o servo dos pecadores · alcançar o mais alto, e cobiça os títulos que a categoria confere. mas...
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O Servo dos Pecadores
Por Horatius Bonar (1808-1889)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Nov/2019
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B699
Bonar, Horatius (1808-1889)
O Servo dos Pecadores – Horatius Bonar Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra
Rio de Janeiro, 2019
27p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça.
Silvio Dutra I. Título
CDD 230
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“Também surgiu uma disputa entre eles sobre
qual deles era considerado o maior. Jesus disse a
eles: Os reis dos gentios dominam sobre eles; e
aqueles que exercem autoridade sobre eles
chamam a si mesmos de benfeitores. Mas vocês
não devem ser assim. Em vez disso, os maiores
dentre vocês devem ser os menores, e o que
governa como quem serve. Pois quem é maior,
quem está à mesa ou quem serve? Não é quem
está à mesa? Mas eu estou entre vocês como
quem serve." (Lucas 22: 24-27)
Encontramos nessas palavras uma dupla
referência; primeiro ao caráter, e segundo
ao ofício, do Filho do homem; ao seu caráter
como humilde , ao seu cargo como servo. Com o
objetivo de levar essas duas coisas diante de
seus discípulos, ele faz uso dessas maravilhosas
palavras: "Estou entre vocês como O SERVIDOR".
A disputa entre os discípulos a respeito da
preeminência deve tê-lo entristecido e
ferido; mais especialmente por causa
do tempo quando esse conflito de ciúmes
surgiu. Mal haviam terminado a primeira ceia
solene, o recém-instituído memorial do corpo e
sangue do Senhor; mal o Mestre deixara de
avisá-los do traidor e da traição que estava entre
eles; mal havia terminado seu próprio inquérito
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de busca: "Quem dizeis que sou eu?", quando
surgiu "um conflito entre eles, sobre qual deles
deveria ser considerado o maior". Que estranho
e triste, que quase incrível, a cena! Levantando-
se da mesa do amor para disputar o domínio, um
sobre o outro; ferir os ouvidos e o coração do
Mestre com suas palavras iradas e argumentos
egoístas; transformar a santa quietude daquela
câmara superior em uma agitação de
contendas, ambições e disputas ciumentas, na
própria presença do Senhor - quão inoportuno,
quão indelicado.
Para acalmar esse tumulto, aliviar esse conflito,
parar a boca dos disputantes, o Senhor
interpõe; e ele o faz de uma maneira tão
perspicaz, mas tão suave e amorosa, que deve
ter subjugado os contendores e os levado a
cobrir o rosto de vergonha.
O ônus de sua repreensão é apenas isso: "Olhe
para mim; estou lutando por preeminência?
Estou cobiçando honra, poder ou grandeza?
Estou mesmo exercendo superioridade sobre
vocês? Não estou renunciando nem mesmo à
minha reivindicação legítima de serviço e agir
como seu servo? Em vez de exigir serviço em
suas mãos, estou entre vocês como alguém que
serve." Ele admite que este não é o princípio do
homem para agir, ou estimativa de serviço. Ele
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mostra que essa não é a escala na qual as
distinções terrenas são graduadas. Entre as
nações da terra, cada uma delas se esforça para
alcançar o mais alto, e cobiça os títulos que a
categoria confere. Mas com seus discípulos essa
ordem deveria ser totalmente revertida. A ideia
de grandeza do homem era a de preeminência
sobre o próximo, em virtude da qual todos
deveriam ser seus servos.
Para essa vida de amor humilde, essa postura de
serviço voluntário, esse lugar de sujeição,
abnegação e dependência, era que ele, o Filho
de Deus, havia se inclinado do céu mais alto. E
era possível para um homem, um pecador,
nutrir pensamentos ambiciosos de supremacia
ou honra terrena? O Filho do homem veio, não
para ser ministrado - mas para ministrar; e, no
cumprimento desse ministério (esse serviço),
para dar sua vida por um resgate para muitos. E
isso não mostrou a verdadeira lei do reino, o
princípio no qual Deus estava agindo e no qual
ele estava nos chamando a agir; não nos disse
que nosso objetivo deveria ser, não voar alto -
mas inclinar-se; essa grandeza reside, não em
ascender acima dos outros - mas em descer
abaixo deles; e que o mais alto lugar de honra é,
na verdade, o mais baixo lugar de serviço -
serviço que não conta com base no ofício, sem
grande trabalho, nem sacrifícios dispendiosos -
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serviço que está disposto a descer até o próprio
túmulo no desempenho de seus ofícios de
amor?
