princípios educativos do kung fu
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PRINCÍPIOS EDUCATIVOS DO KUNG FU – DA ESSÊNCIA FILOSÓFICA À DESCVALORIZAÇÃO DAS ARTES
MARCIAIS
ALAN HENRIQUE MARÇÃOT722217
1 INTRODUÇÃO
Sabe-se que, com o advento do mundo capitalista, juntamente com seus
modismos, epidemias como a obesidade, valores morais deturpados e a explosão
das artes marciais mistas (MMA), tem-se alterando o modo de pensar da maioria dos
mestres e instrutores de artes marciais modificando assim o conteúdo ministrado em
suas aulas, limitando-as à exercícios para o emagrecimento e combate corporal,
desarmado ou não, esquecendo-se completamente de o “porquê” lutar. Por conta
desses fatores e outros não mencionados os praticantes de artes marciais vêm
perdendo o contato com a essência filosófica das mesmas, limitando-se às
competições, desempenho físico e ao tecnicismo, fato este que vem contribuindo
para o descaso com valores importantes para nossa sociedade, como a honra,
dignidade e honestidade.
Acredita-se que a indiferença com os princípios filosóficos e originais das
artes marciais resulta na contribuição para a formação de praticantes propensos à
impulsividade e à violência. O desinteresse pela formação integral do aluno e a
grande cobiça por posicionamentos em competições, como torneios e campeonatos,
têm sido um grande problema apresentado pelos mestres e instrutores por
considerarem a essência da arte marcial, supérflua.
Pensando nesse cenário os objetivos propostos pelo trabalho identificar na
literatura tradicional oriental e ocidental os princípios educativos do Kung Fu e sua
importância, buscando associá-los à essência da arte marcial e propor um resgate
para que eles sejam reintroduzidos nas aulas ministradas em academias de arte
marcial.
A realização deste trabalho é de fundamental importância para as academias
de artes marciais em geral, pois visa resgatar os princípios enterrados pelo tempo e
esquecimento, trazendo novamente à luz a verdadeira essência do Kung Fu,
contribuindo com a formação integral dos alunos praticantes. Espera-se que, com
essa conscientização os alunos passem a valorizar mais esses princípios até então
esquecidos nas aulas e reavaliem seus atuais conceitos sobre a arte marcial que
praticam.
2 REVISÃO BIBLIOGRÁFICA
A HISTÓRIA DO KUNG FU
RUFFONI, (2004)¹ explica que no século V a.C., na província de Henan, na
China, repousava um mosteiro budista conhecido por Mosteiro Shaolin, onde
monges budistas devotavam seu tempo e esforço em suas práticas religiosas. Certo
dia esses monges receberam a visita de Bodhidharma (28°sucessor em uma
linhagem especial de ensinamentos transmitidos por Buda), onde o mesmo passou
nove longos anos praticando a meditação zazen de fronte a uma parede, antes de
retomar seus esforços missionários.
Assim que seu treinamento se deu por concluído, Bodhidharma deparou-se
com aqueles monges que aparentavam serem seres humanos franzinos que muitas
vezes dormiam em suas exaustivas rotinas religiosas, ou acabavam adoecendo por
conta de sua saúde debilitada. Disposto a ajuda-los, Bodhidharma transmitiu-lhes
parte de seu conhecimento, ensinando-lhes técnicas de respiração e exercícios
físicos que pudessem ajudá-los a suportar as rígidas exigências da vida Religiosa,
propondo a eles uma consciência corporal para um melhor desempenho. As técnicas
transmitidas por Bodhidharma incluíam autodefesa para que eles pudessem suportar
os perigos escondidos naquela região montanhosa, longínqua e selvagem onde se
encontrava o mosteiro. Diferente de outras escolas budistas, Bhodidharma enfatizou
em seus ensinamentos aos monges o respeito pela vida, a valorização da disciplina
e o respeito, dizendo a eles que o combate era a sua última finalidade. Um longo
século se passou depois que Bodhidharma havia transmitido seus ensinamentos aos
monges budistas. Os monges se tornaram eximíeis lutadores e o mosteiro contava
com mais de 1.500 monges onde 500 já eram experientes e dominavam com
perfeição as técnicas de combate desarmado. Os monges usavam as técnicas
aprendidas por Bodhidharma para defender suas moradias, além de prestar ajuda
nos momentos de