O HOMEM FRENTE AO UNIVERSO

EVARISTO EDUARDO DE MIRANDA

• NASA & Universidade central de Lancashire (UCLan)

• Detalhes inéditos:campo magnético e coroa solar

• Imagens dez vezes superior a televisão alta-definição

• 80 imagens do Sol a cada minuto (1,5 terabites/dia)

• Projetadas em um telão das ruas de Preston (UK)

UNIVERSO, COSMOS, CRIAÇÃO...

• TODAS AS COISAS EXISTENTES OU QUE SE CRÊ EXISTIREM, NO TEMPO E NO ESPAÇO

• O MUNDO VISÍVEL E INVISÍVEL

• INFINITAMENTE PEQUENO

• INFINITAMENTE GRANDE

O HOMEM FRENTE AO UNIVERSO

• CIÊNCIA

• AVANÇO DOS CONHECIMENTOS

• EXEMPLOS DE INTELIGIBILIDADE

• RELIGIÃO

• BÍBLIA, CRIAÇÃO, CRIACIONISMO

• VIDA EXTRATERRESTRE

• RELIGIÃO E HISTÓRIA DA CIÊNCIA

• CIÊNCIA E FÉ, PROBLEMA E MISTÉRIO

EXPANSÃO SEM PRECEDENTES DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO

OBSERVATÓRIOS EXTRATERRESTRES

• Telescópio Espacial Hubble observa o Universo em raios UV, na radiação visível e IR

• Observatório de Raios-gama Compton: detectou mais de 2.600 explosões de raios-gama

• Observatório de Raios-X Chandra: Universo de alta energia, fontes de raios-X situadas a bilhões al. (6m) buracos negros, matéria escura, supernovas e estrelas maciças

• Telescópio Espacial Spitzer: infravermelho, os objetos mais frios do espaço, estrelas menores, planetas extra-solares, nuvens moleculares gigantes e névoas de H e derivados de C (PAHs)

OBSERVATÓRIOS EXTRATERRESTRES

• Plataforma infravermelha WISE: Explorador de Varredura Infravermelha de Campo Amplo. Na 1ª. 25.000 asteróides, 15 cometas e centenas de anãs marrons, corpos entre planetas e estrelas

• O telescópio espacial Kepler exploração científica da estrutura e da diversidade dos sistemas planetários fora do Sistema Solar. Muita vida. Tema altamente competitivo

• O XMM-Newton: raios-X da ESA. A órbita excêntrica, quase um terço da distância da Lua, permite longas e ininterruptas observações do espaço profundo

• O telescópio espacial CoRoT: sismologia estrelar, monitoram fenômenos no interior das estrelas, detecta planetas extrassolares, micro eclipses periódicas, obserVa cerca de 80 mil estrelas por ano

OBSERVATÓRIOS EXTRATERRESTRES • Telescópio Espacial Planck mapeamento completo da Radiação

Cósmica de Fundo, CMB (Cosmic Microwave Background). Separa o plano galáctico da radiação extragaláctica do sinal CMB. Primeira imagem completa do Universo. Ampla divulgação na mídia.

• Telescópio Espacial de Infravermelho Herschel, o maior já colocado no espaço. Cinco vezes o Hubble.

• Telescópio de Raios-gama de Grande Área (GLAST- Fermi) em 95 horas de operação, primeiro mapa de raios-gama do céu. Anos para imagem similar. Detecta uma explosão de raios-gama por dia. 2010: dois fótons de uma explosão há 7,3 bilhões de anos-luz, chegaram com energias que diferiam um milhão de vezes e ao mesmo tempo - com uma diferença de nove décimos de segundo.

