os pecados de omissão e de opressão
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OS PECADOS DE OMISSÃO E DE OPRESSÃO
3º Trimestre de 2014
Lição 12
Pr. Moisés Sampaio de Paula
TEXTO ÁUREO
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"Aquele, pois, que sabe fazer o bem e o não faz comete pecado" (Tg 4.17).
VERDADE PRÁTICA
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Os pecados de omissão e opressão são tão repulsivos diante de Deus quanto às demais transgressões.
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:• Conscientizar-se dos perigos do pecado de
omissão. • Mostrar que adquirir bens à custa da
exploração alheia é pecado. • Saber que Deus ouve o clamor dos
trabalhadores injustiçados.
OBJETIVOS
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O R I E N T A Ç Ã O P E D A G Ó G I C A
Professor, reproduza o quadro abaixo para os alunos. Utilize-o para mostrar como a Palavra de Deus identifica a riqueza. Enfatize que a riqueza não é e jamais será um sinal de fé ou do favor divino. Explique que Jesus fez duras criticas aqueles que amam os bens materiais. O Mestre declarou: "Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que têm riquezas" (Lc 18.24).
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R I Q U E Z A S
A sua busca insaciável e avarenta é idolatria
Cl 3.5
Segundo Jesus é um obstáculo à salvação
Mt 19.24; 13.22
Transmite um falso senso de segurança, enganam
Lc 12.15-21
Exigem total fidelidade do coração.
Mt 6.21
Levam as pessoas a caírem em tentação.
1 Tm 6.9
O amor a elas é raiz de muitos males.
1 Tm 6.10
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Palavra chave
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I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)1. A realidade do pecado.2. O pecado de comissão 3. O pecado de omissão (Tg 4.17). II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)1. O julgamento divino sobre os comerciantes ricos (v.1). 2. O mal que virá (v.2). 3. A corrosão das riquezas e o juízo divino (v.3). III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)1. O clamor do salário dos trabalhadores (v.4). 2. A regalia dos ricos que não temem a Deus cessará (v.5). 3. O pobre não resiste à opressão do rico (v.6).
Esboço da Lição
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INTRODUÇÃO• Nesta lição, estudaremos a contundente
reprimenda da Palavra de Deus à opressão dos ricos contra os pobres.
• A denúncia de Tiago é semelhante a dos profetas do Antigo Testamento: de Isaías, de Ezequiel, de Amós, de Miqueias e de Zacarias (Is 3.14,15; 58.7; Ez 16.49; Am 4.1; 5.11,12; 8.4-8; Mq 6.12; Zc 7.10) contra os senhores que oprimiam os pobres.
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INTRODUÇÃO• É importante refletirmos sobre este assunto,
pois alguns pensam que as advertências dos santos profetas ficaram restritas à época da Lei (Lv 25.35; Dt 15.1- 4,7,8).
• Entretanto, o mesmo tema é alvo do ensinamento do próprio Senhor Jesus (Lc 6.24,25). Igualmente, o livro de Atos nos informa que a Igreja do primeiro século cuidava dos pobres (At 2.42-45). Isso significa que o tema abordado nesta lição é atual e urgente.
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Pense nisso!A riqueza não é e jamais será um sinal de fé ou do favor divino.
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Pense nisso!O Senhor deseja que venhamos utilizar nossos recursos para ajudar as pessoas necessitadas, não somente para o nosso deleite e prazer. Que possamos utilizar nossos bens para promover o Evangelho e ajudar as pessoas, pois "a fé sem obras é morta".
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I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• 1. A realidade do pecado.• 2. O pecado de comissão • 3. O pecado de omissão (Tg 4.17).
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I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Um dia o homem resolveu voluntariamente desobedecer a Deus (Gn 3.1-24).
• O pecado, então, tornou-se uma realidade fatal. A partir dessa atitude rebelde, todas as relações dos seres humanos entre si, com o Criador e com a criação, foram distorcidas (Rm 1.18-32).
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1. A realidade do pecado.
I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Assim, a humanidade e a criação sofrem e gemem como vítimas da vaidade humana (Rm 8.19-22).
