D Área II Proponente: VALMOR DA SILVA Título: Santidade como atributo divino e humano: o exemplo do Padre Pelágio Resumo: Analisa a santidade como atributo exclusivamente divino, mas igualmente atribuído a seres humanos. Santo é o que está próximo de Deus ou então, no outro pólo, o que está distante dele. Santidade caracteriza o tremendo e o fascinante da divindade, bem como sua hierofania, ou seja, a manifestação do sagrado aos seres humanos. Como na própria Bíblia Hebraica, por um lado Deus é santo, transcendente e inacessível, como na chamada Lei de Santidade (Lv 17-26) e, por outro, está próximo, caminha com o povo, acompanha as pessoas, como na marcha do povo de Deus pelo deserto (Nm 11-14). A Moisés Deus afirma: “Não poderás ver a minha face, porque o homem não pode ver-me e continuar vivendo” (Ex 33,20). Ao mesmo Moisés, poucos versículos antes, afirma o contrário: “Iahweh, então, falava com Moisés face a face, como um homem fala com seu amigo” (Ex 33,11). A exposição será aplicada a um exemplo concreto, a trajetória de santidade do Padre Pelágio Sauter, cognominado o apóstolo de Goiás. Proponente: EDUARDO GUSMÃO DE QUADROS Título: Os poderes do morto: sentidos do corpo de padre Pelágio

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Resumo: O corpo do santo é um corpo sagrado. Isso significa que ele, ou partes dele, são receptáculos de um poder miraculoso. Isso costuma ser revelado, especialmente, depois da personagem considerada santa haver falecido. A devoção ao Padre Pelágio não foge à regra, sendo seu túmulo visitado regularmente por fiéis que guardavam sua memória. Logo, afirmam os relatos, certa água começou a jorrar do local, e as pessoas se aproveitavam dela para encontrar a cura de problemas somáticos ou espirituais. Tal fenômeno, suas crenças e ritos, é o que estudamos nesse artigo. Proponente: RAFAEL JACOB Título: Santa Dica e a República dos Anjos: um araíso no Cerrado Resumo: O artigo sintetiza aspectos sociais do sertanejo goiano e as melhorias executadas a partir do momento em que estes passam a seguir Santa Dica. Levando em conta a questão do coronelismo e do controle exercido pela Igreja durante o período da República Velha, vemos que o Reduto dos Anjos torna-se a única saída para uma vida social mais digna. Isso faz com que o sertanejo recorra ao mito do salvador e do paraíso terrestre. MESA 2 Coordenação : Dr. Valmor da Silva Dia: 27/09 16:00-17:30 Sala: 405 D Área II Proponente: FILIPE PINTO MONTEIRO Título: A Santíssima Trindade nos sertões: Severino Tavares, enviado de Padre Cícero e pessoa de José Lourenzo Resumo: A proposta é apresentar a trajetória de Severino Tavares, homem religioso que conviveu com o beato José Lourenço na comunidade de Caldeirão de Santa Cruz do Deserto (1926-1936), Ceará. Severino tentou angariar fiéis pelos sertões nordestinos, especialmente na região do baixo e médio São Francisco, por onde circulou entre os anos de 1932 e 1935 e fundou uma comunidade messiânico-milenarista no vilarejo de Pau de Colher (Bahia, 1934-1938). Em suas andanças se dizia o “Espírito Santo”, emissário de Padre Cícero e “secretário” de Zé Lourenço. Trabalhamos na perspectiva de que Severino fomentou uma re-significação de conteúdos escatológicos populares cujas raízes se encontram em Juazeiro do Norte (1889-1934) e Caldeirão. Proponentes: DANIELLE VENTURA BANDEIRA DE LIMA, THIAGO GOMES MEDEIROS Título: A construção de santidade no Norte do Brasil: o caso do padre Malagrida e do padre Ibiapina Resumo: O presente trabalha visa analisar a construção de santidade de dois padres que atuaram em épocas distintas no Norte do Brasil: padre Gabriel Malagrida e padre Ibiapina. Para compreender a admiração que ambos causam nos seus biógrafos ao analisarem suas trajetórias de vida, faz-se necessário observar como eles atuaram em áreas inóspitas trazendo mensagens de esperança para a população carente. Malagrida atuou no século XVIII, nas províncias do Norte,

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evangelizando, reformando igrejas, fundando seminários, asilos e casas de amparo a mulheres excluídas da sociedade patriarcal. Ibiapina, por sua vez, atuou na mesma região, no século XIX, construindo açudes, hospitais, igrejas, cemitérios e casas de caridade. Proponente: SONIR JOSÉ BOASKEVIS Título: O Santo, o Filósofo e o Abade: a metafísica da luz de Pseudo-Dionísio, Areopagita, segundo a visão de Hugo de São Vitor e sua influência na gênese da arquitetura gótica na Abadia de Saint Denis no século XII e suas implicações até a Renascença Resumo: Apresenta um dos momentos mais claros da Idade Média, à luz da tradição teológica de Boécio, Santo Agostinho e Pedro Abelardo, bem como da tradição filosófica de Platão, Aristóteles e Epicuro. Analisa a idéia da luz como “perfeita ponte” entre o mundo físico e o metafísico, idéia expressa pelo termo “Metafísica da Luz”, mas já presente em escritos atribuídos a São Dionísio, Areopagita, em traduções latinas de João Escoto Erígena e interpretações de Hugo e São Vítor. Sua aplicação mais efetiva se deu entre os anos de 1137 e 1144, quando o Abade Suger reformou o coro e o nártex da Abadia de Saint Denis, na Îlle de France, inaugurando o que, mais tarde, ficou conhecido como o estilo gótico, a aliança perfeita entre as reflexões metafísicas da doutrina cristã com a materialidade de uma abadia cujas paredes teriam sido abençoadas pelo próprio Cristo. A discussão diz respeito à contribuição do amálgama existente neste período entre a Teologia, a Filosofia e a Arquitetura para a catequização do povo. Proponente: CRISTIAN SANTOS Título: Mística e Ciência: a patologização da religiosidade em O Homem, de Aluísio Azevedo Resumo: Analisa a representação dos elementos físicos e psíquicos da personagem Magdá, em O Homem, de Aluísio Azevedo, tendo por referencial teórico a concepção de corpo moderno proposta por Foucault. Observa-se que a construção da corporeidade na narrativa do romance obedece à lógica cientificista de então, profundamente comprometida em taxonomizar a physis e, por consequência, em reduzir a experiência mística feminina a mero evento de cunho psíquico. Conclui-se que a leitura médica dos oitocentos, concebe a mística enquanto questão problemática, tanto na perspectiva física, vinculada à configuração dos corpos, quanto no ordenamento social, à medida que a adoção de práticas religiosas poderiam implicar num desfavorecimento do projeto de feminilidade proposto pelo positivismo. MESA 3 Coordenação : Dr. Valmor da Silva Dia: 28/09 14:00-15h30 Sala: 405 D Área II Proponente: JOSÉ CARLOS DE LIMA COSTA Título: Características do Profetismo Israelita

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Resumo: O “profetismo” se refere a uma instituição plenamente reconhecida no Antigo Israel. Em seu estágio mais desenvolvido, foi mais que um ministério, entre outros, e pode ser visto, como um forte movimento religioso no seio da nação. Provavelmente, o profetismo foi a instituição que mais contribuições ofereceu a nação e que também mais a influenciou. O objetivo deste trabalho é fazer um inventário das principais características do profetismo, visando compreender as influências que exerceu no seio da religião israelita. Dentre as características mais distintivas do profetismo, seis se destacam: uma nova experiência da realidade divina; a compreensão da unidade da existência; o absolutismo ético; uma perspectiva negativa da realidade; a individualização da relação divino-humana; a crítica à institucionalização da religião; e a crítica às instituições nacionais. Proponente: LEONARDO AGOSTINI Título: O Dia do Senhor em Sf 1,14-18 Resumo: O yôm YHWH, em Sofonias é um evento litúrgico, bélico e teofânico, contra o qual, no presente ou no futuro da ação, nada nem ninguém é capaz de oferecer alguma resistência, porque nele está a força e a potência de YHWH. Quando YHWH age como juiz, a sua obra suscita o temor e o tremor das nações, porque não recai somente sobre o seu povo, mas sobre todos os reinos da terra, que são obrigados a reconhecer a sua soberania que domina o tempo com um evento incontrolável pelo ser humano. O yôm YHWH sofoniano é um bom exemplo profético de apologia à soberania divina do Eterno Criador e Provedor atento ao seu projeto inicial, mas, igualmente, evidencia a lógica da sua ação sancionadora. YHWH, quando exerce a sua justiça, mostra-se justo juiz, a fim de reprimir o mal e detê-lo, cortando-o pela raiz para obter, como fim último, a correção do culpado, pois Ele não tem prazer e nem quer a morte do pecador (cf. Ez 18,23.32; 33,11). Proponente: HÉBERT VIEIRA BARROS Título: A sabedoria profética dos jovens na literatura hebraica Resumo: A Escola Sapiencial e seus agentes mudaram os acontecimentos históricos do povo de Israel. Isto pode ser constatado no discurso profético e também dos vários sujeitos da sociedade hebraica. Mulheres, homens, jovens e crianças foram agentes também desta evolução da cultura. Apesar de não termos, nos escritos hebraicos, o conceito de jovens como temos hoje, isto não justifica negar sua participação na profecia como discurso também sapiencial. Na história bíblica, acompanhando o povo hebreu desde os primórdios de sua origem, temos um conceito e atuação dos (as) jovens bem diferentes do tempo da chamada de Monarquia. No tempo da Monarquia, os jovens e a própria sabedoria sofreram um forte processo de ocultamento. Tornar visível os que a história oficial ocultou é reviver a origem da profecia numa perspectiva sapiencial. Proponente: ROSEMARY FRANCISCA NEVES SILVA Título: Francisca Schervier: construtora da justiça e da solidariedade Resumo: Profetas e profetisas são pessoas que viveram uma grande experiência de Deus e não se apoderam desta experiência para o bem próprio, mas fizeram dela uma doação de sua vida à vontade de Deus. Os profetas e profetisas, ao anunciarem a profecia de Deus, faziam-no a partir da experiência que tinham de

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Deus no convívio com o sofrimento e as injustiças vividas pelo povo. Profetas e profetisas são também vocacionados e chamados por Deus para realizar determinada missão. É a partir de tais afirmações e com o apoio dos estudiosos e estudiosas da literatura sagrada e clássicos da sociologia da religião que trabalharemos com a figura de Francisca Schervier, uma mulher que fez a experiência do transcendente e, sendo do gênero feminino e tendo vivido no século XIX, foi uma profetisa, cuja experiência a levou a ser um meio de esperança, anunciando a justiça, a solidariedade e ao mesmo tempo sendo portadora da mística. GT 5:TRANSE E RELIGIOSIDADE PÓS-MODERNA Coordenação: Drando. Welthon Rodrigues Cunha Resumo: A presente mesa tem por objetivo promover e incentivar a troca de experiências e estudos sobre o transe/possessão nas religiões, especialmente, naquelas de caráter mediúnico como a Umbanda, Candomblé e Kardecismo. O transe se configura como um dos fenômenos principais e, às vezes central, nas diferentes formas de religiosidade, possibilitando também a sua interpretação sob diferentes saberes científicos como a psicanálise, antropologia, sociologia, e a teologia. Palavras-chave: Transe, possessão, mediunidade e religiões afro-brasileiras. MESA 1 Coordenação : Drando. Welthon Rodrigues Cunha Dia: 27/09 14:00-15:30 Sala: 305 A (PCR) Área II Proponente: WELTHON RODRIGUES CUNHA Título: Êxtase, transe e possessão: delimitação de fenômenos Resumo : O êxtase, o transe e a possessão são fenômenos presentes em diversas formas de religiosidade em todo o mundo. Porém, no campo das ciências da religião, existe uma discussão sobre o fato se estamos tratando de um fenômeno único com diversas variantes ou se trata de fenômenos diversos. Em nosso trabalho pretendemos analisar o problema, demonstrando posicionamentos teóricos contrários e propondo uma nova abordagem sobre a questão. Proponente : SULIVAN CHARLES BARROS Título : Caminhos para um Brasil Imaginário: Transe e Possessão na Umbanda Resumo: A umbanda, enquanto manifestação religiosa, expressa toda a dinâmica cultural brasileira, harmonizando a contribuição das culturas indígenas, africanas e portuguesa. Ela explica por meio da relação existente entre poder, marginalidade social e possessão em seu universo simbólico, a formação de um Brasil imaginário, numa espécie de continuidade com o plano social do Brasil real. Caracterizados como possuidores de atitudes, hábitos e modalidades de comportamento estabelecidas a partir do pertencimento a categorias sociais marginalizadas, as entidades “brasileiras” da umbanda, enquanto representações coletivas, constituem

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fatores sociais projetados e vividos pelos seus médiuns e fiéis religiosos. Na unidade de construção destas figuras míticas e no entendimento de suas narrativas se superpõem as diversidades indicadoras de sentimentos, aspirações e atitudes individuais de suas experiências sociais, revelando o sentimento comum e individualizado que os indivíduos possuem da sociedade. No plano ideológico, estas “entidades” são codificadas, conceituadas e hierarquizadas dentro de um universo cósmico como projeção do universo social. A própria hierarquia destes espíritos corresponde à estratificação hierárquica das classes sociais. A noção de evolução espiritual passa a ser adequada ao conceito de evolução social preconizada pela sociedade mais ampla. Na estrutura do imaginário, estes deuses ocupam posições hierárquicas baseadas em relações de mando e de subordinação. Assim, as interações entre as diferentes “entidades” espirituais configuram a estrutura cósmica onde a sua posição é ocupada num gradiente que se estende do excessivo estereótipo da “direita” ao excessivo potencial de inversão-transgressão da “esquerda”. Aí está composto todo o campo e temática de trabalho umbandista. Calcado em cima destes espíritos abnegados e de suas narrativas de dor e sofrimento, é possível mergulhar tão profundamente na realidade brasileira, de buscar aí sua fonte de inspiração, transformando em símbolos emblemáticos figuras do cotidiano popular e buscando a sua maneira o seu significado mais profundo. Proponente: PAULO PETRONILIO CORREIA Título : Transe e Transfiguração estética no Candomblé Resumo: O objetivo dessa performance é fazer uma abordagem estética, portanto política do transe no Terreiro de Candomblé. É bem verdade que as chamadas religiões de matrizes africanas carregam toda uma complexidade estética que contorna a comunidade religiosa e faz do Terreiro uma verdadeira obra de arte. Não se pode esquecer que tal beleza “odara” se revela no transe uma vez que é no corpo do iniciado que a estética passa a ter visibilidade no espaço sagrado. Proponentes: DANIELA PINHEIRO SOUZA, ELISA SOFIA ANGELIM DA SILVA DOS SANTOS, KELVINN MODESTO CARVALHO BARBOSA Título: O Retrato do Êxtase: processos de devoção e crença religiosa Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar a imagem do individuo em momentos de transe/êxtase no espiritismo, na umbanda e no protestantismo. Para isso utilizaremos fotografias como objetos de estudo que procuram exteriorizar os sentimentos, emoções e o conseqüente comportamento resultante do contato do individuo com a(s) divindade(s). Objetivamos assim, explicar qual a “essência desta energia psico-corporal” que leva os indivíduos à um comportamento diferenciado através das expressões exteriores, registrados por imagens que evidenciam o que o individuo sente no momento do êxtase. Proponente: FREDERICO MAEL S. M. BUENO Título: "Memórias de Pai Joaquim" Resumo: Memórias de Pai Joaquim” O candomblé de Goiânia, contado a partir do arquivo do Babalorixá Joaquim de Xangô, juntamente com seus familiares que tocaram seus tambores no setor serrinha na década de 70, no setor Fama na década de 80, 90 e início dos anos 2000. Atualmente seus descendentes de santo e

