OS DESAFIOS DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSENA PERSPECTIVA DO PROFESSOR PDE

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Versão Online ISBN 978-85-8015-080-3Cadernos PDE

I

A POPULAÇÃO, RELIGIÃO E TERRITÓRIO: DIVERSIDADE

CULTURAL

Lucinéia Maria Staglianon Dossa¹ Sueli de Castro Gomes²

RESUMO

O presente estudo contempla a diversidade cultural e as manifestações socioespaciais dos lugares

sagrados representados dentro de cada tradição religiosa, bem como as formas de manifestações

que ocorrem no espaço geográfico, superando preconceitos existentes dentro dos diferentes grupos

em que convivemos. Objetivou desenvolver estudos sobre a territorialidade das religiões e suas

representações em Maringá – PR. O estudo desenvolveu-se mediante análise e reflexão sobre as

diferentes tradições religiosas no espaço geográfico no município de Maringá, levando-se em conta a

presença das diferentes representações religiosas e sua importância para a constituição de uma

nação.

Palavras chave: Paisagem. Território. Territorialidade. Religião. População.

1 INTRODUÇÃO

O presente trabalho é fruto de reflexões que tem por base o projeto de

intervenção pedagógica desenvolvido com alunos do 7º ano turma B do Colégio

Estadual Duque de Caxias – Ensino fundamental e Médio, na cidade de Maringá,

Paraná. O objetivo foi desenvolver nos alunos estudos sobre a territorialidade das

religiões e suas representações no município e também identificar diferentes formas

dessas manifestações religiosas entendendo a importância na constituição da

população do município percebendo assim a grande diversidade cultural existente

tanto no Brasil como em Maringá. Visou, portanto, propiciar aos alunos maior

entendimento, reflexão e compreensão de como o espaço geográfico pode ser

modificado através dos tempos e da interferência de diferentes agentes que

implicam ritmos de vida, ensinamentos de valores, modos de relação com a

natureza e a vivência do sagrado com o profano. Segundo Vesentini (2000), “[...] a

Geografia é um instrumento indispensável para empreendermos essa reflexão,

reflexão que deve ser à base de nossa atuação no mundo”.

¹professora de Geografia da Rede Pública de Ensino do Paraná ²Professora Doutora do Departamento de Geografia, Universidade Estadual de Maringá

Sabemos que as manifestações culturais perpassam gerações, criam objetos

geográficos e são, portanto, parte do espaço, registros importantes para a

Geografia. Parafraseando Hall, a cultura é o meio pelo qual as pessoas transformam

o fenômeno cotidiano, do mundo material de símbolos significativos, ao qual dão

sentido e atrelam valores.

Geografia e religião são [...] duas práticas sociais. O homem sempre fez Geografia, mesmo que não soubesse ou que não reconhecesse formalmente uma disciplina denominada Geografia. A religião [...] sempre foi parte integrante da vida do homem, como se fosse uma necessidade sua para entender a vida. Ambas, Geografia e religião se encontram através da dimensão espacial, uma porque analisa o espaço, a outra porque como fenômeno cultural, ocorre espacialmente (ROSENDAHL 1996:11).

Assim como citado nas Diretrizes Curriculares de Geografia (2008) estudar as

manifestações culturais, a constituição demográfica das diferentes sociedades, as

migrações que imprimem novas marcas nos territórios e produzem novas

territorialidades deve permitir que nossos alunos compreendam o processo de

produção e transformação do espaço geográfico.

Portanto, pretendeu-se com o projeto desenvolver nos alunos um senso

crítico, a fim de que percebessem as transformações provocadas no espaço

geográfico e a dinâmica ocorrida pela territorialidade do sagrado nesse espaço, bem

como as manifestações socioespaciais da diversidade cultural. Pois de acordo com

Santos (1996), a imagem ultrapassa o código da escrita e se instaura no seio do

processo educativo, nos possibilitando ver e comparar como era o espaço e como se

tornou no decorrer dos tempos, pela mão do homem.

Metodologicamente o trabalho foi pautado nas Diretrizes Curriculares de

Geografia do Estado do Paraná que tem como conteúdo estruturante a dimensão

cultural e demográfica do espaço geográfico, que nos permite analisar o espaço

geográfico sob a ótica das relações culturais, bem como da constituição, distribuição

e mobilidade demográfica.