• O Telescópio Extremamente Grande – E-ELT da Organização Européia para a Investigação Astronômica no Hemisfério Sul – ESO, no Chile, identificou em 2010 a maior estrela conhecida do Universo - R136a1

OBSERVATÓRIOS EXTRATERRESTRES • Pequenos telescópios robóticos, alto desempenho,

instalados, operados de modo remoto. • TRAPPIST (TRAnsiting Planets and PlanetesImals Small

Telescope), Chile. Ordem Trapista. 171 mosteiros, sete produzem cerveja. Detecção e caracterização de planetas fora do Sistema Solar (exoplanetas) e estudo de cometas em orbita do Sol.

• O Projeto Einstein@Home do Instituto Max Planck de Física Gravitacional . Usa capacidade de processamento ociosa em computadores de 250 mil voluntários em 192 países. Cidadãos comuns, voluntários, no conhecimento do Universo. Sinais de pulsares (Arecibo). 2010, três cientistas-cidadãos computadores caseiros em rede: rara estrela de nêutrons rotatória.

• Solar Dynamics Observatory – O sol na rua. Preston

INTELIGIBILIDADE DO UNIVERSO

• ESTRUTURADO > LEIS

• TEMPORALIDADE > SENTIDO

• NATUREZA DA MATÉRIA

ESTRUTURA DO UNIVERSO

• 12 tijolos (quarks e léptons)

• Átomos (letras) > moléculas N2, H2O (palavras)

• Cristais, minerais, rochas, planetas, estrelas...

• Galáxias (bilhões de estrelas)

• Aglomerados (100x )

• Distribuição não aleatória das galáxias

• Superaglomerados (10 M)

TEMPO DO UNIVERSO • O firmamento não é firme. História.

• Big Bang: 13,7 bilhões de anos. Tornou-se inteligível.

• 10 a potencia 32 Celsius

• 10 a potencia 96 a densidade da água

• 10 a potencia negativa 33 cm

• 10 milhões de bilhões de bilhões de vezes menos que um átomo H

• Nanosegundos. 3 minutos > átomos

• 4,57 bilhões de anos > Sistema solar

O BIG BANG NÃO CRIOU O UNIVERSO

A MATÉRIA DO UNIVERSO

• O que é a matéria? Monotonia.

• Hidrogênio e Hélio. Mais leves. 98% do Universo

• Todos outros elementos: 2%

• Duas gerações de estrelas

• 2/3 dos átomos, da matéria > estrelas

• Matéria escura (massa dinâmica e luminosa)

• Muito pesada (85 a 90% do Universo)

• 4% m. visível, 23% m. escura e 73% energia escura

VÁCUO NÃO SERIA VAZIO

UNIVERSO – CIÊNCIA – 500 ANOS

• FINITO, REALIDADE TANGÍVEL, OBSERVÁVEL

• RECONHECÍVEL E MENSURÁVEL

• DILATANDO-SE A 13,7 BILHÕES DE ANOS

• DEVE PROSSEGUIR POR BILHÕES DE ANOS

• SEU RAIO ESTIMADO EM 47 BILHÕES DE ANOS-LUZ

• TELESCÓPIOS ESPACIAIS & COLISOR DE HADRONS

• IMENSAS DESCOBERTAS RECENTES

O UNIVERSO TEM SENTIDO, TEM UM SENTIDO

(PLURIVERSO)

UNIVERSO – FILOSOFIA – 2.000 ANOS

• UNIVERSO INTELIGÍVEL. UNIVERSO ACESSÍVEL

• NÃO APENAS AOS SENTIDOS, MAS AO INTELECTO

• DADOS SÓ TOMAM SENTIDO QUANDO ORDENADOS PELA INTELIGÊNCIA HUMANA (SISTEMAS DE PENSAMENTO)

• HOMEM: SUJEITO ATIVO E INDAGATIVO DIANTE DE UM OBJETO TÃO IMENSO FRENTE À SUA INSIGNIFICÂNCIA ESPACIAL E TEMPORAL

“Toda a nossa dignidade consiste, pois, no pensamento.

É dai que é preciso nos elevar, não do espaço e da duração que não saberíamos preencher.

Trabalhemos, pois, para bem pensar: eis o princípio da moral. Não é do espaço que devo indagar minha dignidade...

