resenha amor liquido
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7/28/2019 Resenha Amor Liquido
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RESENHA
INFINITO ENQUANTO DURE
BAUMAN, Zygmunt. Amor lquido: sobre a fragilidade dos laos humanos. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004.
RESUMO
Esta resenha analisa a obra Amor Lquido: sobre a fragilidade dos laos
humanos, do socilogo Zygmunt Bauman. O autor disserta sobre os efeitos doque ele chama de modernidade lquida sobre os relacionamentos humanos
procurando demonstrar como o processo de individualizao levou a
fragilizao dos vnculos humanos. A modernidade lquida que no se enraza,
voltil e no leva em conta a longa durao, afeta os relacionamentos, que se
tornaram tambm lquidos, de pouca durao infinito enquanto dure.
PALAVRAS CHAVE: ZYGMUNT BAUMAN; RELACIONAMENTOS; AMORLQUIDO, MODERNIDADE.
Em uma conversa entre Jesus e os seus discpulos sobre o divrcio, o
mestre galileu ensinou que pecado se divorciar da sua mulher. Os discpulos
argumentaram que assim era melhor no casar. Jesus contra argumentou que
a exigncia da castidade ainda algo mais restrito, coisa para poucos. O ideal
cristo de uma unio monogmica, de um sentimento eterno, sempre foiconsiderado algo inatingvel para muitas pessoas, contudo, tornou-se o ideal
burgus por excelncia. Na modernidade slida cultivou-se um ideal de
relacionamento em que a famlia monogmica era idealizada e o amor definido
como eterno.
No Brasil o poeta Vnicius de Morais intuiu outro ideal de amor e paixo:
[...]Eu possa me dizer do amor (que tive):Que no seja imortal, posto que chama
Mas que seja infinito enquanto dure.(Soneto de fidelidade)
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O socilogo Zygmunt Baumann pergunta sobre a influncia da
modernidade lquida sobre os relacionamentos humanos e disserta sobre a
fragilidade dos vnculos humanos, o sentimento de insegurana que ela inspira
e os desejos conflitantes (estimulado por tal sentimento) de apertar os laos e
ao mesmo tempo mant-los frouxos. (p.8). A questo de fundo a
possibilidade de relacionamento em um mundo de furiosa individualizao. A
construo de relacionamentos baseados em parentesco, parcerias, que
lembram a solidariedade mecnica de Durkheim, d lugar a relacionamentos
em rede, relaes virtuais.
No seu pequeno livro O Amor Lquido, Baumann escreve na forma de
ensaios, lembrando mais um livro de sabedoria do que de sociologia. Mas
como falar com linguagem cientfica e acadmica sobre o mais fludo dos
assuntos? Quem procura uma dissertao sociolgica sobre os
relacionamentos certamente se decepcionar. Temos no livro as impresses
do que est acontecendo no mundo atual sobre os vnculos afetivos, sobre as
coisas que valem a pena conversar: o amor e os relacionamentos. A
modernidade lquida que no se enraza, voltil e no leva em conta a longa
durao. Isso afeta os relacionamentos, que se tornaram tambm lquidos, de
pouca durao infinito enquanto dure.
No primeiro ensaio captulo o objeto da anlise a paixo. Ou a
capacidade de apaixonar-se e desapaixonar-se diversas vezes. Baumann faz a
distino entre o amor e o desejo. O amor se relaciona a vontade de possuir
(cuidar, preservar, assumir responsabilidades) enquanto o desejo ao de
consumir. Ele utiliza a metfora da compra no shopping center para falar dos
relacionamentos: como num shopping: os consumidores hoje no compram
para satisfazer um desejo [...] compram por impulso.(p.26). Esta situao de
impulso consumista leva os relacionamentos a uma situao de insegurana.
Temos assim os relacionamentos de curta durao as relaes de bolso
que se traduzem no ideal dos CSSs: casais-semi-separados ,
revolucionrios do relacionamento, que romperam a sufocante bolha do
casale seguem seus prprios caminhos.
No segundo ensaio o tema a sociabilidade. Partindo da idia de LvyStrauss que do impulso sexual que surgiu a cultura (o ato fundador da
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Estados-nao imps a regra de aceitao: apenas o natural que aceito na
famlia nacional. Os que esto fora da esfera da soberania do Estado-nao
so considerados vida que no vale a pena ser vivida (um ser humano que se
pode matar sem medo de punio; p.158).
A soluo para o problema do estrangeiro no Estado-nao tipificada
de duas formas: antropofgica comer os estrangeiros at o fim; ou
antropomica vomitar os estrangeiros. A atual tendncia a restrio a
entrada dos emigrantes econmicos. Tambm aumenta o nmero de campos
de refugiados que possuem a qualidade de transitoriedade congelada. Nesse
sentido temos os refugiados como pessoas despidas de identidades definidas.
Baumann defende que s uma comunidade global inclusiva poderia tirar os
atuais refugiados do vcuo sociopoltico a que foram relegados. Para Baumann
s h uma soluo para o problema da xenofobia: o fim do Estado-nao e a
busca por uma humanidade comum.
O ideal humanista e universalista de Baumann se insere na mesma
vertente daqueles que acreditam que a humanidade tende para unidade. o
ideal da modernidade slida de que se pode produzir um padro universal, uma
governana universal, um mundo em que no h separao entre os homens.
Baumann acredita que necessrio e possvel apostar em um projeto de
civilizao em que as relaes sociais podem ser transformadas na direo de
uma boa sociedade. Com relao ao amor e aos relacionamentos que se
caracterizam pela curta durao nos tempos lquidos, caberia uma sugesto de
Baumann em uma entrevista concedida Maria Pallares-Burke, publicada na
revista Tempo Social: em um tempo em que no se pode contar com nenhuma
instituio de longa permanncia, mas em que a vida individual est cada vez
mais longa, talvez valesse a pena investir no amor durvel, constante ecompromissado.