Não cobiçaremos então essa honra; essa honra
peculiar, tão diferente de tudo o que é humano,
tão verdadeiramente divino; a honra do serviço
humilde; a honra de assemelhar-se àquele que
assumiu a forma de servo, que se cingiu com a
toalha, para lavar os pés de seus discípulos e que
nos deixou esse preceito para a nossa prática
diária: "Se eu, então, seu Senhor e Mestre, vos
lavei os pés, vocês também devem lavar os pés
uns dos outros; porque eu lhe dei um exemplo,
para que você faça o mesmo." Quando o ouvimos
dizer: estou entre vocês como alguém que serve;
não teremos vergonha de nosso orgulho,
ambição, amor à comodidade, autoexaltação e
satisfação? Quando o vemos servindo, também
não devemos servir? Quando o vemos esticando
as mãos para todos?
Mas nosso objetivo, no momento, não é insistir
na humildade e obediência de Cristo; nem
estabelecer estes como nosso exemplo; nem
para mostrar a lei do reino, que o serviço é a
verdadeira nobreza. Desejamos exibir o serviço
em si do qual Ele fala; trazer diante de você
o servo Cristo; não meramente o servo do Pai ,
fazendo a vontade do Pai - mas Cristo um servo
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por nós e para nós; Cristo cumprindo este ofício
humilde, a fim de atender ao caso dos mais
necessitados.
Vamos considerar essas três coisas em
referência a este serviço - primeiro, sua
história; segundo, sua natureza; e terceiro, os
fins e objetos a que se destina.
I. A HISTÓRIA DO SERVIÇO DE CRISTO. Não é
com Seu nascimento em Belém que o serviço de
Cristo começa. Sua visita a nosso primeiro pai
no Paraíso foi seu verdadeiro começo. Depois
disso, nós o encontramos, idade após idade,
visitando os filhos dos homens, e sempre no
caráter de alguém que ministra suas
necessidades. Sua comunhão com Abraão,
Isaque e Jacó era a de serviço. Em suas relações
com Israel, encontramos o mesmo ministério
incansável e sempre vigilante; pois a nuvem de
coluna que os conduzia, que os protegia, que os
guardava noite e dia - era a morada do Filho de
Deus, a exibição visível de sua presença e
serviço. Foi ele quem ministrou a eles no
deserto. Ele travou suas batalhas. Ele selecionou
seus acampamentos. Ele os protegeu do sol
escaldante. Ele tirou água da rocha para eles e
trouxe comida dos depósitos do céu. Também
em Canaã, ele ministrou a eles, geração após
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geração; e o longo registro de Israel é a história
de seu serviço múltiplo.
No nascimento, sua vida de serviço começou
visivelmente. Foi para servir que ele desceu a
Belém. E sua vida em Nazaré por trinta anos foi
uma vida de serviço. Nos três anos e meio de
seu ministério público, ele mostrou quão
habilidoso era em servir, quão disposto a
empreendê-lo em todas as suas partes. Na fonte
de Jacó, o encontramos servindo um pecador
necessitado; na casa de Simão, o fariseu, o
encontramos fazendo o mesmo. Na casa de
Lázaro, o encontramos ministrando aos
santos. Onde quer que ele vá, o encontramos
ainda exercendo a mesma vocação
humilde; ministrando da mesma forma à alma e
ao corpo, ao fariseu e ao coletor de impostos, ao
filho ou ao pai, ao judeu ou ao samaritano ou ao
gentio. A câmara superior, o Getsêmani, o salão
de Pilatos, a cruz, o túmulo - esses eram todos os
locais de serviço. Depois de sua ressurreição, a
caminho de Emaús, na margem do lago, ainda o
encontramos servindo.
