Propedêutica Bíblica27 de Janeiro de 2014 – Contexto Sócio-Cultural N. T.

ORAÇÃO

Lucas 2, 1-7

AULA ANTERIOR

Bíblia e

Magistério

AULA ANTERIOR

• Ano 63 a.C.: o general romano Pompeu foi chamado para pôr fim às lutas entre Aristóbulo II e Hircano II, dois irmãos que disputavam a herança dos Macabeus.

• Pompeu entrou em Jerusalém, ocupou-a e vinculou a Judeia à província romana da Síria.

• Deixou a Hircano II uma parte da autoridade sobre a Judeia, a Pereia e a Galileia

Contexto Político

Levou prisioneiros para Roma Aristóbulo II e um número importante dos seus partidários.

Estes prisioneiros, rapidamente postos em liberdade, haviam de formar o primeiro núcleo importante da comunidade judaica de Roma.

Alguns anos depois, Alexandre, filho de Aristóbulo II, evadiu-se de Roma e chegou à Palestina, onde intentou uma rebelião contra Hircano II e os seus aliados romanos. Foi rapidamente derrotado.

Contexto Político

• 57 a.C.: Hircano II, por sua vez, estava cada vez mais refém dos romanos. É-lhe retirado o poder político e fica apenas com uma autoridade religiosa.

• Pouco depois, Aristóbulo II , com o seu filho Antígono, consegue fugir de Roma, desejando no seguimento de Alexandre, uma guerra de resistência contra o imperialismo romano. É vencido e de novo, levado para Roma no ano 54 a.C..

• Surge um Idumeu - Antípater . É partidário activo dos romanos, e é associado por Roma ao governo da Judeia como administrador.

Contexto Político

• César chega ao poder.• Hircano II e Antípater, antigos adeptos de Pompeu, põem-se

decididamente do lado de César. Conquistam os seus favores.• Hircano II é confirmado como sumo-sacerdote e nomeado etnarca. • César declarar religio licita (“religião lícita”) a religião judaica em

todo o império.• Os judeus ficaram autorizados a celebrar livremente o seu culto:

podem organizar-se em comunidade, erigir sinagogas, receber impostos dos seus correligionários e, inclusive, organizar os seus próprios mercados para venda de produtos kosher (produtos alimentares permitidos pela lei judaica. A palavra significa “apropriado para comer”, “limpo”).

Contexto Político

• Antípater , o idumeu, é também recompensado: é nomeado procurador da Judeia e cidadão romano.

• Fica com o poder está nas suas mãos.• Com muitas riquezas, tendo um importante exército

pessoal, coloca em lugares importantes os seus filhos: – Fasael estratego de Jerusalém,– Herodes, estratego da Galileia– Josefo prefeito de Masada.

Contexto Político

• Herodes distingue-se; Captura um grupo de bandidos (patriotas que se tinham sublevado contra os romanos, comandados por um tal Ezequias).

• Ezequias e os seus cúmplices são executados.• Em Jerusalém, o sanedrin (que não foi ouvido para a

execução de Ezequias) preocupa-se com o poder crescente de Herodes. Pede-lhe explicações.

• Herodes, com apoio do governador romano da Síria, recusa-se a comparecer, e põe cerco a Jerusalém. É recompensado com novo título: estratego da Samaria.

Contexto Político

• 43 a.C. - Antípater é assassinado. • Antígono, filho de Aristóbulo II, tenta novamente

reconquistar o antigo reino dos Macabeus.• Aliado ao rei de Tiro, conseguem conquistar

algumas cidades da Galileia...• Hircano II, temendo, alia-se a Herodes; oferece-

lhe em casamento a sua sobrinha Mariamme.• Herodes entra, por casamento, na família

asmoneia; assim já pode reivindicar, junto dos judeus, a herança dos Macabeus.

Contexto Político

• Antígono é vencido; tem de refugiar-se em Calcis.• Em Roma, o poder muda de mãos. Marco António e

Octávio são os dois novos homens fortes do império.• Marco António domina o Oriente; confirma Hircano II

nas suas funções de sumo-sacerdote e de etnarca.• Herodes e Fasael, apoiados por Hircano II, recebem o

título de tetrarcas.• Marco António vai para Alexandria e instala-se junto da

rainha Cleópatra.

