psicologia e serviço social ii
DESCRIPTION
Psicologia e Serviço Social IITRANSCRIPT
UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP
CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PÓLO: PAU DOS FERROS/RN
CURSO: SERVIÇO SOCIAL
DISCIPLINA: PSICOLOGIA E SERVIÇO SOCIAL II
PROFESSORA EAD: HELENROSE A. DA S. PEDROSO COELHO
TUTORA PRESENCIAL: RENATA SOUSA CASTRO
ADRIANA LUCENA MENDES DE LIMA - RA: 431007
FRANCISCO IUREMBERG MARTINS DE OLIVEIRA - RA: 430309
MARIA DILMA GOMES PINTO E SILVA - RA: 430420
VANUSA BEZERRA DE LIMA BRASIL – RA: 446971
ATUAÇÃO CONJUNTA DIANTE DOS CONFLITOS SOCIAIS
PRESENTES NO FILME TROPA DE ELITE
PAU DOS FERROS/RN
2014
1
ADRIANA LUCENA MENDES DE LIMA - RA: 431007
FRANCISCO IUREMBERG MARTINS DE OLIVEIRA - RA: 430309
MARIA DILMA GOMES PINTO E SILVA - RA: 430420
VANUSA BEZERRA DE LIMA BRASIL – RA: 446971
ATUAÇÃO CONJUNTA DIANTE DOS CONFLITOS SOCIAIS
PRESENTES NO FILME TROPA DE ELITE
Trabalho apresentado no Curso de Serviço social da Universidade Anhanguera - UNIDERP, para complementação da avaliação da Disciplina Psicologia Social Serviço Social II sobre a orientação daProfessora EAD: Mª. Helenrose A. da S. Pedroso Coelho e da Tutora Presencial Renata Souza Castro.
PAU DOS FERROS/RN
2014
2
SUMÁRIO
1 – INTRODUÇÃO..................................................................................................................04
2 – ANÁLISE CRÍTICA DO FILME TROPE DE ELITE.......................................................05
3 – O CONCEITO DE CULTURA E SUAS MANIFESTAÇÕES PRESENTES EM TROPA
DE ELITE.................................................................................................................................06
4 - CONFLITOS SOCIAIS PRESENTES EM TROPA DE ELITE E A IMPORTÂNCIA DO
SERVIÇO SOCIAL PARA RESOLUÇÃO DESSES CONFLITOS....................................08
5. O FUNCIONAMENTO DO BOPE.....................................................................................10
6 - CONSIDERAÇÕES FINAIS..............................................................................................12
7 - REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................13
3
1 – INTRODUÇÃO
O presente trabalho tem por objetivo fazer uma analise do filme Tropa de Elite.
(2007, direção de JOSE PADILHA), na qual em seu contexto procura-nos mostrar uma
realidade obscura, com pessoas em sua maioria sem caráter, com o intuito de cuidar e zelar
dos pais dizendo viver sobre um juramento de servir com dignidade, no mostrando uma
mascara, omitindo a verdade, muitos policias como todo ser humano tem suas falhas porem
em uma corporação criada para proteger e cuidar do cidadão, sendo assim deveriam ter um
olhar mais zeloso e atitudes cuidadosas, afinal estão cuidando de vidas, mesmo que em alguns
momentos se vêm obrigados a tira-las por algum motivo.
Muitos policiais se tornam corruptos por diversos motivos, seja por um baixo salário,
por ambição, ou por estar dentro de um sistema a qual não se pode ser diferente daqueles com
quem convivem seja na corporação ou em alguma missão de sua responsabilidade, como
quando se misturam com os traficantes, com os criminosos.
No decorrer desse trabalho veremos que o filme procura nos mostrar que tropa de elite
é diferenciada e separada dos outros policiais, como é dito no filme nos entramos pra matar e
não pra morrer, duras palavras. Um filme criado no ano de 2007, gerando uma polêmica
muito grande a respeito da policia militar e com o BOPE, mostrando uma dura realidade nos
morros do Rio de Janeiro, em especial no morro do Turano.