Em sua ascensão, Ele somente entrou em um
novo departamento de serviço; e como
Advogado junto ao Pai, Intercessor, Precursor -
nós o vemos ainda servindo. Como os
sacerdotes sob a lei estavam, em todas as coisas
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relacionadas ao tabernáculo, os servos do povo,
sempre prontos para fazer o trabalho necessário
a qualquer israelita - o mesmo acontece com o
nosso intercessor. Ele está pronto para aceitar
qualquer caso que possa ser colocado em suas
mãos. Ele não se cansa - ele não é provocado; ele
nunca se afasta. Ele é tão disposto e pronto para
servir, até os mais indignos, como nos dias de
sua carne. Pois a glória que o cerca acima não
alterou seu amor ou mansidão de espírito, nem
o envergonhou do ofício humilde que exercia
aqui, como servo dos necessitados e dos maus.
Tampouco, quando ele volta novamente em
força e majestade, como Rei dos reis e Senhor
dos senhores, ele perde de vista seu caráter
como o servo. Por isso, na passagem em que ele
se refere a esse dia de glória (Lucas 12:37,38), ele
faz referência a esse mesmo ofício gracioso que
nem sequer foi posto de lado - "Bem-
aventurados aqueles servos a quem o Senhor,
quando vier, os encontre vigilantes; em verdade
vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-lhes
lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá. Quer
ele venha na segunda vigília, quer na terceira,
bem-aventurados serão eles, se assim os
achar." Como se, mesmo naquele dia de triunfo
e festa feliz, houvesse algo omitido, algo
incompleto, algo incongruente, algo não como
ele mesmo - se ele não encontrasse espaço para
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seu antigo ofício de amor condescendente e
aparecesse o realizando.
II. A NATUREZA do serviço de Cristo. É em todos
os aspectos como Ele mesmo - como Aquele
que, embora fosse rico, por nossa causa se
tornou pobre.
(1.) É um serviço disposto. Não há
constrangimento, relutância, mero
desempenho oficial de um dever designado. Na
expectativa de vir à Terra como servo do Pai, ele
diz: "Estou satisfeito em fazer sua vontade"; e
sabemos que é como servo do Pai que ele
também é nosso. Ele é o mensageiro voluntário
da graça do Pai, o executor voluntário dos
propósitos do Pai, o portador voluntário da
bênção do Pai, o persistente voluntário da ira do
Pai, o sacrifício voluntário pelo pecado, o
portador voluntário de nossas tristezas e
cargas. Tudo é vontade com ele; vontade sem
reservas e perfeita. Suas variadas rodadas de
serviço não são uma tarefa pesada. Ele é o servo
disposto dos necessitados.
(2.) É um serviço amoroso . De nenhuma fonte -
a não ser a do amor, poderiam fluir atos tão
incríveis, altruístas e intermináveis de
serviço. O amor e o serviço são inseparáveis. O
tipo de serviço pelo qual ele foi submetido e
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ainda sofre, não admite nenhuma construção - a
não ser a do amor. Dos atos de serviço do
homem para com o próximo, por maior ou
maior que seja, você ainda tem a suspeita de que
possam ser o mero cumprimento do dever ou o
pagamento de um preço. Mas os atos de serviço
de Cristo não podem ser mal interpretados. Eles
podem significar apenas uma coisa; eles podem
brotar de apenas uma fonte; eles são a expressão
de um sentimento - amor.
