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Olho por Olho por olho,dente por olho,dente por dente” dente” Nome: Juliana de Melo de Ramos Nome: Juliana de Melo de Ramos Prof.: Dejalma Cremonese Prof.: Dejalma Cremonese Data: 23/04/2007 Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul

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Page 1: Olho por olho,dente por dente Nome: Juliana de Melo de Ramos Prof.: Dejalma Cremonese Data: 23/04/2007 Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio

““Olho por Olho por olho,dente por olho,dente por

dente”dente”

Nome: Juliana de Melo de RamosNome: Juliana de Melo de Ramos

Prof.: Dejalma CremoneseProf.: Dejalma Cremonese

Data: 23/04/2007

Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul

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Código Hamurábi

Hamurábi foi o sexto rei da primeira dinastia que governou na Babilônia entre 1792 e 1750 a.C.

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Durante seu reinado Hamurabi conquistou, por acordos e guerras, quase toda Mesopotâmia.

E aos povos conquistados, permitiu o culto da religião local, enquanto reconstruía suas cidades e ornamentava seus templos. Implantou a noção de direito e ordenou o território sob o seu poder.

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Como administrador, retificou o leito do rio Eufrates, construiu e manteve canais de irrigação e navegação, incrementando a agricultura e o comércio.

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Foi autor de 282 sentenças que foram reunidas e publicadas em estelas que constituíram o chamado Código Código de Hamurabi. de Hamurabi.

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No código, as leis (numeradas de 1 a 282, mas os números 13, 66–99, 110, e 111 inexistem), estão gravadas em um monólito de diorito preto de 2,5 m de altura.

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Na parte superior do monólito, Hamurabi é mostrado em frente ao trono do rei Sol Shamash. Logo abaixo estão escritos, em caracteres cuneiformes acadianos, os artigos regularizando a vida cotidiana.

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Durante as invasões da Babilônia, o código foi deslocado para a cidade de Susa ( atual Irã) por volta de 1200 a.C..

Foi nessa cidade que ele foi descoberto, em dezembro de 1901, pela expedição dirigida por Jacques de Morgan.

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O código foi traduzido pelo abade Jean-Vincent ScheilJean-Vincent Scheil após o retorno dele a Paris, onde hoje pode ser admirado no Museu do Louvre, na sala 3 do Departamento de Antiguidades Orientais.

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Ele expõe as leis e punições caso estas não sejam respeitadas.

A ênfase é dada ao roubo, agricultura, criação de gado, danos à propriedade, assim como assassinato, morte e injúria.

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O código era exposto livremente à vista de todos, de modo que ninguém pudesse alegar ignorância da lei como desculpa.

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A hierarquia da sociedade dividia-se em três grupos: os homens livres, os subalternos e os escravos;assim, as punições eram de acordo com essa hierarquia.

Os honorários dos médicos variavam de acordo com a classe social do enfermo.

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As penas eram descritas de acordo com os delitos e crimes cometidos, com base á Lei do talião: “Olho por olho, dente por dente”.

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O código é dividido em 14 capítulos:I - SORTILÉGIOS, JUÍZO DE DEUS, FALSO TESTEMUNHO,

PREVARICAÇÃO DE JUÍZES

II - CRIMES DE FURTO E DE ROUBO, REIVINDICAÇÃO DE MÓVEIS

III - DIREITOS E DEVERES DOS OFICIAIS, DOS GREGÁRIOS E

DOS VASSALOS EM GERAL, ORGANIZAÇÃO DO BENEFÍCIO

IV - LOCAÇÕES E REGIME GERAL DOS FUNDOS RÚSTICOS, MÚTUO, LOCAÇÃO DE CASAS, DAÇÃO EM PAGAMENTO

V - RELAÇÕES ENTRE COMERCIANTES E COMISSIONÁRIOS

Page 17: Olho por olho,dente por dente Nome: Juliana de Melo de Ramos Prof.: Dejalma Cremonese Data: 23/04/2007 Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio

VI - REGULAMENTO DAS TABERNAS (TABERNEIROS PREPOSTOS, POLÍCIA, PENAS E TARIFAS)