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sangue continuam a tocar o candomblé na cidade de Senador Canedo-Go, onde o ancestral cultuado é Pai Joaquim, seu Orixá de cabeça Xangô e Martinho Pescador, entidade da linha de marinheiro cultuado pelos cultos de Umbanda e Candomblés de Angola de todo o pais. Dados: Vídeo Documental de 15 minutos, colorido NTSC, em DVD, DV-SP, DVCAM e outros formatos a combinar. MESA 2 Coordenação : Drando. Welthon Rodrigues Cunha Dia: 27/09 16:00-17:30 Sala: 305 A (PCR) Área II Proponente: MARIA BETÂNIA BARBOSA ALBUQUERQUE Título : Ecologia de saberes na religião do Santo Daime Resumo: Este estudo volta-se para os saberes da ayahuasca, beberagem de origem indígena feita da combinação de um cipó e folhas de um arbusto da Amazônia, utilizada em diferentes contextos culturais como, por exemplo, na religião do Santo Daime. O texto é parte da pesquisa de pós-doutoramento realizada no Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra (Pt), caracterizando-se, metodologicamente, como bibliográfica, documental e de campo. Têm como fontes a bibliografia sobre as religiões ayauasqueiras, os cadernos de hinos do Santo Daime e a realização de entrevistas com daimistas de diferentes países: do Brasil, Portugal, Espanha, Holanda, Bélgica e Israel. Teoricamente, inspira-se nos estudos de Carlos R. Brandão acerca da educação como cultura e nos escritos sociológicos de Boaventura de Sousa Santos, restringindo este texto à noção de “ecologia de saberes” deste autor. Proponente: CAMILA DE MELO SANTOS Título : Os filhos de Xangô: memória e tradição do candomblé tocado por Joaquim de Xangô Resumo: Cinema Invisível aborda a imagética do culto de Xangô com base na ritualização do sincretismo religioso brasileiro que incorpora, em seu conteúdo histórico, a resistência da cultura africana no Brasil, submersa ao modelo escravista como forma proibida de afirmação de sua identidade cultural. Discutiremos as relações do cinema documental como método e técnica de observação na pesquisa de campo e sua função heurística na representação da história. A partir do método etnográfico, construímos a imagem do Babalorixá Joaquim de Xangô e seu imaginário na expressão do cinema documental, como forma de produção do conhecimento Proponente: BRUNO RODRIGO DUTRA Título : Rito e Mito: perspectiva teórica da sociologia da religião: uma análise a partir de Pierre Bourdieu. Resumo: O presente estudo visa analisar os principais apontamentos teóricos sobre mito e ritual, a partir da sociologia da religião. Partindo dos princípios sociológicos de

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Pierre Bourdieu, como principal norteador teórico, buscarei posicionamentos de outros estudiosos dessa temática, como Bronislaw Malinowski e Vitor Turner. Assim, serão apresentados seus respectivos posicionamentos com comentários e análises comparativas. Este trabalho apresentará, além dos apontamentos teóricos, elementos rituais e míticos presentes em algumas religiões afro-brasileiras, especialmente, na Umbanda. GT 6: RELIGIÃO E MODERNIDADE Coordenação: Dra. Sandra Duarte de Souza Resumo: O estudo da recomposição das relações entre religião e modernidade tem sido o foco de uma parcela significativa da produção acadêmica atual. O fenômeno da secularização tem redimensionado o lugar da religião na contemporaneidade, que vai perdendo seu lugar de matriz significante das relações sociais, para assumir um status menos nobre, dividindo a produção de significados com outras instâncias como a mídia e a ciência. Mais ainda: o leque cada vez mais amplo de alternativas religiosas abre uma concorrência fragmentária, que inviabiliza a constituição de monopólios simbólico-religiosos, enfraquecendo tradições e ameaçando sua sobrevivência. O presente GT está aberto à submissão de propostas de comunicações que dialoguem com o binômio Religião e Modernidade em suas mais diversas formas. MESA 1 Pentecostalismos Coordenação : Dra. Sandra Duarte de Souza Dia: 27/09 14:00-15:30 Sala: 406 D Área II Proponente: EMERSON ROBERTO DA COSTA Título: O Trânsito Religioso e a recomposição das formas religiosas na Igreja Evangélica Assembléia de Deus, em São Bernardo do Campo Resumo: O campo religioso contemporâneo, diante das mais variadas ofertas, tem apresentado intensa mobilidade religiosa. Os sujeitos religiosos, a partir de suas próprias demandas e combinações simbólicas, transitam nas mais diversas expressões religiosas apropriando-se de elementos que atendam suas necessidades provocando uma movimentação incessante estabelecendo uma nova configuração dos grupos religiosos, num processo de ressignificação contínua. A partir dos postulados das ciências da religião, essa pesquisa propõe-se a analisar esse evento tendo como universo de análise a Igreja Evangélica Assembléia de Deus, em São Bernardo do Campo, objetivando demonstrar, mediante a análise do conjunto de dados obtidos em instrumento de pesquisa, uma conexão entre os elementos indicadores da pesquisa e o fenômeno caracterizado para identificar quais são as motivações de gênero para o trânsito de homens e mulheres que circulam das diversas alternativas para esse grupo religioso e, a partir desse referencial, compreender os contornos que essa relação estabelece indicando os novos padrões religiosos desenvolvidos a partir desse fluxo. Proponente: IVAN GADELHA ESPIRITO SANTO

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Título: Pentecostalismo e a modernidade: O sistema de identidade Religiosa da Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA) em confronto com aspectos da modernidade. Resumo: As Instituições religiosas diante da modernidade adquiriram múltiplas características em suas práticas religiosas. No pentecostalismo não é diferente, as características de cada uma das igrejas inserida neste contexto vão se transformando de acordo com o espaço e tempo e também propositalmente vão absorvendo novas características de acordo com a necessidade de agregar adeptos ou de não repelir do campo religioso. Entre as varias vertentes do pentecostalismo destaco a Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA), uma instituição que apresenta características que divergem deste contexto e atuam de forma rígida na tentativa de fundamentar suas tradições a partir da sua interpretação sobre as “escrituras sagradas” objetivando ignorar as transformações que são características da modernidade. Dessa forma, a IPDA determina um modelo de comportamento restrito de seus adeptos gerando uma identidade religiosa que confronta e se protege das transformações ocasionadas pela modernidade. Proponente: JOSE ROMULO DE MAGALHAES FILHO Título: Uma leitura do pentecostalismo brasileiro pela ótica de Max Weber e Georg Simmel Resumo: A religião aparece como categoria que procura responder as condições da existência humana e que se manifesta através de expressões humanas coletivas, o que a coloca no campo das relações sociais. O pentecostalismo é uma das expressões de religiosidade que mais cresce no campo religioso brasileiro e tem alcançado os segmentos médios da sociedade brasileira. A partir do conceito de religião em Weber e de indivíduo e massa em Simmel, este texto se propõe a refletir sobre esta expressão de religiosidade crescente na sociedade brasileira.

MESA 2 Pentecostalismos Coordenação : Dra. Sandra Duarte de Souza Dia: 27/09 16:00-17:30 Sala: 406 D Área II Proponente: REINALDO APARECIDO CASTRO Título : Olha pra mim Senhor: O individualismo cantado na Igreja Pentecostal Resumo: Essa pesquisa tem como objetivo evidenciar que a construção do individualismo se deu dentro de uma ótica religiosa, além de procurar entender como esse fenômeno tem influenciado o jeito de ser religioso na modernidade. Para tal delimitaremos o universo pentecostal para pesquisa, utilizando canções de grande veiculação nesse meio como objeto de pesquisa e instrumento de afirmação da tese. Proponente: LUCAS FERREIRA MODESTO DA SILVA Título: Expansão dos cultos religiosos no vetor de crescimento da cidade de Viçosa/ MG. Resumo: O objetivo desta pesquisa foi analisar a expansão dos cultos religiosos no vetor desejado de crescimento da cidade de Viçosa, Minas Gerais, relacionando a presença dos cultos a aspectos socioeconômicos e territoriais, para isso foi realizado

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o levantamento das igrejas, aplicação de questionário semiestruturado, consulta a dados da prefeitura, ao acervo das igrejas e feito o geoprocessamento de imagens. Com os dados coletados foi possível espacializar a área de estudo e identificar os padrões comportamentais de cada culto em seu território, assim como estabelecer padrões socioeconômicos dos fieis. Conclui-se que ocorreu a eclosão de vários cultos religiosos evangélicos e que o número de fieis está igualando ao da religião católica. Proponente: ADRIANA RODRIGUES CORRÊA e GÉZIKA DOS ANJOS FERREIRA Título: Corte: “Amor e Sexo no Cristianismo Contemporâneo” Resumo: Diferente da maioria dos modelos de relacionamento afetivo-amorosos atuais, tem-se a Corte,que objetiva um relacionamento baseado no diálogo, na amizade,no compromisso, no tratamento com lisonja, onde sempre a sexo é para ser desfrutado após o casamento. Tal posicionamento dito como radical tem ganhado espaço dentro de igrejas pentecostais e neo-pentecostais,pois visa resguardar os indivíduos em vários âmbitos: o físico, o moral,o emocional, o psicológico e, logicamente, o espiritual. MESA 3 Religião, Filosofia, Teologia e Economia Coordenação : Dr. Alberto da Silva Moreira Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: 407 D Área II Proponente: ANALUPE BHEATRIZ CARNEIRO Título: Modernidade e suas implicações na relação de transcendência no pensamento do Pe. Henrique C. de Lima Vaz, SJ. Resumo: Existe um componente ateu na modernidade? Este estudo visa refletir, num âmbito filosófico, a substituição da transcendência por um imanentismo que encerra o sujeito em si mesmo. Partimos das profundas análise realizadas por Pe. Vaz sobre modernidade filosófica e religião e o papel fundamental da Razão Moderna e da ciência moderna. Proponente: DANIEL SANTOS SOUZA Título: Pelos caminhos da práxis e do diálogo: ensaios de uma cristologia pluralista da libertação com inspirações em Jacques Dupuis e Jon Sobrino Resumo: Este trabalho é o resultado de uma pesquisa financiada pela FAPESP (2009-2010) que buscou estabelecer os alicerces primários para uma “Cristologia pluralista da libertação”, tendo como fontes a teologia do pluralismo religioso formulada pelo teólogo belga Jacques Dupuis (1923-2004) e a cristologia elaborada pelo teólogo jesuíta Jon Sobrino (1938-). Este estudo imprimiu esforços para fundamentar uma cristologia pluralista da libertação centrada no diálogo inter-religioso e na práxis da libertação humana. Proponente: MARCO AURÉLIO CORRÊA MARTINS

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Título : A Riqueza das Nações e as Coisas Novas: Moral e economia em Smith e em Leão XIII Resumo: Usar o paradigma indiciário significa a possibilidade de ir além do meramente descrito, auscultando as fontes de modo a ampliar-lhe a compreensão. Partindo da possibilidade de entender a Encíclica Rerum Novarum sob o ponto de vista da Economia Moral, chegou-se a negá-la, afirmando, sim, uma Economia Política na Carta. Na descrição das atuais versões da história da economia, Adam Smith não é mais descrito como defensor do “laisser faire” e da atuação nula do Estado em economia, mas um pensador moral. As idéias descritas na Carta Encíclica se aproximam muito dessa visão atual de uma moral em torno da Economia Política. Inicialmente, alguns conceitos de Smith fazem paralelo na Encíclica. Deste modo, torna-se necessário conhecer as influências sobre Leão XIII. Faltam à historiografia em língua portuguesa no entorno da Encíclica, estudos sobre sua origem, ou a historicidade de sua constituição. Debruçando-se sobre alguma bibliografia disponível encontramos algumas descrições na literatura estrangeira. Entre liberalismo e marxismo, o Papa vai ouvir as reflexões e experiências empreendidas pela própria Igreja na Europa, África e Estados Unidos, buscando indicar uma via católica em reação ao crescimento do Socialismo entre os operários. Contudo, as principais influências sobre o texto vêm de seus dois secretários particulares a partir outro texto trabalhado pelo Jesuíta Mateo Leberatore em questões de economia e pelo Cardeal Zigliara em questões filosófico-sociológicas. MESA 4 Religião, Filosofia, Teologia e Economia Coordenação : Dr. Alberto da Silva Moreira Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: 407 D ÁREA II Proponente: EDSON DONIZETE TONETI Título : O Deus do universo e o universo de Deus Resumo : Em afirmação enfática, o atual papa disse que “numa sociedade em vias de globalização, o bem comum e o empenho em seu favor não podem deixar de assumir as dimensões da família humana inteira, ou seja, da comunidade dos povos e das nações, para dar forma de unidade e paz à cidade do homem e torná-la em certa medida antecipação que prefigura a cidade de Deus sem barreiras.” Adicionado a esse processo de globalização, o fenômeno da secularização revela uma certa “animosidade justa” na adequação da cidade humana à divina. O trabalho propõe-se discutir o como recuperar o status de força libertadora da religião no feixe de relações sociais estabelecidos entre pessoas, grupos e instituições, o que pode demandar o abandonar uma “evidência suspeita” de outrora e trabalhar humildemente no sentido de que seus quadros não se tornem “nova vassalagem”, predisposta à marginalização, mas assumam um protagonismo que lhes é próprio, capaz de mitigar os efeitos nefastos de outros produtores de significados hodiernos. Proponente: PEDRO LUCAS DULCI PEREIRA Título: Religião, auto-conhecimento e vertigem Resumo: Dizer que estamos vivendo um período de crise já não afeta mais ninguém. Multiplicam-se nas prateleiras os ensaios, livros e revistas que identificam e mostram as características desse tempo novo que estamos entrando. Há os que