(3.) É um serviço abnegado . Está escrito: "Cristo
não agradou a si mesmo"; e com que frequência
nos Salmos ele exala o peso de seu espírito ao
mencionar seus trabalhos não
correspondidos! "Eles me retribuem com o mal
pelo bem que faço. Estou doente de
desespero." Continuar ministrando, dia após
dia, em meio a reprovação, oposição e rejeição -
era abnegação e devoção, como o homem
dificilmente pode creditar ou conceber. Ao
encontrar as inconveniências e hostilidades de
um mundo como este, quando se inclina para
servir e abençoar; ao encontrar tanta
incredulidade, tanta ignorância, tanta vontade
como ele teve que lidar com seus próprios
discípulos - sua abnegação foi atraído ao
máximo; e embora seu serviço fosse
verdadeiramente disposto e amoroso,
era abnegado, a uma extensão da qual não
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podemos ter ideia. O Santo entrando em contato
diário com o pecado; o Abençoado se
encontrando com a maldição de todos os lados -
mas ainda trabalhando, ainda realizando
incansavelmente sua obra de serviço aos filhos
dos homens! Ah! Isso é abnegação, como
poderia ter surgido a partir de um peito que não
fosse o seu!
(4.) É serviço paciente. Ele tem compaixão dos
ignorantes e daqueles que estão fora do
caminho. Ele não quebra a cana machucada. Ele
não apaga o pavio fumegante. Ele está sempre
pronto com sua mão amiga. Ele não gosta de
labuta, sem custo. De dia ou de noite, o
encontramos sempre em serviço. Suave, gentil
e paciente, ele não manda ninguém embora
vazio. Ele não os repreende com a exigência de
seus serviços com tanta frequência, ou com a
necessidade da mesma ajuda repetidas vezes,
em razão de seu próprio esquecimento ou
perversidade. Ele tem compaixão e, portanto,
serve. Ele é paciente e, portanto, serve. Ele é
terno e gracioso - e, portanto, serve. Em vez de
se cansar da multidão de candidatos, sua única
reclamação é que tão poucos se valem de sua
ajuda: "Você não virá a mim".
(5.) É serviço gratuito. Não pode ser
comprado; por que ouro poderia comprá-
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lo? Nem precisa ser comprado, pois é entregue
livremente. É sem dinheiro e sem
preço. Serviço, sem salários solicitados ou
dados, é algo desconhecido entre os homens. O
homem não pode comandar o serviço de seus
semelhantes sem dinheiro. Mas não é assim
com Deus. Tudo é de graça. O amor é grátis, o
dom é grátis, a vida é grátis. Assim, o serviço
prestado a nós, por quem veio servir, é
totalmente gratuito! Nos é apresentado
livremente, não, instado sobre nós por alguém
cujo prazer está em servir, cuja honra está em
servir, e cujo único arrependimento é o fato de
haver tão poucos entre os necessitados da terra
que permitirão que ele sirva! Oh, Que você
apenas aceitasse o serviço do Filho de Deus! Oh,
que você permita que ele se cinja com a toalha,
para que ele possa lavá-lo! Oh, que você desse a
ele a alegria, a honra, que seu coração está
disposto - a ministrar a você, a cuidar de você, a
guiar seus passos pela escuridão, e a
tempestade, e o cansaço, e a guerra do deserto -
até que ele o coloque no reino prometido e o
ponha na ceia do casamento dele - ali e então
para saber o que o serviço do amor pode fazer,
mesmo para os mais fracos e indignos daqueles
a quem o sangue lavou.
III. Os fins e os objetivos do serviço de Cristo. É
para os pecadores que este serviço é prestado; e
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há muito para mostrar os fins que tem em
vista. Aqueles a quem Cristo se apresenta como
servo voluntário, amoroso, abnegado e paciente
- não são uma raça mais nobre de criaturas,
dignos de tal condescendência. Eles são os
ímpios, que não têm direito a este gracioso, nada
que os recomende a respeito dele - mas a
pobreza, a miséria, o desamparo e a
impossibilidade de se libertarem ou encontrar o
caminho para sair desta região de escuridão, no
reino da luz.
Nenhuma pergunta é feita quanto ao caráter das
pessoas a serem salvas; nenhuma objeção é
levantada sobre sua inaptidão ou falta de
merecimento; nenhuma hesitação é sugerida
quanto à dificuldade do caso, ou à grandeza da
culpa, ou à força e ao trabalho, e aos cuidados
necessários para empreendê-lo. Nenhuma
dessas coisas é mencionada, nem tal barreira
por um momento deveria existir. Este servo
gracioso do necessitado está disposto a ser
empregado por qualquer pessoa, não importa
quem - que ele seja o mais pobre, o mais doente
e o mais débil de todos os que já procuraram um
ajudante, um protetor ou um guia - a caminho
do Reino.
