proyecto de investigación
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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
TRABAJO DE:
Metodología de la Investigación
INTEGRANTES:
Iván Medina
Jorge González
Marcia Guanoluisa
Roberto Herrera
Luis Freire
Polo Miniguano
PROFESORA: Lcda. Gloria Espín
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Proyecto de Investigación
TEMA:
ESTRATEGIAS PARA EL DESARROLLO DE LOS VALORES CÍVICOS EN
LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA DEL
INSTITUTO TECNOLÓGICO RUMIÑAHUI DE LA CIUDAD DE AMBATO,
DURANTE EL PERÍODO 2009-2010.
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Antecedentes
Durante las últimas décadas una gran parte de la reflexión pedagógica se ha centrado
en el tema de los valores ya que tradicionalmente los valores cívicos se consideraban
implícitos en la tarea educativa, es decir, se daba por supuesto que los maestros al
transmitir los contenidos de las diferentes materias iban también formando al
estudiante en valores cívicos. Sin embargo, la profunda crisis valoral que afecta a la
sociedad ecuatoriana ha venido ha desengañarnos y ha hacernos caer en cuenta de que
es preciso proponernos intencionalmente la educación en valores si se desea lograr
objetivos específicos en ese campo ya que sin ello lo que se logrará es un mayor
irrespeto por los símbolos patrios y por ende se generará queminportismo en los
estudiantes.
Son muy complejos los valores cívicos que influyen en el desarrollo humano de un
estudiante de educación secundaria, y por tanto son muchas las dificultades que
encierra la educación en valores inculcados desde la escuela, porque el valor es algo
que nos muestra y nos atrae desde la objetividad de los seres humanos, pero que
reclama a la vez la captación y la interiorización por parte de los mismos, ya que los
grados en que un valor puede ser interiorizado o vivido son muchos y no dependen
únicamente de la capacitación intelectual sino también de los sentimientos y
experiencias que esa persona haya tenido en relación con ese valor, es decir, de su
proceso de valoración.
El presente trabajo pretende coadyuvar a los estudiantes del octavo año del Instituto
Tecnológico Rumiñahui en establecer estrategias para desarrollar los valores cívicos
de los mismos a partir de su experiencia, y de lo que anteriormente han adoptado para
que puedan darse cuenta de lo que ellos realmente aprecian y desean con el afán de
que puedan poner en práctica los valores cívicos en su vida estudiantil, familiar y
social.
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CAPÍTULO I
1.1. Formulación del Problema
¿Las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos inciden en la formación
personal de los estudiantes de octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui de la
ciudad de Ambato en el período 2009-2010?
Preguntas directrices
1) ¿Qué valores cívicos son los más idóneos para la formación personal de los
estudiantes del Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui?
2) ¿Cuál es la realidad del Instituto Tecnológico Rumiñahui en torno a los valores
cívicos y a la formación personal de los estudiantes del Octavo Año del Instituto
Tecnológico Rumiñahui?
3) ¿Existe alternativas de solución que busque mejorar las limitadas estrategias para
desarrollar los valores cívicos de los estudiantes de Octavo Año del Instituto
Tecnológico Rumiñahui?
1.2. Justificación
Es de gran interés para el directivo del vicerrectorado del Instituto Tecnológico
Rumiñahui, quien es el ente y el protagonista en controlar los instrumentos para el
PEA (Proceso de Enseñanza Aprendizaje), porque no existe un aprendizaje con un
lineamiento en valores cívicos que sea acorde y adecuado por parte del docente para
la formación personal de los estudiantes, es decir, se mantiene con las mismas
metodologías tradicionales, sin tomar en cuenta los temas transversales en su PEA
para la vida; razón por la que la entidad educativa en mención debería manejar
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aspectos axiológicos (valores cívicos) en los que se fomente el respeto,
responsabilidad, la solidaridad, la honestidad, entre otros, tomando en cuenta
esquemas de calidad y capacidad cognitiva. Además, es de gran interés para los
estudiantes del octavo año porque podrán desarrollar su lado humano con una mayor
viabilidad comunicativa en los predios de la institución, y a su vez fuera de ellos
llegando a interactuar en su formación personal y aun más en su formación
profesional, y más cuando se trata de una educación con un Nivel Tecnológico, como
es en el Instituto Tecnológico Rumiñahui.
Estas son una de las razones que me motivaron a la realización del presente trabajo
investigativo, ya que investigar cómo los y las educadoras están construyendo su rol
con valores cívicos en el estudiante es de inestimable valor para complementar
futuras investigaciones sobre la educación con valores siendo el protagonista el
Docente.
Desde el rol educativo, existen muchos ejes temáticos que pueden y han dado origen
a muchas investigaciones, pero en el caso del presente estudio surgió la preocupación
por indagar acerca de la educación con valores cívicos en el contexto para mejorar la
calidad de vida, centrándose específicamente en las estrategias para desarrollar los
valores cívicos en los estudiantes de octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.
Es por ello, que la presente investigación pretende construir una imagen más concreta
respecto a los valores cívicos que se deben llevar dentro de un sistema educativo, lo
que contribuirá a mejorar la calidad de la educación, sin duda, la instrucción y la
reflexión proporcionarán a los educandos ciertos sistemas de valoración cívica, pero
mientras estos no sean aceptados vitalmente tendrán escasa influencia en la conducta
de los estudiantes.