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defendem ser realmente um tempo novo, uma pós-modernidade outros pensam ser apenas o período antigo só que com suas marcas elevadas a níveis nunca visto antes, uma espécie de hipermodernidade. Moderno, pós-moderno, hipermoderno. Não nos interessa aqui. Esses são apenas conceitos, tipos teóricos, tentativas de elucidação do presente. O que todos os pesadores, que se dedicaram a compreender a sociedade que vivemos, concordam é que vivemos tempos marcados pelo esforço de se buscar em todos os níveis o progresso que com certeza trará uma vida melhor para os homens. Um momento marcado pelo jogo de produção e consumo onde quem não se encaixa, ou como produtor ou como consumidor, é obrigado a se tornar refugo da sociedade e viver às custas da intervenção estatal por meio de políticas de ação afirmativa, auxílios, bolsas e todo tipo de dádiva do governo. Todo esse cenário que descrevemos, sem nenhuma pretensão de ser exaustivo, da modernidade revela todo o seu lado infantil. Mas não é só a infantilidade de um período histórico-cultural, é da condição humana. O que torna-se digno de observação nesse momento que estamos vivenciando é que nele abre-se a oportunidade de mostrarmos como a religião pode se mostrar como um campo de cognição privilegiado, na medida em que esse relacionamento com Deus nos leva a uma instância ativa fundamental no procedimento dialógico da investigação em si que se revela muitas vezes como um poderoso olho filosófico que o “pensamento da Transcendência” nos oferece na forma de uma crítica contundente ao humanismo narcisista que constitui nossa antropologia contemporânea de raiz renascentista, iluminista e romântica. Sendo assim, a presente comunicação pretende mostrar que existe uma grande tradição de pensadores que propõem o relacionamento com Deus como um remédio para a vida insignificante do homem moderno. Proponente: ROMES DE SOUSA MENDES Título: A ultima ceia: plurisignificado e multinarratividade Resumo: A última ceia que estamos acostumados a ver ornando vitrais e imputando uma sacralidade recorrente na cristandade tem seus referenciais em três momentos distintos da história da humanidade aos quais comumente não percebemos no dia a dia. filha de três tempos históricos a ultima ceia alimenta o ato performático da fé sobre uma ação de unificaçao do dogma da comunhão que torna coesa a sacralidade da obra por parte de toda uma cristandade. MESA 5 Configurações modernas da religião Coordenação : Dra. Sandra Duarte de Souza Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: 406 D Área II Proponente: ROBSON RODRIGUES GOMES FILHO Título : Teoria, religião e modernidade: um balanço teórico dos excessos interpretativos nos estudos de religião Resumo: Visto que há mais de um século o conceito de religião/sagrado deixou de ser um domínio exclusivo da Teologia ou das Ciências da Religião, sendo incorporado por outras áreas do conhecimento como História, Sociologia, Antropologia e Geografia, percebemos que seu entendimento na produção científica

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oscilou em diversos momentos entre um excesso de racionalização/funcionalização e uma compreensão demasiadamente não-racional do conceito. A versatilidade, os excessos e equilíbrios do conceito de religião/sagrado compõem o objeto de reflexão deste trabalho, que realiza um balanço historiográfico destas compreensões visando uma discussão que abranja tendências teóricas atuais, relacionando-as às principais tradições teóricas que foram vigentes ao longo do século XX. Proponente: LUANA HORDONES CHAVES

Título: Uma análise da relação entre religião e modernidade sob a perspectiva da globalização. Resumo: Pode-se entender globalização como um processo de mundialização da cultura, o qual vem a transformar as noções de internacional, nacional e local. Globalização é, pois, um processo social que atravessa de maneira diferenciada e desigual os mais diversos lugares: neste contexto, tempo e espaço são comprimidos e suas noções são então redefinidas ao se tratar de sociedade global. A fim de analisarmos o campo religioso contemporâneo, propomos pensar a globalização como uma perspectiva a partir da qual devemos interpretar as atuais relações sociais e religiosas. Nesse sentido, tomaremos a globalização como um instrumento metodológico para pensar as tendências da religião na modernidade, tendo em vista a permeabilidade das fronteiras inter-religiosas das diversas experiências culturais. Sendo assim, propomo-nos neste trabalho a discutir as transformações que vem ocorrendo no campo religioso, tomando alguns pontos dessa dinâmica. Proponente: RAQUEL LIMA CATALANI Título: Intolerância religiosa e as relações de poder Resumo: Diante das múltiplas possibilidades de abordagem do tema da intolerância religiosa, esta pesquisa busca entender particularmente como elas estão intimamente ligadas ao desejo de poder e dominação do ser humano. Para isso, a partir do contexto brasileiro, tenta-se recuperar algumas das diversas memórias de intolerância e desrespeito que marcaram nossa História, buscando entender como o cristianismo foi e tem sido utilizado para legitimar atitudes autoritárias e violentas, ou seja, a intolerância com as diferenças que reflete na verdade o desejo de dominação e as disputas pelo poder. Proponente: PAULO ROGÉRIO RODRIGUES PASSOS Título: Religiosidade e crise de identidade da classe média brasileira Resumo: As possibilidades hoje são tão alvissareiras, quanto complexas. Essa premissa leva-nos a crer que tudo é possível, desde que nos preparemos para adentrar nessa nova realidade. Os menos favorecidos economicamente e culturalmente rogam a Deus, recorrem à magia e aos espíritos pela libertação da complexidade, do desconhecido, do incognoscível. Os mais afortunados e esclarecidos recorrem a Deus, a magia e aos espíritos pela libertação do medo, da auto-afirmação, do empreendedorismo, do empoderamento. MESA 6 Configurações modernas da religião Coordenação : Dra. Sandra Duarte de Souza

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Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: 406 D Área II Proponente: JOSE AMAURY ALVES CRUZ Título: Entre tapas e beijos: um estudo sobre tolerância religiosa Resumo: O sincretismo religioso é definido, como fusão de duas ou mais crenças religiosas. Falando-se de Brasil especificamente Salvador, surgiu um refugio à “tolerância religiosa”, mesmo de forma dissimulada chamada de hibridismo cultural (religioso).Tal análise rejeita qualquer interpretação que considere padrões da religiosidade do Brasil. Talvez baseada até na ignorância teórica religiosa, essas expressões de tolerância são expressões da praticidade de resistência e sobrevivência. Sem sombra de duvida Salvador, centro natural onde esses valores são cristalizados. Salvador é símbolo da fusão de elementos que fundiram as bases, mas especificas de um sincretismo tolerante único dentro deste surto religioso, a exemplo a mistura hibrida entre candomblé e catolicismo, na lavagem da igreja do Bom fim, concebida pela égide da fé. As reflexões sobre o tema se deram a partir do filme “Ò PAI Ò” e dos seriados da Rede Globo, baseado no filme homônimo de Monique Gardenberg de gênero comédia 2007 Globo filme, episódios, escritos por Guel Arraes e Jorge Furtado. Na visão do seriado Ò PAI Ò o sujeito cotidianamente adquire no ambiente que vive mesmo em meio a conflitos pessoais uma tolerância religiosa construída entre tapas e beijos, esta constatação foi um convite para uma reflexão, sobre o processo que leva a essas transformações. O que chama a atenção para essa relação de conflito existente e o poder das representações nos sistemas audiovisuais, é o quanto essas inquietações permeiam e formam tanto o imaginário social dos sujeitos como seus códigos de sociabilidade. Discutir sobre os desafios e as contribuições que o fenômeno religioso e suas interfaces culturais aportam para o campo das Ciências da Religião, debater sobre o fenômeno e suas transformações culturais no âmbito da globalização, é recursos para que possamos compreender o alcance, aos processos de mudança e o surgimento de novas propostas no campo sócio-cultural e religioso. Essas reflexões fez surgir o desejo de escrever sobre um dos temas mais recorrentes nas produções acadêmicas ligada ao desenvolvimento religioso do Brasil. Refletir sobre o lúdico meio de sobrevivência e sua relação com a religião é pensar nas transformações em curso na esfera sócio-econômico cultural e suas repercussões nas tolerâncias e intolerâncias e nas mais manifestações das diversas religiosidades. A proposta desta comunicação é parte integrante, de um estudo socio-pedagógico iniciante, na construção de uma sociabilidade religiosa educacional, a partir da ética pertinente ao mundo globalizado. Objetiva-se desenvolver um diálogo de fundamentação filosófica que traga aproximações com outras áreas do saber, sobretudo com as ciências da religião, as ciências sociais e a antropologia, no sentido de acolher sociabilidade religiosa educacional. Para isso usaremos como metodologia, apresentação expositiva, de concepções variadas sobre o tema, como também a utilização de recursos audiovisuais como referencial teórico. Proponente: RENATA SILVA DA COSTA Título: Estado Laico da teoria à realidade. Resumo: Este trabalho procura analisar a relação entre o Estado Laico e cristianismo brasileiros, ressaltando como ocorre a interação entre Estado e instituições religiosas cristãs e não-cristãs, pondo-as em comparação. Além disso,

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procura-se observar como ocorrem os incentivos estatais as igrejas cristãs e práticas religiosas não-cristãs. Proponente: WILLAME FONSECA DOS SANTOS

Título: A busca espiritual na modernidade Resumo: Esta pesquisa tem como foco tratar das maneiras de como as pessos procuram por conforto e/ou evolução espiritual no contexto contemporâneo, sem a interferência de igrejas ou outras instituições religiosas para tal, sabendo como essa nova forma de "busca religiosa" se configura em nossa sociedade. E os possíveis fatores que colabora para esta mudança. Proponente: LUZIA IRENY E SILVA Título: Cadê a Bíblia que coloquei aqui? Resumo: A construção de Goiânia concretiza o discurso de progresso nacional e bem como da modernidade, movimento iniciado na Europa, o qual promoveu mudanças socioculturais em várias partes do mundo. No plano regional o sonho deste empreendimento pela dissidência política goiana se realiza, sustentado na desqualificação da Cidade de Goiás, aquela torna referência para interiorização do país, abrindo fronteiras, legitimadas pelo Estado Novo. Porém de representação da modernidade Goiânia passa a deparar com os sinais do capitalismo periférico como crescimento desordenado, secularização tendo que conviver com padrões tradicionais negados, concentração de renda e baixos salários. Surge atrelado ao projeto arquitetônico de cidade Jardim, o qual para o imaginário coletivo ora tem nuances de cunho religioso ora geopolítico, os sonhos de melhoria de vida dos que chegam a Goiânia vai ficando às margens do Córrego Botafogo, dessas invasões vão surgir o Setor Universitário, Vila Nova, Nova Vila, entre outros regiões que acomodam a Praça da Bíblia, a partir desse monumento pretende-se refletir que lugar o livro sagrado representado, na praça, ocupa no imaginário coletivo goianiense. MESA 7 Religiões afro-brasileiras e novos movimentos religiosos Coordenação : Dranda. Hulda Silva Cedro da Costa Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: 501 D Área II Proponente: LÍDIA MARIA DE LIMA Título: De santo...por enquanto! - O trânsito religioso de mulheres entre o protestantismo e cultos afro brasileiros Resumo: Esta pesquisa analisa o fenômeno do trânsito religioso, entre as mulheres seguidoras de religiões afro brasileira, que outrora transitaram (ou participaram ativamente) em cultos protestantes (e que hoje participam e/ou lideram cultos afros), identificando suas motivações para este trânsito. Além da pesquisa bibliográfica fora realizado um estudo de campo na Tenda de Umbanda Mané Baiano e Zé Pilintra, na cidade de Diadema, em São Paulo.

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Proponente: NILZA DE MENEZES LINO LAGOS Título : As transformações de gênero na pertença dos orixás Resumo: O presente texto vem se desenvolvendo por meio de observações nos templos de religiosidade afro-brasileira na cidade de Porto Velho, Rondônia, e, tem como objeto de análise as relações de gênero na pertença dos orixás. O trabalho originou da observação do maior número de adeptos e adeptas pertencentes a orixá Oxum e Yansã, comparando-se com Yemanjá e Nanã, Ewa e Obá, também orixás femininos. A partir de uma análise dos arquétipos desses orixás, fazemos algumas pontuações sobre transformações nas representações de gênero na religiosidade afro-brasileira. Proponente: SIMONI CARDOSO BARBOSA Título: Nova era, um breve histórico na religiosidade sertaneja, fenômeno, cultura, espiritualidade e consumo no sertão norte mineiro. Resumo: O presente trabalho apresentará a Nova Era no sertão norte mineiro, em Montes Claros Minas Gerais, onde a religiosidade sertaneja se apresenta num contexto pós-moderno de tradicionalismo arraigado. Sugere novos paradigmas religiosos, de forma sucinta nota-se, no entanto, na busca do sagrado, ora misturadas a práticas esotéricas, místicas, através de um enfoque holístico na tentativa de explorar o espaço geográfico, na busca de uma magia outrora perdida, na sociedade globalizada. Embora a realidade sertaneja tenha sofrido transformações, pressupõe caráter individualista, imediatista, sob a ótica de novos conceitos e práticas religiosas. Cabe ressaltar que, neste trabalho procuro apresentar a Nova Era em Montes Claros, e conceituar não de forma cabal, mas de antemão a compreendê-la, a partir de um breve histórico, no sertão norte mineiro. ¹Mestranda em Ciências da Religião, pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo –PUC/SP, Graduada em Ciências da Religião pela Universidade Estadual de Montes Claros/ UNIMONTES, Especialista em Ciência das Religiões pela FIJ/RJ. Proponente: NAIRA CARLA DI GIUSEPPE PINHEIRO DOS SANTOS

Título: Gênero e religião na mobilização de qualificações no/para o trabalho Resumo: O imaginario contemporaneo representa as organizações empresariais e a religião como pertencentes a mundos distintos, incompativeis um com o outro. As primeiras, expressão do mundo moderno, integrariam a esfera publica e o campo da racionalidade por excelência com todos os adjetivos que lhe são proprios ou adjacentes (como masculino, eficiente, impessoal, imparcial, etc.), e a segunda, expressão de um mundo arcaico, pertenceria à esfera privada (pessoal, feminina por excelência) e se situaria no exterior do campo da racionalidade organizacional, de modo que uma não deveria exercer ou receber influência da outra e sobre a outra. Ao nivel da pratica, contudo, tanto os sujeitos trabalhadores quanto as proprias organizações bricolam e transitam entre esses dois mundos na gestão da sua atividade laboral.

