Pós-modernismo brasileiro Neovanguardas e poesia contemporânea

Concretismo

O Concretismo começa a despontar no Brasil com a publicação da revista Noigandres pelos três poetas: Décio Pignatari, Haroldo de Campos e Augusto de Campos. Porém, fixa-se no Brasil com a Exposição Nacional de Arte Concreta, em 1956, no Museu de Arte Moderna de São Paulo.

As poesias concretas trazem novas formas de expressão: valorização da forma e da comunicação visual, sobrepondo ao conteúdo.

O poema da poesia concreta é chamado de poema-objeto por causa dos recursos estilísticos adotados: a eliminação de versos e a incorporação de figuras geométricas. Os poemas concretos possuem carga semântica, mas diferenciam-se por enfatizar o conteúdo visual e sonoro das palavras.

Concretismo Trabalha com a forma, com o espaço do papel.

POESIA Sem preocupação social

Possui caráter Experimental

O poema transforma-se em objeto visual, valendo-se do

espaço gráfico como agente estrutural: uso dos espaços brancos, de recursos tipográficos, etc.; em função disso o poema deverá ser simultaneamente lido e visto.

Poemas concretistas

f o r m a r e f o r m a

d i s f o r m a t r a n s f o r m a

c o n f o r m a i n f o r m a

f o r m a

José Lino Grünewald (1959)

Poemas concretistas

Neovanguardas

● Poesia-Práxis:

Lançada a partir de 1961 com o Manifesto Didático, liderada por Mário Chamie, considerava a palavra um organismo vivo, o qual gera o outro.

Poesia-Práxis

Agiotagem um

dois

três

o juro: o prazo

o pôr/ o cento/ o mês/ o ágio

porcentagio.

dez

cem

mil

o lucro: o dízimo

o ágio/ a moral/ a monta em péssimo

empréstimo.

muito

nada

tudo

a quebra: a sobra

a monta/ o pé/ o cento/ a quota

haja nota

agiota. Agiotagem, de Mário Chamie:

Neovanguardas

● Poesia social: Movimento de reação contra a poesia

concreta por poetas que a considerava exagerada em formalismo. Propunham a volta dos versos, a linguagem simples e a visão da poesia como instrumento de expressão social e política. É ilustrador dessa perspectiva: Ferreira Gullar.

Poesia social

NÃO HÁ VAGAS O preço do feijão não cabe no poema. O preço do arroz não cabe no poema. Não cabem no poema o gás a luz o telefone a sonegação do leite da carne do açúcar do pão

O funcionário público não cabe no poema com seu salário de fome sua vida fechada em arquivos. Como não cabe no poema o operário que esmerila seu dia de aço e carvão nas oficinas escuras porque o poema, senhores, está fechado: "não há vagas"

Poesia Social

Só cabe no poema

o homem sem estômago a mulher de nuvens a fruta sem preço

O poema, senhores,

não fede nem cheira

Ferreira Gullar

Tropicalismo

● Tropicalismo: movimento musical dos anos 67 e 68, que contribuiu para a literatura com a visão de aproveitamento de qualquer estética literária, sem preconceitos. Essa manifestação resultou em certo anarquismo, porém rigorosamente censurado.

Representantes: Caetano Veloso, Gilberto Gil.

CARACTERÍSTICAS / TROPICALISMO

Visão Alegórica do país, através de contrastes entre: o arcaico e o moderno; o local e o universal; o urbano e o agrário; o popular e o erudito.

Música que mistura elementos díspares, como guitarra, berimbau, tambores indígenas.

Ironia, humor, anarquismo, paródia,

semelhantes à 1ª fase do modernismo.

IMAGENS / TROPICALISMO

IMAGENS / TROPICALISMO

Poesia Marginal

Movimento de contracultura que se caracteriza por uma linguagem e uma temática bastante diversificadas, com ironia e linguagem coloquial.

A designação “marginal” vale para poetas que produziam uma poesia à margem dos meios editoriais convencionais ( de maneira artesanal), à margem da crítica literária e dos valores convencionais.

Poesia sem edição, livre dos padrões de produção e distribuição, com tiragem pequena.

Alguns autores dessa prática são conhecidos: Paulo Leminski e Chacal.

Poesia Marginal

Vai ter uma festa

Que eu vou dançar Até o sapato pedir pra parar

Aí eu paro Tiro o sapato e danço o resto da vida

(Chacal)

Poesia Marginal

eu queria tanto ser um poeta maldito

a massa sofrendo enquanto eu profundo medito

eu queria tanto

ser um poeta social rosto queimado

pelo hálito das multidões

em vez olha eu aqui

pondo sal nesta sopa rala

que mal vai dar para dois

Paulo Leminski

ADÉLIA PRADO

Escritora, professora por formação, revitalizou a literatura inserindo a mulher como ser pensante, ainda que maternal, tendo-se em conta que Adélia incorpora os papéis de intelectual e de mãe, esposa e dona-de-casa; por isso sendo considerada como a que encontrou um equilíbrio entre o feminino e o feminismo, movimento cujos conflitos não aparecem em seus textos.

Seus textos retratam o cotidiano com perplexidade e encanto, norteados pela sua fé cristã e permeados pelo aspecto lúdico, uma das características de seu estilo único.

Segundo Carlos Drummond de Andrade, "Adélia é lírica, bíblica, existencial, faz poesia como faz bom tempo: esta é a lei, não dos homens, mas de Deus. Adélia é fogo, fogo de Deus em Divinópolis".

AMOR FEINHO

Eu quero amor feinho. Amor feinho não olha um pro outro.

Uma vez encontrado, é igual fé, não teóloga mais.

Duro de forte, o amor feinho é magro, doido por sexo e filhos tem os quantos haja.

Tudo que não fala, faz. Planta beijo de três cores ao redor da casa

e saudade roxa e branca, da comum e da dobrada.

Amor feinho é bom porque não fica velho. Cuida do essencial; o que brilha nos olhos é o que é:

eu sou homem você é mulher. Amor feinho não tem ilusão,

o que ele tem é esperança: eu quero amor feinho.