projeto mediação escolar e comunitária · respeito à liberdade de concepções e o pluralismo...
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Projeto Mediação Escolar e Comunitária
3°Encontro de Formação 2019
Secretaria de Estado da Educação
Sistema de Proteção Escolar SPEC
Secretaria de Estado da Educação
OBJETIVOS
•Refletir sobre o contexto da pós modernidade
•Compreender o conceito “complexidade”
•Compreender o conceito “laicidade”
•Rever o tratamento dos preconceitos na escola
•Rever as atividades religiosas desenvolvidas na escola
Secretaria de Estado da Educação
SensibilizaçãoAluna será indenizada por desrespeito à liberdade religiosa em escola pública
A 5ª Câmara de Direito Público do Tribunal de Justiça de São Paulo condenou o Estado a indenizar por danos morais aluna que foi obrigada a rezar em sala de aula e a anotar versículos da Bíblia, mesmo sendo de outra denominação religiosa. O valor da indenização foi arbitrado em R$ 8 mil. Consta nos autos que a aluna frequentava o 3º ano do ensino fundamental em escola pública estadual de Campinas quando a professora, com o conhecimento da direção e da coordenação, iniciou a prática de interromper as atividades para oração coletiva. A mãe da criança, que a representou no processo, afirmou que a filha sofreu danos psicológicos, pois foi alvo de bullying ao se recusar a participar da oração, já que ela e sua família são candomblecistas.
Secretaria de Estado da Educação
SensibilizaçãoPara a relatora da apelação, desembargadora Maria Laura Tavares, o pedido de indenização é procedente, pois “o Estado, especialmente a instituição de ensino pública, não deve promover uma determinada religião ou vertente religiosa de forma institucional e não facultativa, ainda que não oficialmente, notadamente quando aqueles que optam por não rezar ou não se sentem representados tenham que se submeter à prática da oração, o que pode ocasionar em segregações religiosas, separatismos, discórdias e preconceitos”. “Agrava a situação, ainda, que a imposição de determinada vertente religiosa em aulas sem cunho religioso, ocorre em salas do ensino fundamental, com crianças entre 6 e 14 anos de idade. A escola pública não deve obrigar que crianças permaneçam em ambientes religiosos com os quais não se identificam ou compactuam”, escreveu a magistrada em sua decisão.
Secretaria de Estado da Educação
Sensibilização“O desrespeito à liberdade religiosa e a imposição de prática de cunho religioso de forma institucional e obrigatória em instituição de ensino pública, violam o direito da personalidade das autoras, notadamente quanto à liberdade de pensamento, identidade pessoal e familiar.” A docente também foi processada pela família, mas, segundo a relatora, o entendimento do Supremo Tribunal Federal é de que o Estado responde objetivamente pelos danos causados por seus agentes. Segundo a desembargadora, cabe à Administração Pública “apurar eventual culpa ou dolo do referido agente público pelos danos causados ao particular e, se o caso, cobrar em regresso o devido ressarcimento”. O julgamento teve a participação dos desembargadores Fermino Magnani Filho e Francisco Bianco. A decisão foi unânime.
TJSP - quarta-feira, 13 de fevereiro de 2019.
Secretaria de Estado da Educação
Atividade 1
Para refletir...
1- O que a decisão judicial, publicada no início deste ano, nos mostrou?
2- Na sua opinião, quais foram as mudanças mais significativas ocorridas
no comportamento dos estudantes nas últimas duas décadas?
3- Quais fatores desencadearam essas mudanças?
4- O que você entende por “complexidade” e “laicidade”?
5- A escola que você atua desenvolve atividades religiosas? Quais?
6- Como é a participação dos alunos nestas atividades?
Socialização
Sessão de Estudos...Texto: O uso da religião como estratégia de educação moral em escolas
públicas e privadas de Presidente Prudente - Aline Pereira Lima
http://revista.fct.unesp.br/index.php/Nuances/article/viewFile/332/368
Sessão de Estudos...Texto: Introdução ao pensamento complexo. Edgar Morin.
MORIN, Edgar. Introdução ao pensamento complexo. Editora Sulina – 2005, p.13 -15.
Sessão de Estudos...
Texto: INDICAÇÃO CEE Nº 07/2001 - CEF - Aprovada em 25-07-2001
http://www.ceesp.sp.gov.br/ceesp/textos/2001/408-2001-EdRelig-Carbonari.pdf
Atividade 2: questões sobre o texto
1- Qual é a relação entre religião e educação moral abordada pela autora?2- Como os educadores têm utilizado a religião nas escolas?3- Comente o seguinte trecho do texto: “a escola pública, embora laica, se utiliza em
maior escala da religião como estratégia de educação moral, entendendo ser a religião uma ferramenta preciosa na formação geral do aluno. Os procedimentos adotados estão centrados nos procedimentos verbais e de respeito unilateral que não colaboram para formação da moral autônoma na criança”.
4- Na visão do grupo, qual é a forma mais adequada de desenvolver a educação moral na escola?
5- O que vocês entendem por instituição de ensino laica e plural?6- Na concepção de Morin, o que significa pensamento complexo? Por que ele é
importante para ampliar a compreensão da pós modernidade?7- Quais as orientações dadas pelo Parecer do Conselho Estadual de Educação para o
Ensino Religioso nas escolas da rede?