MESA 8 Catolicismos e religiosidades alternativas Coordenação : Dranda. Hulda Silva Cedro da Costa Dia: 29/09 14:00-15:30 Sala: 501 D Área II

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Proponente: MARIA APARECIDA DE CASTRO Título: Romaria de carros de boi: a comunidade em foco Resumo: A ruralidade característica do grupo de romeiros-carreiros de Inhumas tem a comunidade como centro e está na contramão da modernidade que tem o indivíduo como centro. A participação no grupo é uma experiência de comunidade para os grupos de famílias de romeiros-carreiros. O grupo é um espaço de proteção, de alívio, de bem estar para o romeiro-carreiro que vive no mundo urbano marcado pelo individualismo par antagônico da comunidade. Proponente: SELMA D'ABADIA OLIVEIRA Título: Caminho e, lugar-tempo sagrado Resumo: Na pesquisa, cujo resultado parcial pretendo apresentar, busco interpretar o conjunto de crenças e de valores que estão associados às atividades, às ações e às práticas vivenciadas pelos devotos que percorrem o caminho (trajeto percorrido em forma de peregrinação realizada por ocasião da festa da romaria do Muquém). Entendo que assim, o caminho, o lugar, o tempo e o sagrado na festa da romaria do Muquém, são bastante significativos junto a vários segmentos sociais. A experiência do caminho, o acampar, leva os indivíduos a reestruturarem seus ethos, sua visão de mundo e seu estilo de vida. Entre os aspectos que são ressignificados ao longo do caminho durante a peregrinação, e durante a festa, está o ideário da comunidade. Proponente: JÂNIO MARQUES DIAS Título: A Magia Sertaneja a partir do Quatro Elementos da Natureza: Agua, Terra, Fogo e Ar Resumo: A preocupação primeira desta comunicação é criar um diálogo entre medo, cultura, superstição e religiosidade a partir das etnias locais. No sertão, cada homem em diferentes espaços, criou mitos imaginários como forma de controle e construção da identidade. A água, a terra, o fogo e o ar foram os principais elementos usados na construção dessa identidade, carregada de misticismo, práticas mágicas e moral. O diálogo entre os conceitos de medo, cultura, superstição e religiosidade nos apresentam uma outra visão de mundo em um espaço diversificado e marcado pela pluralidade MESA 9 Religião, mídia e consumo Coordenação : Dr. Valmor da Silva Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: 405 D Área II Proponente: ALEXANDRE THIAGO TIBERY LIMA MALUF Título: A configuração da religiosidade contemporânea brasileira e sua relação com o consumo. Resumo: O trabalho trata-se de um ensaio tendo por base um artigo científico da pesquisadora Deis Siqueira à respeito da religiosidade contemporânea brasileira. A religião evangélica é o grupo de maior crescimento no Brasil. As três ramificações diferentes que compõem os evangélicos são: os tradicionais ou primeira onda, os

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pentecostais ou segunda onda e os neopentecostais ou terceira onda. Este último possui características estruturadas em técnicas de marketing, gerenciamento empresarial, forte utilização e exploração dos meios de comunicação em massa e técnicas de persuasão. A religiosidade protestante em geral baseia-se no consumo e lida com a exclusão, mas há um grupo que busca o contrário: se livrar da inclusão e do consumo. São pessoas mais abastadas que têm sua religiosidade configurada em um grande sincretismo religioso que tende ao ecumenismo e ao holismo. O curioso é que tanto na religião evangélica quanto as mais ecumênicas focam a mercantilização da sociedade e a monetarização da vida. Proponente: EMILSON FERREIRA GARCIA JUNIOR Título: O avanço midiático da igreja católica e seus reflexos no espaço religioso Resumo: As progressivas mudanças no panorama religioso do Brasil e o desafio de conquistar mais fiéis têm motivado inúmeros movimentos da Igreja Católica a investir incisivamente no mercado midiático. O objetivo desse estudo é analisar essas relações com os meios de comunicação e suas conseqüências no espaço social. Proponente: FÁBIO DIAS SILVEIRA Recurso: computadorcom Kubuntu Linux 10.04 Instalado, Projetor Multimidia, audio Título: Religião e Religiosidade no Mundo do Software Livre: Uma análise dos sistemas Ubuntu Christian Edition, Ichthux, Sabily e Ubuntu Satanic. Resumo: Em pleno século XXI as religiões se virão obrigadas a acompanhar a sociedade, se inserindo no mundo da tecnologia, sendo que se tornem possíveis cultos, pregações e difusão de crenças, cultos e ritos a partir da Internet. Sendo assim o trabalho vai discutir sobre as tecnologias multimídias e os softwares específicos para grupos religiosos e simpatizantes das mais diversas áreas do meio religioso e da religiosidade, por meio do Software livre. Religião e Religiosidade no Mudo do Software Livre: Uma análise dos sistemas Ubuntu Christian Edition, Ichthux, Sabily e Ubuntu Satanic. Na era tecnológica, o mundo busca se atualizar intensamente, impulsionando os grupos sociais para que acompanhem essa imensa enfervecência tecnológica. A história nos mostra que com o advento do radio e da TV, os grupos e segmentos religiosos entrarem no mundo da comunicação “audio-impresso-visual”, fazendo com que os segmentos religiosos não só cresçam, mas também se subdividam para poder atender outros tipos de necessidades. Assim, partir da década de 90, a informática ganha um espaço e faz com que apenas em uma década, evolua mais do que se evolui até então em um seculo.Tendo em vista isso a necessidade de entrar na era digital também se fez presente, já é possível acender velas virtuais, consultar a oráculos e outros tipos de vidências sem sair de casa, velórios via web e softwares (sistemas operacionais e aplicativos), específicos para cada seguimento religioso. Com isso, o trabalho ira levantar a discussão sobre a fé e a tecnologia fazendo uma análise dos sistemas Ubuntu Christian Edition (http://ubuntuce.com/download.htm), um sistema operacional baseado em Ubuntu especifico para cristãos; Ichthux (http://ichthux.com), sistema operacional baseado em Ubuntu especifico para cristãos com interface KDE, Sabily (www.sabily.org) desenhada especialmente para muçulmanos, cujo nome faz referência a verso do Alcorão e Ubuntu Satanic Edition (www.ubuntusatanic.org) que é uma versão diabólica de uma das distribuições mais famosas do Linux. E o Ubuntu transformado com uma série de temas inspirados na sedução e misticismo dos adoradores de

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Satã. Desta forma se verificará a importância e a influencia da tecnologia nas relações sociais religiosos em busca de novos adeptos e simpatizantes. MESA 10 Catolicismos e religiosidades alternativas Coordenação : Dr. Eduardo Quadros Dia: 29/09 14:00-15:30 Sala: 405 D Área II Proponente: JORGEANNY DE FÁTIMA RODRIGUES MOREIRA Título: Religiosidade e Tradição na Festa do Divino Pai Eterno em Trindade Goiás: a influência do turismo religioso no espaço festivo Resumo: A Festa do Divino Pai Eterno em Trindade-GO teve origem entre a comunidade simples do campo e tinha como objetivo prioritário o encontro dos fiéis com o sagrado. Essa manifestação religiosa pautava-se em rezas a Santíssima Trindade, a qual era atribuída milagres pelos moradores do município e de seu entorno. Atualmente a cidade de Trindade recebe, durante 10 dias dos meses de junho e julho, milhares de devotos de todo o país. Isso acarretou em uma série de transformações na cidade, nas celebrações, nos rituais e no modo de vida da população local. Esse artigo enfoca essas transformações advindas do turismo religioso em Trindade. Para isso, subsidiamos nos referenciais teóricos sobre o tema, nas observações de campo e nas entrevistas realizadas com moradores locais. Palavras chave: Turismo religioso, manifestação popular, comunidade local. Proponente: LEILA BORGES DIAS SANTOS Título: Universalismo católico, pluralismo religioso e modernidade no Brasil. Resumo: O catolicismo no Brasil tem duas formas de expressão: o catolicismo oficial/ institucional e o popular/leigo e sincrético. O oficial teve de aceitar as manifestações do popular para sobreviver e ser considerado legítimo pelos fiéis brasileiros, o que produziu a complementaridade de ambos os catolicismos. O universalismo católico abraça o sincretismo religioso e étnico, aproximando-se do pluralismo religioso, advindo da modernidade. Soma-se a análise de Max Weber,contribuições de Giddens, Pierucci, Jessé Souza, Mauss, Da Matta, Carlos Rodrigues Brandão e Paula Montero. Proponentes: LEILA DO SOCORRO ARAÚJO MELO e DANIELA SOUZA Título: Religiosidade Popular e Diversidade Religiosa no culto das almas em Belém do Pará Resumo: Cultos e práticas ritualísticas sempre existiram em relação aos mortos, o que é muito presente nesses tempos de globalização. O presente estudo tem como objetivo fazer uma análise do universo de significados da prática ritual de culto aos mortos a partir de dados etnográficos coletados nos cemitérios de Belém, buscando construir um perfil do universo religioso de seus praticantes, para entender as reformulações religiosas do homem amazônico na chamada modernidade.

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MESA 11 Religião e educação Coordenação : Dr. Alberto da Silva Moreira Dia: 29/09 14:00-15:30 Sala: 407 D Área II Proponente: CARLOS JOÃO PARADA FILHO Título : Entre sentidos e saberes: impacto e influência das crenças religiosas nos processos de ensino-aprendizagem Resumo: A existência de conflitos entre professores e estudantes da Faculdade de Educação da UFF, tendo as crenças religiosas dos segundos como motivação central, levou-me a realizar uma pesquisa de campo na qual constatei que, sempre que os conteúdos acadêmicos questionam ou contradizem as crenças religiosas destes estudantes,estas prevalecem sobre aqueles.Diante disso passei a trabalhar em uma disciplina as patologias da experiência religiosa(fundamentalismo, intolerância, etc), tendo em vista a construção de perspectivas e vivências espirituais mais saudáveis, educativas e socialmente mais responsáveis. A disciplina, preedominantemente vivencial, tendo sido muito procurada pelos estudantes, deu origem ao Projeto Educação e Espiritualidade no qual estão envolvidos, inicialmente, estudantes de Pedagogia, Letras e História. O Projeto contempla ensino, pesquisa e extensão. Proponente: FRANCISCO ALVES FALEIRO Título: A noção do sagrado na juventude atual Resumo: O trabalho visa à verificação,através de pesquisa realizada com os estudantes do Colégio Estadual Senador Teotônio Vilela, para compreender como o sagrado está internalizado nesses alunos. Proponente: RENATO SOMBERG PFEFFER Título: Reflexões sobre a educação contemporânea: a contribuição de Abraham Joshua Heschel a partir de suas raízes judaicas. Resumo: O pensamento de Heschel busca na tradição judaica uma luz para o homem moderno. Esta tradição afirma que o mundo descansa sobre três pilares: estudar para participar da sabedoria divina, cultuar o criador e ter compaixão pelo nosso próximo. Nossa civilização, afirma Heschel, subverteu estes pilares fazendo do estudo uma forma de alcançar o poder, da caridade um instrumento de relações públicas e do culto uma forma de adorar nosso próprio ego. Esta crise extrema exige uma reorientação radical: estudo, culto e caridade são fins, não meios. O poder, por sua vez, é um instrumento, não a finalidade da existência. Ou seja, o clímax da existência, a experiência suprema do viver, deveria ser o estudar. GT 7: RELIGIÃO, FILOSOFIA E GLOBALIZAÇÃO Coordenação: Dra. Maria Eliana Rosa de Souza Resumo: Este grupo de trabalho é um espaço que se propõe a refletir sobre temas ou problemas que envolvam a filosofia em diálogo com a religião e/ou com as questões políticas, sociais, culturais e éticas pertinentes ao mundo globalizado. Objetiva-se desenvolver um diálogo de fundamentação filosófica que se abra, porém, a aproximações com outras áreas do saber, sobretudo com as ciências da

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religião, as ciências sociais e a antropologia, no sentido de acolher a diversidade que o tema “Filosofia, Religião, e Globalização” suscita. Palavras-chave: filosofia, religião, globalização, sociedade, cultura. MESA 1 Coordenação: Dra. Maria Eliana Rosa de Souza Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: 403 D Área II Proponente : LEONARDO VENICIUS PARREIRA PROTO Título: Religião e Marxismo: debate possível? Resumo: A relação entre religião e marxismo é possível ser debatida? Essa é uma questão histórico-social que tem nos escritos de Marx uma contundente crítica à existência da religião no contexto moderno do mundo. Essa comunicação tem como objetivo fazer uma reflexão crítica acerca do método materialista histórico dialético utilizado como recurso heurístico de análise da religião como uma particularidade do todo social. Proponente : MARIA RITA MEDEIROS FONTES Título: As influências das crenças religiosas na sociedade política dos Estados Unidos: uma reação crítica às questões levantadas por Alexis de Tocqueville Resumo: A relação da religião com política não é, de forma alguma, algo novo que se apresenta nas considerações acerca desses dois temas instigantes. Muito já foi analisado sobre essa questão, o que traduz uma constante preocupação em definir os limites de atuação dos preceitos religiosos na vida dos cidadãos no Estado. Este artigo se propõe a discutir criticamente as considerações de Alexis de Tocqueville sobre a formação da democracia, conforme seu livro A democracia na América, em especial sobre a sua concepção de constituição da população americana e as consequências das interferências ocasionadas pelas diversas orientações religiosas. Pretende também apresentar a proposta de Hannah Arendt para a conciliação do tema, com o intuito de enriquecer o debate e ampliar as perspectivas para a sua compreensão. Proponente : MURILO CHAVES VILARINHO Título: Discutindo a questão da Laicidade Estatal versus Intolerância Religiosa num mundo globalizado Resumo: No mundo contemporâneo, a afirmação dos ideais de liberdade, igualdade, justiça e equidade bandeira dos Direitos Humanos (como advoga a Declaração Universal dos Direitos do Homem -1948) se deparam com uma série de desafios, entre eles, o binômio Laicidade Estatal versus intolerância religiosa. Partindo do exposto, coloca-se como questão central, a laicidade Estatal é condição basilar para o fim da intolerância religiosa dentro das fronteiras soberanas de uma dada sociedade e num mundo pautado na globalização dos espaços (que busca padronizar a cultura, e a própria fé). Para pensar essa proposta, essa reflexão busca discutir no âmbito dos conceitos sociológicos e filosóficos o significado de tolerância religiosa e laicidade Estatal a partir dos ideais de Direitos Humanos e teorias da globalização.

