pentecostes - pt.ccfmc.net · año 29, junio del 2017, no. 2 página 4 África quênia: prêmio...

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Año 29, Junio del 2017, No. 2 Centro CCFMC, Haugerring 9, D-97070 Würzburg, Alemania. Tel.: +49 0931 46768558; Fax: +49 931 6608 8757 [email protected], http://www.ccfmc.net, Redação: Hedwig Maurer, VisdP: Andreas Müller OFM Página 1 Pentecostes De repente, somos transplantados para a tarde de Páscoa: a tarde do primeiro dia da semana discípulos assustados sentados atrás de portas fechadas. Que Jesus entre no seu meio, parece já não assustar mais. Uma aparição, uma ilusão visual, totalmente nova e totalmente diferente – mas de algum modo conhecida e familiar. Shalom, paz, desejou-lhes Jesus. Mas o que é paz quando você está assustado, sentado com medo e atrás de portas fechadas? Será que isso significa retomar coragem, começar de novo, deixar o medo de lado, abrir as portas e as janelas, perder a vergonha de se sentir um perdedor – mostrar o rosto, tomar partido, posicionar-se? Shalom – paz – uma ilusão. Jesus mostrou-lhes as mãos e o costado, sinais do sofrimento e da morte, do sangue e dos pregos. Mas, curiosamente, se narra que os discípulos se alegraram por verem novamente o Senhor. Não era o desconhecido. Era o conhecido: as feridas. Elas são o distintivo, o certificado de autenticidade. Com feridas a gente não se vangloria. Mas feridas demonstram o que a gente estava disposta a sofrer. Assim os discípulos se alegraram por verem o Senhor. E agora eles também entendem o que significa Shalom: Paz. A partir de um cumprimento aparentemente cotidiano nasce a missão: como o Pai me enviou, eu também vos envio. E então “ele soprou sobre eles, ele penetrou neles com seu sopro, essa é a tradução literal, ele penetrou neles com seu Espírito Santo. Na cruz Jesus entrega sua vida, seu espírito com um grande ex-piro. Mas o que significa expirar? Significa que os discípulos, o mundo, ins-piraram esta sua vida e este seu espírito. Todos nós inspiramos este ar, seu espírito santo. Nós todos vivemos de seu sopro de vida, do seu espírito. E os discípulos entendem o que Shalom quer dizer: eles devem viver a partir da vida dele, preenchidos do seu espírito; eles devem transmitir essa vida e eles devem infundir esse espírito no mundo. E Jesus também fala do pecado; este não pertence ao mundo. Por isso, Jesus dá aos discípulos a ordem de erradicar este pecado do mundo. O anuncio Pascual de Jesus é a presencia permanente de seu espírito pentecostal, não pode nos deixar indiferentes. O que é pecado, não pode se tornar indiferente para nós. E o que é perdão, muito menos ainda. O que significa pecado nos diz a sequência de Pentecostes. Manchas: poluição do meio ambiente e poluição do mundo interior, seca: não apenas como consequência das alterações climáticas; a seca para muitas pessoas é viver em constante angustia, em agonia. Isto não é natural. É o resultado da injustiça, da exploração, quando se esfola o outro até sair sangue. A vida em agonia é a cultura do ressecamento, porque as águas se tornam cada vez mais escassas: a água da humanidade, da relação interpessoal, da responsabilidade para com o outro. Nossas palavras pomposas tornaram-se magras – como fantasmas que assombram nossos discursos. Nunca se tornam carne, nunca se tornam realidade. A linguagem, a comunicação secou; o que devia ser ponte virou buraco, abismo. Doença angustiante é o pecado: é tudo o que adoece, que humilha, que impede os outros de viver, os mantêm submissos e os torna subjugados. Quantas pessoas adoecem ao passarem por humilhações? Quantas pessoas foram feridas na sua dignidade, nos seus direitos? A dureza da lei é também pecado, quando se torna cega para as situações concretas, a vida concreta. A estagnação é pecado: é estancar nos becos sem saída do dogmatismo, da tradição, da teimosia. Abandonar o caminhar é pecado e não destino. Abandonar o caminho significa ter perdido o desejo de chegar; ter perdido Deus como sentido maior da chegada e ter colocado algum outro Deus em alguma outra chegada. A quem perdoardes os pecados, eles serão perdoados: as vítimas perdoam os seus agressores. Quantas vezes nós já oramos no Pai Nosso: Perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos aqueles que nos ofenderam. A partir de que espírito uma pessoa é capaz de realizar isso? Hoje nós confessamos: nós podemos. Portanto, peçamos: Enviai o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra. Hadrian W. Koch OFM