Nós precisamos de perdão . Ele ministra isso em
toda a sua plenitude; nem uma vez nem sete
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vezes - mas setenta vezes sete; trazendo a nós a
cada hora, por nossos novos pecados, o novo
perdão do tesouro de Deus; fazendo-nos sentir o
quão abundante deve ser a graça de nosso Deus,
que pode permitir que perdões sem fim sejam
ministrados tão livremente.
Precisamos de limpeza. Ele também nos serve
nisso; preparando-se com a toalha e lavando-
nos até que estejamos limpos! Sim, lavando-nos
a cada hora; marcando com os olhos de fiéis e
pacientes serviços todos os lugares que nos
sujam e limpando-os com a água limpa da pia do
céu; participando de nossos passos enquanto
passamos pelas estradas poluídas deste mundo,
e pronto a cada momento para limpar nossos
pés de cada contaminação recém-contratada.
Nós precisamos de cura. Ele ministra a cura para
nós. Ele cura todas as nossas doenças. Com
cuidado desajeitado e habilidade celestial, ele
observa cada passo que damos e aplica ao
mesmo tempo o remédio adequado. Nossa
languidez ele revive, nossa insensibilidade ele
acelera, nossa insensibilidade ele suaviza, nossa
ressaca ele refresca, nossas feridas que ele ata,
nossa doença ele transforma em saúde. Assim,
ele nos serve com amor paciente.
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Nós precisamos de força. Ele também nos serve
nisso, com incansável paciência, colocando
toda a sua força a nosso serviço. Mais -
aperfeiçoando sua força em nossa fraqueza. Ele
está sempre ajudando nossas fraquezas, dando-
nos o braço para nos apoiarmos - não,
carregando-nos, como pastor, suas ovelhas,
quando são muito fracas para caminhar,
sustentando-nos em nosso cansaço, revivendo-
nos em nosso desmaio, observando nossos
passos para que possamos não tropeçar,
ensinando nossas mãos à guerra e nossos dedos
para a batalha - não, mais do que isso: nos dando
a vitória. Nenhum sentimento de fraqueza ou
desamparo deve nos levar ao
desânimo. Nenhum exército de inimigos, seja
do inferno ou da terra, nem terrores de batalha
contra nós - deve nos fazer voltar atrás. Para
aqueles que não têm poder, ele aumenta a
força. Em todas as nossas variadas fraquezas, ele
está à disposição para servir.
Precisamos de sabedoria e orientação. Ele
ministra isso para nós, de acordo com a nossa
necessidade. Ele é feito para nós sabedoria. Ele
nos guia com os olhos. Ele tem pena de nossa
ignorância e perplexidade, e toma seu lugar
disposto ao nosso lado, para instruir e
liderar. Seus infinitos recursos ele coloca à
nossa disposição e nos convida a aceitar seu
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serviço - na comunicação de toda a sabedoria, e
conhecimento, e prudência e verdadeira
iluminação da alma. Se somos tolos, ou
sombrios, enganados ou tropeçando - é porque
não queremos que Ele nos sirva! Ó loucura sem
paralelo, recusar ou desprezar uma oferta como
esta!
Precisamos de fé e amor. Ele aumenta nossa
fé; ele ora por nós, para que nossa fé não
falhe; ele observa quando está fraca e pronta
para ceder, e fortalece-a novamente.
Então, com o nosso amor. Ele o acende e nutre,
impedindo que ele seja resfriado ou extinto
nesse clima pouco favorável. Oh, o que faríamos
por fé ou amor, não fosse por esse ministro! Sua
fé é fraca e a descrença está obtendo o
domínio? Ou seu amor está ficando frio e sem
coração? Aceite o serviço oferecido pelo
gracioso Filho do Homem; permita que ele faça
aquilo que lhe agrada - ministrar a você nessas
coisas; assim sua fé se fortalecerá, e seu amor se
tornará fervoroso como o dele.