La presente investigación es factible, porque se cuenta con los recursos necesarios
para su realización, y sobre todo porque los valores cívicos vendrán a permitir la
construcción del sujeto a partir de una serie de capacidades, las cuales serán
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levantadas en el desempeño estudiantil con la ayuda de un Coordinador Pedagógico
que será el ente que realizará un monitoreo y/o evaluación después de haber recibido
primero directrices de accionar en el aula con la aplicación de estrategias para
desarrollar los valores cívicos de los estudiantes, este conocimiento vendrá a
armonizar a los y las estudiantes en forma Intrapersonal e Interpersonal con el
accionar de los aspectos axiológicos, y a su vez favorecerá el Inter Aprendizaje en sus
clases para la vida y su propia toma de decisiones, en su quehacer cotidiano.
1.3 Objetivos
1.3.1 Objetivo General
Diseñar un Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes
del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui de la ciudad de Ambato en el
período 2009-2010.
1.3.2 Objetivos Específicos
1) Identificar las características de los valores cívicos en la formación personal de
los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.
2) Diseñar los elementos del Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos
de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.
3) Valorar la Propuesta por las autoridades del Colegio Tecnológico Rumiñahui.
1.4. Hipótesis
¿La aplicación de estrategias adecuadas para mejorar los valores cívicos en el
Proceso Enseñaje Aprendizaje de los estudiantes del Instituto Tecnológico
Rumiñahui garantizara un mejor rendimiento académica del estudiante. ?
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1.5 Variables de la hipótesis
Superordenación Conceptual
Relación interpersonal
e intrapersonal
Formación en
valores cívicos
VARIABLE
DEPENDIENTE
Formación
personal
VARIABLE
INDEPENDIENTE
Decrecimiento Personal
Inadecuada aplicación
de Ejes Transversales
Limitadas
estrategias
para
desarrollar
los valores
cívicos
Superordenación Subordinación
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1.5.1. Variable Independiente
Limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos
1.5.1.1. Temas
Inadecuada Aplicación de Ejes Transversales
Según BOTERO, Carlos (2004). “Ética Institucional”, la definición sobre eje
transversal es complejo, por tanto prefiere emitir el siguiente concepto: “Son
instrumentos globalizantes de carácter interdisciplinario que recorren la totalidad de
un currículo y en particular la totalidad de las áreas del conocimiento, las disciplinas
y los temas con la finalidad de crear condiciones favorables para proporcionar a los
alumnos una mayor formación en aspectos sociales, ambientales o de salud..”
Según HIDALGO, Leopoldo (2007). “Fundamentos Institucionales”, establece:
“…La incorrecta aplicación de los ejes transversales se constituyen, entonces, en
lineamientos mal fundados para la práctica pedagógica al integrar los campos del ser,
el saber, el hacer y el convivir a través de conceptos, procedimientos, valores y
actitudes que orientan la enseñanza y el aprendizaje. Hay que insistir en el hecho, que
el enfoque transversal no niega la importancia de las disciplinas, sino que obliga a
una revisión de las estrategias aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al
currículo en todos sus niveles, una educación significativa para el estudiante a partir
de la conexión de dichas disciplinas con los problemas sociales, éticos y morales
presentes en su entorno…”
Después de leer y analizar lo expuesto por los autores anteriormente en mención, el
investigador manifiesta que los ejes transversales contribuyen a la formación
equilibrada de la personalidad, inculcando respeto a los derechos humanos y a otras
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culturas, al desarrollo de hábitos que combaten el consumismo desaforado y por ende
eliminan discriminaciones existentes por razón de sexo, o por la pertenencia a una
minoría étnica, por lo tanto, es necesario acompañar a los ejes transversales de
metodologías, acciones y estrategias que los conviertan en instrumentos útiles y
operativos.
Decrecimiento Personal
Según OJALVO, Victoria (2007). “La educación de valores en el contexto
secundario”, establece: “Por decrecimiento personal se entiende la desactualización
de las potencialidades humanas (psicológicas y espirituales) que la persona puede
hacer más allá de su desarrollo natural en función de la edad, si no existe un trabajo
de crecimiento personal la persona no podrá aprender a través de la conciencia de sí
mismo a aprovechar sus posibilidades de pensar, sentir y actuar para usar el
pensamiento libre o autónomo, dominar una libertad responsable, siendo líder de sí
mismo, y sobre todo a tener salud emocional.”
Según GARCÍA LUCINI, Fernando. (2003). “Temas transversales y educación
en valores”, establece: “…El decrecimiento personal constituye la falta de un
proyecto de vida, de un plan a largo plazo en el cual hay que ir trabajando
continuamente, de un sendero de tristes recaídas pero también de muchísimos
avances positivos colmados de satisfacciones…”
El investigador deduce que existen muchas formas de desarrollo personal, como el
desarrollo mental, físico, metafísico o espiritual, pero también comprende muchos
aspectos de la vida, como el de relacionarse con los demás, la salud, la vida
profesional, la familia, los ingresos, etc. El decrecimiento personal puede significar
algo distinto para cada persona, es decir, dependerá del grado de madurez y sobre
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todo de convivencia física, y emocional que un ser humano pueda tener con los
demás, relacionándola de forma directa con su forma de vida.
1.5.1.2. Subtemas
Ejes transversales y educación
Según MAGENDZO, Abraham (2003). “Transversalidad y currículum”,
establece: “El sector educativo esta llamado a promover cambios significativos, en el
sentido de conducir la formación de individuos capaces de convivir en una sociedad
donde se desenvuelvan en forma tolerante, solidaria, honesta y justa. La formación de
valores constituye un problema pedagógico, la cual es solo comprensible a partir del
análisis sicológico de la naturaleza del valor en su función reguladora de la actuación
humana. Los nuevos modelos curriculares suelen fundamentarse en la transversalídad
o ejes transversales que se insertan en los currículos con el fin de cumplir objetivos
específicos de proporcionar elementos para la transformación de la educación.”