• Não somos capazes de, por nós mesmos, vencermos o pecado! P
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1. A realidade do pecado.
I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Contudo, em Jesus toda essa grave realidade pode ser superada,
• Pois o Pai enviou o seu Filho para que morresse por nós e, assim, resgatasse-nos da miséria do pecado (Rm 8.3; Hb 10.1-39).
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1. A realidade do pecado.
Uma pergunta
•O que é o pecado de comissão?
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I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• (Gn 3.17-19). A partir da realidade do pecado algumas formas de pecados podem ser verificadas nas Escrituras.
•Quais são essas formas de pecado?
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2. O pecado de comissão
I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Uma delas é o pecado de comissão, ou seja, realizar aquilo que é expressamente condenado por Deus.
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2. O pecado de comissão
Fazer o que Deus condena
I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Os nossos pais, Adão e Eva, foram proibidos de comer do fruto da árvore do bem e do mal. Entretanto, ainda assim dela comeram.
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2. O pecado de comissão
I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Realizar conscientemente o que Deus de antemão condenou é um atentado à sua santidade e justiça (Sl 106.6).
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2. O pecado de comissão
Uma pergunta
•O que é o pecado de omissão?
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I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Outra forma muito comum é o pecado de omissão.
• Essa forma de transgredir as leis divinas, muitas vezes, é ignorada entre o povo de Deus.
• Porém, as consequências do seu julgamento não serão menores diante do Altíssimo (Mt 25.31-46).
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3. O pecado de omissão (Tg 4.17).
I. O PECADO DE OMISSÃO (Tg 4.17)
• Não é apenas deixando de obedecer a lei expressa de Deus que incorremos em pecado, mas de igual modo, quando omitimo-nos de fazer o bem pecamos contra Deus e a sua justiça (Lc 10.25-37; Jo 15.22,24).
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3. O pecado de omissão (Tg 4.17).
SINOPSE DO TÓPICO (1)
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Deus é santo e abomina tanto o pecado de comissão como o de omissão.
Perguntas
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1. O que é o pecado de comissão?
R. É realizar aquilo que é expressamente condenado por Deus.
Perguntas
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2. O que é o pecado de omissão?
R. Quando omitimo-nos de fazer o bem.
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• 1. O julgamento divino sobre os comerciantes ricos (v.1).
• 2. O mal que virá (v.2). • 3. A corrosão das riquezas e o juízo
divino (v.3).
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II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Não é a primeira vez que Tiago menciona os ricos em sua epístola (Tg 1.9-11; 2.2-6). Entretanto, aqui há uma particularidade.
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1. O julgamento divino sobre os comerciantes ricos (v.1).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Enquanto nos outros textos o meio-irmão do Senhor faz advertências ou denúncias contra os ricos, o quinto capítulo apresenta o juízo divino contra eles.
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1. O julgamento divino sobre os comerciantes ricos (v.1).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Da forma em que o texto da epístola está construído, percebemos que não há indício algum de que a sentença divina é exclusiva para os que conhecem a Deus, deixando “os ricos ignorantes” de fora do juízo divino.
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1. O julgamento divino sobre os comerciantes ricos (v.1).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• O alvo aqui são todos os ricos, crentes ou descrentes, que conduzem os seus negócios de maneira desonesta e opressora contra os menos favorecidos.
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1. O julgamento divino sobre os comerciantes ricos (v.1).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• De modo geral, onde se encontra a confiança dos ricos?
• A Bíblia afirma que a confiança dos ricos está amparada nos bens que possuem (Pv 10.15; 18.11; 28.11).
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2. O mal que virá (v.2).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Não atentando para a brevidade da vida e a transitoriedade dos bens materiais, eles orgulham- -se e confiam na quantidade de bens que possuem (Jr 9.23; 1 Tm 6.9,17). P
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2. O mal que virá (v.2).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Tiago diz que as riquezas dos ricos desonestos e arrogantes estão apodrecidas e as suas roupas comidas pela traça, isto é, brevemente elas se mostrarão ineficazes para garantir-lhes o futuro.