Dentro do conteúdo foram estudados os conceitos de paisagem, território e

territorialidade visando à questão da população e das manifestações religiosas

dentro do município de Maringá (PR), proporcionando aos alunos que

compreendessem o processo de produção e transformação do espaço geográfico,

procurando interligar os conteúdos com a realidade próxima e distante de sua vida.

Segundo Cavalcanti (2006), as paisagens são também entendidas como

dinâmicas e históricas, já que elas revelam expressões de movimento da sociedade,

havendo uma associação entre paisagem e natureza, sendo que os aspectos

objetivos captados na paisagem quanto os aspectos subjetivos dos sujeitos que dão

significado e sentidos aos elementos dessa paisagem.

A proposta dessa intervenção pedagógica foi dividida em seis etapas, de

acordo com o objetivo proposto de desenvolver estudos sobre a territorialidade das

religiões e suas representações no Município de Maringá (PR).

Na primeira etapa foi feita a apresentação do projeto aos alunos, seguido da

retomada do conceito de paisagem e sua importância no espaço geográfico.

Fizemos também atividades de observação e leitura da paisagem através de

imagens representando locais do município de Maringá. Em seguida assistimos a

um vídeo: Maringá, 50 anos que mostrou nossa cidade na década de 1990 para que

as imagens fossem comparadas com o momento atual e se observasse as

mudanças ocorridas no espaço, registrando, assim, através de uma descrição e

ilustrações os espaços representados.

Na segunda etapa estudamos a formação do município de Maringá incluindo

dados históricos, religiosos, populacionais e estatísticos tanto do município, do

estado, como do país. Elaboramos gráficos para que houvesse uma comparação

entre esses dados e se registrasse uma conclusão em relação aos resultados,

acrescentando ainda informações sobre a diversidade religiosa existente em nossa

sala de aula.

A etapa três constituiu-se no estudo da diversidade religiosa presente no

município e na sala de aula para que percebessem sua importância na constituição

da nossa população. Estudamos, ainda, sobre as primeiras igrejas que se instalaram

em Maringá e como interferiram no dia a dia da população, também nas

transformações do espaço urbano e seu poder de influência em nosso cotidiano.

No que se refere à quarta etapa fizemos um estudo do meio seguindo um

roteiro pré-determinado em que os alunos observaram e fotografaram a dinâmica

existente no local antes apresentado no vídeo Maringá, 50 anos, destacando os

aspectos tais como: mobilidade da população, a diversidade cultural presente no

local, comércio, escolas, centros de poder público. Assim, foi possível que

percebessem as transformações já ocorridas na paisagem com o decorrer do tempo.

A quinta etapa foi dedicada ao estudo das áreas visitadas, em que

organizamos o mapeamento dos locais visitados no município. Também tivemos a

presença de um representante da tradição Islâmica para esclarecer dúvidas sobre

sua tradição religiosa e cultura.

Para finalizar as atividades previstas em nosso projeto, na sexta etapa os

alunos organizaram a montagem de um painel no pátio da escola, no qual ficaram

expostos os registros desenvolvidos ao longo do projeto como: fotografias,

produções de textos, ilustrações, mapeamentos. A finalidade dessa atividade foi

socializar a experiência e os conhecimentos adquiridos, demonstrando a

territorialidade do Sagrado dentro do município de Maringá.

2 DESENVOLVIMENTO

2.1 Breve discussão teórica

Estudar Geografia se constitui num modo particular de compreender o mundo

em que vivemos numa época em que a consciência da diversidade cultural entre

países e no seio das suas comunidades se acentuou ao qual a cultura adquire

formas diversas por meio do tempo e do espaço. A Geografia tem por objetivo

estudar a distribuição espacial dos fenômenos e as relações do homem com o meio

e ainda analisar as formas com seus diferentes códigos como a religião e outros

fenômenos que se materializam no espaço, podendo nos ensinar e indicar como

incentivar o aluno a desbravar novos espaços com um novo “olhar geográfico”.