VII - OBRIGAÇÕES

VIII - CONTRATOS DE DEPÓSITO

IX - INJÚRIA E DIFAMAÇÃO

X - MATRIMÔNIO E FAMÍLIA, DELITOS CONTRA A ORDEM DA FAMÍLIA. CONTRIBUIÇÕES E DOAÇÕES NUPCIAIS –SUCESSÃO

XI - ADOÇÃO, OFENSAS AOS PAIS, SUBSTITUIÇÃO DE CRIANÇA

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XII- DELITOS E PENAS (LESÕES CORPORAIS, TALIÃO, INDENIZAÇÃO E COMPOSIÇÃO)

XIII - MÉDICOS E VETERINÁRIOS; ARQUITETOS E BATELEIROS

(SALÁRIOS, HONORÁRIOS E RESPONSABILIDADE)

CHOQUE DE EMBARCAÇÕES

XIV - SEQUESTRO, LOCAÇÕES DE ANIMAIS, LAVRADORES DE CAMPO, PASTORES, OPERÁRIOS. DANOS, FURTOS DE ARNEZES, DÁGUA, DE ESCRAVOS (AÇÃO REDIBITÓRIA,

RESPONSABILIDADE POR EVICÇÃO, DISCIPLINA)

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Breves e interessantes artigos do código:

Art. 1º - Se alguém acusa um outro, lhe imputa um sortilégio, mas não pode dar prova disso, aquele que acusou deverá ser morto.

Art. 5º está estabelecido que o juiz prolator de uma sentença errada será punido com o pagamento das custas multiplicadas por 12, e ainda será expulso publicamente de sua cadeira

132. Se o "dedo for apontado" para a esposa de um homem por causa de outro homem, e ela não for pega dormindo com o outro homem, ela deve pular no rio por seu marido.

154. Se um homem for culpado de incesto com sua filha, ele deverá ser exilado.

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Art.191. Se um homem, que tenha adotado e criado um filho, fundado um lar e tido filhos, desejar desistir de seu filho adotivo, este filho não deve simplesmente desistir de seus direitos. Seu pai adotivo deve dar-lhe parte da legítima, e só então o filho adotivo poderá partir, se quiser. Ele não deve dar, porém, campo, jardim ou casa a este filho.

Art. 195 - Se um filho espanca seu pai, dever-se-lhe-á decepar as mãos.

Art. 218 – Se um médico trata alguém de uma grave ferida com a lanceta de bronze e o mata, ou lhe abre uma incisão com a lanceta de bronze e o olho fica perdido, dever-se-lhe-á cortar as mãos.

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Assim Hamurábi termina seus dizeres:

As justas leis que Hamurabi, o sábio rei, estabeleceu e com as quais deu base estável ao governo: - Eu sou o governador guardião. Em meu seio trago o povo das terras de Sumer e Acad. em minha sabedoria eu os refreio, para que o forte não oprima o fraco e para que seja feita justiça à viúva e ao órfão. Que cada homem oprimido compareça diante de mim, como rei que sou da justiça.

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Deixai-o ler a inscrição do meu monumento. Deixai-o atentar nas minhas ponderadas palavras. E possa o meu monumento iluminá-lo quanto à causa que traz e possa ele compreender o seu caso. Possa ele folgar o coração exclamado: -

"Hamurabi é na verdade como um pai para o seu povo; estabeleceu a prosperidade para sempre e deu um governo puro à terra. Nos dias a virem, por todo tempo futuro, possa o rei que estiver no trono obeservar  as palavras da justiça que eu tracei em meu monumento".

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Hamurábi acreditava na noção de "uma vida por uma vida“, na qual atingia aos filhos dos causadores de danos aos filhos dos ofendidos.

Tudo que uma pessoa faz de mal á outra, deve ser punido conforme o que fez, assim seria feita realmente a JUSTIÇA!!

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Bibliografia

• www.geocities.com• www.wikipedia.com• www.dji.com.br• www.dhnet.org.br• www.chamada.com.br• Divalte – História.Série Novo Ensino

Médio.Editora Ática• www.direitoshumanos.usp.br