• Os ricos opressores terão uma triste surpresa em suas vidas!
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2. O mal que virá (v.2).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Jesus de Nazaré falou do mesmo assunto no Sermão da Montanha, ao advertir que
• “não [devemos ajuntar] tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam” (Mt 6.19).
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3. A corrosão das riquezas e o juízo divino (v.3).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Sabemos que nos dias atuais, muitos ignoram esta admoestação do Senhor, dizendo que não é bem isso que Ele quis dizer.
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3. A corrosão das riquezas e o juízo divino (v.3).
Ora, então do que se tratava o assunto do nosso Senhor, senão do perigo de se acumular bens neste mundo?
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• A arrogância demonstrada pelo rico insensato revela esse desvario do nosso tempo (Lc 12.15-21).
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3. A corrosão das riquezas e o juízo divino (v.3).
II. - O PECADO DE ADQUIRIR BENS À CUSTA DA EXPLORAÇÃO ALHEIA (Tg 5.1-3)
• Olhando para os dois textos citados, tanto o de Mateus quanto o de Lucas, é impossível não atentarmos para essas duas perspectivas:
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3. A corrosão das riquezas e o juízo divino (v.3).
a denúncia para o mal da riqueza
a revelação profética do juízo divino contra a confiança nela (Ap 3.17; 6.15; 13.16).
SINOPSE DO TÓPICO (2)
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A Palavra de Deus condena àqueles que adquirirem riquezas as custa da exploração dos pobres e necessitados
Perguntas
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3. O que Tiago apresenta no quinto capítulo?
R. O quinto capítulo apresenta o juízo divino contra os ricos opressores.
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4. De modo geral, onde se encontra a confiança dos ricos?
R. Nos seus bens materiais.
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• 1. O clamor do salário dos trabalhadores (v.4).
• 2. A regalia dos ricos que não temem a Deus cessará (v.5).
• 3. O pobre não resiste à opressão do rico (v.6).
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III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• O Evangelho alcança pessoas de todos os tipos e classes sociais.
• Muitos que constituem a classe alta econômica de nossa nação têm crido em Cristo.
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1. O clamor do salário dos trabalhadores (v.4).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• Outros filhos do nosso meio têm emergido e alcançado altos patamares econômicos.
• De funcionários, tornaram-se patrões, juízes, políticos, etc.
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1. O clamor do salário dos trabalhadores (v.4).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• Por isso, é preciso advertir que a Bíblia tem conselhos divinos claros para a ética do homem cristão que se tornou rico ou do rico que se tornou cristão. P
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1. O clamor do salário dos trabalhadores (v.4).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• Neste quarto versículo, com tons graves, o líder da igreja de Jerusalém levanta-se como um profeta veterotestaméntario bradando contra a injustiça social (Jr 22.13; Ml 3.5).
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1. O clamor do salário dos trabalhadores (v.4).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• O meio-irmão do Senhor adverte que o Todo-Poderoso certamente se levantará contra toda a sorte de opressão e injustiça!
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1. O clamor do salário dos trabalhadores (v.4).
Para tal exercício, Tiago evoca a Lei, isto é, utiliza a Escritura do primeiro testamento para fundamentar a sua redação epistolar (Dt 24.14,15).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• O versículo cinco lembra a denúncia proferida por Jesus em Lucas 16.19-31, quando o Senhor fala acerca do mendigo Lázaro e do rico opressor P
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Sa
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2. A regalia dos ricos que não temem a Deus cessará (v.5).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• Deleitando-se em suas riquezas, mal pensava o rico que entesourava para si juízos de Deus.
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2. A regalia dos ricos que não temem a Deus cessará (v.5).
• uma vida regalada que não se importava com o futuro e com o próximo, vivendo festejos como se o fim nunca fosse chegar.
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• Há severas condenações no Antigo Testamento contra a opressão dos menos favorecidos (Êx 23.6; Dt 24.17).
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3. O pobre não resiste à opressão do rico (v.6).
• O fato de essa advertência aparecer em o Novo Testamento indica a gravidade dessa atitude (1 Tm 6.17-19).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• Muitos podem se perguntar por que a Bíblia é tão dura contra os ricos injustos?!