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Page 1: Pentecostes - pt.ccfmc.net · Año 29, Junio del 2017, No. 2 Página 4 África Quênia: Prêmio Internacional de iniciativa ambiental Franciscana O iniciador e fundador da rede Mãe

Año 29, Junio del 2017, No. 2

Centro CCFMC, Haugerring 9, D-97070 Würzburg, Alemania. Tel.: +49 0931 46768558; Fax: +49 931 6608 8757

[email protected], http://www.ccfmc.net, Redação: Hedwig Maurer, VisdP: Andreas Müller OFM

Página 1

Pentecostes

De repente, somos transplantados para a

tarde de Páscoa: a tarde do primeiro dia da

semana discípulos assustados sentados atrás

de portas fechadas. Que Jesus entre no seu

meio, parece já não assustar mais.

Uma aparição, uma ilusão visual, totalmente nova e totalmente diferente – mas de algum modo conhecida e familiar. Shalom, paz, desejou-lhes Jesus. Mas o que é paz quando você está assustado, sentado com medo e atrás de portas fechadas? Será que isso significa retomar coragem, começar de novo, deixar o medo de lado, abrir as portas e as janelas, perder a vergonha de se sentir um perdedor – mostrar o rosto, tomar partido, posicionar-se? Shalom – paz – uma ilusão.

Jesus mostrou-lhes as mãos e o costado, sinais do sofrimento e da morte, do sangue e dos pregos. Mas, curiosamente, se narra que os discípulos se alegraram por verem novamente o Senhor. Não era o desconhecido. Era o conhecido: as feridas. Elas são o distintivo, o certificado de autenticidade. Com feridas a gente não se vangloria. Mas feridas demonstram o que a gente estava disposta a sofrer. Assim os discípulos se alegraram por verem o Senhor. E agora eles também entendem o que significa Shalom: Paz.

A partir de um cumprimento aparentemente cotidiano nasce a missão: como o Pai me enviou, eu também vos envio. E então “ele soprou sobre eles, ele penetrou neles com seu sopro, essa é a tradução literal, ele penetrou neles com seu Espírito Santo. Na cruz Jesus entrega sua vida, seu espírito com um grande ex-piro. Mas o que significa expirar? Significa que os discípulos, o mundo, ins-piraram esta sua vida e este seu espírito. Todos nós inspiramos este ar, seu espírito santo. Nós todos vivemos de seu sopro de vida, do seu espírito. E os discípulos entendem o que Shalom quer dizer: eles devem viver a partir da vida dele, preenchidos do seu espírito; eles devem transmitir essa vida e eles devem infundir esse espírito no mundo.

E Jesus também fala do pecado; este não pertence ao mundo. Por isso, Jesus dá aos discípulos a ordem de erradicar este pecado do mundo.

O anuncio Pascual de Jesus é a presencia permanente de seu espírito pentecostal, não pode nos deixar indiferentes. O que é pecado, não pode se tornar indiferente para nós. E o que é perdão, muito menos ainda. O que significa pecado nos diz a sequência de Pentecostes. Manchas: poluição do meio ambiente e poluição do mundo interior, seca: não apenas como consequência das alterações climáticas; a seca para muitas pessoas é viver em constante angustia, em agonia. Isto não é natural. É o resultado da injustiça, da exploração, quando se esfola o outro até sair sangue. A vida em agonia é a cultura do ressecamento, porque as águas se tornam cada vez mais escassas: a água da humanidade, da relação interpessoal, da responsabilidade para com o outro.

Nossas palavras pomposas tornaram-se magras – como fantasmas que assombram nossos discursos. Nunca se tornam carne, nunca se tornam realidade. A linguagem, a comunicação secou; o que devia ser ponte virou buraco, abismo. Doença angustiante é o pecado: é tudo o que adoece, que humilha, que impede os outros de viver, os mantêm submissos e os torna subjugados. Quantas pessoas adoecem ao passarem por humilhações? Quantas pessoas foram feridas na sua dignidade, nos seus direitos?