Nós precisamos de proteção. Ele é o nosso pavês
e escudo. Na batalha, ele cobre nossa cabeça e
joga o perigo para longe de nós. Sempre pronto,
à nossa direita e à nossa esquerda, adiante e
atrás, ele evita o golpe, ou antecipa e evita o
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mal. Servindo-nos desinteressadamente como
nosso protetor e empunhando as armas de
batalha, ele nos permite dizer, com tranquila
confiança - O Senhor está do meu lado; não
temerei que milhares se ponham contra mim!
Mas não posso enumerar nossas
necessidades. São numerosos como os
momentos que correm. Cada dia traz à tona as
novas e repete as antigas. Quão abençoado, quão
consolador, nesse caso, ter alguém para
ministrar a todas elas, e aquele que não é outro
senão o próprio Filho de Deus! O Senhor é nosso
pastor, não nos falta nada de bom. O próprio
Jesus é aquele que espera para servir, suprir e
satisfazer. O que pode nos fazer temer ou
desanimar? O que pode fazer nossas mãos
caírem ou nossos joelhos
enfraquecerem? Nossa força pode ser
pequena; ele aumentará isso. Nossa fé pode ser
fraca; ele lhe dará força. Perplexidades podem
nos assolar; ele nos guiará. A tristeza pode nos
pressionar; ele ministrará consolo. O pecado
pode lutar muito pelo domínio; ele vai subjugá-
lo.
"Eu sou entre vocês como alguém que
serve." Assim, ele fala conosco agora; entrando
no meio de nós e oferecendo seus serviços
graciosos. Eu vim, não para receber - mas para
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dar; não para ser preenchido - mas para
preencher; não para ser curado - mas para
curar; não para ser alegrado - mas para
alegrar; não para ser ministrado - mas para
ministrar! Ah, quem pode ouvir friamente esse
anúncio ou recusar tal oferta de serviço? Será
que amor condescendente como esse deve ser
zombado - ou posto em nada?
Existe alguém aqui, como Pedro, pronto para
dizer: Certamente isso é demais! "Senhor, você
nunca lavará meus pés! Eu não posso suportar o
pensamento de que você deve realizar um ato
tão servil quanto eu." Então ouça a resposta: "Se
eu não lavá-lo, você não tem parte comigo." Se
você não me permite assim ministrar, então
você não pode ser meu! Pensamento estranho,
mas abençoado! Não podemos ser salvos, não
podemos ter parte nele - a menos que lhe
permitamos assim realizar para nós seu serviço
de amor humilde! É como servo que ele é o
Salvador! Na dispensação, ele serve; e ao servir,
ele salva!
Não costumamos perder isso de vista? E,
perdendo de vista, quanto perdemos! Seríamos
mais santos, assim como homens mais
abençoados, se o deixássemos, senão que
permitíssemos que o Mestre nos servisse como
ele deseja. Seríamos mais sábios, mais fortes,
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mais cheios de fé, amor e zelo - apenas
consentiríamos em deixá-lo ministrar a nós em
todo o serviço variado de que tanto precisamos
e que ele está tão disposto a realizar. Como servo
do Pai, para o nosso lucro, e nosso servo, para a
glória do Pai - ele se apresenta hoje em dia,
procurando ser empregado por nós em seu
humilde ofício, e sofrendo apenas com isso - que
são poucos os que o usam; e que mesmo aqueles
que o fazem, seja por falsa humildade ou
autoconfiança, não o fazem, nem mesmo na
décima milésima parte,
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APÊNDICE PELO TRADUTOR:
Estamos apresentando a seguir algumas
passagens bíblicas em que nosso Senhor Jesus
Cristo é citado como servo.
H5650
ebed‘ עבד
procedente de H5647; DITAT - 1553a; n m
1) escravo, servo
1a) escravo, servo, servidor
1b) súditos
1c) servos, adoradores (referindo-se a Deus)
1d) servo (em sentido especial como profetas, levitas, etc.)
