quinhentismo

Quinhentismo-séc. XVI ( 1500-séc. XVI ( 1500-

1601)1601)

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Em 1500 os Em 1500 os portugueses portugueses chegaram ao chegaram ao Brasil.Brasil.

Até 1500 o Brasil Até 1500 o Brasil não possuía não possuía nenhum registro nenhum registro histórico ou histórico ou literário.literário.

Os autores eram viajantes, que vieram, Os autores eram viajantes, que vieram, quase sempre, com o objetivo de quase sempre, com o objetivo de enriquecer rapidamente e produzirem enriquecer rapidamente e produzirem esses relatos não só para informar os esses relatos não só para informar os europeus sobre a nova terra, mas também europeus sobre a nova terra, mas também para despertar o interesse dos para despertar o interesse dos governantes portugueses pela Colônia.governantes portugueses pela Colônia.

Isto é, os aventureiros, entusiasmados Isto é, os aventureiros, entusiasmados com a terra recém-descoberta, deixaram com a terra recém-descoberta, deixaram manuscritos informando sobre o gentio, a manuscritos informando sobre o gentio, a vegetação, o clima, a fauna e as riquezas. vegetação, o clima, a fauna e as riquezas.

A esse conjunto de obras dá-se o nome de A esse conjunto de obras dá-se o nome de

LITERATURA INFORMATIVALITERATURA INFORMATIVA

““Esta terra me parece(...) tem ao longo do mar,nalgumas Esta terra me parece(...) tem ao longo do mar,nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas brancas; e a partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima toda chã e muito cheia de grandes arvoredos.”terra por cima toda chã e muito cheia de grandes arvoredos.”

O primeiro documento O primeiro documento histórico do Brasil foi histórico do Brasil foi

a carta de Pero a carta de Pero Vaz deVaz de Caminha ao Caminha ao

rei de Portugal, rei de Portugal, descreve as belezas descreve as belezas de Nova Terra e o de Nova Terra e o

hábitos e costumes hábitos e costumes dos que aqui dos que aqui habitavam.habitavam.

"...a feição "...a feição delesdeles é é seremserem pardospardos,maneira de ,maneira de avermelhados,de bons avermelhados,de bons rostos e bons rostos e bons narizes,bem narizes,bem feitos.Andam nus,sem feitos.Andam nus,sem cobertura alguma.Não cobertura alguma.Não fazem o menor caso de fazem o menor caso de encobrir ou mostrar encobrir ou mostrar suas vergonhas e nisso suas vergonhas e nisso têm tanta inocência com têm tanta inocência com que têm em mostrar o que têm em mostrar o rosto..."rosto..."

Trecho da carta de Pero Trecho da carta de Pero Vaz de CaminhaVaz de Caminha

LITERATURA CATEQUÉTICALITERATURA CATEQUÉTICA

Além das crônicas dos Além das crônicas dos viajantes, havia viajantes, havia

também a poesia também a poesia religiosa cultivada religiosa cultivada pelos jesuítas no pelos jesuítas no

trabalho de catequese. trabalho de catequese. Os representantes mais Os representantes mais significativos da poesia significativos da poesia

jesuítica do jesuítica do quinhentismo brasileiro quinhentismo brasileiro

são:são: Padre Manuel da Padre Manuel da

Nóbrega e Padre José Nóbrega e Padre José de Anchieta. de Anchieta.

Anchieta com os índiosAnchieta com os índios

E 1549, os padres jesuítas começaram a vir E 1549, os padres jesuítas começaram a vir para o Brasil a fim de propagar o para o Brasil a fim de propagar o

cristianismo, a fé e catequizar os índios.cristianismo, a fé e catequizar os índios.

EscreveuEscreveu a primeira gramática a primeira gramática do tupi-guarani, verdadeira do tupi-guarani, verdadeira cartilha para ensino da língua cartilha para ensino da língua aos nativos: Arte de gramática aos nativos: Arte de gramática da língua mais usada na costa da língua mais usada na costa do Brasil (1595). do Brasil (1595).

AnchietaAnchieta escreveuescreveu poesias, poesias, peças teatrais, cartas e peças teatrais, cartas e sermões. Merece destaque, no sermões. Merece destaque, no entanto, apenas a parte poética entanto, apenas a parte poética e teatral. e teatral.

Na poesia, sua linguagem é Na poesia, sua linguagem é simples, os versos são curtos simples, os versos são curtos (redondilha menor) e o assunto (redondilha menor) e o assunto é sempre religioso, de é sempre religioso, de contestação aos bens terrenos contestação aos bens terrenos

Manuel da Nóbrega Manuel da Nóbrega escreveu uma das escreveu uma das mais famosas mais famosas cartas relatando os cartas relatando os acontecimentos acontecimentos referentes à sua referentes à sua chegada ao Brasilchegada ao Brasil

José de Anchieta e Manuel da Nóbrega José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram em 1554 um colégio no planalto fundaram em 1554 um colégio no planalto de Piratininga que deu origem à cidade de de Piratininga que deu origem à cidade de

São PauloSão Paulo

QuinhentismoQuinhentismo

1500

Primeiros documentos

sobre o Brasil

Carta de Pero Vaz

de Caminha

1601

Início daEra Barroca

Prosopopéia de

Bento Teixeira

QUADRO ESQUEMÁTICO

DENOMINAÇÕES

Literatura deInformação

Literatura dosViajantes

Literatura sobre o Brasil


Eram

Viajantes

Cronistasde Ofício

Missionários

O PERÍODO INFORMATIVOAutores: Não eram propriamente literatos. Tinham uma proposta meramente utilitária.