A dureza da lei é também pecado, quando se torna cega para as situações concretas, a vida concreta. A estagnação é pecado: é estancar nos becos sem saída do dogmatismo, da tradição, da teimosia. Abandonar o caminhar é pecado e não destino. Abandonar o caminho significa ter perdido o desejo de chegar; ter perdido Deus como sentido maior da chegada e ter colocado algum outro Deus em alguma outra chegada. A quem perdoardes os pecados, eles serão perdoados: as vítimas perdoam os seus agressores. Quantas vezes nós já oramos no Pai Nosso: Perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos aqueles que nos ofenderam. A partir de que espírito uma pessoa é capaz de realizar isso? Hoje nós confessamos: nós podemos. Portanto, peçamos: Enviai o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.

Hadrian W. Koch OFM

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Sudeste Asiático

Malásia: Seminário de formação CCFMC em Kota Kinabalu

No início de 2017 foi realizado um seminário internacional de formação para coordenadores e

animadores do CCFMC na Malásia. O programa serviu para fornecer os fundamentos do curso, bem

como uma introdução na base espiritual do mesmo. Este importante evento aconteceu no período de

18 a 28 de janeiro, reuniu cerca de 70 participantes de nove países do Sudeste Asiático - inclusive

membros de programas de educação religiosa de vários outros grupos franciscanos e coordenadores

de programas de educação cristã, inspirados na espiritualidade franciscana. Irmã Dorothy elaborou

um extenso relatório, sobre o qual comentaremos em seguida. (Report Sr. Dorothy)

O principal objetivo do programa deste seminário é que "atuais e futuros coordenadores do CCFMC

experimentem a intimidade pessoal com Jesus Cristo", escreve Irmã Dorothy. A todos é feito o

convite para "trocar informação por transformação ... usar textos e experiências tradicionais para

encaminhar as pessoas para novos espaços com Deus, com a vida e consigo." Por isso deixaram de

lado o programa formal das 25 unidades de ensino e favoreceram os princípios básicos: as Sagradas

Escrituras, fontes franciscanas e encíclicas papais.

Dois textos tradicionais foram apresentados aos participantes para reflexão e contemplação com

destaque: A oração de São Francisco diante da cruz e o Evangelho de João, capítulo. 1. À luz desses

textos, foram apresentados os seguintes temas nas conferências:

1 Criação de um movimento na família franciscana – Foi estudado o desenvolvimento histórico da

regra e da vida das Irmãs Clarissas, da Ordem Franciscana Secular, da Terceira Ordem Regular e dos

irmãos e irmãs de São Francisco de Assis. Na ausência de fontes escritas sobre a história da Ordem

dos Frades Menores, após o ano de 1517, Frei Benedikt Mertens OFM falou sobre o tema: a missão

em um mundo desafiador: identidade franciscana, enraizada na memória histórica e impulso de uma

ação profética criativa. Ele mostrou como valores franciscanos experimentados durante a história

sempre se renovaram e alimentaram novos impulsos na atualidade de cada momento histórico.

2. Os valores cristãos/franciscanos centrais - Frei Cristino Pine OFM, um exegeta, chamou a atenção

dos participantes para textos raramente lidos nos escritos da Bíblia. Ele identificou a origem do

carisma missionário franciscano com histórias do Antigo Testamento, bem mais antigas do que as

mencionadas na Lição No. 5, e enfatizou que o coração da vocação franciscana se encontra no

mistério da Trindade.

3. Apelo para uma nova evangelização - Frei Baltazar Obico OFM, falou em sua palestra da

conversão de São Francisco e seus primeiros companheiros, como parte da luta de poder entre a

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nobreza e a classe mercantil em uma época de mudanças rápidas de valores. Ele instou a

comunidade para, também hoje, como nosso mestre, ir ao encontro dos pobres, idosos, doentes,

imigrantes, prisioneiros e pessoas desabrigadas, especialmente das mulheres e crianças abusadas.

Ele lembrou que o mundo é o nosso claustro. Como particularmente importante ele lembrou o

cuidado para garantir que a nossa Mãe Terra não continue a ser destruída. Ele enfatizou que existe

uma conexão entre o envenenamento do nosso coração e o início da destruição do meio ambiente.