El Ministerio de Educación Ecuatoriano en su última reforma educativa expresó lo
siguiente: “La estructura dual de objetivos fundamentales transversales aborda de
verdad, la formación humana en su mas vasta integralidad, buscando de manera
permanente convergencia de saber y de moral.”
Según el juicio de valor del investigador del presente trabajo manifiesta que otro de
los aspectos significativos en el tema de la transversalidad hace alusión a la
formación del docente, ya que en los sistemas educativos contemporáneos la
formación del profesorado debe incluir no solo la instrucción en conocimientos sino
una educación integral del sujeto, es decir, en su formación temas éticos, morales y
axiológicos como categorías imprescindibles para alcanzar la formación integral, pero
esta formación integral no solo deberá ser para el profesor, porque también es
fundamental que recaiga sobre los estudiantes.
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Metodología para estructurar el eje transversal de valores
Según LLOPIS, C. (1999). Hacia una Educación Global: Los temas
transversales, establece: “La Metodología para estructurar el eje transversal de
valores comprende cuatro pasos, así:
1) Orientaciones.
2) El perfil del egresado.
3) El sistema de valores articulado con el perfil del egresado.
4) Acciones administrativas de dirección.
El punto de partida consiste en establecer unas orientaciones básicas, luego se
procede a definir el sistema de valores propios de la institución, el cual deberá basarse
en el perfil del egresado que se desea formar. Una vez definido el perfil del egresado
se procederá a conformar el sistema de valores en los que se va a centrar la acción
educativa; la que supone un proceso de reflexión, diálogo, definición, acuerdo y
compromiso con el colectivo de año, que debe explicitarse en el Proyecto Pedagógico
Institucional como uno de sus componentes esenciales. De esta forma la triada:
Orientaciones básicas, Perfil del Egresado y Sistema de Valores se constituye en una
especie de tejido envolvente que reviste al eje transversal, el que a su vez, atraviesa
todo el currículo; dotando así, a la institución de una herramienta que contribuye a
apoyar la tarea humanizadora.”
Según MEDRANO, C. (1994). ¿Cuándo y cómo se trabajan se trabajan los
valores morales en la transversalidad?, establece: “…La Metodología para
estructurar el eje transversal de valores comprende cuatro pasos, así:
1. Desarrollar el taller del área base.
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2. Mostrar la interrelación entre el tema estudiado y otros temas.
3. Integrar la enseñanza y aprendizaje con valores éticos.
4. Conectar los temas estudiados con la aplicación práctica en la vida.
El hecho de que la metodología sea netamente práctica y conversacional no significa
que la parte gramatical, estructural y secuencial de las diferentes asignaturas no
jueguen un importante papel en la vida del alumno, lo que sucede es que con etsa
metodología, los estudiantes no tienen clases escolarizadas o tradicionales, sino que,
mientras practican la fase de interiorización y conversación, comprenden mejor
implícitamente las estructuras gramaticales, e integralmente perfeccionan sus
conocimientos mientras ganan fluidez al multiplicarlos con sus demás compañeros y
amigos…”
El investigador del presente trabajo considera que la metodología para estructurar el
eje transversal de valores constituye una labor mancomunada entre el cuerpo
directivo, administrativo, y docente para transmitirlo de la mejor forma al alumnado y
a sus respectivos padres y madres de familia, con el afán de ayudarles a "aprender a
aprender" de manera autónoma en esta cultura del cambio y promover su desarrollo
cognitivo y personal mediante actividades críticas y aplicativas que aprovechando la
inmensa información disponible tengan en cuenta sus características personales, y les
exijan un procesamiento activo e interdisciplinario de la información para que
construyan su propio conocimiento, y no se limiten a realizar una simple recepción
pasiva de memorización sobre la información recibida en las diferentes asignaturas.
Motivación
Señala Stoner que los gerentes e investigadores de la administración se enfrentaron al
concepto de la motivación. Ahora bien, uno tiene asimilada una idea general de lo
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que éste concepto abarca, pero es bueno hacer hincapié en lo que piensan diversos
autores con respecto a él, como por ejemplo:
Según, SOLANA, Ricardo F. (1993). “Administración de Organizaciones”,
establece: “La motivación es, en síntesis, lo que hace que un individuo actúe y se
comporte de una determinada manera. Es una combinación de procesos intelectuales,
fisiológicos y psicológicos que decide, en una situación dada, con qué vigor se actúa
y en qué dirección se encauza la energía.”
Por lo tanto, al parecer coinciden en que la motivación es un proceso o una
combinación de procesos como dice Solana, que consiste en influir de alguna manera
en la conducta de las personas. Cabe recalcar que sobre la base de ciertos datos, que
en el final del presente proyecto investigativo se hará referencia a la fuente de los
mismos, puede decirse que la motivación es la causa del comportamiento de un
organismo, o razón por la que un organismo lleva a cabo una actividad determinada,
ya que en los seres humanos, la motivación engloba tanto los impulsos conscientes
como los inconscientes.
Primeras ideas sobre la motivación
En cuanto a las primeras ideas de motivación que fueron apareciendo en distintos
contextos históricos valen destacar las siguientes:
En el modelo tradicional, que se encuentra ligado a la escuela de la Administración
Científica se decía que la forma de motivar a los trabajadores era mediante un sistema
de incentivos salariales; o sea que cuanto más producían los trabajadores, más
ganaban. Para esta escuela la motivación se basaba únicamente en el interés
económico (homo economicus; entendiéndose por este concepto al hombre racional
motivado únicamente por la obtención de mayores beneficios).