• Pero Vaz de Caminha Carta a D. Manuel I• Pero Lopes de Sousa Diário de Navegação• Gabriel Soares de Sousa Tratado Descritivo do Brasil• Hans Staden As Duas Viagens ao Brasil• Jean de Lery Viagem à Terra do Brasil


Eram

Cartas

Diários

Relatos

O PERÍODO INFORMATIVOAs Obras: Não eram literárias. Faltava-lhes o caráter inventivo.

Tratados


Político-Econômica: Evidenciar o potencial de riqueza.

O PERÍODO INFORMATIVOA Proposta: As obras marcam o interesse de Portugal nos empreendimentos ultramarinos.

Contra-Reformista: Conversão dos indígenas.


O PERÍODO INFORMATIVOO Conteúdo: Estas obras limitam-se à informação, à coleta e dados sobre a nova terra:

* o clima * o solo * a vegetação * o relevo * os índios


Objetividade

O PERÍODO INFORMATIVOO Estilo: Era clássico, vigente em Portugal.

Clareza


Comedimento

No Romantismo: Revisitação do Brasil primordial, através da visão mítica do índio e da paisagem.

O PERÍODO INFORMATIVOReflexo em Períodos Posteriores

No Modernismo: Movimentos de raízes, de buscas dos arquétipos culturais.


Movimentos

Pau Brasil

Verde Amarelo

Antropofágico

Tropicalismo

QuinhentismoQuinhentismoDECLARAÇÃO DE AMOR

Eu vim do mar! sou filho de outra raça.Para servir meu rei andei à caçade mundos nunca vistos nem sonhados,por mares nunca de outrem navegados.Ora de braço dado com a procela,ora a brigar com ventos malcriados.Trago uma cruz de sangue em cada vela!

Na crista da onda, em meio do escarcéu,na solidão azulada e redonda,quanta vez me afundei no inferno d’águaou com a cabeça fui bater no céu!Simples brinquedo em mãos da tempestadefabulosa ambição me trouxe aqui.

A ambição pode mais do que a saudade...Ambas me foram ver, quando eu parti.

A saudade abraçou-me, tão sincera,soluçando, no adeus do nunca-mais.A ambição de olhar verde, junto ao cais,me disse: vai que eu fico à tua espera!

Cassiano Ricardo (em: “Martim Cererê”)

QuinhentismoQuinhentismoFADO TROPICAL(Chico Buarque & Ruy Guerra)

Oh, musa do meu fado,Oh, minha mãe gentil,Te deixo consternado,No primeiro abril.Mas não sê tão ingrata,Não esquece quem te amou,E em tua densa mataSe perdeu e se encontrou.

Ai, esta terra ainda vai cumprir seu ideal,Ainda vai tornar-se um imenso Portugal.

“Sabe, no fundo eu sou um sentimental.Todos nós herdamos no sangue lusitanouma boa dosagem de lirismo. Além dasífilis, é claro. Mesmo quando as minhasmãos estão ocupadas em torturar, esganar, trucidar, meu coração fecha osolhos e, sinceramente, chora.”

Com avencas na caatinga,Alecrins no canavial,Licores na moringa,Um vinho tropical.E a linda mulata,Com rendas do Alentejo,De quem, numa bravata,Arrebato um beijo.

Ai, esta terra ainda vai cumprir seu ideal,Ainda vai tornar-se um imenso Portugal.

“Meu coração tem um sereno jeitoE as minhas mãos o golpe duro e presto.De tal maneira que, depois de feito,Desencontrado eu mesmo me contesto.Se trago as mãos distantes do meu peito,É que há distância entre intenção e gesto.E se meu coração nas mãos estreito,Me assombra a súbita impressão de incesto.

Quando me encontro no calor da luta,Ostento a aguda empunhadura à proa,Mas o meu peito se desabotoa.E se a sentença se anuncia bruta,Mais que depressa a mão cega executa,Pois que senão o coração perdoa.”

Guitarras e sanfonas,Jasmim, coqueiros, fontes,Sardinhas, mandioca,Num suave azulejo.O rio Amazonas,Que corre trás-os-montesE, numa pororoca,Deságua no Tejo.

Ai, esta terra ainda vai cumprir seu ideal,Ainda vai tornar-se um império colonial.

QuinhentismoQuinhentismoHISTÓRIA DO BRASIL(Pero Vaz Caminha)

a descobertaSeguimos nosso caminho por este mar de longoAté à oitava da PáscoaTopamos avesE houvemos vista de terra

os selvagensMostraram-lhes uma galinhaQuase haviam medo delaE não queriam pôr a mãoE depois a tomaram como espantados

primeiro cháDepois de dançaremDiogo DiasFez o salto real

as meninas da gareEram três ou quatro moças bem moças e bem gentisCom cabelos mui pretos pelas espáduasE suas vergonhas tão altas e tão saradinhasQue de nós as muitos bem olharmosNão tínhamos nenhuma vergonha.


A terra mui graciosa,Tão fértil eu nunca vi.A gente vai passear,No chão espeta um caniço,No dia seguinte nasceBengala de castão de oiro.Tem goiabas, melancias,Banana que nem chuchu.Quanto aos bichos, tem-nos muitos,De plumagens mui vistosas.Tem macaco até demaisDiamantes tem à vontadeEsmeraldas é para os trouxas.Reforçai, Senhor, a arca,Cruzados não faltarão,Vossa perna encanareis,Salvo o devido respeito.Ficarei muito saudosoSe for embora daqui.

Murilo Mendes

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