A prostituição, corrupção, pessoas corrompidas gastando dinheiros com supérfluos
deixando de lado a alimentação, deixam de viver uma vida digna para viverem num abismo
da perdição, muitos se esquecem de suas famílias, lembrando-se apenas quando as perdem. Se
dando conta do prejuízo, mas mesmo assim continuam em suas jornadas com mais uma tarefa
a cumprir matar os que mataram seus amigos e familiares, isto significa que não se pode parar
não tem como parar, gerando um circulo vicioso.
Veremos que uma imensa violência desenfreada da policia (tropa de elite) não só
física, mas psicológica, moral, e familiar, não só com ele individualmente, mas sobre os
outros, os principais conflitos são: familiar e social.
4
2 – ANÁLISE CRÍTICA DO FILME TROPA DE ELITE
O filme Tropa de Elite (Brasil, 2007, direção José Padilha) é fruto de uma reflexão
literária, considerado um dos melhores filmes lançados na cultura brasileira. A violência
retratada é uma temática presente na maioria dos filmes produzidos dentro ou fora do meio
cultural cinematográfica no Brasil, violência que está tanto no imaginário, como no cotidiano,
principalmente nas grandes cidades.
Como forma de analisar mais profundamente o tema da violência, tráfico de drogas,
corrupção e sua atual relação com situação do Brasil e o mundo do crime, nos encontramos
diante do filme Tropa de Elite (2007).
A violência urbana, o uso de drogas, a prática de tortura por parte de policiais é
mostrada de forma crítica e violenta, mas também mostra a hipocrisia da sociedade de classe
média representada por estudantes universitários que critica a violência policial e ao mesmo
tempo fomenta a violência consumindo drogas e alimentando o tráfico.
O cenário brasileiro nunca foi direcionado para um tema tão verdadeiro que é a
violência, outros fatores eram colocados em pauta sobre as questões sociais, como por
exemplo, a política e a revolução, nos anos de 1960. Somente a partir do século XXI que
violência aparece como eixo central das narrativas fílmicas.
O Filme vem nos mostrar de forma “drástica” e realista o que realmente acontece no
mundo do crime e da corrupção, e também o comportamento e treinamento do BOPE
(Batalhão de Operações Policiais Especiais). Por trás das frenéticas cenas de ação que tiram o
fôlego, Tropa de Elite, no filme existem diversos aspectos a serem elucidados, muito mais do
que se pode imaginar a partir de uma fruição mais descompromissada. O filme é estruturado
com, pelo menos, cinco núcleos narrativos: o do Capitão Nascimento, a dupla de policiais
honestos (Matias e Neto), o dos policiais corruptos, o dos universitários, o dos moradores da
favela e o dos traficantes.
Essa análise objetiva-se também observar os confrontos que acontecem em diversas
situações (culturais, pessoais, sociais). Os valores morais sendo violados por aqueles que
numa mesma sociedade dizem buscar solução para os problemas sociais. O filme nos traz uma
visão do mundo subjetivo, não traz problemas de verdades ou mentiras, ele busca atingir as
particularidades da vida social.
5
3 – O CONCEITO DE CULTURA E SUAS MANIFESTAÇÕES
PRESENTES EM TROPA DE ELITE
Segundo o Ferreira (1999), cultura significa cultivar, e vem do latim colere. São
práticas e ações sociais que seguem um padrão determinado no espaço/tempo. Refere-se a
crenças, comportamentos, valores, instituições, regras morais que permeiam e "preenchem" a
sociedade. Explica e dá sentido a cosmologia social, é a identidade própria de um grupo
humano em um território e num determinado período. Genericamente a cultura é todo aquele
complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os
hábitos e aptidões adquiridos pelo homem não somente em família, como também por fazer
parte de uma sociedade como membro dela que é.
