As Cincias Sociais perceberam uma recomposio do campo religioso brasileiro nesta primeira dcada do sculo XXI, gerando um novo perfil religioso caracterizado pelo fenmeno denominado de trnsito religioso, principalmente pelo xodo progressivo e acel

As Cincias Sociais perceberam uma recomposio do campo religioso brasileiro nesta primeira dcada do sculo XXI, gerando um novo perfil religioso caracterizado pelo fenmeno denominado de trnsito religioso, principalmente pelo xodo progressivo e acelerado do Catolicismo Romano para o Protestantismo e as transformaes decorrentes no tempo e no espao de diversas vertentes religiosas

Neste artigo, a autora trata sobre o trnsito religioso na sociedade brasileira e atravs de analises de pesquisas demogrficas ela procura entender este fenmeno moderno que o xodo do Catolicismo Romano para o Protestantismo e as transformaes decorrentes no tempo e no espao de diversas vertentes religiosas. O artigo identifica dois movimentos distintos e relacionados entre si: um intenso movimento de pessoas e um intenso movimento de idias. Mediante uma ampla reviso bibliogrfica , a autora chegou as seguintes concluses:

a) Reviso da Literatura

Este trabalho lida com os dados do censo de 2010 divulgados pelo IBGE e em algumas obras e instituies que analisam estes dados na sociologia da religio. Entres eles est o Instituto Superior de Estudos da Religio (ISER), a Confederao Nacional de Bispos do Brasil (CNBB), o Centro de Pesquisa Social (CPS) da Fundao Getlio Vargas, alm das PUCs do Rio de Janeiro e de So Paulo, do Institut de Recherche pour l Dveloppement (IRD-Paris), do Centre National de la Recherche Scientifique de Paris (CNRS-Paris) e da Associao Brasileira de Histria das Religies (ABHR), entre outros.

b) Reviso da histria religiosa

o Brasil foi colonizado por Portugal, e os portugueses trouxeram a sua f catlica nova colnia. claro que os indgenas tinham o seu credo religioso e os escravos negros trouxeram a sua crena da frica, no entanto, o catolicismo romano dominou o cenrio religioso da ento colnia e do futuro pas, mas sofreu grande influncia por esta convivncia de brancos, negros e ndios. J no incio do sculo XIX, o ento Reino Unido de Portugual e Brasil abre as suas portas aos imigrantes protestantes e lhes garantem o direito de exercer a sua crena religiosa, e no incio do sculo XX, chegam os japoneses para fincarem residncia no Brasil.

Diante deste mosaico de crenas, o Catolicismo Romano conseguiu manter a sua hegemonia. Somente a partir do censo de 1872, que comeou o seu lento e constante declnio. Neste censo, o percentual de catlicos era de 99, 72 %, e ele se manteve alto at o censo de 1980 onde se constatou o incio de um amplo movimento de diversificao religiosa, com um grande aumento do nmero de evanglicos (censo de 2010, 15,6%) e de pessoas sem religio (censo de 2010, 7,4%) e de pessoas de outras religies (censo de 2010, 3,2%). Com isto, fica delineado um novo perfil da religio no pas, esta contnua e sistemtica circulao de pessoas criou quatros grandes grupos religiosos: os catlicos, os evanglicos pentecostais, os Sem Religio e os evanglicos de misso.

c) Reviso do novo perfil religioso