platÃo ( 428-347 a.c ). luiz carlos lisboa gondim

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PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

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Page 1: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Luiz Carlos Lisboa GondimLuiz Carlos Lisboa Gondim

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PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• A sombra projetada numa caverna retrata o abismo de diferenças entre o real e o ilusório.

OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• A sombra projetada numa caverna retrata o abismo de diferenças entre o real e o ilusório.

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PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• Os espetáculos que o mundo oferece aos sentidos são espetáculos errôneos, falsos, ilusórios.

• Lá em cima está o outro mundo de puras verdades, de puros entes, de puras realidades existentes que é o mundo inteligível.

OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOSMundo sensível – Mundo inteligível

• Os espetáculos que o mundo oferece aos sentidos são espetáculos errôneos, falsos, ilusórios.

• Lá em cima está o outro mundo de puras verdades, de puros entes, de puras realidades existentes que é o mundo inteligível.

Page 4: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O ConhecimentoIntuição - verbo grego que significa ver (idéia).

• A intuição sensível (mundo sensível) é um paradigma imperfeito, não serve para descobrir o verdadeiro ser.

• O verdadeiro ser só pode ser descoberto por uma intuição intelectual (mundo inteligível); não pelos olhos, mas pelo interior do espírito.

O ConhecimentoIntuição - verbo grego que significa ver (idéia).

• A intuição sensível (mundo sensível) é um paradigma imperfeito, não serve para descobrir o verdadeiro ser.

• O verdadeiro ser só pode ser descoberto por uma intuição intelectual (mundo inteligível); não pelos olhos, mas pelo interior do espírito.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 5: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O conhecimento

• O conhecimento só é atingido na luta dialética que conduz a mente, do mundo sensível até uma intuição intelectual do mundo supra-sensível.

• Cada coisa no mundo sensível tem sua idéia no mundo inteligível.

O conhecimento

• O conhecimento só é atingido na luta dialética que conduz a mente, do mundo sensível até uma intuição intelectual do mundo supra-sensível.

• Cada coisa no mundo sensível tem sua idéia no mundo inteligível.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 6: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

A IDÉIA DO “BEM” – O DEUS PLATÔNICO

• A mais preciosa e significativa de todas as idéias. Neste mundo, devem os homens se ajustar o máximo possível a essa idéia do Bem.

• O bem supremo é também a suprema Beleza

DEMIURGO

• O Demiurgo e as almas estão entre o mundo ideal e material

A IDÉIA DO “BEM” – O DEUS PLATÔNICO

• A mais preciosa e significativa de todas as idéias. Neste mundo, devem os homens se ajustar o máximo possível a essa idéia do Bem.

• O bem supremo é também a suprema Beleza

DEMIURGO

• O Demiurgo e as almas estão entre o mundo ideal e material

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 7: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O homem se dirige para o que é invisível, para o que O homem se dirige para o que é invisível, para o que é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a chegada importa para sua alma. chegada importa para sua alma.

Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os outros males da condição humana cessam de lhe estar outros males da condição humana cessam de lhe estar ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o resto do seu tempo!resto do seu tempo!

Fedon – Pensadores, p. 90.Fedon – Pensadores, p. 90.

O homem se dirige para o que é invisível, para o que O homem se dirige para o que é invisível, para o que é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a chegada importa para sua alma. chegada importa para sua alma.

Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os outros males da condição humana cessam de lhe estar outros males da condição humana cessam de lhe estar ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o resto do seu tempo!resto do seu tempo!

Fedon – Pensadores, p. 90.Fedon – Pensadores, p. 90.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 8: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

...Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória; sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória; mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.

I Cor. 2: 6-9

...Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória; sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória; mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.

I Cor. 2: 6-9

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Page 9: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

(Os sacerdotes) ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.

Heb. 8:5

(Os sacerdotes) ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.

Heb. 8:5

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Page 10: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.

Heb. 9:24

Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.

Heb. 9:24

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Page 11: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são daqui da Terra.

Col. 3:1-2

Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são daqui da Terra.

Col. 3:1-2

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Sombra e realidade – perspectiva bíblica

Page 12: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

Sócrates, considerado o mais importante dos oradores presentes, afirmou que o amor é algo desejado, mais esse objeto do amor só pode ser desejado quando lhe falta e não quando possui, pois ninguém deseja aquilo de que não precisa mais. Segundo Platão, o que se ama é somente aquilo que não se tem.

Page 13: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O Amor

Amor sensível – corpoAmor inteligível – alma

Amor supra-sensível – absoluto

O Amor

Amor sensível – corpoAmor inteligível – alma

Amor supra-sensível – absoluto

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 14: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O amor – da carne ao supra sensível

O reflexo da beleza ideal no belo sensível inflama a alma, que se vê tomada pelo desejo de voar e voltar para o lugar de onde desceu. Esse desejo se identifica com o Eros que, com o anseio do supra-sensível, faz despontar na alma suas antigas asas e a eleva ao mundo das idéias.

O amor – da carne ao supra sensível

O reflexo da beleza ideal no belo sensível inflama a alma, que se vê tomada pelo desejo de voar e voltar para o lugar de onde desceu. Esse desejo se identifica com o Eros que, com o anseio do supra-sensível, faz despontar na alma suas antigas asas e a eleva ao mundo das idéias.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 15: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O amor platônico

O amor (platônico) é nostalgia do Absoluto, tensão transcendente para o mundo meta-empírico, força que impulsiona para o retorno à nossa existência junto aos

deuses.

O amor platônico

O amor (platônico) é nostalgia do Absoluto, tensão transcendente para o mundo meta-empírico, força que impulsiona para o retorno à nossa existência junto aos

deuses.

PLATÃO ( 428-347 a.C ).PLATÃO ( 428-347 a.C ).

Page 16: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O amor só existe quando ambos abdicam da intenção de dominar. Bourdeou (2008)

O amor só existe quando ambos abdicam da intenção de dominar. Bourdeou (2008)

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 17: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

As palavras de um educador devem ser, a todos os respeitos, cuidadas e bem escolhidas.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

As palavras de um educador devem ser, a todos os respeitos, cuidadas e bem escolhidas.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 18: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

O professor deve falar e agir como alguém que tem a consciência de se achar revestido

de poder e autoridade de Deus.White, Obreiros evangélicos, p.172.

O professor deve falar e agir como alguém que tem a consciência de se achar revestido

de poder e autoridade de Deus.White, Obreiros evangélicos, p.172.

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 19: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

Saiam unicamente dos lábios de um professor palavras limpas, puras e santificadas; pois, como

ministro do evangelho, seu espírito e exemplo será imitado por outros.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

Saiam unicamente dos lábios de um professor palavras limpas, puras e santificadas; pois, como

ministro do evangelho, seu espírito e exemplo será imitado por outros.

White, Obreiros evangélicos, p.172.

Aplicação à EducaçãoAplicação à Educação

Page 20: PLATÃO ( 428-347 a.C ). Luiz Carlos Lisboa Gondim

Homens e mulheres correm dispersos,

não passam pelo beco,

não vêm no canto

as brasas inertes

e a chuva que cai...

Mas o Sagrado escolheu seu ministro,

E colocou em suas mãos

brasas vivas

pra construção de muitos abrigos...

Somente assim o sol aquece,

E de cada coração vem uma prece

Para que Cristo, os crentes e o pastor

Corram unidos para vitória pelo

poder amor

..

Missão do Missão do pastorpastor