1e) servo (referindo-se a Israel)
1f) servo (como forma de dirigir-se entre iguais)
Slm_89:3 Fiz H3772 [H8804] aliança H1285 com o meu
escolhido H972 e jurei H7650 [H8738] a Davi, H1732 meu
servo: H5650
Slm_89:20 Encontrei H4672 [H8804] Davi, H1732 meu
servo; H5650 com o meu santo H6944 óleo H8081 o
ungi. H4886 [H8804]
Isa_42:1 Eis aqui o meu servo, H5650 a quem
sustenho; H8551 [H8799] o meu escolhido, H972 em
quem a minha alma H5315 se compraz; H7521 [H8804]
pus H5414 [H8804] sobre ele o meu Espírito, H7307 e
22
ele promulgará H3318 [H8686] o direito H4941 para os
gentios. H1471
Isa_49:3 e me disse: H559 [H8799] Tu és o meu
servo, H5650 és Israel, H3478 por quem hei de ser
glorificado. H6286 [H8691]
Isa_49:5 Mas agora diz H559 [H8804] o SENHOR, H3068 que me formou H3335 [H8802] desde o ventre H990 para ser seu servo, H5650 para que torne a
trazer H7725 [H8788] Jacó H3290 e para reunir H622
[H8735] Israel H3478 a ele, porque eu sou glorificado H3513 [H8735] perante H5869 o SENHOR, H3068 e o meu
Deus H430 é a minha força. H5797
Isa_49:6 Sim, diz H559 [H8799] ele: Pouco H7043 [H8738]
é o seres meu servo, H5650 para restaurares H6965
[H8687] as tribos H7626 de Jacó H3290 e tornares a
trazer H7725 [H8687] os remanescentes H5341 [H8803]
[H8675] H5336 de Israel; H3478 também te dei H5414
[H8804] como luz H216 para os gentios, H1471 para
seres a minha salvação H3444 até à extremidade H7097 da terra. H776
Isa_49:7 Assim diz H559 [H8804] o SENHOR, H3068 o
Redentor H1350 [H8802] e Santo H6918 de Israel, H3478
ao que é desprezado, H960 ao aborrecido H8581
[H8764] das nações, H1471 ao servo H5650 dos tiranos: H4910 [H8802] Os reis H4428 o verão, H7200 [H8799] e os
príncipes H8269 se levantarão; H6965 [H8804] e eles te
23
adorarão H7812 [H8691] por amor do SENHOR, H3068
que é fiel, H539 [H8737] e do Santo H6918 de Israel, H3478 que te escolheu. H977 [H8799]
Isa_50:10 Quem há entre vós que tema H3373 ao
SENHOR H3068 e que ouça H8085 [H8802] a voz H6963
do seu Servo? H5650 Aquele que andou H1980 [H8804]
em trevas, H2825 sem nenhuma luz, H5051 confie H982 [H8799] em o nome H8034 do SENHOR H3068 e se
firme H8172 [H8735] sobre o seu Deus. H430
Isa_52:13 Eis que o meu Servo H5650 procederá
com prudência; H7919 [H8686] será exaltado H7311
[H8799] e elevado H5375 [H8738] e será mui H3966
sublime. H1361 [H8804]
Isa_53:11 Ele verá H7200 [H8799] o fruto do penoso
trabalho H5999 de sua alma H5315 e ficará satisfeito; H7646 [H8799] o meu Servo, H5650 o Justo, H6662 com o
seu conhecimento, H1847 justificará H6663 [H8686] a
muitos, H7227 porque as iniquidades H5771 deles
levará H5445 [H8799] sobre si.
Isa_65:9 Farei sair H3318 [H8689] de Jacó H3290
descendência H2233 e de Judá, H3063 um herdeiro H3423 [H8802] que possua os meus montes; H2022 e os
meus eleitos H972 herdarão H3423 [H8804] a terra e os
meus servos H5650 habitarão H7931 [H8799] nela.