O espaço é parte das possibilidades relacionais da existência, ali os

processos sociais se materializam assumindo as mais diversas feições, num

processo dinâmico levando em conta as condições de produção desse espaço para

circulação, comunicação, exercícios da política, da crença e do lazer como condição

de vida, em que se cria e recria diferentes espaços.

Nessa forma de apropriação do espaço, a religião passa a ser examinada em

um contexto geográfico, e esses espaços a ser denominados territórios que por sua

vez exercem controle de pessoas e coisas.Nessa estrutura a religião assume e cria

seus próprios territórios.

As diferentes manifestações que ocorrem no espaço geográfico, as inúmeras

formas de manifestações socioespaciais da diversidade cultural dos lugares

sagrados representados dentro de cada tradição religiosa devem ser de

conhecimento de todos, para que tenham a oportunidade de ampliar seus

conhecimentos relativos não só a sua crença, superando assim, preconceitos

existentes dentro dos diferentes grupos em que convivem.

Ainda de acordo com Claval (1992 e 1997) é conveniente partir da

experiência religiosa quando se deseja compreender a distribuição dos homens, o

controle das paisagens e a organização do espaço afetado pela fé.

De acordo com Rosendahl (1996) os estudos da religião na Geografia

ganham importância na compreensão do mundo através do estudo das relações do

indivíduo com a natureza, de seu comportamento geográfico, bem como dos seus

sentimentos e ideias a respeito do espaço e lugar. Ainda, segundo a mesma autora,

a Geografia deve, cada vez mais, considerar as crenças e os ritos que se realizam

em tempos e lugares simbólicos.

As práticas religiosas imprimem na paisagem marcas relacionadas com

aspectos culturais da comunidade de tal modo que o espaço pode ser percebido de

acordo com os valores simbólicos que ali estão representados. O espaço geográfico

é o conjunto de diferentes espaços sociais incluindo o espaço da religião, da

população e o território.

A paisagem se doa como um conjunto de objetos reais-concretos. Neste sentido a paisagem é transtemporal, juntando objetos passados e presentes, numa construção transversal. O espaço é sempre presente, uma construção horizontal, uma situação única. Cada paisagem se caracteriza por uma dada distribuição de formas-objetos, providos de um conteúdo técnico específico. Já o espaço resulta da intrusão da sociedade nestas formas e objetos (SANTOS, 1996, p. 83)

Devemos então nos preocupar não só com as particularidades, mas também

com a constituição demográfica das diferentes sociedades e as marcas que ficam na

produção dos territórios produzindo assim novas territorialidades.

Como o Brasil é um país de grandes dimensões, heterogeneidade

populacional e diversidade culturais tão acentuadas precisamos conhecer nossa

realidade nas diferentes regiões, porque convivemos dentro da escola com alunos

que vem de diferentes locais do Brasil e do mundo. Na atualidade temos como

exemplo a presença de imigrantes vindos do continente africano, europeu e América

Latina. Estas pessoas trazem consigo costumes e dogmas religiosos diferentes

daqueles com os quais não estamos acostumados a conviver e isso nos permite ter

uma visão de mundo mais ampla do que aquela que compartilhamos com os grupos

aos quais nos inserimos, além de que um mesmo indivíduo pode estar em diferentes

grupos levando para cada um deles suas experiências, tais como: organização

social, modo de relação com a natureza, a vivência com o sagrado e o profano.

Esses conhecimentos poderão fornecer subsídios para compreendermos o

entrelaçamento de componentes sociais, culturais e populacionais, significarão a

possibilidade de um conhecimento mais adequado sobre o Brasil e Maringá. Trata-

se de garantir espaço ao conhecimento específico, desenvolvendo um senso crítico

em nossos alunos para que percebam as transformações provocadas no espaço

geográfico e a dinâmica ocorrida pela territorialidade do sagrado nesse espaço e

assim refletirmos sobre as manifestações socioespaciais que devem possibilitar a

tolerância e a compreensão da diversidade cultural na constituição de uma nação.

