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Painel:

Cyro Martins – 80 anos Campo Fora

Cyro Martins no Club de Lectoras

Carmen Maria Serralta

integrante/representante doClub de Lectoras - “Las Virginianas”


• Club de Lectoras. grupo nasceu nos idos de 82, composto por professoras e profissionais liberais, a maioria uruguaia e, nasceu, obviamente, do amor pela Literatura. “Las Virginianas” manejam-se indistintamente nas duas línguas de uso na fronteira – espanhol e português. Reúnem-se uma vez ao mês para o estudo de um autor escolhido por consenso.


• Envolvimento com contos “Campo Fora”:

proporcionada pelo Projeto Fronteiras Culturais realizado em Santana do Livramento (2001).

escolhidas três jóias literárias: “Sem rumo”, “Guri” e “Caty”


Entusiasmo do Club:

Uma companheira fez a ilustração em aquarela e uma amiga de Rivera uniu-se ao grupo e compôs duas canções com letra em português em que sobressai a figura sensível do “guri” Nilo, e onde Quinca Serpa, o vendedor de moirões, surge como personagem coadjuvante.Tivemos notícias de que o Quinca Serpa teria andado bem perto de Rivera. Parece mais do que plausível! A última vez que o vimos - estava lá no Caty, no quartel de João Francisco no conto “Caty” - a meio caminho, entre Quaraí e Sant’Ana.Narraciones y Canciones,

(ilustração de Marina Esteves)


As narrativas nos tocaram fundo de várias maneiras e sob vários aspectos: a começar porque sentimos, em sendo fronteiriças, que o autor falava de nós e para nós.

“O amor é quando alguém nos dá notícias nossas”.[L’amour c’est quand quel’qun vous donne de vos nouvelles] (do poeta francês André Breton)


Cyro Martins realiza o resgate do mundo da infância e adolescência vivida nos vastos campos da fronteira por ele tão fundamente percebido.

Poiesis, a palavra grega, que significa o fazer, a fabricação, a criação de um produto pela arte. O então jovem escritor transfigura, pelo poder de sua escritura, o cenário (geográfico e humano) que lhe é familiar, e assim afasta do esquecimento um tempo e um espaço ido e vivido - território de memória.

do livro Campo Fora : “O choro do vento nos oitões e a zoada do arvoredo despilchado de inverno enchiam o vazio do sol e da vida”.


narração sensível e densa, concisa e sentida, o escritor comove ao mostrar a forma como o guri Nilo viu pela primeira vez a cara da morte.

“O guri recolheu, na esperteza campeira dos olhitos alarifes, toda a viva emoção daquele instante supremo na vida do gaúcho”.“Todos estavam calados. Ele também. Não indagava nada. Olhava no mais. (...) Esse dia o guri não brincou”.


força da evocação provocada no leitor inserindo-o e prendendo-o dentro da paisagem (seja ela física ou humana)• o gosto de sentir ... o cheiro da terra e do capim molhado, os odores do suor do cavalo, dos arreios e pelegos, da cozinha com seus lentos cozidos, e tantos mais... • os sons: verdadeira sinfonia pastoral - ressonâncias da natureza e dos animais, feita de silêncio e canto, cantos da terra e dos céus, da chuva e dos ventos; • as paisagens: no sentido literal de espaço físico - até onde alcança o nosso olhar. O escritor, qual mestre pintor, aguça a percepção e a emoção do espectador diante de uma realidade exposta com fineza e precisão, como nesta frase: “Alta manhã. Impulso de seiva nos pastos, nas ervas e nas árvores, brotando no ardor violento das fecundidades verdes. Horizontes limpos, circunferenciais, rasgados em luz.”


Admiramos a espontânea transposição do falar típico da campanha brasileira e uruguaia para o texto literário. E valorizamos, veementemente, a preservação desse linguajar, resultante do contágio de duas línguas, que terminou por criar outra linguagem: uma linguagem híbrida própria do tempo e lugar.

“Na certa que era coisa arreglada (...) E não era debalde. Havia muitos arrolhados atrás das moitas, de relógio na mão”. “Potreada buenaça. Botaram olada grande, aqueles. Pegaram um fundo inteirito ainda. E que pingaços! (...) Invitavam o instinto guerreiro dos índios.”


Hibridismo que também caracteriza os habitantes da fronteira e se explica pela interpenetração de uma língua na outra (de uma cultura na outra).

Situação favorável à criação de um “eu duplo” - um “doble chapa”.

Esse cidadão - nem só brasileiro nem só uruguaio, que é o “fronteiriço”, tem o privilégio de não apenas conviver com duas culturas, mas de vivê-las na intimidade que somente a experiência do cotidiano pode proporcionar.

a incorporação de uma outra cultura representa um acréscimo de experiência e conhecimento, e uma abertura para o mundo - hoje plural e multipolar.


Além da valorização do texto pelo texto ....

a afinidade que tivemos com o escritor Cyro Martins, derivada de uma realidade comum magistralmente exposta, serviu, entre outras coisas, para nos fazer voltar no tempo e repensar a situação de pertencimento àquela particular região.

a partir daí, assumimos, com renovado olhar, os elementos que culturalmente nos constituíram no passado, e, ainda, de alguma forma persistem.

fomos levadas a aguçar nossa consciência de fronteiriças, também pelo viés da reflexão literária.


Concluindo ....

a circunstância do universal e do atemporal, que distingue os grandes escritores dos outros, dá a Cyro Martins presença definitiva no âmbito da literatura, garantindo-lhe o interesse dos leitores de hoje e dos que hão de vir.

Em termos humanos, nada se parece tanto à idéia de “vida eterna” do que as obras de arte que resistem ao tempo.

Sem hesitação, colocamos o livro Campo Fora no patamar das coisas que perduram.

Muito obrigada

[email protected]

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