Contexto Político

• Os partos aproveitam a ocasião, invadem a Síria, chegam a Jerusalém.

• 40 a. C.: Antígono aproveita: oferece os serviços aos partos e fica a reinar em Jerusalém.

• Fasael é encarcerado e suicida-se• Hircano II, tio de Antígono, é deposto e são--lhe

cortadas as orelhas para que não possa mais reivindicar o cargo de sumo-sacerdote.

• De 40 a 37 a.C.: sob protecção dos partos, Antígono reina em Jerusalém, é sumo-sacerdote com o nome judeu de Matatias

Contexto Político

• Manda cunhar moedas gravadas com o candelabro de sete braços, a Menorah.

• Herodes foge com os seus, refugia-se na fortaleza de Masada. Confia a família ao irmão Josefo

-Vai a Roma, procurar apoios. (40 a.C.)-Obtém o apoio de Marco António e Octávio-É nomeado (pelo senado romano) rei da Judeia-Regressa à Síria.

• Junta-se a Marco António que está cercando Samosata, no Eufrates; consegue a ajuda de um pelotão romano.

Contexto Político

• No meio de tudo isto, Antígono vence as tropas de Herodes e assassina o seu irmão Josefo.

• Com a ajuda do pelotão romano, Herodes reconquista a Galileia e todo o território palestino, bem como Jerusalém (depois de 5 meses de cerco). Na conquista de Jerusalém, o saque é de tal ordem que o próprio Herodes tem de pagar para que os romanos se retirem.

• 37 a.C: Antígono é entregue aos romanos e executado em Antioquia, a pedido de Herodes.

• Herodes governa despoticamente. Em Jerusalém, faz executar 45 nobres (saduceus e partidários de Antígono, membros do sanedrin).

Contexto Político

• Herodes é rei da Judeia. Com algumas particularidades:– O povo judeu odeia-o– Em relação à fé, ele é idumeu.– Apenas a sua esposa Mariamme é asmoneia.– É rei pelos romanos, devido à amizade com Marco António.

• Tudo se complica: Marco António, protector de Herodes, entra em conflito com Octávio. Herodes põe-se do lado de Marco António; mas este é vencido em Actium (ano 31 a.C.).

Contexto Político

• Herodes apressa-se e oferece a sua fidelidade a Octávio.• Manobrando com habilidade, Herodes recebe de Octávio os

territórios da Samaria, Gaza, Antedón, Gadara, Hippos e a Torre de Estratón. [Seis anos mais tarde (25 a. C.), Octávio despoja o nabateu Obodas III, oferecendo a Herodes a Traconítide e a Bataneia.]

• Herodes não esquece a sombra que lhe podia ser feita pelos asmoneus (descendentes dos macabeus).

• Manda assassinar Hircano II e a mãe de Aristóbulo, Alexandra; inclusive, no ano 29 a.C., manda executar Mariamme. Consta que, até ao fim da vida, teve pesadelos, recordando a sua esposa amada...

Contexto Político

• O reinado de Herodes, é história de uma época de terror, de violência e de brutalidade.

• O povo (que não o vê como soberano legítimo), promove constantemente revoltas e é duramente reprimido.

• Tem alguma estabilidade: como aliado de Roma, não depende do governador da Síria (responde directamente a Octávio e ao senado romano). É também ele quem designa o sumo-sacerdote.

Contexto Político

• Herodes procura eliminar do território os bandos nacionalistas

• É bem visto em Roma, e quando Octávio é nomeado Augusto, oferece em paga a Herodes a Auranítide.

• Assim, Herodes refaz as fronteiras do reino de David, excepto o sul (nas mãos dos nabateus) e da Decápole, a este– A Decápole é uma confederação de “dez cidades” livres,

centros difusores da cultura helenística. As mais famosas são Scitópolis, Filadélfia e Hippos).

Contexto Político

• No interior do reino, Herodes tem oposição– Dos fariseus, que são severamente reprimidos. – Dos Essénios. Embora eles se recusem a jurar fidelidade a

Herodes, são deixados em paz por não constituírem ameaça política.

• À procura da benevolência do povo, Herodes enceta uma política extravagante de construções. – Em Hebron, edifica um muro em redor do túmulo dos

patriarcas.– A sua grande obra, o Templo de Jerusalém. Iniciado por volta do

ano 20 a.C., e concluído por volta de 62 d.C.