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Proponente : VICTOR HUGO DE OLIVEIRA MARQUES Título: Pluralidade Religiosa e o Problema do Absoluto em Heidegger Resumo: À luz das manifestações de uma visão de mundo como Aldeia Global, os impactos sobre os fenômenos religiosos são inevitáveis, sobretudo, pela constatação de uma pluralidade. Não obstante, suscita-se, inevitavelmente, a pergunta pelo absoluto e sua validade. Uma leitura possível deste fenômeno é feita pelo filósofo Heidegger que recoloca a pergunta pela essência do fundamento a partir âmbito ontológico da transcendência, ou seja, da abertura do ser-aí ao seu mundo, constituindo, assim, uma ontologia da finitude. MESA 2 Coordenação: Dra. Maria Eliane Rosa de Souza Dia: 29/09 14:00-15:30 Sala: 403 D Área II Proponente : ANA CAROLINA SOUZA MENDES Título: O uso do pronome de segunda pessoa do plural, no discurso religioso católico da Arquidiocese de Goiânia Resumo: O trabalho pretende fazer uma análise linguística do uso do pronome de segunda pessoa do plural, nos folhetos distribuidos pela Arquidiocese de Goiânia. Sabendo que tal pronome, no Português Brasileiro, está em desuso e que em seu lugar usa-se o pronome de tratamento vocês. A pesquisa revela a influência do latim como língua adotada para unificar a Igreja Católica, que prefere usar pronomes que não estejam tão afastados do latim como o vocês. Proponente : MARIÂNGELA RICARDO ALVES MOREIRA Título: O humano e o divino em Weber, Parsons, Durkhein, Marx: uma leitura de Frei Betto Resumo: O presente trabalho apresenta um apanhado das conceituações e elucubrações de quatro pensadores, quais sejam, Durkhein, Weber, Parsons e Marx, a respeito de questões relacionadas ao tema de discussão que foi levantado por Frei Betto, em seu livro “Entre Todos os Homens”, as quais podem ser sintetizadas em dois pontos convergentes, ou polos aparentemente antagônicos, que são a humanidade e a divindade de Jesus Cristo. No que concerne ao livro de Frei Betto, pode-se afirmar que se trata da possibilidade de se fazer não apenas uma leitura, mas várias leituras sobre a vida de Jesus, extraindo-se daí os referidos pontos de análise: divindade e humanidade. Como esta dicotomia, sustentada pelo livro, é vista e descrita por Weber, Marx, Durkhein e Parsons? Tal pergunta revela a complexidade do tema tratado neste trabalho monográfico, o qual consta, primeiramente, de uma introdução, depois, quatro breves capítulos, com uma síntese panorâmica sobre os conceitos de todos os autores estudados, tentando-se realizar uma conexão entre os capítulos, como um todo. Finalizando, faz-se as considerações finais, manifestando-se uma visão crítica sobre tema estudado.

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Proponente : NAYARA LIVIA MAIA SODRÉ Título: Cinema, Filosofia e Religião - Um paralelo entre filosofia e religião na análise do filme: "A menina de ouro" Resumo: "A menina de ouro", retrata a estória de Maggie Fitzgerald, uma jovem determinada que possui um dom para lutar boxe. Ela procura um treinador, mas ele não aceita treinar mulheres e acredita que ela esteja velha demais para iniciar uma carreira no boxe. Apesar da negativa, Maggie decide treinar diariamente no ginásio. O filme retrata elementos como a VONTADE e o SOFRIMENTO que faz uma relação com a filosofia de Arthur Schopenhauer, e traços de religiosodade, como fé, perseverança, superação. Proponente : RUTH DE FÁTIMA OLIVEIRA TAVARES Título: Paróquia Sagrado Coração de Jesus (Pires do Rio, Goias,1964-1985) frente ao conceito típico-ideal (tipo-ideal) Resumo: A partir da utilização do instrumento metodológico denominado "tipo-ideal", esta pesquisa se propõe a analisar as práticas desenvolvidas pelos freis franciscanos da Paróquia Sagrado Coração de Jesus em Pires do Rio-Goiás, durante o período da ditadura militar brasileira (1964-1985), a fim de confrontá-las com as práticas da igreja "tipo-ideal" da referida época. GT 8:. O SAGRADO FEMININO E A GLOBALIZAÇÃO Coordenação: Dr. José Carlos Avelino da Silva e dra nda. Maria Cristina Bonetti Resumo: O Sagrado Feminino será revisitado mediante um diálogo entre as várias concepções, trazendo para este Grupo de Trabalho conhecimentos e conceitos que revelam a riqueza das discussões contemporâneas sobre o tema. A Antigüidade e seus reflexos no mundo globalizado serão um dos focos de abordagem. Palavras-chave : Sagrado Feminino, Antigüidade, Mundo Globalizado. MESA 1 Grécia: deusas e mitos Coordenação: Dr. J.C. Avelino da Silva Dia: 27/09 14:00-15:30 Sala: 502 D Área II Proponente: JOSÉ CARLOS AVELINO DA SILVA Título : Atena, a deusa da sabedoria. Resumo: Tendo saído do guerreiro mor, não podia deixar de ser guerreira. Tendo saído de sua cabeça, estava referenciada à sabedoria. O encontro dos princípios masculino e feminino é a base do vir-a-ser dos processos naturais. Quando Zeus reúne em si mesmo os dois princípios, ele transcende a natureza. É pela trancendência que ele põe Atena no mundo. Nascida guerreira, Atena fez opção pelo cosmo masculino. A deusa presidiu o julgamento de Orestes. Palavras-chave : Atena, sabedoria, transcendência, cosmo masculino. Proponente: MACSUELBER DE CÁSSIO BARROS DA CUNHA Título: O Partenon de Atenas, reflexo do sagrado feminino das Grandes Mães.

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Resumo: Nas sociedades antigas clássicas a mulher era relegada a 2º plano, de tal modo que se igualava a escravos e crianças, todos eles seres de categoria inferior. Mas o mesmo não acontecia no âmbito da religião, onde diversas deusas eram veneradas e cultuadas. Esta prática que revela o sagrado feminino nestas sociedades teve origem remota nas Grandes Mães, deusas da fertilidade-fecundidade. Na Grécia, Atena, que tem origem nestas Grandes mães, possuía em sua Acrópole um templo dedicado a seu culto, o Partenon, templo de uma grandiosidade e complexidade ímpar, construido em estílo dórico, mostrava toda a força e influência que a deusa possuía na vida da população. As regras e medidas desta arquitetura fantástica, com o poder de concretizar as relações religiosas entre deusa e homem foram posteriormente compiladas por Vitrúvio no “Tratado de Arquitetura”, servindo de modelo para toda construção religiosa romana. Palavras-chave : Atena, Partenon, Grandes Mães, sagrado feminino. Proponente: IVAN VIEIRA NETO Título: O feminino grego e o ciclo da vida e da morte. Resumo : A mitologia grega nos atesta a sua dupla origem: de um lado percebemos a influência da religião indo-européia e sua estrutura patriarcal, do outro o legado do culto às deusas-mães pré-helênicas. Pretendemos analisar o Hino Homérico a Deméter sob estes dois prismas, a fim de apresentar a identificação da mulher com a Natureza e estabelecer o feminino como princípio oposto e complementar ao masculino no ciclo espiral da vida e da morte. Palavras-chave : religião grega, mitologia, natureza, imaginário helênico. MESA 2 O sagrado feminino e Apuleio Coordenação: Maria Cristina Bonetti Dia: 27/09 16:00-17:30 Sala: 502 D Área II Proponente: RODRIGO SANTOS MONTEIRO OLIVEIRA Título: Metamorfoses: a utilização das artes mágicas como legitimação social da mulher, a partir da obra de Lúcio Apuleio (século II d.C.). Resumo: A representação da mulher tem sido assunto fecundo e aberto a discussão a partir das análises recente de seu papel perante a sua sociedade e seu tempo, sejam eles quais forem. Por meio dos debates já levantados, analisaremos o papel da mulher na sociedade romana do século I d.C, a partir da obra apuleiana intitulada Metamorfoses. Enfatizaremos a ação destas enquanto agentes sociais possuidoras de certa legitimação perante uma sociedade descrita por muitos como masculinizada, destacando a ligação que estas mulheres possuem com o conhecimento mágico e como este, a partir do medo e da curiosidade, afirma sua posição social. Palavras-chave: magia, poder, mulher, legitimação. Proponentes: HELOISA SELMA FERNANDES CAPEL e DANIELA CRISTINA PACHECO Título: Narrativa e representações mito-simbólicas da Deusa Ísis: a redenção pelo sagrado feminino.

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Resumo: Esta comunicação pretende, por meio da leitura de O Asno de Ouro, de Lúcio Apuleio (século II d.C.), identificar o papel pedagógico e formador da narrativa mítica. Nascido em Madaura, por volta de 114 e 125 e tendo vivido entre os governos de Adriano (117-138 d.C.) e Marco Aurélio (161-138 d.C), Apuleio foi um representante da filosofia médio-platônica do século II e sacerdote de Cartago. Sua narrativa contém o aspecto da redenção pelo sagrado feminino relacionada à romanização de cultos estrangeiros em função da crise e aos sincretismos mágico-religiosos. Nesta comunicação, objetiva-se analisar sua mitologia mágica e o papel das representações mito-simbólicas da deusa Ísis. Palavras-chave : mitologia, sagrado feminino, sincretismo. Proponente: GRASIELLE AIRES DA COSTA Título: Em busca da palavra perdida Resumo: A presente comunicação envolve uma performance cênica curta na qual visa-se expressar o sagrado feminino no mito de Eros e Psique por meio do viés simbólico-alquímico dos quatro elementos. Evocando a contemplação e os sentimentos suscitados nos espectadores, propõe-se, a partir da cena, que o próprio público dê um nome à performance. Em seguida, faz-se uma discussão acerca do trabalho, na qual público e performer dialogam acerca de suas impressões e disposições. A performance utiliza-se da poesia de Fernando Pessoa e tem base nas pesquisas desenvolvidas pelo grupo Máskara da Universidade Federal de Goiás. Conta, ainda, com o apoio do Cnpq, por meio da Bolsa de Iniciação Científica desenvolvida junto ao projeto Mito e Performance: interfaces na formação do professor de história. Palavras-chave : mito, performance, Eros e Psiqué, sacralidade de Psiqué. MESA 3 Sagrado feminino e cultura cristã Coordenação: Eleno Marques de Araújo Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: 502 D Área II Proponente: ELENO MARQUES DE ARAÚJO Título: A releitura do Magnificat. Resumo: A abordagem dessa comunicação pretende apresentar a releitura de um canto judaico interpretado por duas mulheres. O canto figura tanto no Velho quanto no Novo Testamento. Primeiramente ele foi cantado por Ana no Livro de 1Sm 2,1-10, como gesto de gratidão a Deus por ter conseguido engravidar, gerar e dar a luz a Samuel. Quando ela vai entregá-lo no Santuário por ser o primogênito e por ser o filho da promessa. Mais tarde, e com pouca variação da escrita, é cantado por Maria, na visita que ela faz a sua prima Isabel. A questão da unidade textual desse canto judaico é que em ambos os Testamentos são apresentados na voz de mulheres e no mesmo contexto o de gravidez, tanto Ana como Isabel eram idosas e estéreis. A novidade é que no contexto do NT, são duas grávidas: Maria e Isabel. Uma terceria vertente do mesmo texto é o Hino a Mariana de Dom Hélder Pessoa Câmara. Aqui ele apresenta uma nossa releitura pedindo a igualdade e a paz para toda a humanidade. Palavras-chave : alma, espírito, Deus, misericórdia, humildes.

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Proponente: JOSÉ ROBERTO ALVES LOIOLA Título : Teologia feminista e pós-colonismo: convergências entre o pensamento de Elizabeth Fiorenza e Boaventura de Souza Santos Resumo: O crescente interesse pelos estudos feministas tem sinalizado não apenas a exaustão do pensamento moderno como também a possibilidade de superação da resistência à designação “feminista”, tanto em nível cultural quanto teológico. O artigo propõe uma discussão sobre a teologia feminista em perspectiva pós-colonial. Inicia com um histórico preliminar do imaginário feminino na teologia cristã ocidental na perspectiva de Delumeau (1989) e procura fazer um análise crítica do pensamento moderno a partir dos pressupostos teóricos de Fiorenza (2009) e Santos (2006). Ao introduzir o pensamento teológico de Fiorenza, o artigo apresenta o pós-colonialismo como epistemologia mais adequada para a elaboração de uma teologia feminista emancipatória. O artigo também apresenta interlocuções com as teólogas feministas; Lieve Troch (2007) e Maaike de Haardt (2007) reforçando a idéia de uma teologia feminista plural e não linear. Palavras-chave: teologia feminista, feminismo, pós-colonialismo, modernidade, cristianismo. Proponente: REINALDO DA SILVA JÚNIOR Título: Maria: a expressão feminina do sagrado no Brasil Resumo : Discutir a força da expressão mariana no universo religioso brasileiro é o principal interesse desta comunicação. O cuidado de não reduzir a experiência religiosa ao significado simbólico de uma tradição – o cristianismo europeu – somado à certeza da força do contexto cultural na representação e descrição de uma experiência, que se dá dentro deste ambiente histórico espaço/temporal, nos leva a pensar a figura de Maria como uma evidência apodítica de uma essência religiosa que tem no feminino uma expressão destacada. Neste sentido Maria atravessa seu universo cultural católico e se abriga nas diversas manifestações religiosas do povo brasileiro, seja ele regido pela cultura negra – no Candomblé – ou pela indoamericana – no Santo Daime. A discussão tem um fundo antropológico, percorre um viés sociológico, dialoga com uma forte perspectiva psicológica, mas deve ser vista como uma investigação fundamentalmente fenomenológica, pois o que se prioriza é encontrar uma essência que possa nos dizer de uma religiosidade tipicamente brasileira, sem que esta se apresente fora de seu processo histórico de construção e transformação, condições que devem estar contempladas em todo fenômeno humano. Palavras-chave: fenomenologia, sincretismo, essência, evidência apolítica. OFICINA Sagrado feminino no mundo contemporâneo Coordenação: Maria Cristina Bonetti Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: 502 D Área II Proponente: IZABEL QUIXABEIRA Título: Sagrado feminino e a divinização do corpo na contemporaneidade.