Cada país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura
brasileira é uma síntese da influência dos vários povos e etnias que formaram o povo
brasileiro. Não existe uma cultura brasileira perfeitamente homogênea, e sim um mosaico de
diferentes vertentes culturais que formam juntas, a cultura do Brasil. A cultura brasileira é
marcada pela boa disposição e alegria, e isso se reflete também na música, no caso do samba,
que também faz parte da cultura brasileira.
A cultura não é maior nem menor, não nos faz nem mais nem menos, melhores ou
piores a cultura faz com que cada povo, tribo ou nação sejam únicos em seus conhecimentos,
informações, tradições e costumes. Todos os ser humanos estão submetidos á ela desde
quando nasce e aprende a comer, falar, andar, pois esse contato leva a socialização. Cultura
também é um sinônimo de sofisticação, de sabedoria, inteligência, de educação, portanto
cultura acontece na interação entre os seres humanos e com o meio, é algo que não se acaba, é
algo que se constrói coletivamente e que está em constante transformação.
A cultura relatada no filme Tropa de Elite mostra que pobreza e falta de recursos
financeiros não são sinônimos de criminalização generalizada, da mesma forma que a cultura
de que a polícia também se corrompe, e ainda há a segregação racial que vê o negro pobre
como um potencial criminoso.
As manifestações culturais tradicionais formam o patrimônio cultural imaterial de um
povo como "as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto com os
instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as
6
comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante
de seu patrimônio cultural". As manifestações culturais tradicionais são transmitidas de forma
oral ou gestual, recriadas coletivamente e modificadas ao longo do tempo.
No filme tropa de Elite, temos varias manifestações, e uma delas é relatada com o
personagem Baiano, um indivíduo marginalizado, vítima de uma conjuntura social de
exclusão, apresentado como um assassino cruel, sem limites morais, que diante do certo e do
errado, do bem e do mal, toma a atitude que lhe for mais conveniente, sendo incapaz de
alcançar alguma compreensão sobre as conseqüências de seus atos; o outro é um indivíduo
que se molda aos padrões sociais aceitos – pai de família, trabalhador, mas ao mesmo tempo
convive diretamente com uma rotina de violência, sendo ele próprio capaz de muitas
barbáries, porém tendo plena consciência de suas atitudes e de seu entorno social, e
justamente por isso vivendo atormentado por conflitos pessoais e mergulhado em
contradições.
As manifestações culturais não se definem no papel de uma só camada da sociedade,
pois a omissão de quem pode dar uma basta na corrupção seja dentro do sistema penal ou na
própria sociedade se curvam diante da corrupção ativa e passiva. Mediante baixíssimos
salários dos policiais além da falta de estrutura para ação efetiva do policiamento, e somando-
se a isso ainda há a falta de punição para os criminosos fardados, que se travestem de policiais
ou políticos, mas são verdadeiramente criminosos potencialmente perigosos porque estão
escondidos atrás de uma farda ou de um poder que a sociedade outorga, mas vemos ainda que
mesmo em meio a toda sujeira de um sistema corrompido há ainda alguns remanescentes que
não vendem sua honra e acreditam que podem fazer a diferença acreditando na justiça, ou
ainda o menino pobre que mora em uma favela ou subúrbio, porque não tem oportunidade
melhor, se adéqua ao sistema da violência que o meio dita e se torna um criminoso.
Quando poderia romper com o estigma, os padrões comportamentais e souber que
mesmo diante de um contexto social opressivo e esmagador, suas manifestações culturais, são
referência, mas não dita quem são e como podem ser o futuro destes garotos desprovidos de
uma socialização sadia e eficaz para a construção de um caráter critico e construtivo, podendo
refazer seus caminhos e redirecionar sua vida.
7
4 - CONFLITOS SOCIAIS PRESENTES NO TROPA DE ELITE E A
IMPORTÂNCIA DO SERVIÇO SOCIAL PARA RESOLUÇÃO DESSES
CONFLITOS
Os conflitos sociais existem de maneira que deixam as organizações do poder público
agir de modo correto para que possam diante disso, obterem o que desejam fazendo da
miséria e da violência um instrumento para continuarem no poder, usando uma falsa moral de
justiça, ordem e democracia.
