pequeno manual e dicionário da língua puri

8/15/2019 Pequeno Manual e Dicionário da Língua Puri

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JOSÉ ARISTIDES DA SILVA GAMITO (ORG.)

PEQUENO MANUAL DE GRAMÁTICA E

VOCABULÁRIO DA

LÍNGUA PURI

CONCEIÇÃO DE IPANEMA – MG

2016


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DADOS PARA CITAÇÃO BIBLIOGRÁFICA:

GAMITO, José Aristides da Silva. Pequeno Manual de Gramática e

Vocabulário da Língua Puri. Conceição de Ipanema: Edição Digital, 2016.


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SUMÁRIO

Introdução ..........................................................................5

Capítulo I: Os elementos gramaticais da língua puri ............6

Capítulo II: A reconstituição gramatical e léxica ................12

Vocabulário Português-Puri ...............................................18


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INTRODUÇÃO

A língua puri é um língua indígena extinta do tronco macro-jê e com

escassa documentação, falada pelos puris, um grupo indígena homônimoque habitava no século XIX os estados brasileiros do Espírito Santo, Rio de

Janeiro e Sudeste de Minas Gerais.

A língua puri era falada nos vales do Itabapoana, médio Paraíba do Sul

e nas serras da Mantiqueira e das Frecheiras, entre os rios Pomba e Muriaé.

Dividia-se em três sub-grupos: sabonan, uambori e xamixuna. A sua

extinção se deu no século XVIII.

Existem vocabulários, porém, não há textos documentados para quese possa conhecer sua gramática. No texto presente organizo algum material

encontrado sobre o puri numa tentativa rudimentar de deduções seus

princípios gramaticais.

A principal fonte de documentação do puri encontra-se atualmente

perdida. Diz-se de um catecismo bilíngue elaborado pelo padre Francisco das

Chagas Lima (1757- 1832) que catequizou esses índios quando foi pároco de

Queluz, na divisa entre os estados de Minas Gerais e do Rio de Janeiro. Tem-se a notícia de tal documentação através de seu sucessor padre Manuel

Eufrázio de Oliveira. Este mencionou a existência do catecismo puri e o teria

enviando ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro.

Portanto, o conhecimento dessa língua ficou prejudicado pela falta de

documentação. Restam apenas algumas listas de palavras. Karl Friedrich

Philipp von Martius e Wilhelm Ludwig Von Eschwege coletaram palavras de

línguas da família puri. Uma das listas é do próprio puri.Em 1885, o engenheiro Alberto de Noronha Torrezão ouviu dois

remanescentes dos puris, Manoel José Pereira e Antônio Francisco Pereira, e

anotou algumas palavras da língua, uma amostra escassa, mas valiosa

dessa língua desconhecida: Em 1889, foi publicado o Vocabulário Puri, na

Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. As palavras colhidas

por esse engenheiro em Abre Campo é um dos poucos registros de como os

puris falavam.


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CAPÍTULO I

OS ELEMENTOS GRAMATICAIS

DA LÍNGUA PURI

1.1. Ortografia de Loukotka

A ortografia adota neste trabalho é calcada na reconstituição feita por

Loukotka (1937) para fonologia puri. Portanto, é aproximativa, não possui

exatidão. Procurei segui-la neste trabalho com leves alterações:

Vogais: a, á, e, é, i, í, o, ó, ö, u, ü.

Consoantes: b, tx, dj, g, h, k, l, m, n, ñ, ng, p, r, t, th, ts, v, x, y.

O autor acha provável que o acento tônico recai sobre a penúltima sílaba e

em certos casos sobre a última. A letra l soaria como o ll espanhol (lh). O th

seria aspirado. O dj considero sua pronúncia como o j inglês e o h aspirado.

Usaremos o y e w para representar as semivogais i e u em situações que

supomos que existissem.

1.2. Sintaxe

Ao analisarmos as escassas frases existentes da língua puri,

percebemos a seguinte ordem na construção das frases: Sujeito + objeto +

verbo.

