plano de ensino (2013-2016) - ipfer.com.br · cultural religiosa do brasil, vedadas quaisquer...

ESTADO DE SANTA CATARINA Secretaria de Estado da Educação

ENSINO FUNDAMENTAL: ANOS (SÉRIES) FINAIS DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO (2013-2016)

Prof. André Schtck Petermann e-mail: [email protected]

PLANO DE ENSINO (2013-2016)

ENSINO RELIGIOSO

Ensino Fundamental – Anos (Séries) Finais

Prof. André Schtck Petermann

BLUMENAU

2013




SUMÁRIO:

1. INTRODUÇÃO .................................................................................................................. 3

2. JUSTIFICATIVA ................................................................................................................ 5

3. OBJETIVOS........................................................................................................................ 6

3.1. OBJETIVO GERAL .................................................................................................... 6

3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS ...................................................................................... 6

4. MAPA CONCEITUAL DE ENSINO RELIGIOSO ........................................................... 7

5. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO ...................................................................................... 7

6º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL: .................................................................................. 8

7º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL: .................................................................................. 9

8º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL: ................................................................................ 12

9º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL: ................................................................................ 13

8ª SÉRIE – ENSINO FUNDAMENTAL: ............................................................................. 14

6. METODOLOGIA DE ENSINO ....................................................................................... 15

7. AVALIAÇÃO ................................................................................................................... 16

8. REFERÊNCIAS ................................................................................................................ 17




1. INTRODUÇÃO

A disciplina de Ensino Religioso segue o Art. 2º da Resolução CNE/CP 01/2002, no

que diz respeito à preparação e a formação dos discentes:

I - o ensino visando à aprendizagem do aluno; II - o acolhimento e o trato da

diversidade; III - o exercício de atividades de enriquecimento cultural; IV - o

aprimoramento em práticas investigativas; V - a elaboração e a execução de projetos

de desenvolvimento dos conteúdos curriculares; VI - o uso de tecnologias da

informação e da comunicação e de metodologias, estratégias e materiais de apoio

inovadores; VII - o desenvolvimento de hábitos de colaboração e de trabalho em

equipe.

Atendendo a esta resolução, os educandos de Ensino Religioso, ao longo do processo

de ensino/aprendizagem devem possuir uma reflexão acerca de diversas tradições religiosas,

considerando, sempre, o ser humano no conjunto das participações em sala de aula, na

abertura às múltiplas diferenças, promovendo a integração e a aprendizagem das diferenças,

conforme especifica o art. 33 da Lei 9.475/97:

Art. 1º O art. 33 da Lei n.º 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a

seguinte redação: „Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte

integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais

das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade

cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. § 1º Os

sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos

de ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos

professores. § 2º Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas

diferentes denominações religiosas, para a definição dos conteúdos do ensino

religioso.‟

Sendo assim,

o Ensino Religioso, como disciplina, trata do conhecimento dos elementos

essenciais que compõem o fenômeno religioso [...] [e o professor] necessita ter

presente na aprendizagem os conhecimentos anteriores do educando e possibilitar

uma continuidade progressiva no entendimento do fenômeno religioso, sem

comparações, confrontos ou preconceitos de qualquer espécie. (SED/SC, 2001, p.

21)

Como recurso, a pesquisa será um instrumento de suma importância durante as aulas

de Ensino Religioso, para alcançar o objetivo proposto da disciplina ao longo dos quatro anos

finais do Ensino Fundamental da Educação Básica. Além do mais, “a pesquisa permitirá




apropriar-se do conhecimento para despertar o encantamento pelo Ensino Religioso no que se

refere à descoberta ou redescoberta da sua espiritualidade, da sua dimensão religiosa.”

(OLENIKI; DALDEGAN. 2003, p. 41). Contudo, deveremos sempre estar

atento à linguagem, pois o proselitismo é vetado. [...] para favorecer de linguagem

adequada é significativo que o professor de Ensino Religioso organize um quadro ou

pesquisa das tradições religiosas, em sua classe, para evitar a exclusão de algumas

delas e possibilitar aos educandos manifestarem-se. (OLENIKI; DALDEGAN.