4. Chamada à ação - O CCFMC possui duas frentes: um viés educacional e outro organizacional.

Ambos contribuem para uma ação franciscana dinâmica: de um lado o estudo do carisma

franciscano que durante mais de 800 anos passa de geração em geração; e por outro lado, a

cooperação entre especialistas e estudantes das bases franciscanas para a contextualização destas

com o mundo contemporâneo internacional e intercultural. Não há estudioso per se. Todos são

chamados a compartilhar suas experiências e conhecimentos e assim juntos proclamarem a Boa

Nova pela palavra e estilo de vida.

Primeiro Eco do Seminário de Kota Kinabalu

A família franciscana nas Filipinas está entre as primeiras a

traduzir o programa do seminário de Kota Kinabalu em ação.

Ela convidou para um programa de treinamento em três

partes. A primeira parte será realizada de 23 a 26 de junho

de 2017 em Baguio City. O tema central do evento consiste

na apresentação das regras e estilos de vida de cada ordem

que compõe a Família Franciscana. A segunda parte, que

terá lugar no período de 25 a 28 de agosto em General

Santos City, tratará dos valores centrais da cosmovisão cristã

/ franciscana com base em um estudo intensivo do CCFMC.

O programa será enriquecido pela experiência e pelas

informações do seminário de Kota Kinabalu. A terceira parte

está prevista para o período de 30 de novembro a 3

dezembro. (Leir mais:)

Objetivos do CCFMC no Sudeste Asiático/Oceania

Os coordenadores e animadores do CCFMC que participaram do seminário em Kota Kinabalu

declararam seus objetivos em um manifesto:

Nós olhamos para as situações que tornam clara a presença de Deus em nosso mundo de hoje e

apontamos às causas e efeitos das ações contrárias ao Evangelho e aos valores franciscanos.

Lemos os sinais dos tempos a partir da perspectiva da Sagrada Escritura, dos ensinamentos da

Igreja, especialmente das encíclicas do Papa Francisco e das fontes franciscanas.

Somos a favor da cooperação e da partilha de recursos humanos e materiais dos membros da

família franciscana e de todas as pessoas de boa vontade para responder de modo eficaz às

exigências do nosso tempo.

Nos reuniremos regularmente para repensar a Sagrada Escritura e as fontes franciscanas.

Nós testemunharemos com medidas concretas e práticas, como “poderemos transmitir o que

aprendemos e como poderemos dar o que recebemos - não amanhã, mas agora” (Papa

Francisco)

Estas são as principais atoras do Programa CCFMC ao Sudeste Asiático: Irmã Dorothy

e Joy Famini Fabic OBS

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África

Quênia: Prêmio Internacional de iniciativa ambiental Franciscana

O iniciador e fundador da rede Mãe Terra (Mother Earth Network) Br. Hermann Borg recebe por seu compromisso com a integridade da criação um prêmio internacional. Para este efeito, temos a informação abaixo:

“Caro Br. Hermann Borg,

Parabéns! Tenho o prazer de informar que a Sociedade para a Conservação da Biologia / SCB escolheu premiar o Senhor pelo seu grande desempenho na questão ambiental. O SCB é uma organização internacional dedicada à promoção de estudos científicos relacionados à conservação, perda e restauração da biodiversidade. Com este prêmio reconhecemos pessoas, grupos ou instituições.

O Senhor foi escolhido por causa de seu trabalho exemplar, sobre o qual foi identificado o verdadeiro significado de um modelo de plantação de um milhão de árvores para ajudar a preservação da floresta e promover

comunidades no Quênia. O SCB agradeceria se você pudesse apresentar pessoalmente o trabalho premiado na próxima Conferência Internacional sobre Diversidade Biológica / ICCB, que acontecerá no período de 23 a 27 de julho em Cartagena / Colômbia.