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Resumo: A proposta desta atividade fundamenta-se na compreensão de que um corpo saudável e belo se constrói com base no equilíbrio das emoções e sensações, que pertencem ao cosmo feminino. A auto-imagem corporal influencia em nossos comportamentos e em nossa percepção de realidade. Buscamos criar oportunidades para a reflexão e o resgate da sensibilidade e da consciência harmonizando arquétipos femininos e masculinos, para a aceitação da natureza biológica humana, para a criatividade e o prazer de viver mesmo em meio às pressões e opressões contemporâneas. A oficina orienta-se pelo trabalho corporal, utilizando técnicas da psicoterapia corporal, exercícios expressivos e respiração, que promovem desbloqueio energético e experimentação de sentimentos, isto é, sob a orientação das concepções de Reich e da Análise Bioenergética. Palavras-chave: auto-imagem, harmonização, arquétipos, masculino e feminino. MESA 4 Sagrado feminino e seu contexto Coordenação: Edson Matias Dias Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: 405 D Área II Proponente: EDSON MATIAS DIAS Título: O feminino e a mulher no movimento de Jesus: novas teias de significado no mundo judaico. Resumo: A mulher no mundo judaico era algo ao lado das coisas, como os animais e todos os outros pertences do homem. Considerada inferior, ninguém podia ensinar a ela a Tora. O movimento de Jesus surge como uma nova forma para as relações. O ‘messianismo’, apresentado por esse carismático, difere em muitos dos aspectos do modelo da religião judaica e do poder do Império Romano. As mulheres subjugadas nas relações nesse período apegaram a sentidos que as limitavam. Jesus abre um campo de diálogo e de ‘cura’ de tais mulheres do isolamento, resgatando os elementos femininos desprezados na religião judaica. Palavras-chave : significado, feminino, movimento de Jesus. Proponente: Sanau Baltazar da Costa Título: Corpo, sexualidade e o sagrado feminino: possíveis interconexões. Resumo: A abordagem da presente comunicação pretende, por meio de investigação em textos acadêmicos, levantar questionamentos no processo sócio histórico de construção e transformação do fenômeno da sexualidade humana. O objeto de estudo da Educação Física é o corpo em movimento dotado de sentido, também construído a partir de cargas culturais, históricas e espirituais, que dialoga com o sagrado feminino e a sexualidade humana. Essa sexualidade construída historicamente modifica-se desde a antiguidade até a era globalizada. Neste sentido, verificamos que hoje a questão de Seletividade, Cortejo, Discurso Amoroso, Sedução Feminina, bem como o ritual de encontro com o outro estão ganhando novos contornos em momentos de globalização. Nesse âmbito propomos uma discussão dessa nova perspectiva global de corpo, e como o sagrado feminino vivencia a sexualidade na contemporaneidade. Palavras-chave: sagrado feminino, sexualidade, educação física, globalização.

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Proponente: ELIANA BÁRBARA RODRIGUES Título : O sagrado feminino na educação infantil: uma proposta da pedagogia Waldorf. Resumo: O estudo proposto, caminha na tentativa de refletir, reconhecer e mostrar como a pedagogia waldorf propõe a parceria do cosmo feminino com o cosmo masculino na vivência educacional e artística em que o respeito pelo sagrado feminino está presente no modo em que se dá o relacionamento com a natureza, com a criança e com tudo que envolve esta relação; assim como na observação dos ritmos da natureza que estão relacionados com os ritmos musicais e ritmos corporais e estes relacionados com as estações do ano, que celebram com rituais sazonais, cantos e danças as festas do tempo sagrado. Portanto, esta comunicação pretende trazer para um diálogo o estudo de caso: “As Danças da Festa Junina na proposta da Escola Waldorf”. Palavras-chave : pedagogia Waldorf, danças da festa junina, sagrado feminino. MESA 5 Simbolismo e o sagrado feminino Coordenação: J.C.Avelino da Silva e Maria Cristina Bonetti Dia: 29/09 14:00-15:30 Sala: 502 D Área II Proponente: LUCY COELHO PENNA Título: Aparecida e outras Senhoras das Águas no Brasil. Resumo: Seis figuras femininas associadas simbolicamente com as águas são analisadas como arquétipos da alma coletiva brasileira. Discute-se o seu papel na transformação do Self Cultural, de modo a subsidiar a evolução da consciência ecológica.Como criar uma nova atitude conectada com a natureza dentro e fora do humano? Aparecida, Nazaré, Oxum, Yemanjá, Yara, as Ycamiabas e a deusa do Marajó podem ajudar. Palavras-chave : Nossa Senhora Aparecida, divindades femininas, arquétipos femininos, Senhora das águas. Proponente: PATRÍCIA DUARTE Título: A representação simbólica da sacralidade feminina: da pré-história a antiguidade. Resumo : A figura feminina desde dos primeiros tempos da existência da raça humana tem sido fundamental para o desenvolvimento das sociedade e tribos. Tanto nas sociedades pré-históricas como nas sociedades antigas a mulher teve um papel sagrado, pois a sua função de geradora das espécies a tornou um símbolo sagrado ginecológico e embriológico, como relata Eliade (1991). A mulher passou a ser representada por símbolos considerados sagrados em diversas sociedades como apresenta Jung (1964), mas percebemos que com o passar do tempo esse sacralidade foi se perdendo e se fragmentou mais ainda com a globalização. Palavras-chave : sagrado feminino, pré-história, representação simbólica. Proponente: ISABEL CRISTINA MEDEIROS RODRIGUES DE OLIVEIRA

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Título : O sagrado feminino nas relações. Resumo: Considerando que a visão do sagrado feminino dentro do xamanismo matricial, nos reporta aos primórdios da humanidade, reconhecemos que o caminho trilhado pelos seres humanos ainda está longe de chegar ao fim. Em contato com o caminho do coração, que nos traz o resgate de feminino, perguntamos: E o amor? Ele é natural ou necessário? Seria o amor o tijolo suporte do Mundo? Nosso objetivo é trazer uma reflexão para a alma e questionar: de onde vem a solidão humana? E entraremos neste aspecto da questão, abordando a busca do par perfeito e o casamento como união dos opostos que se complementam. Seria o sagrado feminino a consciência do dar e receber? A harmonia na relação a dois? De onde vem? Ser - Fogo; Sentir – Água; Estar – Terra; Saber – Ar: todos juntos na Roda de Cura! Palavras-chave : xamanismo matricial, união dos opostos, amor, solidão. Proponente: MARIA CRISTINA DE FREITAS BONETTI Título: O sentido do sagrado nas relações. Resumo: Nossa proposta é discutir e (re) pensar a dimensão cultural das relações entre homens e mulheres mediante um diálogo do poeta em relação às imagens/ esculturas ao fazer uma interpretação de como a mulher construiu e ressignificou a sua feminilidade e a maneira única de se colocar diante do outro na atualidade. Nesta comunicação a linguagem com o sagrado se dá a partir de um discurso amoroso dialogado entre o simbolismo na arte da pré-história , onde a poesia (Aedo) é uma recitação vinculada a interioridade e a arte presente (Escultor), com seu impacto na sociedade moderna e contemporânea. Colocamos uma questão: O que é sentir o sagrado nas relações? Palavras-chave: aedo e escultor, discurso amoroso, simbolismo. GT 9: RESISTÊNCIA, ASSIMILAÇÃO E ACOMODAÇÃO NA CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE NOS INÍCIOS DA IGREJA Coordenação: Dra. Ivoni Richter Reimer Resumo: O tema abarca textos, iconografias e realidades dos séculos I-III, buscando perceber as dinâmicas e os jogos assimétricos de poder existentes nas relações político-sociais, religiosas e de gênero. Inseridos no imperial contexto ‘globalizante’ romano, o movimento de Jesus e as igrejas originárias, num processo de continuidades e rupturas, vivenciaram e elaboraram diversas e diferentes posturas e estratégias de sobrevivência na construção de identidade e formas comunitárias. Estas têm às vezes simultaneamente traços contra-culturais, mas também de assimilação e de acomodação às novas realidades emergentes. Perceber a diversidade e a conflitividade na formação da Igreja nos inícios ajuda a entender seu desenvolvimento posterior, com reflexos e expressões na contemporaneidade. Palavras-chave : inícios da igreja, relações de poder, resistência, assimilação, acomodação, identidade.

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MESA 1 Coordenação: Dra. Ivoni Richter Reimer Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: 305 A (PCR) Área II

Proponente: DARLYSON FEITOSA Título: O Neomonoteísmo Cristão Pós 70 d.C. Resumo: "neomonoteísmo" é o termo aqui usado para expressar a inclusão do filho (jesus cristo) na linguagem sobre o divino, a partir de 70 dc. muito antes das controvérsias dos concílios ecumênicos dos séculos iii e iv, a epístola aos hebreus, considerada como um escrito do final do séc. i dc, já apresentava a controvérsia sobre a identidade do filho.

Proponente: EDUARDO SOARES DE OLIVEIRA Título: A identidade no cristianismo nascente: um olhar sobre o papel dos mártires. Resumo: o presente trabalho visa a partir de um olhar crítico sobre o papel dos mártires do início da igreja cristã,identificar como estes personagens contribuiram para o desenvolvimento e fortalecimento da identidade cristã inicial. pois neste momento a identidade vista enquanto processo de construção histórica, se dá por meio de um turbulento e denso momento socialmente controvertido e religiosoamente plural.

Proponente: SARA DE SOUZA BRASIL RODRIGUES DE FARIA Título : Patriarcado romano x Patriarcado protocristão: apontamentos contraculturais Resumo : Na Comunicação pretende-se identificar, na macroestrutura do patriarcado romano, os movimentos de resistência dos primeiros cristãos e seus reflexos nas relações familiares e na organização da casa dos crentes em Cristo. Ademais, será analisado o processo de assimilação e também de resistência cultural dos cristãos em relação à família patriarcal judaica. MESA 2 Coordenação: Drando. Darlyson Feitosa e dranda. Danielle Ventura Bandeira de Lima Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: 305 (PCR) Área II Proponente: EDER JOSE DE MELO SILVA Título: Jesus e a Samaritana: elementos teologicos e missiologicos para o agir e refletir da Igreja na e a partir da América Latina Resumo: nosso ação missionária e pastoral necessita de reflexão, mas não qualquer reflexao. o equilibrio entre o agir e refletir deve ser a busca constante para não cair no ativismo desordenado e desorientado,como também em uma contemplação distanciada da realidade. busca-se neste trabalho refletir sobre o agir da igreja na américa latina, em seu contexto social, politico, econômico e religioso. uma reflexão biblica, relevante e pertinente. percebe-se, no encontro de jesus com a mulher samaritana, alguns elementos teológicos, missiológicos e pastorais, que oferecem a igreja na américa latina fundamentos seguros para a ação e reflexão.

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Proponente: IVONI RICHTER REIMER Título: Mulheres nas sinagogas: história, fontes e (inter)ditos sobre participação feminina em espaços sagrados. Resumo : a comunicação apresenta um recorte da pesquisa a respeito de mulheres nas origens do judeu-cristianismo. Pergunta pela participação de mulheres em sinagogas judaicas, desvelando antisemitismos religiosos na história interpretativa cristã. Destaca a ambigüidade existente em normas judaico-cristãs sobre a presença e ausência, o silenciamento e a atuação de mulheres em ambientes sagrados. Resgata e visibiliza seu protagonismo a partir da análise de textos do novo testamento e de material epigráfico antigo. Palavras-chave : sinagoga, mulheres, interpretação, epigrafia, misogenia e antisemistismo religioso. Proponente: LIA RAQUEL MASCARENHAS LACERDA Titulo: Mulher, Economia e Cultura no contexto de Atos 16,11-15 Resumo: Destaca a participação de mulheres em nível econômico e religioso no contexto histórico das igrejas cristãs originárias. Atos 16,11-15 evidencia a atuação de mulheres no trabalho público e no espaço sinagogal e eclesial num ambiente patriarcal. As palavras do original grego integrantes do texto mencionado serão analisadas em perspectiva lexiológica e histórico-social. O grupo de mulheres lideradas por Lídia aceitou a fé e os costumes do povo judeu-cristão, vivenciando sua espiritualidade. Essa narrativa, porém, não continuou gestando liberdade, já que posteriormente a história da Igreja constitui experiências e estruturas hierárquicas patriarcais. Reler esse texto de Atos numa ótica de luta pela sobrevivência e dignidade de mulheres visa desenterrar valores que nunca poderão ser desbotados. MESA 3 Coordenação: Dra. Ivoni Richter Reimer Dia: 29/9 14:00-15:30 Sala: 305 Área II Proponente: EVANDRO ARAÚJO BESERRA NETO. Título: O alimento sacrificado aos deuses em 1 Coríntios e as estruturas de Poder do Império Romano Resumo: As ‘políticas’ da Igreja e da cidade de Corinto se configuram ao redor da mesa, nos banquetes rituais e transparecem as estruturas de poder do Império Romano, portanto, reconfigurar os seus assentos é reconfigurar ‘mundos’. O comer e o beber sacrificados conferem nomia às ‘coisas’ e às pessoas de Corinto, eles sustentam o homem e ‘mundo dos homens’ na colônia romana e no Império. A Ceia do Senhor, celebrada pela comunidade cristã, propõe uma releitura desses rituais e dos espaços que eles significam outorgando cidadania aos marginalizados. Palavras-chave : Estruturas de poder, alimento sacrificado, Ceia do Senhor, identidade, 1 Coríntios Proponente: DINO MAGALHÃES SOARES

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Título: Paulo, Apóstolo da harmonia e da comunhão comunitária com Deus (Gl 3,26-28) Resumo: Paulo, Apóstolo das nações, na perícope Gálatas 3,26-28, abriu fronteiras em torno da unidade em Cristo. Paulo sensibiliza a cada um ao reconhecer o batismo recebido em Cristo e que, por essa ação, formavam uma comunidade de filhos de Deus. Como irmãos em Cristo Jesus todos são iguais, não havendo nenhuma diferença entre eles, seja de etnia, de patrão (senhor) e escravo ou de gênero. As possíveis diferenças sociais, culturais, religiosas, nacionais, biológicas ou qualquer outra diversidade entre as pessoas, que poderiam impedir a harmonia e a comunhão comunitária com Deus, são ultrapassadas. No entanto, nossa sociedade clama pelo exercício dessa perícope para acabar com as injustiças para com o próximo e pela falta de amor para com Deus. Proponente: KEILA CARVALHO DE MATOS Título: Vozes polêmicas e contraditórias: ministérios de mulheres nas cartas paulinas Resumo: Apresenta e investiga ministérios de mulheres em cartas paulinas, destacando 1Co 14,33b-35 com análise exegética e do discurso. A partir da formação e atuação discursivo-teológica do apóstolo é demonstrado que a perícope não é texto autêntico de Paulo, mas uma glosa interpolada. O texto é controverso em relação às cartas autênticas paulinas, evidenciando que o corpus paulinum é gênero dialógico polifônico na temática de ministérios de mulheres.