Exemplos:

Poté kandu – Acenda o fogo! (Objeto + verbo).

Poté ndran – O fogo apagou. (Sujeito + verbo).

Gué á mopo – Quebro a cabeça com um pau (Objeto +sujeito + verbo).

Ah kandjana muya – Quero beber cachaça (Sujeito + objeto + verbo).

Ñaman muya mambaba – Vá buscar água para eu beber. (Objeto + verbo).


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a) O verbo aparece muito no final da frase.

b) Quando se qualifica um substantivo, o adjetivo fica depois do verbo.

Ex.: pexora hé saima - a lua é clara (Coroado).

c) Os pronomes acompanham os verbos. Ex.: á rumbáo - eu bebo (puri).

d) A relação genitiva é posta na ordem possuidor + objeto possuído.

Exemplo:

Tapira pé – Carro de boi.

Tapira – boi / pé – carro (ou idéia equivalente).

e) O adjetivo segue o substantivo - muñaná prétón (água quente). - puri.

f) Observe as construções das frases nesses exemplos coletados por

Torrezão (1889):

Acenda o fogo - poté kandu.

Água está fervendo - muñãmá prétôn.

Cala a boca - kandl'ô.

Eu fui-me embora - Á mámûm

Eu moro aqui - Á leká!

Fogo apagou - poté ndran.

O tempo está ruim – opwêráxka.

Quebro-te a cabeça com um pau - gwê á mopô!

Quero beber cachaça - Á kandjana muyá (Á kandjana rumbáo).

Vá-se embora - má-ndom'

Vou-me embora - Á ndômo!

1.3. Gênero

Conforme Loukotka (1937) observa, o gênero na família linguística se fazia

provavelmente pelo acréscimo de palavras como bué (fêmea) e kuéne

(macho). Estes termos são observados na língua coroado:

Yarumené-bué – veado (fêmea). Tapira-kuéna – touro.


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1.4. Os Pronomes Pessoais

Eu – Á, ga.

Você – teké, dié.

Ele – magikana.

Nós – pañiké - na língua coroado

Vós – tiké-teka - na língua coroado

Ya – eles.

Da língua puri, encontramos registro de apenas um pronome possessivo:

Meu - á, ei.

1.5. Os Pronomes Demonstrativos

Não há registros na língua puri, o mais próximo que encontramos são

da língua coroado, como relacionou Loutkotka (1937):

Aquele - tehon.

Aquela - pandi háu ná.

Aqueles - nowa-hon.

Este aqui - imahan.

1.6. Os Adjetivos Quantitativos

Exemplos encontrados somente na língua coroado:

Todo - erekéma.

Nenhum - kondé-hi.

1.7. Os Adjetivos Numerais

A maior parte dos registros é da língua coroado:

1 - Omi.

2 - Kuriri.

3 - Pátapakon (Coroado).

4 - Patapante (Coroado).

5 - Xaprétxi (Coroado).

7 - Popauán (Coroado).

10 - Xaperé day (Coroado).

11 - Paúan (Coroado).


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1.8. Os Advérbios

Hoje – miti.

Amanhã – oerá.

Ontem – txari (Coroado).

Aqui – kará (Coroado).

Lá – grana (Coroado).

Um pouco – kré (Coroado).

Sim – tá.

Não – ne; kon.

1.9. Os Verbos

Ser:Eu sou: Hon ;

Tu és: gahé;

Ele é: hi, hé . (Coroado).

Ter:

Eu tenho: papa (Koropó);

Tu tens - pa, para (Coroado);Ele tem - páma (Coroado).

Segundo Loukotka (1937), parece que ti é utilizado para fazer

perguntas. Em puri, existia a partícula ne para as frases negativas.

Ménétriès registrou duas expressões que contém ne: Ga né – Eu não; Ga ne

kogá ta ká – Eu não entendo o que é (LEMOS, 2012).

Kon como uma partícula negativa também. Ménétriès registra bomcomo brittá e mau como brittá kon (não bom); quente como brittu e frio como

brittu kon (não frio). E aparece na expressão negativa djere u kon .

