resumo- anjo negro e senhora dos afogado- tragédias

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7/24/2019 Resumo- Anjo Negro e Senhora Dos Afogado- Tragédias http://slidepdf.com/reader/full/resumo-anjo-negro-e-senhora-dos-afogado-tragedias 1/1  Anjo Negro e Senhora dos Afogados: Tragédias? A presente pesquisa é objeto do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) em andamento que relaciona a classificação do próprio autor, Nelson odri!ues, para suas  peças  Anjo Negro ("#$%) e Senhora dos Afogados ("#$&), como tra!édias e o estudo do conceito de Aristóteles, bem como as alteraç'es impostas ao !nero atraés dos séculos até o século **+ A proposta é, partindo do conceito de tra!édia cl-ssica do !re!o Aristóteles, estudar como as peças citadas se enquadram nesse conceito e.ou nas reformulaç'es que o conceito sofre nos séculos se!uintes / próprio Aristóteles j- estuda essa e0pressão art1stica um século depois de sua ori!em e apo!eu A fundamentação teórica utili2ada é  A Poética do filósofo !re!o Aristóteles3  Mito e Tragédia na Grécia Antiga de 4ean56ierre 7ernant e 4ean56ierre 7idal5Naquet3  A Arte  Poética de Nicolas 8oileau59espréau0,  Ensaio Sobre o Trágico de 6eter :2ondi e  A  Morte da Tragédia de ;eor!e :teiner A metodolo!ia empre!ada para a produção dessa  pesquisa é biblio!r-fica atraés de obras e estudos sobre os diersos conceitos de tragédia <- duas !randes hipóteses para o uso da classificação pelo autor= A primeira hipótese é a releitura das tra!édias para um momento contempor>neo, como trabalha o cr1tico :-bato ?a!aldi, compreendendo que é poss1el a apropriação de al!uns aspectos do conceito para caracteri2ar uma peça como tra!édia / autor era conhecedor da tra!édia cl-ssica !re!a e importou al!uns elementos de sua constituição, como a desmedida, a maldição que perse!ue !eraç'es em ra2ão do erro de um ancestral, a queda do herói, a impossibilidade de conciliação dos interesses e pai0'es opostas 6or outro lado, temos os cr1ticos como ;eor!e :teiner que entendem que o mundo contempor>neo, em especial, incorporou o deus cristão, um deus onisciente e capa2 de  perdão 9essa forma, admite a conciliação e não reali2a uma tra!édia !re!a

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7/24/2019 Resumo- Anjo Negro e Senhora Dos Afogado- Tragédias

http://slidepdf.com/reader/full/resumo-anjo-negro-e-senhora-dos-afogado-tragedias 1/1

 Anjo Negro e Senhora dos Afogados: Tragédias?

A presente pesquisa é objeto do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) em

andamento que relaciona a classificação do próprio autor, Nelson odri!ues, para suas

 peças Anjo Negro ("#$%) e Senhora dos Afogados ("#$&), como tra!édias e o estudo do

conceito de Aristóteles, bem como as alteraç'es impostas ao !nero atraés dos séculos

até o século **+ A proposta é, partindo do conceito de tra!édia cl-ssica do !re!o

Aristóteles, estudar como as peças citadas se enquadram nesse conceito e.ou nas

reformulaç'es que o conceito sofre nos séculos se!uintes / próprio Aristóteles j-

estuda essa e0pressão art1stica um século depois de sua ori!em e apo!eu A

fundamentação teórica utili2ada é  A Poética  do filósofo !re!o Aristóteles3  Mito e

Tragédia na Grécia Antiga de 4ean56ierre 7ernant e 4ean56ierre 7idal5Naquet3  A Arte

 Poética de Nicolas 8oileau59espréau0,  Ensaio Sobre o Trágico de 6eter :2ondi e  A

 Morte da Tragédia de ;eor!e :teiner A metodolo!ia empre!ada para a produção dessa

 pesquisa é biblio!r-fica atraés de obras e estudos sobre os diersos conceitos detragédia <- duas !randes hipóteses para o uso da classificação pelo autor= A primeira

hipótese é a releitura das tra!édias para um momento contempor>neo, como trabalha o

cr1tico :-bato ?a!aldi, compreendendo que é poss1el a apropriação de al!uns aspectos

do conceito para caracteri2ar uma peça como tra!édia / autor era conhecedor da

tra!édia cl-ssica !re!a e importou al!uns elementos de sua constituição, como a

desmedida, a maldição que perse!ue !eraç'es em ra2ão do erro de um ancestral, a

queda do herói, a impossibilidade de conciliação dos interesses e pai0'es opostas 6or 

outro lado, temos os cr1ticos como ;eor!e :teiner que entendem que o mundo

contempor>neo, em especial, incorporou o deus cristão, um deus onisciente e capa2 de

 perdão 9essa forma, admite a conciliação e não reali2a uma tra!édia !re!a