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A parecer del investigador del presente trabajo, la motivación humana es mucho más
compleja puesto que abarca tanto la parte económica como la intelectual, espiritual,
etc.
En el modelo expuesto por la escuela de las relaciones humanas se rechaza la
existencia del hombre económico, para ellos la clave determinante de la
productividad es la situación social; la cual abarcaría el grado de satisfacción en las
relaciones internas del grupo el grado de satisfacción en las relaciones con el
supervisor el grado de participación en las decisiones y el grado de información sobre
el trabajo y sus fines.
Teoría de las necesidades
Se concentra en lo que requieren las personas para llevar vidas gratificantes, en
particular con relación a su trabajo. Existen diversas teorías de las necesidades, sin
embnargo la más pertinente a parecer del investigador es la que respecta a la jerarquía
de las Necesidades de Maslow, ya que constituye la teoría de motivación por la cual
las personas están motivadas para satisfacer distintos tipos de necesidades
clasificadas con cierto orden jerárquico, éstas son:
- Necesidades de autorelación
- Necesidades de estimación
- Amor/ sociales
- Necesidades de seguridad
- Necesidades fisiológicas
1.5.2. Variable Dependiente
Formación Personal
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1.5.2.1. Temas
Relación Interpersonal e Intrapersonal
Relación Interpersonal
Según, CABEZAS, Diana (2000). “Relaciones Interpersonales: Importancia”,
establece: “La comunicación interpersonal es no solamente una de las dimensiones de
la vida humana, sino la dimensión a través de la cual nos realizamos como seres
humanos. Si una persona no mantiene relaciones interpersonales amenazará su
calidad de vida”.
“Las relaciones interpersonales constituyen, pues, un aspecto básico en nuestras
vidas, funcionando no sólo como un medio para alcanzar determinados objetivos sino
como un fin en sí mismo” (Monjas, 1999).
Por tanto, la primera conclusión a la que se puede llegar es que la promoción de las
relaciones interpersonales no es una tarea optativa o que pueda dejarse al azar.
De acuerdo con este autor, las buenas relaciones interpersonales facilitan actitudes
positivas ante la vida, permite el desarrollo de habilidades sociales, estimula la
empatía, favorece actitudes y valores para afrontar conflictos, fracasos y frustraciones
y, en definitiva, ayuda a saber estar, colaborar y generar climas de bienestar social.
Relación Intrapersonal
Según, SALINAS, Medardo. “Relaciones Interpersonales e Intrapersonales:
Semejanzas y diferencias”, establece: “…Son las relaciones con uno mismo y si no
somos capaces de dominar este aspecto, es decir, comunicarnos con nosotros,
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seremos incapaces de comunicarnos con el otro (hablamos del tímido, del que no sabe
controlarse, del impulsivo...). En las relaciones con uno mismo es necesario
desarrollar unas habilidades que van a potenciar las relaciones con los demás, y a la
vez, nos van a servir para conseguir la felicidad que toda persona ansía. Estas
habilidades son:
Autoconocimiento y autoestima
Confianza
Autorregulación
Motivación y optimismo…”
Según, CABEZAS, Diana (2000). “Relaciones Interpersonales: Importancia”,
establece:”Las relaciones interpersonales constituye la relación que se establece con
uno mismo, tomando ciertas consideraciones como la perspectiva holística, y las
relaciones con el entorno, teniendo como conceptos que integran la relación
intrapersonal el autoconocimiento, el autoconcepto-autoimagen, y la autoestima…”
Por lo tanto, según el juicio de valor del investigador, las relaciones intrapersonales
van de la mano con las relaciones interpesonales porque estas dos se fusionan en el
diario vivir para obtener una comunicación efectiva con el medio interno y externo
con el fin de que la convivencia fluya sin impedimentos y sobre todo acorde a lo que
el ser humano la requiera de acuerdo a sus necesidades afectivas.
Formación en valores cívicos
Según, FLORES, Xavier. (2007). “Manual de Civismo”, establece: “…No
pretendo descalificar a quienes defienden con buen criterio la transversalidad de estos
valores y su necesidad de que impregnen la convivencia y la vida de los centros
educativos; sin embargo, sobre todo en los Centros de Enseñanza Secundaria, la
transversalidad ha sido un fracaso y se ha hecho evidente que la reflexión y la
práctica de los valores cívicos es una necesidad acuciante. Es cierto que todos los
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problemas de convivencia en una comunidad educativa no se van a resolver con una
asignatura, pero también es preciso reconocer que puede ayudar a crear un mejor
clima de convivencia en las instituciones educativas…”
Según, GARCÍA LUCINI, Fernando. (2003). “Temas transversales y educación
en valores”, establece: “Las razones que avalan la necesidad de una educación ética
y cívica basada en los derechos humanos, y en los valores constitucionales son de
diverso tipo: Razones de orden educativo; razones de orden sociológico; razones
filosóficas y razones jurídico-políticas. La razones educativas a favor de la Educación
para la ciudadanía y los derechos humanos se basan en que en todas las épocas la
educación siempre comporta una filosofía moral y política en sentido amplio; es
decir, que toda acción educativa abarca lo cognitivo y lo axiológico, y trata por tanto
de formar según unas pautas morales y cívicas determinadas.”