Relação de verbos puri:

Achar – yá.

Amar – tamathí. Andar – kehmún.

Beber – tx’ mbá.

Cair – duthána.Cantar – ndlóno.


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Chamar – kómau.

Chover – ñamaku-ú.

Comer – maxé.

Conversar – kambóna.

Dançar – kosebundana.

Deitar – tara (dormir).

Falar – koyá

Acender – poté gatxin.

Beber – mpá.

Mamar – yamantá mbá.

Morder – tximurun.

1.10. As posposições

Fora - má.

Além - toxéta (Coroado).

Dentro - dáern (Coroado).

Antes - andó (Coroado)

1.11. Relação de sufixos

Foram observados os seguintes sufixos no coroado:

- MA: Sentido pejorativo - Coroado. Paralítico - darra pé -ma.

- TEN: Significa bom. Coroado. retikani-ten - alegria.

- KON: Significa não. Puri. Faz uma função de sufixo privativo. Brittá kon –

mau (não bom).

1.12. Textos Puris

Segue texto de uma canção puri anotada por Edouard Ménétriés (LEMOS,

2012):

Bora tu hé, amnó marú hé,

O gavião arrancou da árvore a madeira,

Agna ambó té marú xé,

O gavião serve da madeira para comer,

Romanu tu hé romanu alau gwé hé.

Arranca as batatas com a madeira.


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Na internet, encontra-se disponível em áudio uma canção puri -

(https://www.youtube.com/watch?v=d7r1s7Kbm7Q):

Ho hu búguri / i tanaji / Gua xantiê guaxantiê

Os botocudos foram vencidos

Há há kanjana /Ma txinebá

Quero comer, beber e dançar

REFERÊNCIAS

LOUKOTKA, Čestmír. La familia linguística coroado . In: Journal de laSociété des Américanistes. Tome 29 n°1, 1937. pp.157-214.

NETO, Ambrósio Pereira da. Revisão da classificação da famílialinguística puri . Brasília, 2007.

RAMIREZ, Henri; VEGINI, Valdir e FRANÇA, Maria Cristina Victorino. Koropó, puri, kamakã e outras línguas do Leste brasileiro: revisão e proposta de

nova classificação. LIAMES 15(2): 233-277 - Campinas, Jul./Dez. – 2015.

https://www.youtube.com/watch?v=d7r1s7Kbm7Qhttps://www.youtube.com/watch?v=d7r1s7Kbm7Qhttps://www.youtube.com/watch?v=d7r1s7Kbm7Qhttps://www.youtube.com/watch?v=d7r1s7Kbm7Q


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CAPÍTULO II

A RECONSTITUIÇÃO GRAMATICAL E LÉXICA

DA LÍNGUA PURI

2.1. O problema da revitalização da língua

As informações léxicas e gramaticais do puri são tão escassas que tornam

uma proposta de utilização dessa língua quase nula. Porém, seria possível

revitalizá-la somente através de empréstimos e comparações tomando como

referência as demais línguas da família ou de outras do tronco macro-jê que

sejam próximas.

As línguas próximas poderiam se tornar fontes de palavras não

registradas da língua puri, principalmente, do coroado. Exemplo: Igreja –

tupan guára (Composição lexical com palavras puris tomando uma palavra

coroado como referência).

Conforme mostrou Loukotka (1937), a família puri tem afinidades com as

línguas maxakali, krenak, kaingang. Para reconstituirmos a língua puri,

poderíamos estabelecer como fonte para termos e estruturas não registradas

essas línguas. Portanto, poderíamos redigir textos hipotéticos preenchendo as

lacunas com empréstimos. Como resultado nós não teríamos um texto

genuinamente puri, mas teríamos o espírito puri compartilhado com os

parentes jês.