De um lado a Violência sendo que o conflito se limita a encenar sentimentos que
ultrapassam os limites das classes altas e médias endinheiradas: a certeza de que a única
solução para o crime, da maldade absoluta, é a mão-de-ferro da repressão sem piedade.
A legitimação da violência contra as favelas. As favelas são resumidas ao tráfico,
sendo ignorada a grande maioria de homens e mulheres trabalhadoras, jovens e crianças,
moradores dessas comunidades.
A violência urbana, o uso de drogas, a prática de tortura por parte de policiais é
mostrada de forma crítica e violenta, mas também mostra a hipocrisia da sociedade de classe
média representada por estudantes universitários que critica a violência policial e ao mesmo
tempo fomenta a violência consumindo drogas e alimentando o tráfico. Proposta com a qual a
mídia martela uma imensa parcela da população que materializa, no sentimento de
insegurança, o stress permanente produzido pelas incertezas e insatisfações da vida
quotidiana.
Com isso, podemos perceber que a culpa das mortes é facilmente transferida ao
favelado, porque eles não atacam os reais motivos da violência, e sim querem justiça e pedem
paz. Mas não assumem a responsabilidade de “financiarem” o tráfico como consumidores de
drogas e geradores de violência Do outro lado Corrupção, onde os conflitos sociais perduram
em deputados que querem apenas saber o “quanto” vai ganhar, ao se associar a policiais que
chafurdam no crime, o uso e abuso de adolescentes e estudantes que ajudam os traficantes a
ganharem seu sujo dinheiro com o mundo do tráfico. A corrupção policial prejudica
diretamente à sociedade, portanto é um problema sério de conflito social.
O conflito da política publica de segurança ser pautada na corrupção, isto é
comportamento autoritário e muitas vezes discriminatório dos policiais, querendo sempre tirar
8
vantagem de alguém. Esta corrupção vai desde o âmbito físico ao moral o policial perde a
visão do que é certo e errado e só se preocupa com os valores a serem recebidos.
Esses são fatos que fazem parte do dia a dia das pessoas que moram nas favelas,
apresentadas no filme. Que vivem em meio à disputa policial e bandido. Entre tantos outros
conflitos sociais apresentados no filme, muitos se referem á direitos humanos, á classificação
de classes e suposta justiça confiada aos policiais.
Do ponto de vista ético, os direitos humanos lutam contra o sistema penitenciário onde
só um lado da sociedade é castigada, ou seja, a classe menos favorecida. Do ponto de vista
não ético, pessoas públicas decidem que para permanecerem no poder se faz necessária a
criação de uma falsa justiça com o apoio de alguns policias corruptos, usando a inocência dos
menos esclarecidos.
Dentre as diversas alternativas encontramos o importante trabalho serviço social. O
apoio e ações prestadas para comunidade é de suma importância para desempenho da
sociedade principalmente dessas classes menos favorecidas, nas quais estão envolvidas
diretamente tanto com o trafico como com a criminalidade no geral.
Tais ações ajudaram a alcançar e perceber as necessidades do sujeito alvo e assim
refletir qual a melhor maneira de lidar com as varia formas de exclusão do mesmo. O Serviço
Social também é importante porque ele irá trabalhar como elaborador, implementador das
políticas sociais, programas e projetos junto ao governo público.
Portanto, o assistente social tem se por objetivo integrar essas pessoas envolvidas e
promover sua inclusão social. Pois sua função maior é promover a saúde e aplicar os
conhecimentos da psicologia para melhorar as condições de vida do sujeito humano.
E de responsabilidade de criar ações e responder às expressões da questão social é do Estado,
por mais que a sociedade civil desenvolva ações pontuais para amenizarem os conflitos
sociais, a responsabilidade ainda sim é do Estado.