Según el juicio de valor del investigador del presente trabajo, no se pretende que el
sistema educativo solucione todos los nuevos conflictos sociales, sino que la reflexión
sobre ellos ayude a comprender mejor los mismos, y a crear una conciencia cívica y
política que permita dialogar y pactar las soluciones adecuadas a través de la
inculcación de estrategias para el desarrollo de los valores cívicos en los estudiantes.
1.5.2.2. Subtemas
Comunicación
Según, SOTO, Lauro. (2000) “Comunicación, un factor primordial”, establece:
“Comunicación proviene de la palabra latina “communis”, que significa común, por
tal motivo al comunicarse, se trata de establecer una comunidad con alguien. La
comunicación es un proceso de interacción social a través de símbolos y sistemas de
mensajes que se producen como parte de la actividad humana, es una actividad
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inherente a la naturaleza humana que implica la interacción y la puesta en común de
mensajes significativos, a través de diversos canales y medios para influir, de alguna
manera, en el comportamiento de los demás y en la organización y desarrollo de los
sistemas sociales.
Según, SALINAS, Medardo. “Relaciones Interpersonales e Intrapersonales:
Semejanzas y diferencias”, establece: “La comunicación investiga el conjunto de
principios, conceptos y regularidades que sirven de base al estudio de la
comunicación como proceso natural, constituye una de las formas en que las personas
interactúan entre sí, estableciendo lazos; existen muchas formas de comunicación,
gestual, a través de los signos, verbal, escrito, etc.”
Por lo tanto, se considera a la comunicación como un proceso humano de interacción
de lenguajes que se encuentra más allá del traspaso de la información, ya que es más
un hecho sociocultural que un proceso mecánico.
Funciones de la Comunicación
Según, SOTO, Lauro. (2000) “Comunicación, un factor primordial”, establece:
“Las funciones de la comunicación son:
- Informativa: Tiene que ver con la transmisión y recepción de la información.
A través de ella se proporciona al individuo todo el caudal de la experiencia
social e histórica, así como proporciona la formación de hábitos, habilidades y
convicciones. En esta función el emisor influye en el estado mental interno del
receptor aportando nueva información.
- Afectivo - valorativa: El emisor debe otorgarle a su mensaje la carga afectiva
que el mismo demande, no todos los mensajes requieren de la misma
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emotividad, por ello es de suma importancia para la estabilidad emocional de
los sujetos y su realización personal. Gracias a esta función, los individuos
pueden establecerse una imagen de sí mismo y de los demás.
- Reguladora: Tiene que ver con la regulación de la conducta de las personas
con respecto a sus semejantes. De la capacidad autorreguladora y del
individuo depende el éxito o fracaso del acto comunicativo Ejemplo: Una
crítica permite conocer la valoración que los demás tienen de nosotros
mismos, pero es necesario asimilarse, proceder en dependencia de ella y
cambiar la actitud en lo sucedido.”
Por lo tanto, se está en total acuerdo con lo expuesto por los autores anteriormente en
mención, ya que la comunicación debe informar, transmitir sentimientos, regular el
comportamiento de los seres humanos, así como motivar a los demás, y sobre todo
ayudar a la solución de problemas, porque la mejor vía es el diálogo antes que la
violencia física.
Elementos de la Comunicación
En una aproximación muy básica, según el modelo de Shannon y Weaver, los
elementos que deben darse para que se considere el acto de la comunicación son:
- Emisor: Es quien emite el mensaje, puede ser o no una persona.
- Receptor: Es quien recibe la información. Dentro de una concepción
primigenia de la comunicación es conocido como Receptor, pero dicho
término pertenece más al ámbito de la teoría de la información.
- Canal: Es el medio físico por el que se transmite el mensaje, en este caso
Internet hace posible que llegue a usted (receptor) el mensaje (artículo de
Wikipedia).
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- Código: Es la forma que toma la información que se intercambia entre la
Fuente (el emisor) y el Destino (el receptor) de un lazo informático. Implica la
comprensión o decodificación del paquete de información que se transfiere.
- Mensaje: Es lo que se quiere transmitir.
- Situación o contexto: Es la situación o entorno extralingüístico en el que se
desarrolla el acto comunicativo.
Actualmente se sigue tomando en cuneta lo expuesto por Shannon y Weaver respecto
a los elementos de la comunicación, por lo que se puede deducir que su concepción
no ha sido modificada ya que la comunicación necesita de un emisor, receptor, canal,
código, mensaje, y un contexto para que exista fluidez y por ende se de cumplimiento
a la retroalimentación para que exista una comunicación efectiva.
Crisis de Valores Cívicos
Según, FLORES, Xavier. (2007). “Manual de Civismo”, establece: “…Desde hace
varias décadas el sistema educativo ecuatoriano viene preocupándose por diseñar e
introducir en los currículos, modelos de educación en valores que puedan contribuir a
superar la crisis social que afecta el desarrollo de nuevos ciudadanos y parece
agudizarse cada día. Muchas son las personas que sostienen que la sociedad atraviesa
por una crisis de valores cívicos, lo cual se toma como sinónimo de que estos no
existen o están desapareciendo, lo que no es verdad, porque los valores persisten,
pero son diferentes a los tradicionales y en su mayoría entran en pugna con lo
establecido…”
Según, MEDRANO, C. (1994). ¿Cuándo y cómo se trabajan se trabajan los
valores morales en la transversalidad?, establece: “En la adolescencia, a través del
reto, ya que en dicha etapa resulta más dinámico instaurar los sistemas de valores
cívicos por medio del esfuerzo del individuo, después de esta, aparece otra fase
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reconocida como de crisis, y es cuando el estudiante se encuentra en proceso de
maduración, sin embargo, dicha etapa puede empeorar si el adolescente no recibió
una adecuada formación moral. Hoy, los valores cívicos, tan básicos, no son
promovidos, ya que se refieren a la relación con los demás y hacia las instituciones,
por lo que cada vez resulta más palpable en nuestros días la falta de credibilidad de
las nuevas generaciones hacia el respeto y amor por la patria.”