2.2. Critérios e convenções para revitalização da língua

Empregamos o termo revitalização, porém, um caso puri vai além de

voltar a usar a língua. Para revitalizar esse idioma seria necessário reconstituir

e criar parte de sua estrutura gramatical, de seu léxico que não foram

registradas. Seguem convenções necessárias para a utilização de uma língua

“neopuri”:


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a) É preciso estabelecer uma ortografia simplificada e mais próxima dos

brasileiros. A escrita utilizada pelos anotadores dos vocabulários puris é

imprecisa e inconstante.

b) Com base no trabalho de Loukotka (1937), estabeleceríamos a seguinte

ordem para matrizes de termos para empréstimos: 1ª Coroado; 2ª Koropó; 3ª

Maxacali; 4ª Krenak; 5ª Kaingang.

c) A língua coroado por ter uma relação dialetal com o puri seria fonte principal

de empréstimos para reconstituir a fala puri.

d) A conjugação verbal seria realizada utilizando os pronomes pessoais para

designar o sentido número-pessoal. O tempo pode ser determinado por

advérbios. Exemplo de reconstituição/simulação do verbo falar:

Eu falo: Á koyá.

Tu falas: Teké koyá.

Ele fala: Man koyá.

Nós falamos: Pañiké koyá.

Vós falais: Tiké-teka koyá .

Eles falam: Ya koyá.

O passado poderia ser feito com o auxílio do advérbio coroado txari

(ontem) – Á txari koyá (eu falei). E o futuro com o auxílio de oerá (amanhã) –

Á oerá koyá (eu falarei). Quanto à necessidade de determinar se é ele ou ela,

poderíamos recorrer à seguinte construção: Mangikana-bué (ela) e ya-bué

(elas). O termo coroado bué significa “fêmea”. A partícula ga parece fazer

parte do imperativo.

e) Podemos determinar o gênero com kuéna (macho) e bué (fêmea) que são

termos coroados determinantes de gênero. A outra opção seria utilizar os

próprios termos puris kuema e boema .

f) O número poderia ser determinado pela palavra prika (muito) como sufixo

ou simplesmente posto como adjetivo. Muitos bois – tapira-prika .

g) A partícula ti poderá ser utilizada para perguntar, dar ênfase à questão. E

o advérbio ne ou kon (não) será utilizada para construir frases negativas.

h) Os numerais podem ser compostos por combinações como ocorreu na

língua guarani paraguaio, partindo, dos registros puri que são satisfatórios.

i) Para os pronomes possessivos poderíamos utilizar o sufixo koropó –

yuñún. Por exemplo, dié-yuñún – teu; mangikana-yuñún – seu.


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2.3. Proposta de preenchimento das lacunas da gramática puri

2.3.1. Substantivo

Gênero. Podemos determinar o gênero com kuéna (macho) e bué (fêmea) que

são termos coroados determinantes de gênero.

Número. O número poderia ser determinado pela palavra prika (muito) como

sufixo ou simplesmente posto como adjetivo. Muitos bois – tapira-prika .

2.3.2. Adjetivos

O adjetivo segue o substantivo. Essa estruturação pode ser verificar tanto

em puri quanto em coroado.

3. Verbos

Conjugação. A conjugação verbal seria realizada utilizando os pronomes

pessoais para designar o sentido número-pessoal. O tempo pode ser

determinado por advérbios.

Tempo. O passado poderia ser feito com o auxílio do advérbio coroado txari

(ontem) – Á txari koyá (eu falei). E o futuro com o auxílio de oerá (amanhã) –

Á oerá koyá (eu falarei). Quanto à necessidade de determinar se é ele ou ela,

poderíamos recorrer à seguinte construção: Mangikana-bué (ela) e ya-bué

(elas). O termo coroado bué significa “fêmea”. A partícula ga parece fazer

parte do imperativo.

PRESENTE PRETÉRITO FUTURO

Eu falo: Á koyá. Eu falo: Á txari koyá. Eu falo: Á oerákoyá.

Tu falas: Teké koyá. Tu falas: Teké txarikoyá.

Tu falas: Teké oerákoyá.

Ele fala: Man koyá. Ele fala: Man txarikoyá.