Sendo o estudo do espaço produzido pela sociedade humana no campo da

geografia precisamos compreender, criticamente, as modificações que nele se

sucedem ao longo do tempo. Pois esse espaço é a cada momento reconstruído é,

portanto, dinâmico e histórico.Cabe então a escola proporcionar um espaço para

todos onde se busca entender a diversidade cultural presente em nosso país.

Com relação ao projeto e a implementação didático pedagógica, relativo ao

GTR – Grupo de Trabalho em Rede, ou seja, um curso on-line, ministrado pelo

professor PDE aos professores da Rede Pública da Secretaria de Estado da

Educação do Paraná, detectou-se, através das atividades desenvolvidas, que o

projeto contribui para cidadania e convívio social, promovendo o diálogo inter-

religioso, o respeito às diferenças. Referiu-se também a importância da

materialização do trabalho não material, como característica importante na

construção do conhecimento.

2.2 Análise das atividades desenvolvidas

Para fundamentar o estudo sobre População, Religião e Território:

Diversidade Cultural realizaram-se várias atividades com os alunos do 7º Ano “B”.

Buscou-se, portanto, favorecer aos alunos melhor compreensão do espaço

geográfico e seu processo de transformação no decorrer dos tempos.

Entre as estratégias selecionadas foram apresentadas várias imagens

representando o município de Maringá para que fossem observadas. Esta

observação levou os educandos a realizarem um levantamento de hipóteses e

reflexões sobre mudanças positivas e negativas. Muitos apontaram para o avanço

da tecnologia e sua influência na transformação dessas paisagens e a melhoria na

qualidade de vida da população. Também disseram que apesar das mudanças que

o progresso gera, elas são mudanças que trazem benefícios para a maioria da

população.

Após observarem diferentes imagens e assistir ao vídeo Maringá 50 anos, os

alunos responderam a questões destacando os pontos positivos e negativos trazidos

para o local, os elementos que permaneceram e os que foram modificados, com a

atividade humana, puderam conversar em casa com pais e avós percebendo como a

paisagem de Maringá está em constante transformação através da ação do homem.

Foram realizados ainda estudos de diferentes textos que destacaram a

formação religiosa em diferentes países do mundo, de como o Brasil tornou-se um

país de maioria católica e como isso chegou a Maringá, formando sua população a

partir da religião. Analisamos mapas que indicaram como as diferentes religiões se

apresentam dentro do Brasil e também em Maringá refletindo sobre a territorialidade

da igreja Católica em nosso município e também de outras denominações religiosas.

No estudo dos textos os alunos fizeram abordagens e reflexões sobre a influência da

igreja e da religião na construção cultural da sociedade. Os mesmos puderam

perceber através desses estudos como a população de Maringá foi formada a partir

da diversidade cultura de diferentes imigrantes.

Partindo do estudo dos textos e pesquisa em site do IBGE registramos os

adeptos das diferentes denominações religiosas tanto no Brasil como em Maringá,

seguindo de pesquisa e registro do número de adeptos das religiões na turma do 7º

B. Os alunos ficaram surpresos em perceber a diversidade religiosa presente na sala

de aula e chegaram à conclusão que tanto no Brasil, como em Maringá e na turma,

houve destaque para a mesma representação religiosa, confirmando assim o que os

textos reafirmaram a forte presença do catolicismo, imposto no processo de

colonização do país, bem como sua forte presença até os dias atuais. A atividade

teve o envolvimento de todos os alunos, que se preocuparam em registrar os dados

obtidos com a pesquisa e, passá-los para os gráficos. Todos realizaram a atividade.

Na atividade seguinte foi realizado o estudo de textos que apresentavam o

surgimento das primeiras igrejas em Maringá, Capela São Bonifácio e Capela Santa

Cruz.Refletimos sobre a história e objetivo da instalação de cada uma dentro do

nosso município.

Os alunos conheceram também dados históricos sobre a construção da

Catedral Nossa Senhora da Glória, um importante símbolo religioso de Maringá e

ainda ponto turístico. Perceberam que a igreja católica ocupa posição de destaque

no centro da cidade e está cercada pelos diferentes poderes que compõem o

município: Executivo, Legislativo e Judiciário. Concluíram, assim, que o poder

religioso ocupa posição de destaque na espacialização de Maringá.