Se puede deducir que los valores cívicos tienen efectos en los estudiantes que pueden
aplicar en otros aspectos de su vida familiar y social, siendo el principal valor con el
que nos encontramos el respeto, fundamental en el proceso de formación de un
estudiante, y básico en su educación escolar, el respeto a sus profesores, compañeros
y a sí mismo. El orgullo por su país también es importante, no sólo debe de sentirse
orgulloso de su patria y nacionalidad, también puede generar ese grande sentimiento
con él mismo y con su familia, porque es importante que conozca la historia y
acontecimientos importantes, así comprenderá también el porque de la personalidad
que tenemos como país.
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CAPÍTULO II
“EL PROBLEMA”
2.1. Contextualización
Macro.-
Según RATHS, L., (1976) El sentido de los valores y la enseñanza: Cómo
emplear los valores en el salón de clase: “En algunos estudios aparecidos en los
últimos años en Ecuador se ha planteado la cuestión de la influencia que el sentido de
los valores cívicos puede tener en la conducta de un niño. Los jóvenes, como los
adultos, se enfrentan a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la
complejidad de la vida del Ser Humano. En estas decisiones están en juego las
estrategias para desarrollar los valores cívicos como fuerzas directivas de acción.
La tarea de educar y con ello la de educar en los valores cívicos, no queda
circunscrita al ámbito escolar. Familia y sociedad son espacios sociales fuertemente
comprometidos en esta responsabilidad.”
Actualmente, el país está viviendo un proceso de reforma educativa en todos los
niveles educacionales y la carencia de estrategias para desarrollar los valores cívicos
está dando un giro negativo hacia la educación con un enfoque anticívico en las
relaciones educativas. Tradicionalmente, los valores cívicos se consideraban
implícitos en la tarea educativa, se daba por supuesto que los/as maestros/as, al
transmitir los contenidos de las diferentes materias, inculcaban a la vez los valores
cívicos a los estudiantes.
La profunda crisis que afecta a la sociedad ecuatoriana ha venido a desengañarnos y
a hacernos caer en cuenta de que es preciso que se proponga intencionalmente la
educación en valores cívicos sí se desea lograr objetivos específicos en este campo.
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Meso.-
Considerando que en la ciudad de Ambato es una zona eminentemente llena de
establecimientos educativos, y que sus pobladores siempre buscan instituciones
innovadoras con enfoques al Nuevo Milenio para la profesionalidad de sus hijos e
hijas, existen diferentes entidades educativas de diferente índole que se instauran sin
una debida aplicación de estrategias para desarrollar los valores cívicos, siendo una
de ellas las entidades educativas fiscales, las que tratan de abrirse paso dentro de las
limitaciones de transmisión del conocimiento sin aspectos axiológicos (valores),
acordes a la necesidad que tiene o representa cada estudiante, es decir, no toman en
cuenta los temas transversales y a la función tutorial y de orientación para la vida,
más bien hacen que el estudiante estudie sólo por un valor cuantitativo, y no por un
valor cualitativo enfocado al respeto y amor a la patria.
Lo único claro es que existe un currículo centralizado que establece el qué enseñar
pero no el cómo enseñar con valores cívicos. Se debe considerar que este último
aspecto es la forma o debiera ser la instancia donde realmente interese lograr cambios
significativos para mejorar la calidad de la educación, lo cual se puede comprender
desde muchas perspectivas y una de ellas es desde las acciones metodológicas de los
docentes clarificando valores durante el desarrollo del proceso de enseñanza
aprendizaje (PEA).
Micro.-
El Instituto Tecnológico Rumiñahui, entidad educativa que trata de sobresalir en el
ámbito educativo con un servicio competente, mantiene la visión de dar un buen
servicio ofreciendo una educación con valores para el desarrollo humano en todo el
ámbito de las relaciones educativas, la intención de la investigación no se limita al dar
cuenta del deber de los valores cívicos que se debe llevar en el contexto educativo,
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más bien esta orientado a convivir con todos, la aportación va en línea de ayuda a los
estudiantes en su proceso de valoración, ofreciendo fundamentalmente una
metodología mediante la cual los educandos a partir de su experiencia y de estrategias
para desarrollar los valores cívicos, puedan darse cuenta de lo que ellos aprecian y
desean; y en forma especial de lo que están dispuestos a realizar en sus vidas,
tomando en cuenta algunas de sus complejidades desde la particularidad de su
situación y la realidad educativa.
No cabe duda que se está viviendo en una sociedad que ha despolitizado lo cotidiano
con la consecuente menor implicación en las tareas con los temas transversales (en
este caso valores cívicos), en virtud de lo cual, el compromiso docente en la
actualidad se ha observado que pasa a ser una artificialidad y nadie asume la
responsabilidad que conlleva el rol que desempeñan los profesores del Instituto
Tecnológico Rumiñahui.
En consecuencia, es un deber profesional y ético buscar líneas de acción orientadas a
redefinir el compromiso ante las innovaciones educativas y sociales, por eso he visto
necesario poner en claro el problema del sistema educativo, de la entidad en estudio,
ya que se ha encontrado ciertas falencias en el diario vivir dentro del aula, ya que los
docentes requieren inculcar de mejor forma el civismo, a fin de aminorar las
consecuencias que tiene la educación, para esto es necesario que el profesorado con
su tarea en el establecimiento como agente de innovación, permita entender los
aspectos axiológicos (valores cívicos) que debe llevar en la realidad estudiantil que es
modificable, al modo como lo es un ser humano.