Ele fala: Man oerákoyá.

Nós falamos: Pañikékoyá.

Nós falamos: Pañikétxari koyá.

Nós falamos: Pañiké oerá koyá.

Vós falais: Tiké-teka Vós falais: Tiké-teka Vós falais: Tiké-


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koyá . txari koyá . teka oerá koyá .Eles falam: Yá koyá. Eles falam: Yá txari

koyá. Eles falam: Yá oerákoyá.

4.

PronomesPronomes Pessoais. Eu – Á, ga. Você – teké, dié. Ele – man; magikana. Nós

– pañiké - na língua coroado (ESCH., 2002). Vós – tiké-teka - na língua

coroado (ESCH., 2002). Ya – eles (MÉN.,).

Pronomes Possessivos. Meu - á, ei. Teu – nen-yuñun; dele - Nosso- Vosso -

Deles.

Pronomes interrogativos. Que – ya-moeni; Quem - ; onde – na; por que –

putep tu; quando – ham um han; quantos – xiñi.Pronomes demonstrativos. Aquele - tehon. Aquela - pandi háu ná.

Aqueles - nowa-hon. Este aqui – imahan.

Pronomes indefinidos. Ninguém – kondé-hi.

5. Advérbios

Advérbios nativos. Hoje – miti. Amanhã – oerá. Ontem – txari. Sim – tá.

Não – djere u kon.

Advérbios de empréstimos coroados. Aqui – kará. Lá – grana. Ali – ká

grana. Um pouco – kré. Muito – prika. Sempre – pahin-há.

Advérbios de empréstimos maxacali. Já – a;

6. Posposições

a) Posposições nativas. Dentro – kxé.

b) Posposições de empréstimos coroados: Abaixo – naxeira; fora – andara;

antes – andjó; atrás – nanguira; diante – merixó; detrás – uera-vé; desde

então – iné; em – dáern, day. Longe – kuipa.

c) Posposições de empréstimos maxacalis: E - ha; com - muntik; de - há;

depois - tehomi; em cima - pepi; perante – keppa; em volta – yimap; no

meio – kote; para, por – tu; perto de – yimka.


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7. Conjunções

a) Conjunções de empréstimos maxacalis. Até - monktu; então - kopxii;

mas - pa; para que - pu; por isso - iñi; porque - tu; talvez - panhan;

segundo – hino.

8. Formação de neologismos

Os neologismos podem utilizar a natureza gramatical do puri e do

coroado para expressar ideias não existentes ou não registradas na língua.

Exemplo: Musgo se dizia em coroado ambó gwé (literalmente, “cabelo de

madeira”). Isso demonstra como se formava a relação genitiva e como se

expressava termos novos por composição de elementos pré-existentes.

2.4. Exercício de criação de neologismos ou adaptação de empréstimos

Among: sanfona. (Empréstimo do maxacali). Axok: açúcar. (Origem maxacali / adaptação fonética do português).

Bondayayankué: carro. (Baseado no Max. miptutmõg – madeira mãe ir).Gahap: garrafa. (Origem maxacali / adaptação fonética do português).Gohet: governo. (Origem maxacali / adaptação fonética do português).Kuaytá tapera: livro. (Lit. “letras de palavras”, base coroado).Miri tabritonté: oftalmologista. (Lit. “sábio do olho”) Tapera nguára: escola; biblioteca. (Lit. “casa da letra”). Tapera tabritonté: professor. (Lit. “sábio da letra”). Tapira nguára: curral; (Lit. “casa do boi”, puri).Taruma guára: padaria. (Lit. “casa do pão”, coroado-puri).

Tokera bondayayankué: motor. (Lit. “coração do bondayayankué (carro/madeira mãe ir)”, adaptação semântica do maxacali). Tutak tri: psicologia. (Lit. “saber da alma”). Xapeprera Bondayayankué: pneu. (Lit. “pé do bondayayankué (carro/madeira mãe ir)”, adaptação semântica do maxacali).