GT 10: DEMANDAS HISTÓRICO-SOCIAIS E CUIDADO ECOLÓGI CO NA TRADIÇÃO BÍBLICA Coordenação: Dr. Haroldo Reimer Resumo: A Mesa Temática busca enfocar a emergência de um pensamento ecológico na tradição bíblica, tanto em seus textos originais (Antigo e Novo Testamento) quanto em seus desdobramentos interpretativos na histórica da transmissão e recepção. Corolários: textos bíblicos e cuidado ambiental; militarismo e consciência de proteção ecológica; afirmação e superação do antropocentrismo; gratuidade e inclusividade; ética da responsabilidade. MESA 1 Coordenação: Dr. Haroldo Reimer Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: 404 D Área II Proponente: MARIA CRISTINA PRATIS HERNÁNDEZ Título: A natureza e a esperança para uma filosofia do futuro Resumo: O objetivo desta comunicação é o de verificar a importância de um novo paradigma éticopolítico na história moderna, que é originado nos pressupostos metafísicos da crise ecológica. Onde novas exigências éticas emergem dessa crise, fazendo surgir um novo fundamento racional da esperança, que vai em direção a um outro conceito de natureza. Essa nova forma de subjetividade é inspirada nas

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concepções filosóficas de Ernest Bloch, de Vittorio Hösle, de Hans Jonas e, sobretudo, no diálogo entre as religiões. Para isso, foram usados dados obtidos mediante uma investigação bibliográfica, de maneira que o seu conteúdo foi analisado de forma descritivo-interpretativa. Palavras-chave : natureza, filosofia, futuro, religião. Proponente: HAROLDO REIMER Título: Saneamento básico e santidade do espaço de habitação: apontamentos sobre Dt 23,12-15 Resumo: A Comunicação visa apresentar como num fragmento de texto ético-jurídico da tradição do antigo povo hebreu se estabelece uma vinculação entre saneamento básico e santidado do espaço de habitação. O texto encontra-se em Deuteronômio 23,12-15 e recomenda fundamentalmente que os hebreus tenham cuidados essenciais com a alocação de dejetos. O texto se utiliza do verbo hebraico shub “voltar, dar meia volta”, que na versão grega passa pelo sentido de metánoia, estabelecendo sentidos no campo semântico da palavra “conversão”. Objetiva-se mostrar como um texto antigo assim pode ser potencializado como elemento de sabedoria em práticas hodiernas no sentido da preservação do ambiente para as gerações futuras. Palavras-chave : Deuteronômio, ecologia bíblica, saneamento, santidade.

GT 11: TRADIÇÃO HEBRAICA: HISTÓRIA, EMERGÊNCIAS E ACOMODAÇÕES CULTURAIS Coordenação: Dr. Haroldo Reimer e Drando. Claude Detienne Resumo : O foco da Mesa Temática está voltado para a configuração da tradição hebraica, ressaltando as emergências próprias e as acomodações culturais e religiosas em decorrência de processos históricos mais amplos no contexto do Antigo Oriente Próximo ao longo do primeiro milênio a.C. Corolários: interpretação de textos e outras produções e representações culturais da tradição hebraica (iconografia, arqueologia, etc.); empréstimos culturais, recepção crítica e acomodações; hibridismos; imbricações com a cultura oriental e helênica. MESA 1 Coordenação: Dr. Haroldo Reimer e drando. Claude Detienne Dia: 29/07 14:00-15:30 Sala: 504 D Área II Proponente: LEÔNIDAS RAMOS GHELLI Título: Apocalipsismo em Amós: uma releitura da profecia clássica Resumo: A literatura apocalíptica é uma das mais complexas elaborações literárias do povo de Israel. Ela foi sendo construída ao longo de séculos. A influência da literatura apocalíptica no cânon vai de simples referências transcendentes e cósmicas até a inserção de textos longos e importantes. Ao escolher o livro de Amós para analisar criticamente percebeu-se essa incrível possibilidade de entender como um texto foi trabalhado passando por várias etapas de elaboração até chegar à

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forma final. O livro de Amós nos proporciona o conhecimento dessa complexa evolução textual, pois nele há textos da profecia clássica que impactaram gerações. Mas há também uma retro-influência, isto é, textos posteriores que foram inseridos e misturados aos textos antigos para servir de dobradiças textuais para aplicações e contextualizações. Os motivos apocalípticos aparecem em abundância no livro de Amós com esse propósito. Palavras-chave : Amós, apocalipsismo, profecia Proponente: ANA LUÍSA ALVES CORDEIRO Título: Recuperando o Imaginário da Deusa: estudo sobre a divindade Asherah no antigo Israel Resumo: A comunicação quer apresentar o estudo que procura recuperar o imaginário das divindades femininas, em especial a Deusa Asherah, no antigo Israel. A elaboração monoteísta na religião hebraica esteve permeada de trocas simbólicas, de conflitos, de choques, de imposições, mas também de re-significações. Desta forma, informações extrabíblicas nos ajudam a nos aproximar do que foram os contextos por detrás de textos bíblicos que fazem propaganda de uma teologia monoteísta (Javé como único Deus) a partir da negativização, supressão e proibição das Deusas. Palavras-chave: imaginário, antigo Israel, monoteísmo, deusas, Asherah Proponente: FABIO PY MURTA DE ALMEIDA Título: Olhares sobre a pesquisa de Deuteronômio – a pesquisa bíblica e algumas matrizes ideológico-históricas Resumo: Neste espaço, gostaria de trazer à tona a discussão sobre o histórico da pesquisa da literatura de Deuteronômio, desde a interpretação humanista de Wette até o movimento recente de leitura bíblica reconhecida como ‘redacional’. Um esforço que visa mostrar, ao menos inicialmente, como a leitura da literatura fora impregnada pelas diferentes correntes histórico-ideológicas. Palavras-chave: Deuteronômio, livro, leituras, história cultural e historia social. MESA 2 Coordenação: Dr. Haroldo Reimer e drando. Claude Detienne Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: 504 D Área II Proponente: CÁSSIUS DUNCK DALOSTO Título: O Estado hebraico e a sua influência na formação do Pentateuco Resumo: O direito hebraico, como o Antigo Testamento nos apresenta, é todo dado por Deus através da pessoa mediadora de Moisés. Entretanto, sabe-se que este direito foi construído ao longo da história deste povo e, com o desenvolvimento do Estado hebraico, foi retroprojetado a um tempo distante, na forma de uma narrativa mítica. Neste sentido vemos que essa retroprojeção a um tempo distante é uma técnica utilizada pelo próprio estado hebraico para legitimar as suas leis já produzidas. Encontramos exemplos para isso no próprio Código da Aliança, que é considerado um código produzido durante a época da monarquia hebraica. Leis sobre a propriedade, roubo, escravidão e contra a vida são o cerne desta produção

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jurídica e pode-se inferir que foram produzidas em uma época diferente daquela apresentada na narrativa mosaica, mostrando a manipulação do Estado para a formação das leis. Palavras-chave : Estado hebraico, Pentateuco, Código da Aliança Proponente: CLÁUDIO CARDOSO TEIXEIRA JÚNIOR Título: A escravidão no antigo Israel Resumo: Em momentos distintos no primeiro milênio a.C, a sociedade do antigo Israel (hebreus) utilizava mão de obra escrava no meio de produção, sob influência das culturas dos povos vizinhos. Portanto, a prática da mão de obra escravagista abrange normas, instituições relativas à organização, subordinação, hierarquia e à condição do trabalhador escravo. A causa fundamental para este fenômeno eram as relações de dependência a partir de contratos de dívidas e empréstimos. Algumas leis do chamado ‘direito hebraico’ reagem a este fenômeno. A comunicação visa enfocar este conjunto, delineando como se constituía o trabalho compulsório na Antiguidade. A literatura bíblica é a fonte formal mais importante para o conhecimento das diversas maneiras pelas quais os povos hebreus obtinham escravos, seja pela escravidão voluntária, endividamentos, escravos estrangeiros, prisioneiros de guerra, tendo suas peculiaridades e diferenças entre cada deles, constituindo mão de obra servil numa economia agrária. Palavras-chave: Escravos; Hebreus; Trabalho; Mão de obra Proponente: DANIEL JOSÉ DO PRADO Título: Decálogo, uma constituição? Resumo: O Decálogo tem um lugar especial na tradição jurídica do antigo Israel. É possivel dizer que o Decálogo tenha surgido durante a época da monarquia em Israel, mais precisamente no século X – VII a.C. A sua previsão está contida no corpo da Torah, em dois momentos distintos. Em Êxodo 20,1-17 e Deuteronômio 5,6-21. Trata-se de regras fundamentais. A violação de uma destas regras contidas no Decálogo em ambas as versões resultaria em penalidades. Estes dez preceitos consistem em um conjunto de regras que traduzem a essência-dogmática jurídica do Israel Antigo. O decálogo funciona como uma espécie de constituição dos hebreus. E as demais normas funcionam como segmentos no propósito de preencher e se adequar aos fatos presentes em um determinado contexto social com uma maior precisão. Pois estas estão sempre em consonância com os dispositivos do Decálogo. A proteção à vida é o exemplo mais notável. Este, talvez, é o bem de maior relevância para o direito dos hebreus, o que justifica a presença do dispositivo “Não matarás” (Ex 20,13) e (Dt 5,17) no Decálogo. Palavras-chave: Decálogo, hebreus, constituição, proteção à vida. MESA 3 Coordenação: Dr. Haroldo Reimer e drando. Claude Detienne Dia: 28/09 16:00 -17H30 Sala: 504 D Área II Proponente: HAROLDO REIMER

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Título: Inefável e sem forma: apontamentos sobre o segundo mandamento bíblico (Ex 20,4-6; Dt 5, 8-10) Resumo: A comunicação visa apresentar que o chamado segundo mandamento bíblico constitui o núcleo legal da tradição anicônica do antigo Israel. O referido mandamento se encontra em duas versões: Êxodo 20,4-6 e Deuteronômio 5,8-10. Como base da tradição anicônica da cultura hebraica antiga, com desdobramento em outras expressões culturais e religiosas, o mandamento interdita todas as formas de icônicas na representação da Divindade do povo hebreu. O aniconismo [das formas] estabelece relação de paralelidade com a interdição da pronúncia do nome do Deus hebreu [mística do nome]. Palavras-chave : Bíblia, aniconismo, monoteísmo, mandamento Proponente: SÉRGIO BATISTA DE OLIVEIRA Título: A presença do legalismo judaico no discurso pentecostal da Igreja Evangélica Assembléia de Deus (IEAD). Resumo: A comunicação apresenta em seu corpo elementos do legalismo judaico no discurso pentecostal da IEAD. Verifica-se que essa igreja busca desde seu nascedouro interpretar seus textos a partir do método de compreensão bíblica o fundamentalismo. Para isso buscou no Pentateuco a Tora livro da lei do povo judeu e em suas tradições, o conhecimento do legalismo judaico. Tendo tomado conhecimento desse conteúdo, analisa-se comparando com o discurso da IEAD. Evidencia-se que ao aplicar o ensino bíblico aos membros, também sé fundamentavam em textos do Pentateuco. Legitimando o legalismo à igreja. Constata-se que não se apropriaram totalmente do legalismo judaico em seus ensinamentos. Justifica-se em outros textos que alguns ensinamentos somente aplicavam-se aos judeus. Palavras-chave: legalismo, pentecostalismo, IEAD, doutrinas bíblicas GT 12: SOFIA COMO BUSCA DAS TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS EM CORINTO Coordenação: Dr. Joel Antônio Ferreira Resumo: Os “fortes” (senhores, masculinos, gregos, romanos, judeus, ricos, filósofos), entre os coríntios, consideravam-se superiores ao mundo e também em relação aos cristãos menos sofisticados. Também dentro da comunidade eclesial tinha os “fortes” os “perfeitos” Julgavam-se livres para fazer tudo o que queriam: nada atinge o seu “Ego” (1 Cor 6,12; 10,23). É este tipo de “liberdade” que eles praticavam, sem pensar nos outros. Mas para Paulo só existe a liberdade que serve ao próximo e edifica a comunidade. A “liberdade para” é absoluta. È determinada pelo conteúdo concreto do ato de amor que faz o bem ao irmão e à comunidade toda. Optando pelos “fracos”, os da margem, o Apóstolo vai sugerindo aos grupos que saiam do “sistema” greco-romano. Palavras-chave : Sofia, fortes, fracos, transformação MESA 1 Coordenação: Dr. Joel Antônio Ferreira

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Dia: 28/09 14:00-15h30 Sala: 305 A (PCR) Área II Proponente: Dr. Joel Antônio Ferreira Título: SOFIA COMO BUSCA DAS TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS EM CORI NTO Resumo Os “fortes” (senhores, masculinos, gregos, romanos, judeus, ricos, filósofos), entre os coríntios, consideravam-se superiores ao mundo e também em relação aos cristãos menos sofisticados. Também dentro da comunidade eclesial tinha os “fortes” os “perfeitos” Julgavam-se livres para fazer tudo o que queriam: nada atinge o seu “Ego” (1 Cor 6,12; 10,23). É este tipo de “liberdade” que eles praticavam, sem pensar nos outros. Mas para Paulo só existe a liberdade que serve ao próximo e edifica a comunidade. A “liberdade para” é absoluta. È determinada pelo conteúdo concreto do ato de amor que faz o bem ao irmão e à comunidade toda. Optando pelos “fracos”, os da margem, o Apóstolo vai sugerindo aos grupos que saiam do “sistema” greco-romano. Palavras-chave : Sofia, fortes, fracos, transformação Proponente: Israel Serique Título: A simbologia das relações de poder na igrej a de Corinto Resumo: No âmbito das realidades religiosas, podemos dizer que o carisma, o profetismo e o símbolo fazem parte não somente daquelas realidades pelas quais o fenômeno religioso é nutrido, mas também constituem-se em vias nas quais as relações de poder têm seu livre trânsito fixando padrões de conduta, valores e contribuindo para a manutenção do status quo de certos grupos que detém o gerenciamento destes capitais de valor simbólico do fenômeno religioso. No período neotestamentário, a pequena igreja cristã de Corinto – enquanto uma comunidade que fazia parte de uma cidade cosmopolita com fortes tensões sociais– passava por um momento de grande desafio à fé: ou ela mantinha-se fiel ao ideário de igualdade e solidariedade ensinado por Jesus ou, então, assumia os valores de uma sociedade que marginalizava seus cidadãos. Proponente: IVONI RICHTER REIMER Título: A Sofia IESSU no evangelho Marcos: protagonismo de mulheres na construção do imaginário sapiencial cristão Resumo: O evangelho Marcos apresenta uma primeira narrativa organizada da práxis de Jesus de Nazaré, confessado como Filho de Deus pela/s comunidade/s. Misericórdia transformadora, polêmicas desinstaladoras, reconstrução das relações assimétricas de poder em todas as dimensões são características visíveis do Reino de Deus “que se aproxima”. Mulheres participaram não apenas desse movimento, mas contribuíram na elaboração de referenciais que serviram de base desse projeto de vida no movimento de Jesus. De onde vem e o que será esta ‘Sofia’ que marca essa práxis de Jesus? A comunicação esboça algumas perspectivas hermenêuticas feministas de libertação. Palavras-chave: Sofia Iessu, Marcos, movimento de Jesus, mulheres, hermenêutica feminista.