Contexto Político

• No templo trabalharam permanentemente cerca de 10.000 operários, dos quais, 1.000 eram sacerdotes.

• Monumento extraordinário, será destruído pelas tropas romanas por volta do ano 70 d.C.

• Encheu o Templo de oiro; mandou colocar lá algumas estátuas e até uma águia imperial.

• Quando alguns jovens judeus tentaram destruir a águia de ouro que encimava a porta principal, Herodes mandou queimá-los.

Contexto Político

• Procurou abrir o mundo judaico à cultura greco-romana:– Construiu em Jerusalém

• um hipódromo• um teatro• um anfiteatro.

– 27 a.C., organizou os primeiros jogos olímpicos de Jerusalém– Dentro das muralhas da cidade, erigiu um palácio dedicado a Marco

António. A torre desse palácio, denominada “Antónia”, dominava toda a esplanada do Templo.

– Na Samaria, construiu uma verdadeira cidade romana, com teatro, foro e hipódromo.

– Dominando toda a cidade, levantou um templo dedicado ao culto de Augusto.

– A nova cidade recebeu o nome de Sebaste e foi povoada com 6.000 colonos gálios, trácios e germanos.

Contexto Político

• No antigo porto fenício da Torre de Estratón, Herodes construiu uma outra cidade totalmente nova, chamada Cesareia, com um porto artificial e um Templo em honra de Augusto.

• Um aqueduto (desde o Monte Carmelo até `Cesareia) abastecia a cidade.

• Recentemente, encontrou-se aí uma pedra que refere o nome de Pôncio Pilatos.

Contexto Político

• A sua corte era muito helenizada. Ele falava grego, conhecia a literatura e rodeava-se de literatos. Os jovens príncipes tinham preceptores helénicos.

• Os filhos de Mariamme, Alexandre e Aristóbulo, receberam formação em Roma

• No seu regresso, Herodes suspeitou que houvesse um “complot” para lhe tirar o trono. Foram julgados, condenados e estrangulados em 7 a.C..

Contexto Político

• A desconfiança dos “complots” ajuda a enquadrar o interesse por grandes fortalezas.

• A principal é Masada (sobre um rochedo de 400 metros de altura, dominando o Mar Morto). Com dupla muralha e oito torres, era praticamente inexpugnável.

• A norte, suspenso sobre o vazio, construiu um palácio e termas.

• A fortaleza era dotada de grandes armazéns, uma sinagoga e cisternas que recolhiam a água das chuvas.

Contexto Político

• Frente a Masada, do outro lado do Mar Morto, também Maqueronte, com um palácio magnífico e umas termas.

• 10 Km a sul de Jerusalém, uma outra fortaleza, sua residência de Verão (mais tarde, o seu próprio túmulo); era uma a colina artificial em forma de cone, com um palácio magnífico.

Contexto Político

• Uma outra construção merece destaque: o palácio de Jericó: um conjunto extraordinário, para residência de Inverno. Estava decorado com frescos abundantes, e rodeado de jardins. As piscinas artificiais permitiam passeios de barco e competições náuticas.

• Este luxo pagou-se com pesados impostos.• Teve também grandes gestos: na grande crise agrícola de 25 a.C.,

Herodes despojou os seus palácios para comprar trigo no Egipto; cerca de um milhão e meio de pessoas recebeu alimento e sementes para a colheita do ano seguinte.

Contexto Político

• A ninguém passou despercebido o esplendor do reino de Herodes. Chamaram-lhe Herodes, o Grande.

• Em Israel, era odiado: pela sua origem idumeia, por se empenhar em helenizar o país, pelo seu carácter sanguinário.

• Morreu no ano 4 a.C., odiado por toda a população.• Flávio Josefo conta que, sentindo a morte aproximar-se,

Herodes teria mandado prender e assassinar representantes das principais famílias judaicas. Assim, dizia Herodes, se não o chorassem, pelo menos também não se ririam dele...

Contexto Político

• À sua morte, não era clara a sucessão.• Vários pretendentes apresentaram-se em Roma, a fim

de reivindicar a herança• Augusto, o imperador, optou por dispersar essa

herança pelos três filhos de Herodes.– Arquelau, que recebeu a Judeia, a Idumeia e a Samaria e

o título de etnarca; – Herodes Antipas, que recebeu a Galileia e a Pereia e o

título de tetrarca;– Herodes Filipe, que recebeu a Gaulanítide, a Bataneia, a

Traconítide, a Auranítide e o título de tetrarca.

