REVISTA AGEN AFRO Nº 1 19

Carioca de Botafogo, Marcelo Dias (Pai Yango) em 2001, foi iniciado em sua vida espiritual com a iniciaçãono Candomblé para Obalúwáiyé pelo Bàbábálórìsà Jorge de Ògúnjà, ficando conhecido como Yango de Obalúwáiyé.Em 2009 ele se tornou o Babalorixá Yango ou Pai Yango como é chamado carinhosamente. Mais tarde Pai Yangoe inicia no Culto a Ifá, pelas mãos de Oluwó Siwajú Evandro Luis de Carvalho Otura Airá Ifá Ni L’Órun como AwoFakan Ni Orunmilá, tendo como Odú Ifá Obara Ika onde confirma seu destino na Terra. Em 13/04/2013 ratificandoseu conhecimento e sabedoria, dedicação prestada ao Culto aos Orishás, Pai Yango, é iniciado como OBÁ ENIORI ATÉ ASÉ BABÁ ORISÁ NI ILÉ, “O Rei das cabeças na esteira, do ashé e pai dos orishás da terra”, ou comocomumente se denomina ORIATÉ, o consagrando como rei absoluto da interpretação do oráculo de Merindilogun,mediante uma clarividência genuína e de ashé de interpretação da palavra dos Orishás, assim foi consagradoatravés de uma grande cerimônia que está no Odú de Ifá Irete Kutan.

O QUE É UM OBA ENI ORIATÉ?Oba Eni Oriaté significa rei da sabedoria do oráculo de Merindilogun (verdadeiro oráculo dos búzios).

Dado a alguns fatores históricos esse grandioso oráculo não veio ao Brasil, debilitando assim seu desenvolvimentoem terras Brasileiras. Algumas evidências como o fato das grandes mães de santo antigas não jogarem búzios,comprovam a fragilidade, e perca dos conhecimentos do dilogun no Candomblé. A primeira negra África batizadacomo Quitéria, e muitos outros Obás Oriatés foram quem levaram o Oráculo de Merindilogun a Cuba, e suaessência filosófica foi mantida intacta até os dias de hoje graças aos grandes Obas Oriatés existentes na ilha,destacamos vários nomes entre eles Angarica um mestre na arte do dilogun, e um Obá Oriaté prestigiado inclusivepelos Babalawós. O oráculo de Merindilogun é fundamental para os Sacerdotes do culto aos Orixás, é atravésdele que os deuses Orixás se comunicam com seus filhos, é um oráculo tão preciso quanto o de Ifá, claro quecada um dentro de seu universo. O oráculo de Ifá é por onde Orunmilá estabelece sua conversação, e oMerindilogun é por onde os Orixás se manifestam. É importante lembrar que quando consultamos o opeléconsultamos Orunmilá e quando consultamos o Merindilogun consultamos os Orixás.

O Obá Oriaté é um sacerdote supremo dentro do culto aos Orixás, ele tem conhecimento dos odús queguardam os segredos dos Orixás e sem o Merindilogun não há Orixá. Quero deixar claro que somente os ObásOriatés têm a permissão para transmitir o conhecimento do Merindilogun, pois são preparados para isso. Ooráculo de Merindilogun preservado em Cuba é tão precioso que foi tombado pela Unesco como o Oráculo maisprecisos do mundo ao lado do opelé de Ifá. Através de um Babalawó se inicia como Obá Oriaté na cerimônia deIrete Kutan. São muitos poucos Obás Oriatés no Brasil e com eles se aprendem o que é de mais precioso para areligião dos Orixás: Oráculo de Merindilogun. Obá Oriaté é quem verdadeiramente está preparado para interpretara vontade e os segredos dos Orixás através do Merindilogun, é o grande adivinho dos mistérios dos odús dosOrixás. Obá Oriaté é o cargo mais alto da hierarquia dos elesse Orixás, eles são os que têm o conhecimento dodilogun (Búzios verdadeiros) para serem transmitidos aos Babalorixás e Iyalorixás. Quando uma pessoa é iniciadacomo Obá Eni Oriaté se entende que ela conheça profundamente todos os mistérios e segredos dos Orixás. Serum Obá Oriaté é ser reconhecido como um mestre, um rei absoluto dentro das tradições elesse Orixá (culto aosOrixás). Obá Oriaté é um titulo de reconhecimento ao sacerdote que alcançou o nível máximo de conhecimentoe sabedoria dentro das tradições de Orixá. O oráculo de Merindilogun é sua maior ferramenta, pois é através deleque o Obá Oriaté se comunica com os Orixás. Para ser um verdadeiro Obá Oriaté, o sacerdote deve ter sidoconsagrado em Orixá passando por suas etapas de aprendizado, seu conhecimento deve ser reconhecido porum grande Babalawó que seja Oluwo, e passar pela cerimônia de Irete Kutan, nesse caso ele recebe a verdadeiraforça, ashé e reconhecimento dos Odús de Merindilogun (búzios) ratificando seu título. A cerimônia de IreteKutan é fundamental para que o sacerdote alcance o poder real do Merindilogun.