Muitos deles desconheciam a história do projeto da arquitetura da igreja estar

ligado a forma do satélite Sputnik1. Partindo da construção das igrejas tanto católica

como também protestantes verificamos que a cidade é formada por uma grande

diversidade religiosa e cultural trazida pelos imigrantes, pois aqui encontramos a

presença da cultura japonesa, islâmica, européia e também dos africanos, com base

nestas informações construímos uma linha do tempo apontando as primeiras igrejas

que aqui se fixaram. O fato de termos em Maringá essa grande diversidade foi vista

pelos alunos como positiva, disseram que é bom conhecer culturas diferentes e que

aprendemos com as diferenças.

Com o conhecimento da diversidade religiosa e cultural de Maringá

analisamos a formação da nossa população e a importância da mesma na

constituição da nação. Foi possível constatar a forte influência da igreja católica

dentro da sociedade maringaense desde o início de sua colonização, em que a

religião era uma forma de alento para o povo da época. Com isso a igreja foi se

expandindo e formando novos territórios e expressando sua territorialidade.

Uma estratégia adotada para que os alunos percebessem a territorialidade

que as diferentes igrejas exercem, foi apontar como através da interferência de Dom

Jaime, o catolicismo prevaleceu em Maringá, e em contrapartida outras diferentes

denominações religiosas também se destacaram e contribuíram com a formação

cultural maringaense. Os alunos também perceberam que em alguns países, esta

diversidade religiosa causa conflitos entre adeptos e não adeptos, daí a necessidade

de se trabalhar a tolerância e o respeito à diversidade cultural.

Depois de conhecermos um pouco da população e formação religiosa do

município realizamos o estudo do meio com roteiro pré-determinado, onde os alunos

foram orientados pela professora a observarem, anotarem e caso quisessem

fotografar.

A aparente “normalidade” dos arranjos sócio-espaciais impede o olhar mais profundo e que poderia revelar ao observador mais atento os conteúdos implícitos que a aparência, por si só, não pode revelar. Não seria este o

objetivo fundamental dos Estudos do Meio? Uma atividade curricular que visa estimular o hábito da pesquisa, mostrar aos seus participantes, por um caminho metodológico bem definido, uma realidade que, de outro modo, não poderia ser compreendida. (LOPES e PONTUSCHKA, 2009).

No retorno, após uma mesa redonda onde discutimos sobre o que foi

observado, os alunos fizeram uma descrição, apontando como estavam os locais

visitados, como é usado seus arredores e o movimento de pessoas nas

proximidades. Além do registro na forma de texto foi elaborado um croqui dos locais

visitados e o mapeamento dessas áreas. Esse trabalho foi uma base importante

para que se percebesse o poder das representações religiosas na vida da população

maringaense.

Figura 1. Mapa de Maringá

Fonte: mapasblogspot.com

Para complementar o trabalho de estudo do meio, agendamos e fizemos uma

aula no laboratório de informática onde foi possível rever os pontos visitados e

conhecermos um pouco mais da história de cada um deles.

Figura 2 Pontos Turísticos de Maringá

Fonte: Maringá.com

Os alunos reviram esses pontos e responderam questões em que puderam

ressaltar como é o local, a função social desse local e se é desempenhada alguma

atividade econômica nas proximidades. Alguns dos alunos apresentaram certa

dificuldade em fazer essa relação, outros observaram a Catedral apenas como uma

área de lazer para os fins de semana e outros ainda a citaram como um local de

reflexão. A Catedral foi o ponto que mais teve destaque dentre os citados pelos

alunos.

Com o objetivo de maiores conhecimentos e esclarecimento sobre a

territorialidade religiosa e a diversidade cultural convidamos um representante

religioso para realizar uma palestra, sendo o Islamismo a representação religiosa

escolhida pelos alunos. A palestra foi realizada no próprio colégio e a participação

dos alunos foi muito boa, demonstrando curiosidade, admiração e interesse em

saber sobre essa cultura religiosa.

Figura 3. Mesquita Sheik Mohamed Bem Nasser AlUbudi.

Fonte: blogspot.com

Mesquita Sheik Mohamed Bem Nasser AlUbudi, um dos pontos visitados

pelos alunos durante a saída de campo.