Contexto Político

• Arquelau reinou pouco tempo. O seu despotismo e o seu permanente conflito com o sumo-sacerdote, motivaram uma embaixada de judeus a Roma.

• Augusto destituiu Arquelau e desterrou-o para Viena, na Gália, no ano 6 d. C..

• Herodes Antipas conservou a sua tetrarquia até ao ano 39 d.C.. – Viveu em adultério com a sua cunhada Herodíades (mulher de

Herodes Filipe)– foi desafiado por João Baptista e decapitou o profeta que o

incomodava (cfr. Mc 6,17-29).

Contexto Político

• A obra principal de Herodes Antipas foi a construção de uma nova capital, nas margens do lago de Genezaré. Chamou-lhe “Tiberíades”, em honra do imperador Tibério: luxuosa, com termas magníficas.

• Os judeus piedosos recusavam-se a viver em Tiberíades por ter sido construída ao lado de um cemitério e ser, por isso, terra impura.

• Segundo os evangelhos, Herodes Antipas interessou-se por Jesus, pretendendo saber se ele não seria João Baptista ressuscitado (cfr. Mc 6,14-16). Procurou ver Jesus (cfr. Lc 9,9) e, finalmente, participou no seu processo (cfr. Lc 23,6-12).

Contexto Político

• Herodes Filipe, segundo Flávio Josefo, foi um bom monarca. Construiu a sua capital no lugar da antiga Bânias, no sopé do monte Hermon, e chamou-lhe “Cesareia” (de Filipe). Segundo os evangelhos, foi aí que Pedro fez a Jesus a sua confissão messiânica (cfr. Mc 8,37).

• Herodes Filipe morreu sem deixar descendentes no ano 34 d.C..

Contexto Político

• Arquelau é deposto no ano 6 d.C.. A Judeia fica a depender do governador romano da Síria, Quirino (por Lucas, foi o encarregado do recenseamento na Palestina aquando o nascimento de Jesus).

• A Judeia era uma província independente, confiada a um procurador ou prefeito que dispunha de tropas não judias dispostas a intervir brutalmente contra a população.

• O procurador e as suas tropas residiam, habitualmente, em Cesareia (marítima), a cidade construída por Herodes.

• Em alguns momentos (grandes festas e concentrações), o procurador ia para Jerusalém (como na Páscoa, acabando por aparecer ligado ao julgamento e à condenação de Jesus).

Contexto Político

• Dos procuradores romanos, o mais conhecido é Pôncio Pilatos. Começou o seu mandato na Palestina no ano 26 d.C..

• Então, o sumo-sacerdote é Caifás. Ambos terão papel decisivo na condenação de Jesus.

• Pilatos foi um procurador intransigente e pouco hábil, com muitos problemas com a população judaica.

• Acaba deposto em 37 por Vitélio, governador romano da Síria.

Contexto Político

Contexto Social

• Séc. I d.C. – a economia da Palestina é débil, sobretudo. No norte (Galileia) há vales férteis. A irregularidade das chuvas torna as colheitas uma incerteza.

• A sul (Judeia) os terrenos são pedregosos e estéreis; até a agricultura de subsistência é difícil.

• Os principais produtos cultivados: trigo, cevada, figos, azeite e vinho.

Contexto Social

• Muitos dedicam-se à pastorícia; na Galileia, há gado maior; na Judeia, a vegetação rasteira apenas permite ovelhas e cabras.

• Parte significativa dos rebanhos destina-se aos sacrifícios no Templo de Jerusalém.

• Nas grandes cidades, dedicam-se também ao comércio.

• Em Jericó, negoceia-se o bálsamo.• Em Jerusalém, tudo gira à volta do Templo: as

vítimas para os sacrifícios; o câmbio das moedas para as que são aceites no Templo.

Contexto Social

• Alguns trabalham nos serviços (ligados ao Templo): são sacerdotes, porteiros, encarregados das limpezas.

• Habitualmente eram garantidos pelos da casta dos sacerdotes e dos levitas.