2003, p. 42)

Nesse ínterim, o Ensino Fundamental – anos finais, a criança é norteada pelo educar

e cuidar, seja na família ou na escola. É importante salientar que na família a presença do

educar e cuidar da criança não estão planejadas ou programadas, as coisas acontecem

espontaneamente; já na escola, se planeja e se programa para receber as crianças e promover a

educação de forma social.

No ambiente escolar, a presença da criança é uma experiência social, na qual o

cuidar e o educar desenvolvem-se de forma programada, planejada, pensada

previamente dentro de um sistema que atende, na coletividade, à individualidade e à

diversidade de realidades dos educandos. (OLENIKI; DALDEGAN. 2003, p. 58).

Em outras palavras, “o educador deve propor em suas aulas o encantamento, a ética

nas relações de ensino-aprendizagem, a escuta, o respeito ao educando e a construção de sua

autonomia na elaboração do saber.” (OLENIKI; DALDEGAN. 2003, p. 35).

Assim, “é papel do educador resgatar as informações que lhe são trazidas,

valorizando a contribuição dada por cada um dos educandos e oportunizando que revelem a

riqueza de suas experiências.” (OLENIKI; DALDEGAN. 2003, p. 59). Isso porque é através

das experiências do dia-a-dia que as crianças que frequentam a Ensino Fundamental – anos

finais vão obtendo e ampliando os conhecimentos apropriados nos anos iniciais.

Desta maneira, o Ensino Religioso, nessa etapa, “precisa oferecer aos educandos

referenciais e informações para que os conhecimentos religiosos sejam ampliados”, além de,

“proporcionar ao educando uma leitura de mundo, reconhecendo-o como um sistema

orgânico, com relações e reações pessoais, do qual todos têm responsabilidades pessoais uns

com os outros”. (OLENIKI; DALDEGAN. 2003, p. 67ss).




2. JUSTIFICATIVA

A disciplina de Ensino Religioso, como área de conhecimento, visa garantir ao

cidadão o acesso ao conhecimento religioso; uma vez que o

Ensino Religioso é parte integrante essencial da formação do ser humano, como

pessoa e cidadão, estando o Estado obrigado a promovê-lo; não se revestir de caráter

doutrinário ou proselitista, possibilitando aos educandos o acesso à compreensão do

fenômeno religioso e ao conhecimento de suas manifestações nas diferentes

denominações religiosas. (SED/SC, 2001, p. 7).

Nesse sentido, o Ensino Religioso tem como objeto a compreensão na busca do

Transcendente e do sentido da vida, que dão critérios e segurança ao exercício responsável de

valores universais, base da cidadania, antecede, assim, qualquer opção por uma religião.

Assim, a disciplina trata-se de proporcionar oportunidades para que os estudantes

descubram o sentido mais profundo da existência, perceba a transcendência da sua existência,

além de, facilitar a compreensão das formas que o transcendente se expressa na superação da

finitude humana, processo determinante da história da humanidade.

Portanto, a partir da Lei n.º. 9.475/97, que dá nova redação ao Artigo 33 da LDBEN

n.º. 9.394/96, o Ensino Religioso deixou de ser confessional, exigindo uma radical

transformação na sua maneira de compreendê-lo e administrá-lo, o que exige um pleno

desenvolvimento da diversidade religiosa, uma vez que a escola é o espaço para a construção

e apropriação dos conhecimentos, privilegiando a educação plena e de qualidade, visando a

sua função social de auxiliar o ser humano a instrumentalizar efetivamente para tomadas de

decisões de sua própria história e consequentemente da sociedade, deve auxiliar e subsidiar

esse ser humano em busca e construção.




3. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GERAL Favorecer, compreender e conhecer o fenômeno religioso, valorizando o

pluralismo e a diversidade cultural presente na sociedade brasileira, facilita a

compreensão das formas que exprimem o Transcendente na superação da

finitude humana e que determinam, subjacentemente, o processo histórico da

humanidade, através de experiências religiosas percebidas no contexto escolar

e do educando, e as manifestações sociocultural.

Para alcançar este objetivo, esse planejamento segue os objetivos específicos

orientados pelo Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER), nos

Parâmetros Curriculares Nacionais em Ensino Religioso (2009, p. 65-81.):

3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Favorecer a compreensão dos diferentes significados dos símbolos religiosos

na vida e convivência das pessoas e grupos, compreendendo que pela

simbologia se expressa a ideia do Transcendente de maneiras diversas, nas

experiências culturais e reverenciando as diferenças do outro.