• Uma vez que eles estão economicamente bem posicionados, o pobre, ou “justo”, sucumbe à sua opressão, restando a eles apenas Deus para defendê-los.
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3. O pobre não resiste à opressão do rico (v.6).
III. O ESCASSO SALÁRIO DOS TRABALHADORES “CLAMA” A DEUS (Tg 5.4-6)
• Assim, mesmo que o pecado de opressão continue sendo consumado, entendemos biblicamente que o Senhor dos Exércitos continua a ouvir o clamor dos pobres!
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3. O pobre não resiste à opressão do rico (v.6).
SINOPSE DO TÓPICO (3)
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Deus ouve o clamor dos trabalhadores injustiçados. Ele é justo e não aceita nenhuma forma de opressão e injustiça.
Perguntas
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5. Cite uma referência bíblica no Antigo Testamento e uma em o Novo que mostram as severas condenações contra a opressão dos menos favorecidos.
R. Êxodo 23.6 e 1 Timóteo 6.17-19.
Conclusão• As advertências de Tiago são
relevantes e oportunas para os nossos dias.
• Quanto engano tem sido cometido por ensinamentos deturpados em nome de uma suposta prosperidade.
• Tal teologia tem levado muitas pessoas a tornarem-se materialistas.
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Conclusão• Tiago nos exorta a
demonstrarmos uma fé verdadeira, não apenas de palavras, mas principalmente em obras (Tg 2.14-26).
• De igual maneira, conforme a lição de hoje, o nosso desafio é vivermos um estilo de vida segundo o Evangelho, onde a simplicidade, a modéstia e o contentamento devem ser as suas marcas.
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Subsídio Bibliológico
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A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I
Subsidio Bibliológico"Por que contra o rico? (5.1-6)Em Jerusalém, eram poucas as pessoas da classe alta que se
mostravam sensíveis ao Evangelho. Enquanto crescia a perseguição contra a igreja primitiva, muitos crentes perderam sua fonte de subsistência e passaram a ser explorados pelos poderosos. As investidas de Tiago contra os ricos são: 1) eles anseiam aumentar a riqueza com o sofrimento dos outros; 2) defraudam seus empregados; 3) vivem de maneira extravagante, e amam a boa vida; e, 4) matam os justos.
Temos condições de ser pacientes até mesmo quando provocados pela avidez dos exploradores da riqueza. Pois, sabemos que Cristo, o Juiz, está às portas (Tg 5.7-9)" RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 9. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2010, p. 875).
Subsídio Bibliológico
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A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I I
Subsidio Bibliológico"RiquezaA Bíblia Sagrada traz muitas advertências para que não depositemos a nossa
confiança nas riquezas materiais (Sl 49.6,7). Também não podemos colocar o nosso coração nas riquezas.
Tiago deixou registradas fortes palavras de advertência aos ricos (Tg 5.1), que também servem, sem dúvida, para os ricos de todas as épocas. Estes, a quem Tiago se referiu, não foram julgados por serem ricos, mas porque haviam feito um mau uso de suas riquezas. Os cristãos também podem fazer um mau uso da riqueza que possuem, seja ela pequena ou grande. Eles também podem, sem dúvida, como vários crentes nos dias de Tiago, invejar aqueles que possuem riquezas. A inveja é um pecado tão grande quanto o mau uso da riqueza. É também muito importante que os meios utilizados para se alcançar a riqueza sejam adequados. Evidentemente, aqueles a quem Tiago se dirige em 5.1 haviam enriquecido às custas da exploração dos trabalhadores" (PFEIFFER, Charles F.; REA, John; VOS, Howard F. (Eds.). Dicionário Bíblico Wycliffe. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009, p. 1680).
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Pr. Moisés Sampaio
• Pastor auxiliar da Igreja Assembleia de Deus em Rio Branco, AC, Brasil.
• Palestrante de seminários e pregador no Brasil e exterior.
• Contato
Entre em contato, será um prazer visitar a sua igreja!
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