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GT 13: RECUPERAÇÃO DA DIMENSÃO CRÍTICA DA FÉ DIANTE DOS DESAFIOS DA GLOBALIZAÇÃO Coordenação : Dr. Élio Estanislau Gasda Resumo: A reflexão crítica sobre o atual projeto de globalização desvela toda sua problemática política, econômica, cultural, antropológica. Neste contexto, encontra-se a perda do referencial ético, um dos maiores da história da humanidade. Conceitos éticos fundamentais como Justiça, Verdade e Solidariedade encontram-se relativizados, quando não marginalizados diante da hegemonia do pensamento único. A mesa propõe uma aproximação crítica da questão a partir da tradição ético-teológica do cristianismo. Esta tarefa pressupõe a autonomia das religiões e do discurso religioso diante da ideologia dominante. Palavras-chave : Teologia, Ética, Justiça, hegemonia do pensamento único MESA 1 Coordenação: Dr. Élio Estanislau Gasda Dia: 28/09 14:00-15:30 Sala: Auditório Proponente: RITA MARIA GOMES Título: Globalização atual e a perspectiva bíblica da justiça Resumo: A presente comunicação tem como objetivo refletir a globalização considerando sua complexidade e ambigüidade, sobretudo, os riscos de uma globalização sem instâncias reguladoras. A globalização é uma realidade e para além da contribuição grandiosa nas áreas da comunicação e ciência, gera graves problemas sociais devido ao modelo econômico capitalista que lhe é inerente. Globalização e Capitalismo são responsáveis pela exclusão social crescente. Por isso, buscamos uma abordagem ética baseada na compreensão bíblica da justiça. Promover a vida em sua integralidade, eis o que é justiça para o testemunho bíblico. Palavras-chave: Globalização, Mercado, Capitalismo, Bíblia, Justiça Proponente: OMAR LUCAS PERROUT FORTES DE SALES Título: Globalização e fé cristã: perspectivas e desafios Resumo: A globalização atual afeta realidades múltiplas da vida humana. Interfere e interage com as esferas políticas, sociais, econômicas, culturais e religiosas. O modo pelo qual o cristão vive e professa a fé sofre impactos, tanto positivos quanto negativos. Interessa-nos pensar os desafios e perspectivas da globalização para a vivência e propagação da fé cristã, bem como a resposta da fé à complexidade dessas questões. Importa questionar a realidade a fim de melhor compreender as transformações vividas na atualidade e apontar caminhos de valorização da vida. Palavras-chave : Globalização, fé cristã, práxis Proponente : ÉLIO ESTANISLAU GASDA Título: O que Jerusalém tem realmente a dizer a Atenas? Resumo: O tema deste Congresso provoca uma revisão das formas históricas da relação entre religião (Jerusalém) e cultura secular (Atenas). O progresso está no centro do discurso hegemônico da globalização. Qual a influencia da religião na

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configuração da cultura global do progresso? Somente a preservação da autonomia pode impedir a instrumentalização do discurso religioso por parte do pensamento hegemônico. Se as religiões recuperarem a capacidade crítica, talvez nosso futuro possa ser mais animador. Palavras-chave : Cultura, Religião, Ideologia do Progresso, autonomia. GT 14: JUVENTUDE E RELIGIÃO NA (PÓS) MODERNIDADE Coordenação: Dr. Flávio Munhoz Sofiati Debatedora: Carmem Lúcia Teixeira Resumo: A proposta da Mesa Temática é apresentar uma discussão acerca da questão juvenil e da presença do elemento religioso na trajetória de jovens participantes de movimentos presentes no interior do catolicismo. Nessa perspectiva, apresenta-se uma discussão acerca dos elementos teóricos que envolvem os estudos na área de religião e juventude; um debate em torno de uma experiência prática de trabalho com juventude no interior do catolicismo; e uma comunicação acerca da juventude em suas manifestações e adesões ao universo religioso. A mesa busca articular as três comunicações propostas em torno de questões que envolvem as noções de modernidade e pós-modernidade nos estudos da sociedade contemporânea.

MESA 1 Coordenação: Dr. Flávio Munhoz Sofiati Dia: 27/09 14:00-15:30 Sala: Auditório Proponente: LOURIVAL RODRIGUES DA SILVA Título: Juventude e Religião na Contemporaneidade Resumo : Apreender os vínculos entre juventude e religião no atual contexto contemporâneo, examinando em especial aspectos relativos à socialização da juventude no campo religioso com suas influências e interesses. Palavras-chave : Juventude, religião, contemporaneidade, sociabilidade Proponente: VANILDES GONÇALVES DOS SANTOS Título : Juventude e gênero na Renovação Carismática Católica em Goiânia Resumo : O objetivo da comunicação é apresentar uma reflexão construída a partir dos estudos realizados no mestrado sobre a influência da religião e seus mecanismos de formação na formação das identidades de gênero dos/as jovens e os impactos dessa influência nas relações de gênero. Palavras-chave : Catolicismo carismático, juventude, identidade e gênero. Proponente: FLÁVIO MUNHOZ SOFIATI Título : Jovens religiosos na (Pós) Modernidade

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Resumo: A comunicação tem como proposta apresentar uma discussão acerca da juventude católica e sua relação com os elementos da modernidade, enfatizando o debate crítico em torno de questões apresentadas por teóricos que defendem o advento de uma sociedade pós-moderna. A perspectiva é de estabelecer um diálogo com as experiências da Pastoral da Juventude e a Renovação Carismática a fim de desenvolver algumas considerações sobre a temática religiosa na vida juvenil. Palavras-chave : Juventude, Religião, Modernidade, Pós-modernidade.

GT 15: CELEBRAÇÕES FESTIVAS: A VALORIZAÇÃO DA RELIGIOSIDADE POPULAR NO BRASIL Coordenação: Drando. João Guilherme da Trindade Curado e dranda. Tereza Caroline Lobo Resumo: Diante das tendências atuais impostas pela globalização verifica-se um outro movimento que se contrapõe a tal perspectiva de tentativas da padronização até mesmo de aspectos da cultura. No entanto, é perceptível que vem ocorrendo uma retomada de significados das festividades ligadas às religiosidades, fazendo com que estas manifestações populares contribuam para desenvolver, no homem atual, aspectos outrora não incentivados. Buscar compreender as representações culturais e as diversidades de relações e interações que ocorrem por ocasião das realizações de celebrações festivas, assim como as políticas voltadas para esta temática são umas das premissas apontadas para o debate a que se apresenta. Palavras-chave: Festas, Cultura, Religiosidade MESA 1 Coordenação: João Guilherme da Trindade Curado; Tereza Caroline Lôbo Dia: 28/09 16:00-17:30 Sala: Auditório Proponente : TEREZA CAROLINE LÔBO Título: Festa da capela em Pirenópolis/Goiás Resumo: O povoado da Capela do Rio do Peixe é o lugar da festa de Sant'Ana ou Festa da Capela, ocorrida desde o século XVIII quando é encontrado ouro no Rio Peixe, município de Pirenópolis. São diferentes grupos de participantes, pessoas diversas com motivações variadas que frequentam os festejos e participam dos rituais que dão sentido à festividade. A Folia de Sant'Ana, revigorada no ano de 2006, é uma das celebrações festivas que compõe a Festa da Capela. Partindo de um contexto de dinamismo cultural nos propomos a compreender não a Folia de Sant'Ana enquanto objeto pensado, mas como fenômeno, quer dizer, aquilo que fundamenta a vivência. O objetivo é o de analisar esta celebração como um lugar que dá sentido ao mundo presente, se articula com as identidades e alimenta a memória que se tem do espaço onde se vive. Palavras-chave : Festa, Lugar, Folia.

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Proponente : JOÃO GUILHERME DA TRINDADE CURADO Título: Celebrações festivas: manifestações da religiosidade popular em Pirenópolis/ Goiás Resumo: A cidade de Pirenópolis, nascida às margens do Rio das Almas do qual se extraia o ouro manteve as principais características dos povoados surgidos com a mineração nos quesitos urbanos, arquitetônicos e culturais. Mas as manifestações religiosas pirenopolinas só são destacadas em relatos a partir da passagem dos viajantes europeus no século XIX. Ainda hoje muitas destas festividades possuem um caráter da religiosidade popular, possibilitando a compreensão que as fazem perpetuar e prosseguir por gerações, representando o modo simples de pessoas do local diante das inúmeras perspectivas apresentadas pelo mundo atualmente, uma vez que manter a festa é conservar e sustentar a fé. Palavras-chave: Festas, Religiosidade, Pirenópolis Proponente: DIÓGENES ALVES STIVAL Título: Festividades italiana em Nova Veneza / Goiás Resumo: Nova Veneza teve sua povoação com imigrantes italianos tendo como fundadores a família Stival, que adquiriram uma fazenda doando 4,5 alqueires para a formação da cidade. O início do traçado urbano foi assinalado pela construção de uma capela dedicada a Nossa Senhora do Carmo, seguindo outras construções, sendo a primeira cidade planejada do Estado. Apesar de ser uma cidade de pequeno porte, atualmente tem recebido um grande número de visitantes no Festival Gastronômico e Cultural, que neste ano teve a sua sexta edição, com objetivo de resgatar os costumes, a culinária e a cultura dos pioneiros. Atualmente esse evento mostra as delícias da culinária, o esporte, a cultura e a religiosidade, além do Carnaval de Máscaras. Palavras-chave: Nova Veneza, Festas, Cultura Proponente : ANA QUERUBINA MELO DE MORAES Título: Canto da Primavera Resumo: Pirenópolis é uma cidade do período colonial que recebe um festival - o Canto da Primavera, atrativo para milhares de turistas e visitantes que durante sua realização altera toda a rotina da cidade. É interessante questionar a cultura como algo aberto, que pode ser mudado, o que pode ser observado nas tendências musicais das apresentações artísticas realizadas durante o evento. O Canto da Primavera, no ano de 2010 completará sua 11º edição, em todas as outras edições teve em sua grade de apresentações artistas locais, estaduais e nacionais, além de oficinas ligadas à musicalidade. A investigação sobre este evento propicia melhor entendimento sobre a cultura musical goiana. Palavras-chave: Pirenópolis, Cultura, Música

GT 16: RELIGIOSIDADE SERTANEJA: CULTURA IDENTIDADE E GLOBALIZAÇÃO Coordenação: Ângela Cristina Borges

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Resumo: Preso aos enredos de significados produzidos por ele mesmo, o homem constrói seu ethos. Este é constituído considerando as maneiras como se amarram as tramas de significados. Na Globalização como no sertão esses significados se relacionam na dinâmica híbrida e sincrética da produção cultural e, conseqüentemente na formação da identidade sertaneja? Neste período não é possível pensar o processo de construção cultural ausente de encontros culturais conflituosos. O homem, ser imutável, significa e re-significa a realidade dialeticamente, dando-lhe sentido num movimento dinâmico e amplo que se estende a todas as esferas da sua vida, inclusive a religiosa.Considerando tal devir, pensando a cultura como um conjunto de significados inacabados que se relacionam dialeticamente esta mesa se propõe a discutir as articulações entre cultura, identidade e religiosidade nos sertões. MESA 1 Coordenação: Ângela Cristina Borges Dia: 27/09 16:00-17:30 Sala: AUDITÓRIO Proponente : MARIA SOCORRO ISIDÓRIO Título: O Congado no Norte de Minas Gerais: expressão da religiosidade sertaneja. Resumo: O Congado é uma das mais ricas expressões da cultura e da religiosidade afro - brasileira. Existe em quase todo o território brasileiro, principalmente nos Estados de Minas Gerais, Goiás, Espírito Santo e São Paulo. A diversidade e especificidade de expressão dos grupos em seus contextos apresentam um significativo campo de saberes que pode revelar não só a cosmovisão de um povo como elucidar suas raízes identitárias. Nesse sentido, o estudo dessas manifestações oferece uma valiosa chave de acesso à compreensão da construção de identidade do norte-mineiro, que pela sua peculiaridade é considerado como baianeiro, não compondo dessa forma a identidade unitária do mineiro. Palavras-chaves: Congado, Cultura, Identidade. Proponentes : ÂNGELA CRISTINA BORGES e SHIRLENE DOS PASSOS VIEIRA Título: Entre Inquices e Orixás: deuses bantus e yorubanos nos terreiros afro-sertanejos. Resumo: A cosmologia afro-brasileira se apresenta no mundo acadêmico, como algo ainda a ser desvelado. Os clássicos concentraram-se na mitologia yorubá, no entanto, a influência africana na constituição das religiões de matriz africana não foi somente a yorubá. No sertão norte-mineiro a mitologia yorubá influenciou a Umbanda Sertaneja, mas percebe-se no seu Candomblé o domínio da mitologia bantu. Num mesmo terreiro Inquices (Candomblé) e Orixás (Umbanda) coexistem num processo de acomodação e re-significação do simbólico. Á luz de Pierre Verger, Sérgio Ferreti Homi Bhabha e Nestor Garcia Canclini , este trabalho objetiva compreender como se dá a articulação entre estas duas tradições religiosas a partir de suas deidades considerando a região fronteiriça, sincrética e híbrida em que estão inseridas: o sertão norte mineiro. Palavras-chaves: Identidade, Hibridismo, Inquices, Orixás, Sertanejo.

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Proponente : ADMILSON EUSTÁQUIO PRATES Título: A mística da linha de caboclo em pontos que cantam e contam Resumo: O texto pretende analisar as músicas que são cantadas na Umbanda Sertaneja, precisamente no ritual de caboclo. Para tanto, faz-se necessário uma hermenêutica e uma exegese das músicas para visualizar a mística presente nos versos cantados durante o ritual. Além de propor uma interpretação das músicas, o texto também apresenta uma análise descritiva e analítica do ritual de caboclo presente na Umbanda Sertaneja como síntese dinâmica e hibrida que expressa traços característicos do ethos do Sertão norte-mineiro a partir da cosmovisão Afro-Sertaneja. Podendo, desta forma, compreender o ethos do fenômenos religioso Afro-Sertanejo como uma cultura em trânsito e interligada a uma rede de significados e re-significados na músicas. Dessa forma, é possível visualizar traços da identidade do Sertão norte-mineiro manifestado na religiosidade. Palavras-chaves: Umbanda Sertaneja, Caboclo, Músicas, ethos.