Compreender a história da origem e formação dos textos sagrados,

relacionando-os com as práticas religiosas significantes nos diferentes grupos

e percebendo que as representações do Transcendente de cada tradição

religiosa se constituem no valor supremo de uma cultura.

Conhecer na evolução da estrutura religiosa a respectiva formação da ideia do

Transcendente no decorrer dos tempos, analisando as diferentes mudanças

culturais que determinam as ideologias religiosas que perpassam a redação dos

textos sagrados e os determinam como verdade do Transcendente para

determinado grupo.

Conhecer as possíveis respostas dadas perante o fato da morte, orientadas das

verdades de fé, da valoração em atitudes éticas e expressas em diferentes

métodos de relacionar-se com o Transcendente, consigo mesmo, com o outro e

com o mundo.




4. MAPA CONCEITUAL DE ENSINO RELIGIOSO

5. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

Os conteúdos programáticos para os anos de 2013 à 2016

seguem a proposta da LDNEB 9.394/96, os Parâmetros Curriculares

Nacionais de Ensino Religioso, a Proposta Curricular de

Implementação do Ensino Religioso e o documento prelimiar

Orientações com foco em que ensinar: conceitos e conteúdos para a

Educação Básica do estado de Santa Catarina.




6º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL:

1º BIMESTRE

A RELIGIÃO / IDEIAS DE DIVINDADES

o Definição de religião e religiosidade

o Construção das ideias de divindade(s) no tempo e no espaço.

o Ideias de divindade(s) nos textos sagrados orais e escritos.

2º BIMESTRE

ESPAÇOS E TEMPOS SAGRADOS

o Os espaços e territórios sagrados das diferentes tradições religiosas.

o Os espaços e territórios sagrados e práticas religiosas.

3º BIMESTRE

PRÁTICAS RELIGIOSAS

o As práticas religiosas e relação com a(s) divindade(s).

o Espiritualidades, ritos e símbolos realizados/ presentes nos espaços e territórios

sagrados.

4º BIMESTRE

SÍMBOLOS RELIGIOSOS

o Espiritualidades, ritos e símbolos realizados/ presentes nos espaços e territórios

sagrados.

o Mística e espiritualidades nas tradições religiosas.





1º BIMESTRE

RELIGIÃO E TRADIÇÕES RELIGIOSAS

o Retomada dos conceitos de Religião e Religiosidade

o Contexto e evolução das tradições religiosas no decorrer dos tempos.

2º BIMESTRE

CRENÇAS E IDEOLOGIAS RELIGIOSAS

o Construção das crenças e ideologias religiosas no tempo e no espaço.

o Função social das crenças e ideologias religiosas.

3º BIMESTRE

RITOS RELIGIOSOS

o Os ritos e seus significados nas tradições religiosas.

o Os ritos e a relação com a(s) divindade(s).

4º BIMESTRE

MITOS E NARRATIVAS SAGRADAS

o Mitos.

o Textos e Narrativas Sagradas.





1º BIMESTRE

RELIGIÃO / ÉTICA NAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS


o Ética e tradições religiosas.

o Fundamentação dos limites éticos nas tradições religiosas.

2º BIMESTRE

ÉTICA E MORAL NO PROCESSO DE HUMANIZAÇÃO

o Orientações, normas e limites éticos das tradições religiosas.

o As determinações das tradições religiosas no processo de (des)humanização.

3º BIMESTRE

DIREITOS HUMANOS E DIVERSIDADE RELIGIOSA

o Os direitos humanos perpassam as tradições religiosas.

4º BIMESTRE

LÍDERES RELIGIOSOS

o Os líderes religiosos e as tradições.





1º BIMESTRE

RELIGIÃO / CONCEPÇÃO DE SER HUMANO


o Concepções de corpo, gênero e sexualidade nas tradições religiosas.

o Situações limites e busca do translimite.

2º BIMESTRE

FINITUDE HUMANA

o Finitude humana e transcendência.

o As práticas/vivências religiosas e a busca de superação da finitude.

3º BIMESTRE

MORTE

o A morte como geradora de sentido e promotora de cultura.

o A morte através dos tempos e os ritos mortuários.