25
Árbol del Problema
PROBLEMA
Bajo crecimiento
interpersonal e
intrapersonal
Incumplimiento del
programa Curricular
LIMITADAS ESTRATEGIAS PARA
DESARROLLAR LOS VALORES CÍVICOS DE
LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DEL
COLEGIO TECNOLÓGICO RUMIÑAHUI
Escaso conocimiento
de aspectos
axiológicos
Desorganización en la
aplicación de ejes
transversales
Desinterés de los
docentes
Insuficiente formación
en valores cívicos
26
Análisis Crítico
Las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes del
Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui se da por el escaso conocimiento de
aspectos axiológicos que da lugar a un bajo crecimiento interpersonal e intrapersonal,
otra de sus causas es la desorganización en la aplicación de ejes transversales que da
lugar al incumplimiento del programa curricular por parte de los docentes de la
institución, y otra de sus causas se debe al desinterés de los mismos que tiene como
efecto una insuficiente formación en valores cívicos.
Por lo tanto, después de realizar el respectivo análisis crítico se desprende la
necesidad de diseñar estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes.
2.2 Prognosis
En la mayoría de las instituciones educativas los directivos conocen poco o nada
sobre como aplicar estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes
del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui que da lugar a un desinterés por
los símbolos patrios que inclusive en ocasiones es ofensiva, ya que se ha detectado
que las limitadas estrategias han dado lugar a comportamientos equívocos de los
estudiantes, y de seguir así, se corre el peligro de llegar al desorden, al irrespeto de
principios humanos, irrespeto a la ley, a la autoridad, etc., lo cual impedirá el
desenvolvimiento normal de los estudiantes y por ende de la sociedad.
27
2.3. Delimitación
1) OBJETO DE ESTUDIO: Proceso Educativo en el Instituto Tecnológico
Rumiñahui.
2) CAMPO DE ACCIÓN: Estrategias para desarrollar los valores cívicos
3) ASPECTO: Educación
4) DELIMITACIÓN ESPACIAL: La presente investigación se realizará en el
contexto educativo y en el Instituto Tecnológico
Rumiñahui, ubicado en la parroquia Atocha-
Ficoa de la ciudad de Ambato,
5) DELIMITACIÓN TEMPORAL: Para el estudio, se ha considerado desde el
mes de Diciembre del 2009 hasta Mayo del
2010.
28
CAPÍTULO III
MARCO TEÓRICO
3.1 Antecedentes de la Investigación
En la Biblioteca del Colegio Tecnológico Rumiñahui no existe un trabajo parecido o
similar al presente que pongo a consideración por la importancia que tiene un Plan de
Estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes de octavo año, por
lo que se desprende la afirmación de que no existen investigaciones similares a la que
se está planteando en esta oportunidad, por lo que se espera resultados positivos para
que las respectivas autoridades puedan poner en marcha el presente proyecto
investigativo con la finalidad de a lo posterior, establecer un sistema de supervisión
interna y además reforzarla con una unidad de capacitación y perfeccionamiento
permanente para todos los docentes, plasmado en el Proyecto Educativo Institucional,
lo cuál lógicamente repercutirá en un mayor desenvolvimiento del perfil docente en el
proceso de enseñanza aprendizaje para la formación personal de los estudiantes.
Como referencias bibliográficas a utilizar acerca de las estrategias para desarrollar los
valores cívicos en los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui
son las siguientes:
PASCUAL, Antonia (2001). “Los Valores Cívicos y el Talento Humano”
SANTOYO, César (2005). “Los Valores Cívicos en la Educación”
Cronología del Instituto Tecnológico Rumiñahui
Linkografía (Internet)
29
3.2 Fundamentación
3.2.1 Fundamentación Filosófica
La investigación se enfocará dentro del paradigma naturalista, ya que se conecta con
las corrientes filosóficas realistas, permitiendo interpretar la realidad y analizar la
relación existente entre los docentes y los valores que se van a aplicar en el proceso
de aprendizaje dentro del Instituto Tecnológico Rumiñahui, y sus estudiantes en
donde cada uno necesita del otro para su respectiva sobrevivencia.
La investigación se desarrolla en un contexto natural, sin someterlos a distorsiones ni
controles experimentales. Se trata de comprender a las personas dentro de su
contexto, ya que la clarificación de valores éticos y morales en los estudiantes se
implantará como propuesta investigativa para coadyuvar a la formación personal de
los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.
Según Armendáriz (1998): “El investigador se reconoce como parte del proceso de
investigación, asume sus valores, experiencias y sistemas de conocimiento de la
realidad”.
Axiología
Según HARTMAN Robert (1973), “La axiología es el sistema formal para
identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona la que le
brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.”
El investigador añade que las personas somos diferentes, todos pensamos de manera
distinta el uno del otro, por lo tanto la axiología es la ciencia que estudia como
pensamos. En específico, la axiología estudia como las personas determinan el valor
30
de las cosas, ya que la gente asigna valor a los demás de acuerdo a patrones
consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores.
Epistemología
El investigador manifiesta que según los casos encontrados por varios autores en la
mayoría de los textos la palabra epistemología se encuentra relacionada como aquella
ciencia, o parte de la ciencia encargada de la teoría del conocimiento; por lo que
indica y pone a consideración algunos como:
- El caso de TAMAYO (1997) que, al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia
que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas.