2.5. Exercício de tradução de um texto puri reconstituído (neopuri)

Antes de traduzir um texto, teríamos de pensar primeiramente o quetemos de registro genuinamente puri. Depois o que podemos reconstituir


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utilizando o léxico, estrutura e a semântica puri. Em seguida,

preencheríamos as lacunas com empréstimos coroados. Na falta deste,

recorreríamos a outras fontes de línguas aparentadas.

GUERRA E TERRA

Somos filhos da terra,

Irmãos do sol e da lua,

Homens que não querem guerra,

Temos força, queremos

A língua dos puris!

Nós trabalhamos

E cantamos belas canções,

Nossa mãe é a água,

A terra é nosso pai

E Tupã é nossa luz!

GUAXÉ GUAXÉ

Pañiké guaxé xambé hon,

Opé petara prika tsate hon,

Kuema guaxe kon muyá

Pañiké metlon papa,

Puri kuaytikindo muyá!

Pañiké tapetxi hion

Pañiké gangre xuté ndlono

Pañiké-yuñún ayan ñaman hé

Pañiké-yuñún até guaxe hé

Tupã pañiké-yuñún pote hé!

VOCABULÁRIO

Até – pai.

Ayan – mãe.

Gangre – canção. (t. coroado).

Guaxé – guerra, terra.

Hé – é. (t. coroado).Hon – sou. (t. coroado).

Kon – não.

Kuyatikindo – língua. (t. coroado).

Metlon – força

Muyá – querer.

Ndlono – cantar.

Opé – sol.

Papa – ter. (t. coroado).

Peñiké – nós. (t. coroado).

Peñiké-yuñún – nosso. (neol. c/

coroado).

Petara – lua.Pote – luz.

Prika – muito

Tapetxi hion – trabalhar. (t.

coroado).

Xambé – filho.

REFERÊNCIAS: SIL. Dicionário Maxakali-Português. Cuiabá: SIL, 2005.


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VOCABULÁRIO PORTUGUÊS-PURI(Com adaptação ortográfica)

AAcender (v.) - kandú.Adoecer (v.) - kondón.Amarelo (adj.) – putúra.Andar (v.) – kémúm.Anta (s.) – pennan.Apagar (v.) – ndran.Ascender (v.) – bogüá.Assar (v.) – mbóri.Azul (adj.) – beroró.

BBanana (s.) – baó.Barranca (s.) – ñãman-rúri.Barriga (s.) – tiking.Batata (s.) – xurumúm.Beber (v.) – tx’mbá. Boca (s.) – txoré. Bom (adj.) – xuté.Braço (s.) – kokóra. Branco (s.) – beorona.

C Cabeça (s.) - gué.Cabelo (s.) – ké.Caçar (s.) - uiragar. (caçarpássaros).Cacau (s.) – tembóra.Café (s.) – parada.Calor (s.) – pretón-maCaminho (s) – ximan.Cana (s.) – tubanna.

Cantar (v.) – ndlóno.Capim (s.) – xapúko.Capivara (s.) – bodaké.Carne (s.) - haniké.Carvão (s.) – mbórvan. Casar-se - géyé.Cavalo (s.) – kavara.Céu (s.) - okóra.Chover (v.) – ñamaku-ú.Colher (v.) - yága.Comer (v.) - maxé.Contar (v.) - txoré bakoyá.Corpo (s.) - imi.

Cortar (v.) - lintxi.Couro (s.) - popé.

DDançar (v.) – waxantlé.Dedo (s.) - xabrera.Dentro (posp.) - kxé.Desgarrar (v.) - gabló.Deus (s.) - Dokora; Tupan(empréstimo tupi).Dia (s.) - opé.

Dois (num.) – kuriri.Dor (s.) - kuandomeé.Dormir (v.) - thára.

EEspesso (adj.) - ñimim.Espingarda (s.) - baüá.Esposa (s.) - hereya.Estrela (s.) - xúri.Eu (pron.) – á.