• Outro grupo, cobrava os impostos; eram chamados “publicanos”, gozavam de certa liberdade para enriquecer: Tinham de apresentar a quantia estipulada; podiam arrecadar para si o que conseguissem a mais.

• Há ainda um pequeno número de pessoas que se dedica à pesca (na faixa costeira e nas cidades à volta do lago de Genezaré).

• O povo vive numa situação de carência generalizada. Após a morte de Herodes acabam as grandes construções; há muito desemprego; mendigos; muitos assaltantes despojam os peregrinos.

Contexto Social

• No topo da sociedade, estava a aristocracia sacerdotal.• O sumo-sacerdote, a suprema autoridade administrativa e

judicial dos judeus, que presidia ao sanedrin; os sacerdotes-chefes; os chefes das 24 secções (prestavam serviço semanal); os chefes dos turnos diários; os sacerdotes (cerca de 10.000).

• Da classe sacerdotal, faziam também parte os levitas. Em número de 10.000, aproximadamente, constituíam o clero menor.

• Ao contrário da alta aristocracia sacerdotal, os sacerdotes viviam em precárias condições económicas e culturais.

Contexto Social

• Nobreza laica (grandes proprietários de terras). Os chefes das famílias laicas mais influentes (os “anciãos”), pertenciam ao sanedrin e tomavam as grandes decisões administrativas e judiciais em conjunto com o sumo-sacerdote.

• Para gozarem de alguns direitos cívicos, tinham de provar a pureza do sangue (daí o interesse pelas genealogias).

• As dignidades e postos de importância estavam reservados aos israelitas de pleno direito.

• Os juízes, os secretários, bem como os membros do conselho local das comunidades, composto de 7 membros, os encarregados da comunidade para a administração e a distribuição das esmolas eram os cargos que exigiam a pureza racial.

Contexto Social

• Nos grupos mais desfavorecidos socialmente, estavam os publicanos. Socialmente eram associados aos ladrões, pagãos, assassinos e prostitutas.

• Publicano: um pecador, ao serviço dos opressores romanos, permanentemente afectado de impureza; não pode fazer penitência pois é incapaz de reconhecer todos aqueles a quem defraudou. Estava privado dos seus direitos cívicos, políticos e religiosos.

Contexto Social

• Entre os oprimidos contavam-se os cidadãos marcados por uma falta leve:

- Prosélitos- Escravos pagãos emancipados- Bastardos - Escravos pagãos, propriedade de um senhor.

• De uma forma ou de outra, eram grupos privados de direitos elementares.

Contexto Social

• Samaritanos (no fundo da lista). Eram considerados praticamente pagãos do ponto de vista cultural e ritual. As relações mútuas eram de animosidade e mesmo confronto violento.

• A situação social da mulher também não era brilhante. Estavam obrigadas ao cumprimento de todos os preceitos dos homens (estatuto de subalternidade), e tinham direitos sociais e religiosos limitados.

• Não tinham acesso, no Templo, ao átrio dos israelitas.• No serviço sinagogal, deviam limitar-se a escutar, sem

intervir.

Contexto Social

• Em casa, a mulher não era contada entre o número de pessoas convidadas a pronunciar a benção depois da refeição.

• No tribunal, não tinha direito a prestar testemunho pois era considerada mentirosa por natureza...

• O nascimento de um varão era motivo de alegria; mas o nascimento de uma filha era acompanhado de indiferença ou até de tristeza.

• Em Flávio Josefo encontramos referências que indicam que a mulher vale, em todos os aspectos, menos do que um homem.

Contexto Social

• Uma oração conservada na Tosefta e que se recomendava aos judeus rezar todos os dias, dizia: “Louvado sejas, ó Deus, por não me teres feito mulher.

• “Am-aretz” (camponeses, o “povo da terra”). Gente simples, humilde. Eram detestados pelos fariseus porque ignoravam os meandros da Lei, e não cumpriam os preceitos. Os duros trabalhos a que eram sujeitos eram incompatíveis com as exigências da pureza ritual.

• Diziam os fariseus que o castigo só veio ao mundo e a Israel por culpa dos “am-aretz”.

Contexto Social

SEMESTRE

Datas das Aulas

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6 Janeiro13 Janeiro20 Janeiro

27 de Janeiro3 Fevereiro

Propedêutica BíblicaParóquia de N. Sra. Amparo P. Nuno

Tavares