- Para PIAGET, la epistemología "es el estudio del pasaje de los estados de menor
conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado., preguntándose
Piaget, por el cómo conoce el sujeto (como se pasa de un nivel de conocimiento a
otro).
- La pregunta es más por el proceso y no por lo "qué es" el conocimiento en sí"
(CORTES y GIL 1997).
- Para CEBERIO y WATZLAWICK (1998), "el término epistemología deriva del
griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se
ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e
investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo".
El investigador indica que la adquisición de conocimiento se fundamenta en vivencias
otorgadas por el mundo de la vida, en la cotidianidad del sujeto; pero son las
constantes que se verifican en esas vivencias, en la adecuación y relación sujeto
31
objeto - sujeto, en la validez de los conceptos que surjan de dicha adecuación, y en la
posibilidad de predecir o interpretar acciones estableciendo causas o comprensiones
sobre lo que realmente la epistemología legisla. Se puede esbozar entonces que la
epistemología tiene por objeto ese conocimiento que se soporta en sí mismo o que
soporta alguna disciplina en su especificidad; lo que la sustenta como tal, su esencia,
sus alcances y límites en su acepción interna (propia de la disciplina) y externa (su
influencia en el contexto social).
Fundamentación Sociológica
Un propósito central de la transformación social y educativa es el de propiciar el
desarrollo de una persona de forma reflexiva, creativa e integral para que pueda ser
capaz de orientarse constructivamente en las complejidades de la sociedad
contemporánea, elaborar y tomar decisiones adecuadas y balanceadas, con un sentido
de justicia y solidaridad, en situaciones de crisis personales y sociales o imprimir a su
proyecto de vida un sentido creador.
En la actual sociedad ecuatoriana se requiere de un desarrollo social humano en sus
connotaciones éticas que aborde, entre otras cuestiones, la necesidad de la formación
de proyectos de vida sustentados en valores humanos de dignidad, solidaridad y
progreso que se articulen con proyectos sociales viables y constructivos desde el
ángulo del enriquecimiento social, material y espiritual y dirigido al bienestar de la
persona.
32
CAPÍTULO IV
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
4.1. Modalidad de la Investigación
Todo método científico es un conjunto de actividades ordenadas que el investigador
utiliza para el esclarecimiento de la verdad y enriquecimiento de la ciencia. El
método científico es un conjunto de pasos ordenados de carácter universal para todos
los conocimientos, sin embargo cada problema requiere de una metodología especial
adaptable a sus características particulares de las cuales se desprenderá las técnicas y
los instrumentos para ir desde el planteamiento del problema hasta la solución
eficiente del mismo.
Esta investigación está ubicada en el Paradigma Cuali-Cuantitativo, porque estas dos
modalidades privilegian técnicas que encaminarán a la consecución de mi
investigación, será Cualitativo en cuanto se estudiarán factores como el ambiente
interno y la motivación dentro del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, y
será Cuantitativo porque se analizará índices estadísticos que permitirán tener una
concepción, un juicio de valor respecto a la factibilidad del proyecto.
4.2. Nivel o tipo de investigación
En esta investigación se utilizará según el criterio de partida seis tipos:
33
Por los objetivos, será una investigación aplicada, pues el diseño de estrategias
para desarrollar los de Valores cívicos en los estudiantes se presenta como una
solución práctica del problema existente en el Instituto Tecnológico Rumiñahui,
específicamente en el octavo año.
Por el lugar, será una investigación Bibliográfica, por cuanto se investigará los
escritos de varios autores respecto al campo de acción y objeto de estudio
planteado; y será una investigación de Campo, pues se aplicarán técnicas y un
método científico como la encuesta a los estudiantes del octavo año del Instituto
Tecnológico Rumiñahui, así como a los respectivos directivos de la institución, y a
los docentes del curso anteriormente en mención.
De acuerdo a su naturaleza, será una investigación de acción porque se orienta
a producir cambios en lo referente a las estrategias para desarrollar los valores
cívicos de los estudiantes.
Por el alcance, será una investigación explicativa porque en el árbol de
problemas podemos analizar las respectivas causas y efectos del comportamiento
de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, para dar
lugar a estrategias que coadyuvarán a la formación personal de los estudiantes, y a
su vez a la obtención de una mejoría de la imagen corporativa institucional, a
través de la oferta de sus servicios educativos.
Y por la factibilidad, será una investigación factible por cuanto existen recursos
económicos, técnicos para realizar la investigación en mención, y porque tengo
los conocimientos suficientes y a su vez porque conozco el problema a fondo ya
que tengo un familiar y algunas amistades en el octavo año del Instituto
Tecnológico Rumiñahui, por lo que puedo detectarlo en mi ambiente estudiantil
por ser un estudiante más de la institución educativa anteriormente en mención.
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Técnicas e Instrumentos
Técnica
- Encuesta
Instrumento
- Cuestionario
4.3. Población y Muestra de la Investigación
La población de este estudio de investigación se relaciona a los siguientes estratos:
Población
Por tratarse de una población mediana, es decir, que no sobrepasa las 300 personas, se
aplicará las encuestas a la totalidad de los estratos anteriormente mencionados, por lo
tanto el total de involucrados a quienes se les realizará la encuesta es de 253 personas.
ESTRATOS UNIDADES DE ANALISIS No.
Estudiantes Octavo Año del Instituto Tecnológico
Rumiñahui
230
Directivos Rector, Vicerrector, Inspector General 3
Docentes Octavo Año del Instituto Tecnológico
Rumiñahui
20
TOTAL 253
35