(Assinado) Carolyn Lundquist, SCB presidente da comissão para a premiação

Hermann Borg, que é conhecido por sua ética de trabalho, bem como por seu carisma, é considerado amante da natureza e preservador da criação. No Quênia, sabemos que tem o apelido de "Baba miti" - "Pai das árvores" em Suaíli. Seu compromisso concreto com a preservação das florestas e árvores remonta 30 anos quando ele lançou o primeiro plantio de árvores com sucesso na região Lower Subukia. O êxito deste programa levou mais tarde a fundar a Rede Mãe Terra (Earth Network Mãe). É uma associação nascida dentro do movimento franciscano mais de caráter interconfessional, cujo objetivo é a proteção da criação. Seu papel como Coordenador do CCFMC para o África Oriental anglófona deu-lhe a oportunidade de dar a conhecer essa iniciativa em toda a

África. Um exemplo que deve ser um incentivo para nós!

Com seu grande compromisso, Frei Hermann Borg logrou animar e motivar muitas pessoas maiores e jovens. Com este reconhecimento e distinção em nível local, nacional e internacional trata-se duma merecida recompensa para o seu grande compromisso. Prêmio ambiental en Kenia

América Latina

Uruguai: Frei Jerónimo Bórmida OFM Cap

Em meados de fevereiro recebemos da Argentina a notícia da morte de Frei Jerónimo Bórmida. Então, perdemos um dos pioneiros e simpatizantes do CCFMC no Cone Sul (Argentina, Chile, Uruguai e Paraguai). Ele estava lá desde o início com o coração e com paixão, não apenas em sua província, mas muito além. Ele começou a se envolver, desde o início do CCFMC até o final da década de 90, com a propagação do CCFMC na Argentina e Uruguai e mais tarde, também em nível mundial em seus vários compromissos.

Ele estudou teologia em Friburgo / Suíça e obteve seu doutorado em Roma. Junto com outros professores, fundou a Faculdade de Teologia no Uruguai. Assumiu diferentes ofícios

Premio ambiental en Kenia

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na sua província e na Ordem, entre outros Ministro provincial, Prefeito de estudos, Definidor geral, e serviu na área de formação, a partir da qual posse promover internacionalmente o CCFMC.

Logo no início da era digital, ele percebeu a chance que isso significava para nós. Ele digitalizou as lições e as ofereceu via Internet para um círculo internacional de pessoas interessadas. Não só isso! Ele acompanhou seus alunos CCFMC / estudantes á través destes novos meios.

A equipe do CCFMC tive a oportunidade de conhecê-lo pessoalmente numa viagem pela América Latina. Podia-se sentir o seu enorme entusiasmo pelo programa de espiritualidade inter-franciscana. Este foi um incentivo para continuarmos nosso serviço para a animação global do curso. Graças querido irmão Jerónimo!

Andreas Müller OFM

Europa – Centro CCFMC

Diretrizes para a elaboração de contribuições para o News

Nosso News não só serve de informação e para o fortalecimento do sentimento de pertença. Mas serve especialmente para uma inspiração mútua. Vivemos em culturas e situações diferentes. Comum a todos é a tentativa de construir um mundo com a ajuda do conteúdo do curso do CCFMC, a partir do espírito franciscano. É sempre interessante ler como as questões estão sendo encaradas em outros países e culturas, o que progrediu e quais desafios permanecem. No entanto, os respectivos pontos de partida e os procedimentos resultantes não são muitas vezes transferíveis sem mais de uma realidade a outra. Queremos aprender uns com os outros. Para tornar isso cada vez mais possível, proponhamos algumas orientações para a elaboração das suas contribuições.

1. Contextualize a situação inicial, por exemplo:

Qual é a situação sociopolítica?

Qual é a situação da Igreja no país / região?

O trabalho encontra apoio da base ou recebe mais freios? Etc.

2. Qual foi a objetivo central da ação / reunião / projeto / medida?

Motivação

Conteúdo

Meta

3. Como os participantes avaliaram a ação / reuniões / projeto / operação / medida?

O que era importante para eles?

O que era novo?

O que mais impressionou ou inspirou?

4. O que isso significa para o caminho a seguir?

Quais foram as prioridades estabelecidas?

Quais são os resultados que estão aparecendo?

Que obstáculos têm de ser superados?

Que perguntas surgem? Etc.

Estas perguntas são propostas e guia para escrever relatórios curtos para o News. Selecionem as perguntas que podem ajudá-lo melhor a escreverem um aporte. E tenham em mente que vocês escrevem para seus irmãos e irmãs ao redor do mundo. Perguntem a si mesmos: o que poderia ser interessante para eles, útil e inspirador?

Obrigado pelo seu trabalho e futuras contribuições!