FFaca (s.) - morandé.Falar (v.) – koyá.Farinha (s.) – makiprara.Feijão (s.) – xumbena.Feio (adj.) - krókon.Ferro (s.) – guamaraté.Filha (s.)- xambé-boema.Flecha (s.) – aphon.Flor (s.) – poubaina.

Fogo (s.) – poté.Folha (s.) – djoplé.Fome (s.) – taim bona.Fora () – má.Frente (s.) – poré.Frio (s.) – ñamaitú.Fruto (s.) – morké.Fumo (s.) – poké.Fundo (s.) – dora-koara.

G

Golpear (v.) – kapó.Gostar (v.) – tl’amatl’i.


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Grande (adj.) – tahé.Guerra (s.) – guaxé.

HHomem (s.) – kuayma.

IIrmão (s.) – xátam’.

JJaguatirica (s.) – djogót-ámum.Joelho (s.) – tuonri.

LLábio (s.) – txé.Lagartixa (s.) – tlakára.Lago (s.) – ñama-rorá.Laranja (s.) – tariniána.Leite (s.) – ñamanta.Limão (s.) – kahiramnua.Língua (s.) – topé.Lua (s.) – petara.Lutar (v.) – tlegapé.Luz (s.) – poté.

M

Macaco (s.) – tanguá.Mãe (s.) – ayam.Mandioca (s.) – bihú.Matar (v.) – xambona; mopó.Mau (adj.) – krókon.Meio dia (s.) – huaratiruká.Mel (s.) – butang.Menina (s.) – mbléma.Meu (pron.) – á.Milho (s.) – maki.Monte (s.) – pré.Morrer (v.) – ambónam.Muito (adv.) – prika.Mulher (s.) – boeman.

NNariz (s.) – ñé.Noite (s.) – mripón, miribauána.Nuvem (s.) – hueráxka.

O

Odiar (v.) – xtengeli.Olho (s.) – miri.

Ombro (s.) – tablá.Onça (s.) – ponan.Orelha (s.) – bipína.Osso (s.) – amni.Ouro (s.) – mreteléna.

PPaca (s.) – arotá.Pai (s.) – atté, até.Palma (s.) – éká.Panela (s.) – pon.Papagaio (s.) – xitróra.Pássaro (s.) – xipú.Pé (s.) – xapepréra.Pedra (s.) – ukhuá.Peito (s.) – puiltha.Peixe (s.) – ñamaké.Pena (s.) – xipupé.Pênis (s.) - seheng.Perna (s.) – kathéra.Pescoço (s.) - thong.Poeira (s.) – alké.Pomba (s.) – xandó.Pôr (s.) – katára.Porco (s.) – sotanxira.Preto (adj.) – beungána.

QQuati (s.) - xamutan.Querer (s.) – muyá. (quero).

RRaio (s.) – ñaman preri.Respirar (v.) – tathé.Rio (s.) – ñaman róra.Rir (v.) – lipon.

SSal (s.) – horvi.Saltar (v.) – guaxantlé.Sangue (s.) – krim.Sapo (s.) – xalú.Selva (s.) – herkuma, montay.Serpente (s.) – xamúm.Sol (s.) – opé.

T

Tarde (s.) – tuxáhi, toxóra.Testículos (s.) – ximbaki.


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Teta (s.) – mniatá.Tocar (v.) – galing.Touro (s.) – tapira.Tronco (s.) – pon-rena.Trovão (s.) – tupan ruhuhú.

UUm (num.) – omi.Umbigo (s.) – káira.Unha (s.) – xapepreraké.

VVagina (s.) – takkó.Valente (adj.) – thamithí.Veado (s.) - nom’ri. Velho () – xatáma.Vento (s.) – djota.Verde (adj.) – tongóna.Vestido (s.) – atú.


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REFERÊNCIAS

ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von (2002). Journal do Brasil 1811-1817 . BeloHorizonte: Fundação João Pinheiro.

LEMOS, Marcelo Sant’ana. Vocabulário da Língua Puri. Rio de Janeiro:Edição do Autor, 2012.

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pequeno manual e dicionário da língua puri

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