9
5. O FUNCIONAMENTO DO BOPE
O Batalhão de Operações Especiais (BOPE), criado em 1978, no Rio de Janeiro, é
uma tropa de elite da polícia, treinada especialmente para o combate em diversas situações e
para o resgate de reféns, seu trabalho é baseado em estratégias e normas, em que os
integrantes precisam interagir entre eles, para que o objetivo do grupo seja concluído com
sucesso. O grupo possui uma experiência vasta, tanto individual quanto coletiva, trazendo
para a sociedade e o cotidiano, a realidade de ambos os lados. Os dez mandamentos desse
batalhão que busca essas habilidades nos integrantes e as aprimoram são: Agressividade
controlada; Controle emocional; Disciplina consciente; Espírito de Corpo; Flexibilidade;
Honestidade; Iniciativa; Lealdade; Liderança; Perseverança; e Versatilidade.
O BOPE é constituído por diferentes pessoas que partilham os mesmos objetivos e
necessidades. Eles têm a mesma crença, normas, regras e padrões de comportamento.
Considerado o grupo de elite da Polícia Militar, o BOPE é composto pelo melhores policiais
do mundo porque tem treinamento rigoroso é a que mais entra em confronto e estão
capacitados para lidar com qualquer tipo de situação que possa ocorrer na sociedade.
Ele pode ser considerado a melhor tropa de forças especiais de todo o mundo é o
binômio treinamento. Entramos tanto em combate que vamos produzindo conhecimento e
desenvolvendo novas técnicas.
Ele é um grupo estrutural e funcional. É uma estrutura social, oi seja, um conjunto que
não pode ser reduzido à soma de seus membros. Também é considerado estrutural, porque o
Batalhão de Operações Especiais é estruturador da sociedade e se expressa de modo mais ou
menos intensivo e explicito em todo e qualquer grupo.
Conforme, Martín-Baró (2003) o grupo estrutural que é caracterizado por comunidade
de interesses objetivos (identidade), controle dos meios de produção (poder) e satisfação de
interesses de grandes grupos e classes (atividade grupal). É considerado Funcional, pois
segundo Martín-Baró, funcional são aqueles que correspondem à divisão do trabalho no
interior de um determinado sistema social.
Trata-se, por conseguinte de pessoas que cumprem a mesma função com respeito a um
sistema, pessoas que tem os mesmos papéis e ocupam uma posição equivalente. O poder dos
grupos funcionais enquanto tais dependem do valor ou importância que o seu trabalho tinha
em uma sociedade [...] (Martín-Baró, 1989:225).
10
As relações de poder no grupo de policiais do BOPE apresentam-se de acordo com a
hierarquia, como em qualquer outra organização. No Filme quem manda e desmanda é o
Capitão Nascimento, que é o responsável pelos treinamentos e ações que fazem na favela.
11
6 - CONSIDERAÇÕES FINAIS
A realização deste trabalho nos mostrou que ações como formação de grupos, trazendo
novidades sadias, aprimorando seu conhecimento, buscando valores e incentivando a
educação nos fazem ser agentes transformadores em mundo em que todos acreditam que está
perdido, agindo através de projetos com Políticas Públicas que amenizam a miséria, tráfico,
violência, escassez da saúde entre muitas outras questões sociais.
É essencial que o Estado intervenha na sociedade e disponibilize tudo que seja de
direito das famílias, indivíduo e instituições governamentais, militares e civis para que todos
tenham a chance de se reerguer e poder trilhar caminhos seguros e honestos. Outra face do
BOPE se mostra em projetos sociais já existentes com o objetivo de inclusão social o que está
gerando a proximidade das comunidades com o batalhão, são aulas de artes marciais
ministradas por policiais, ginásticas especiais voltadas para senhoras, além da “Tropa de
Louvor” que é uma banda gospel integrada por um grupo de policiais. O processo de
pacificação nas favelas do Rio de Janeiro faz com que haja a necessidade de aproximação
entre a comunidade e o batalhão.