Para finalizar o projeto, os alunos organizaram um painel no pátio do Colégio

mostrando todo o trabalho desenvolvido: textos, fotos, imagens, gráficos e mapas,

com a finalidade de relatar seu aprendizado a alunos de diferentes turmas.

Aproveitamos a Feira Cultural realizada no mês de Outubro no colégio para

expor o trabalho, onde os alunos receberam outras turmas para que explicassem as

atividades expostas no painel, assim sanando dúvidas e aprimorando ainda mais o

conhecimento adquirido durante o período de desenvolvimento do projeto.

Figura 4 – atividades diversas. Painel 7º ano

Fonte: Dossa, L. M. S

Trabalho realizado durante o desenvolvimento do projeto, destacando a

inserção do Brasil na América do Sul e de Maringá no Estado do Paraná.

Figura 5 - atividades diversas. Painel 7º ano

Fonte: Dossa, L. M. S

Atividades diversificadas destacando o número de adeptos das diferentes

religiões no Brasil e em Maringá, seguida de imagens de alguns templos religiosos

do município de Maringá.

Figura 6 – imagens sobre conflitos religiosos. Painel 7° ano

Fonte: Dossa, L. M. S

De acordo com as figuras inseridas no painel acima foi elaborado o conceito

de territorialidade e produção de texto seguida de imagens sobre os conflitos

religiosos no mundo.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Este trabalho visou compreender a importância da tolerância com a

diversidade cultural e religiosa dentro do Brasil, em Maringá e no Colégio Estadual

Duque de Caxias, possibilitando haver pelos alunos maior compreensão da

territorialidade exercida pelas diferentes representações religiosas e sua importância

para a constituição da população do Brasil e também de Maringá.

Mediante atividades desenvolvidas não só em sala, como também com

estudo do meio, oportunizou aos alunos conhecer as modificações ocorridas no

espaço através da ação das diferentes entidades religiosas.

O trabalho foi desenvolvido de forma satisfatória, pois o mesmo trouxe

conhecimento de como a Geografia pode ser ensinada de maneira prazerosa, de

forma a verificar nos alunos motivação em realizar a atividades propostas.

Foi possível propiciar aos alunos atividades motivadoras, fazendo com que

vissem o estudo da Geografia como algo presente em seu cotidiano.O projeto

trabalhado será lembrado com satisfação por mim e pelos alunos que

desenvolveram com bastante interesse todas as atividades apresentadas. Apesar do

trabalho despendido, o resultado final recompensou todo o esforço.

Com a finalização dos trabalhos percebeu-se que os alunos têm autonomia

para realizar bons levantamentos de hipótese e desenvolver o pensamento crítico.

Isto mostrou que é possível trabalhar conteúdos relevantes e significativos com eles

de maneira aprofundada.

Assim foi possível repensar e reorganizar o plano de trabalho docente

pensando nas Diretrizes Curriculares como formadora plena do sujeito, relacionando

seus conteúdos ao cotidiano dos jovens do colégio.

Com esse trabalho será possível auxiliar os professores e pedagogos do

colégio a reorganizar o Projeto Político Pedagógico (PPP), de forma que as

diversidades religiosas e culturais sejam trabalhadas de maneira emancipadora.

REFERÊNCIAS

CAVALCANTI, Lana de Souza. Formação de Professores: concepções e práticas em Geografia. Goiânia: Vieira, 2006.

CLAVAL, P. O tema da religião no estudo geográfico: Geografia e cultura. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992/1997.

LOPES, Claudivan S; PONTUSCHKA, Nídia N. Estudo do meio: teoria e prática. Universidade Estadual de Londrina,2009.

PARANÁ. Secretaria de Estado da Educação. Diretrizes curriculares da educação básica: Geografia, 2008

ROSENDAHL, Z. Espaço e Religião: uma abordagem geográfica. Rio de Janeiro: EDUERJ, 1996.

SANTOS, M. Pensando o espaço do homem. 4. Ed. São Paulo: Hucitec, 1996.

VESENTINI, J.W. Sociedade e espaço. 3. Ed. São Paulo: Ática, 2000.