4º BIMESTRE

VIDA ALÉM MORTE

o As ideias de imortalidade (ancestralidade, reencarnação, transmigração e

ressurreição).

o Ideias de imortalidade.




8ª SÉRIE – ENSINO FUNDAMENTAL:

1º BIMESTRE

RELIGIÃO E ÉTICA NAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS


o Ética e tradições religiosas.

o Fundamentação dos limites éticos nas tradições religiosas.

2º BIMESTRE

MORAL E DIREITOS HUMANOS

o Orientações, normas e limites éticos das tradições religiosas.

o As determinações das tradições religiosas no processo de (des)humanização.

3º BIMESTRE

MORTE

o A morte como geradora de sentido e promotora de cultura.

o A morte através dos tempos e os ritos mortuários.

4º BIMESTRE

VIDA ALÉM MORTE

o As ideias de imortalidade (ancestralidade, reencarnação, transmigração e

ressurreição).

o Ideias de imortalidade.




6. METODOLOGIA DE ENSINO

Algumas metodologias a serem trabalhadas:

Problematização;

Grupo de verbalização: esta estratégia possibilita a construção do conhecimento por

meio da análise de uma temática, ou situação problema;

Phillips 66: trabalho desenvolvido em grupo, com a finalidade de discutir um

determinado assunto;

Tempestade de Ideias: procedimento que consiste no levantamento de ideias através

do estímulo e de forma espontânea em torno de um assunto ou problema;

Mapa Conceitual: consiste em um esquema gráfico que representa a estrutura básica

de partes do conhecimento sistematizado. Técnica de análise que pode ser usada para

ilustrar uma estrutura conceitual de uma fonte de conhecimento;

Aulas expositivas dialogadas;

Seminários;

Estudo de caso;

Estudo de texto.




7. AVALIAÇÃO

A avaliação tem por finalidade aferir o conjunto de conhecimentos adquiridos

individualmente pelo aluno durante um determinado período de letivo. Está diretamente

relacionada com os objetivos gerais e específicos aqui apresentados.

No desenvolvimento de cada temática serão realizadas atividades avaliativas que

contribuam para a formação do pensamento reflexivo e para a ampliação da compreensão da

vida e da experiência humana. Sempre que necessário será realizada recuperação paralela de

conteúdos e de notas. As atividades avaliativas envolvem: escrita individual, trabalhos

individuais e em grupo, leitura e interpretação, participação, estudo dirigido e

desenvolvimento de projetos, entre outras.

Ao longo dos bimestres será oferecida ao aluno recuperação de conteúdo continuada

e paralela, além de outras formas metodológicas para alcançar os objetivos da disciplina de

filosofia.




8. REFERÊNCIAS

BRASIL, Conselho Nacional de Educação. Conselho Pleno. Resolução CNE/CP 2, de 19 de

Fevereiro de 2002. Institui a duração e a carga horária dos cursos de licenciatura, de

graduação plena, de formação de professores da Educação Básica em nível superior.

Disponível em <<http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CP022002.pdf>> acessado em

17/02/2012.

_____, Lei n. 9.475, de 22 de Julho de 1997. Dá nova redação ao art. 33 da Lei n.º 9.394, de

20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. Brasília,

22 de julho de 1997, 176º da Independência e 109º da República. Disponível em:

<<http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/l9475_97.htm>> acessado em 17/10/2011.

FONAPER (FÓRUM NACIONAL PERMANENTE DO ENSINO RELIGIOSO).

Parâmetros Curriculares Nacionais – Ensino Religioso. SP: Mundo Mirim, 2009.

OLENIKI, M. L. R.; DALDEGAN, V. M. Encantar: uma prática pedagógica no Ensino

Religioso. RJ: Vozes, 2003.

SANTA CATARINA. SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO E DO DESPORTO.

Proposta Curricular de Santa Catarina: Implementação do Ensino Religioso - Ensino

Fundamental. Florianópolis-SC: SED, 2001

_____, Orientação Curricular com Foco No Que Ensinar: Conceitos E Conteúdos Para

A Educação Básica (Documento Preliminar). Florianópolis-SC: SED, 2011.

http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CP022002.pdf

http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/l9475_97.htm

plano de ensino (2013-2016) - ipfer.com.br · cultural religiosa do brasil, vedadas quaisquer...

Documents