É preciso pensar no agir, no comportamento, na história, ou seja, em tudo que esteja
ao redor de um indivíduo que vive socialmente, e se chega a uma conclusão de que são
através dos resultados de pesquisas, estudos e muito aprendizado teórico e técnico dos
Assistentes Sociais, Psicólogos, e de outros profissionais que se pode lutar por direitos e
soluções de questões sociais. São de extrema importância que se realizem investimentos que
proporcionam benefícios, pois estes não possuem valor quando não atendem as necessidades
dos indivíduos envolvidos. Uma vez existindo a união entre profissionais, aumentam-se assim
as possibilidades de resolução dos conflitos sociais e alcançando resultados positivos para
ambas as partes.
12
7 - REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ANDRADE, Leo Agapejev de. Tropa de Elite e o exercício da exclusão. Revista Baleia na
Rede. Disponível em:
http://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/BaleianaRede/Edicao05/11-tropa.pdf.
Acesso em: 22/08/2014.
Bope Oficial. SÍMBOLO. Disponível em: <http://www.bopeoficial.com/valores/simbolo/>.
Acesso em: 22/08/2014.
CAMARGO, Orson. Cultura. Disponível em: http://www.brasilescola.com/sociologia/cultura-
1.htm>. Acesso em: 22/08/2014.
CORREIA, Maria Valéria Costa. Que controle social na política de assistência social? Serviço
Social &Sociedade, Ano XXIII, 72: 43-60, 2002.
DENTILLO, D. B. Nas diferenças e igualdades: linhas tênues separam humanos e animais.
Com Ciência, n. 134. Disponível em: http://www.comciencia.br/comciencia/?
section=8&edicao=73&id=910. Acesso em: 22/08/2014.
DIAS, Reinaldo. Sociologia Geral. São Paulo: Alínea, 2009.
FERRARI, Juliana Spinelli. Síndrome de Burnout. Disponível em:
http://www.brasilescola.com/psicologia/sindrome-burnout.htm>. Acesso em: 22/08/2014.
FERREIRA, A. B. H. Aurélio século XXI: o dicionário da Língua Portuguesa. 3. ed. rev. e
ampl. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
FRANCO, Carlos Alberto Di. Tráfico e classe média. Disponível em:
http://www.iics.edu.br/index.php/trafico-e-classe-media/>. Acesso em: 22/08/2014.
13
FREUD, Sigmund. Psicologia das massas e análise do eu. L&PM POCKET. Disonível em:
<http://www.lpm.com.br/livros/Imagens/psicologia_das_massas_trecho.pdf>. Acesso em:
22/08/2014.
GRANJA, Patrick. Brutalidade policial enlouquece população das favelas. Disponível em:
<http://www.anovademocracia.com.br/no-40/1534-brutalidade-policial-enlouquece-
populacao-das-favelas>. Acesso em: 22/08/2014.
IAMAMOTO, Marilda Villela. O Serviço Social na cena contemporânea. SERVIÇO
SOCIAL: Direitos Sociais e Competências Profissionais. Disponível em:
<http://cressmt.org.br/upload/arquivo/pos_graducao_cfess_2010.pdf>. Acesso em:
22/08/2014.
MARTÍN-BARÓ, Ignácio. O papel do Psicólogo. Estudos de Psicologia 1996, 2(1), 7-27.
Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/epsic/v2n1/a02v2n1.pdf>. Acesso em: 22/08/2014.
MARTINS, S. T. F. Processo grupal e a questão do poder em Martín-Baró. Psicologia &
Sociedade. v. 15, n. 1, p. 201-217, 2003. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/psoc/v15n1/v15n1a11.pdf>. Acesso em: 22/08/2014.
TOURAINE, Alain. Os novos conflitos sociais para evitar mal-entendidos. Lua Nova, São
Paulo, n. 17, June 1989. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S010264451989000200002&lng=en&nrm=iso>. Acesso em:
22/08/2014.
Tropa de Elite. Brasil. 2007. Direção: José Padilha. Duração: 115 min.
VALLADARES, Licia. A gênese das favelas cariocas. RBCS Vol. 15. Disponível em:
<http://www.scielo.br/pdf/rbcsoc/v15n44/4145.pdf>. Acesso em: 22/08/2014.
14