24
Eze_34:23 Suscitarei H6965 [H8689] para elas um H259 só pastor, H7462 [H8802] e ele as apascentará; H7462 [H8804] o meu servo H5650 Davi H1732 é que as
apascentará; H7462 [H8799] ele lhes servirá de
pastor. H7462 [H8802]
Eze_34:24 Eu, o SENHOR, H3068 lhes serei por
Deus, H430 e o meu servo H5650 Davi H1732 será
príncipe H5387 no meio H8432 delas; eu, o SENHOR, H3068 o disse. H1696 [H8765]
Eze_37:24 O meu servo H5650 Davi H1732 reinará H4428 sobre eles; todos eles terão um H259 só
pastor, H7462 [H8802] andarão H3212 [H8799] nos meus
juízos, H4941 guardarão H8104 [H8799] os meus
estatutos H2708 e os observarão. H6213 [H8804]
Eze_37:25 Habitarão H3427 [H8804] na terra H776 que
dei H5414 [H8804] a meu servo H5650 Jacó, H3290 na
qual vossos pais H1 habitaram; H3427 [H8804]
habitarão H3427 [H8804] nela, eles e seus filhos H1121
e os filhos H1121 de seus filhos, H1121 para sempre; H5769 e Davi, H1732 meu servo, H5650 será seu
príncipe H5387 eternamente. H5704 H5769
Zac_3:8 Ouve, H8085 [H8798] pois, Josué, H3091 sumo H1419 sacerdote, H3548 tu e os teus companheiros H7453 que se assentam H3427 [H8802] diante H6440 de
ti, porque são homens H582 de presságio; H4159 eis
25
que eu farei vir H935 [H8688] o meu servo, H5650 o
Renovo. H6780
“25 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que
os governadores dos povos os dominam e que os
maiorais exercem autoridade sobre eles.
26 Não é assim entre vós; pelo contrário, quem
quiser tornar-se grande entre vós, será esse o
que vos sirva;
27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será
vosso servo;
28 tal como o Filho do Homem, que não veio
para ser servido, mas para servir e dar a sua vida
em resgate por muitos.” (Mateus 20.25-28).
“9 Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a
um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a
Jerusalém, ergue a tua voz fortemente; levanta-
a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está
o vosso Deus!
10 Eis que o SENHOR Deus virá com poder, e o
seu braço dominará; eis que o seu galardão está
com ele, e diante dele, a sua recompensa.
11 Como pastor, apascentará o seu rebanho;
entre os seus braços recolherá os cordeirinhos
26
e os levará no seio; as que amamentam ele
guiará mansamente.” (Isaías 40.9-11).
“8 Diz ainda o SENHOR: No tempo aceitável, eu
te ouvi e te socorri no dia da salvação; guardar-
te-ei e te farei mediador da aliança do povo, para
restaurares a terra e lhe repartires as herdades
assoladas;
9 para dizeres aos presos: Saí, e aos que estão em
trevas: Aparecei. Eles pastarão nos caminhos e
em todos os altos desnudos terão o seu pasto.
10 Não terão fome nem sede, a calma nem o sol
os afligirá; porque o que deles se compadece os
guiará e os conduzirá aos mananciais das águas.
11 Transformarei todos os meus montes em
caminhos, e as minhas veredas serão alteadas.
12 Eis que estes virão de longe, e eis que aqueles,
do Norte e do Ocidente, e aqueles outros, da
terra de Sinim.
13 Cantai, ó céus, alegra-te, ó terra, e vós,
montes, rompei em cânticos, porque o SENHOR
consolou o seu povo e dos seus aflitos se
compadece.” (Isaías 49.8-13).
“1 O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim,
porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-
27
novas aos quebrantados, enviou-me a curar os
quebrantados de coração, a proclamar
libertação aos cativos e a pôr em liberdade os
algemados;
2 a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia
da vingança do nosso Deus; a consolar todos os
que choram
3 e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma
coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez
de pranto, veste de louvor, em vez de espírito
angustiado; a fim de que se chamem carvalhos
de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua
glória.” (Isaías 61.1-3).