Socialização
Sistematização
Secretaria de Estado da Educação
Vídeo aula
https://drive.google.com/open?id=1TTZw1RSytDb_uwe_6P0hxiR5w8FxdX6v
A complexidade e a liquidez da sociedade
Sociedade líquida: fragilidade e provisoriedade em todas as esferas da vida: relacionais, de trabalho, de metas, de valores.- Individualismo, indiferença ao outro (cada um “na sua”; os “muros” sociais), superficialidade e provisoriedade nas relações. (BAUMAN, 2001)
A incapacidade de conceber a complexidade da realidade antropossocial, em sua microdimensão (o ser individual) e em sua macrodimensão (o conjunto da humanidade planetária), conduz a infinitas tragédias e nos conduz à tragédia suprema. Dizem-nos que a política “deve” ser simplificadora e maniqueísta. (MORIN, 2005, p. 13)
Escola e valores na contemporaneidade
•Diversidade de posições e valores morais colocados de maneira pessoal pelos professores.• Faltam diretrizes escolares que unifiquem um sentido mais amplo para a educação plena.• Diferentes posições entre professores sobre: educação moral, responsabilidade da família ou da escola?•Ensino transmissivo de “moral”(disciplinamento) e experiências isoladas.•Falta coerência entre o que se diz e o que se faz na escola; •injustiças frequentes: arbitrariedades; violências; bullying.•Pouca importância dada às questões morais ou de valores. (Menin; Bataglia; Zechi; 2013)
Papel da Escola: lugar do coletivo, diverso e plural
•Garantir um ambiente de sensibilidade moral.•Garantir espaços de conhecimento e reflexão sobre problemas da realidade (convivência, sociais, políticos) e suas implicações morais e éticas (DUDH; : “usina de sentidos”. (La Taille, 2009)•Espaços de participação/responsabilização – na escola e na vida.
O Brasil é um país laico
Estado laico significa um país ou nação com uma posição neutra no campo religioso. Também conhecido como Estado secular, o Estado laico tem como princípio a imparcialidade em assuntos religiosos, não apoiando ou discriminando nenhuma religião.
Um Estado laico defende a liberdade religiosa a todos os seus cidadãos e não permite a interferência de correntes religiosas em matérias sociopolíticas e culturais.
www.significados.com.br/estado-laico/
Legislação – Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Art. 1º O art. 33 da Lei n°9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redação:
"Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
• § 1º Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores.
• § 2º Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição dos conteúdos do ensino religioso."
Legislação – Lei de Diretrizes e Bases da Educação
O ensino religioso nas escolas deve, antes de tudo, fundamentar-se nos princípios da cidadania e do entendimento do outro. O conhecimento religioso não deve ser um aglomerado de conteúdos que visam evangelizar ou procurar seguidores de doutrinas, nem associado à imposição de dogmas, rituais ou orações, mas um caminho a mais para o saber sobre as sociedades humanas e sobre si mesmo. As religiões são corpos doutrinais de construção histórica, têm contextos vinculados à etnologia, história social, geografia, arte, política, economia etc... Conhecê-las e desvendá-las significa ampliar a rede de conhecimentos dos estudantes sobre o patrimônio cultural humano e, ao mesmo tempo, propiciar-lhes suporte emocional e social do ponto de vista do binômio: autoconhecimento / alteridade (aprender a ser / aprender a conviver).
(PROCESSO CEE Nº 408/2001 - INDICAÇÃO CEE Nº 07/2001, p.7,8)
A BNCC e o Ensino Religiosoa) Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos religiosos,
culturais e estéticos, a partir das manifestações religiosas percebidas na realidade dos educandos;
b) Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença, no constante propósito de promoção dos direitos humanos;
c) Desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a Constituição Federal;
d) Contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida a partir de valores, princípios éticos e da cidadania. (BRASIL, 2017, p. 434)
Competências específicas Ensino Religioso - EF
1. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
2. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida.
Competências específicas Ensino Religioso - EF
4. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
5. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
6. Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz
Competência geral 9 - BNCC
“Exercitar a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos e a cooperação, fazendo-se respeitar e promovendo o respeito ao outro e aos direitos humanos, com acolhimento e valorização da diversidade de indivíduos e de grupos sociais, seus saberes, identidades, culturas e potencialidades, sem preconceitos de qualquer natureza.”
Secretaria de Estado da Educação
• BAUMAN, Zygmunt. Modernidade Líquida. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2001.• BRASIL. Base Nacional Comum Curricular. Disponível em:
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf - Acesso em 27/05/2019.
• LIMA. Aline Pereira. O uso da religião como estratégia de educação moral em escolas públicas e privadas de Presidente Prudente - Disponível em: http://revista.fct.unesp.br/index.php/Nuances/article/view/332/368 . Acesso em 27/05/2019.
• MORIN, Edgar. Introdução ao pensamento complexo. Editora Sulina – 2005• SÃO PAULO. CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO. PROCESSO CEE Nº 408/2001 -
INDICAÇÃO CEE Nº 07/2001 . Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=Y2kvi2tMUkU. Acesso em 27/05/2019.
• TJSP. Aluna será indenizada por desrespeito à liberdade religiosa em escola públicaDisponível em: https://www.jornaljurid.com.br/noticias/aluna-sera-indenizada-por-desrespeito-a-liberdade-religiosa-em-escola-publica-2019-02-12-1 . Acesso em 27/05/2019.
Referências