Pelo espaço, o Universo me compreende e me engole como um

ponto; pelo pensamento, eu o compreendo.”

BLAISE PASCAL

FÍSICO, MATEMÁTICO E FILÓSOFO FRANCÊS (1623-1662), EM QUEM O CRENTE E O PENSADOR NÃO SE IGNORAVAM,

NEM VIVAM SEPARADOS

UNIVERSO – RELIGIÃO – 4.000 ANOS

• COSMOS (MUNDO, ORDEM E BELEZA)

• ACESSÍVEL, CLARO E COERENTE

• NÃO SÓ INTELIGÍVEL, POSSUI UM CRIADOR

• COSMOS: UMA DAS MANIFESTAÇÕES DO CRIADOR

• LUGAR E TEMPO DA MANIFESTAÇÃO DE DEUS SITUADO ALÉM DO TEMPO E ESPAÇO DESTE MESMO UNIVERSO

• PENSAR O IMPENSÁVEL, IMAGINAR O INIMAGINÁVEL

DEUS ANTECEDE O UNIVERSO

ELE É A CAUSA DE TODAS AS CAUSAS

CIÊNCIA E RELIGIÃO

• DISCURSO CIENTÍFICO BASEADO NA PROVA E NA CONFRONTAÇÃO OBJETIVA DA OBSERVAÇÃO/ EXPERIMENTAÇÃO

• UMA COISA A FÍSICA, OUTRA A METAFÍSICA

• A CIÊNCIA NÃO PRECISA DE MULETA RELIGIOSA

• A RELIGIÃO NÃO PRECISA DE PROVA CIENTÍFICA

• A FILOSOFIA HABITA AMBAS - MEDIAÇÃO

CARDEAL CESARE BARONIUS (1538-1607)

“A INTENÇÃO DO ESPÍRITO SANTO (NAS SAGRADAS ESCRITURAS) É DE NOS ENSINAR COMO SE VAI

AO CÉU E NÃO COMO VAI O CÉU.”

QUEM LEVA A BÍBLIA A SÉRIO,

NÃO A LÊ AO PÉ DA LETRA

BÍBLIA E RELATO DA CRIAÇÃO

• A Bíblia não é um documento científico, nem busca esclarecer como o mundo e o cosmo foram criados, ou em que ordem, e sim qual o sentido dessa criação.

• Ela não foi ditada frase por frase aos seus redatores. Ela é a palavra de Deus nas palavras dos homens.

• Como toda obra literária humana não está isenta de falhas, erros, contradições, omissões e limitações.

A BÍBLIA NÃO É SIMPLESMENTE A REVELAÇÃO DE DEUS, MAS O TESTEMUNHO HUMANO DESSA REVELAÇÃO.

CRIAÇÃO E CRIACIONISMO

• Deus cria o mundo neste segundo em que vivemos como Ele o criou no segundo passado e em todos os segundos que o precederam.

• A criação não foi um lance de dados na noite do tempo, após o qual Deus se retirou para contemplar o resultado, como imaginam e defendem alguns.

• Deus não é o fabricante do Universo. Ele é o Criador.

A CRIAÇÃO É UMA RELAÇÃO INESGOTÁVEL ENTRE O CRIADOR E O MUNDO.

CRIAÇÃO E FABRICAÇÃO

• A perspectiva criacionista impõe limites à ação de Deus

• Para os criacionistas, Deus não é o Deus da transcendência, a Causa primeira.

• Ele se torna uma causa da mesma ordem que os efeitos que se busca explicar cientificamente.

• O criacionismo é um erro, um verdadeiro erro sobre o significado do Deus Criador da Bíblia, aquele “faz o mundo se fazer” (Teilhard de Chardin).

A CONFUSÃO ENTRE CRIAÇÃO E FABRICAÇÃO É UM VERDADEIRO PERIGO PARA A LIBERDADE HUMANA.

O JUDEU E A CRIAÇÃO Rabi Shlomó Itzhaki, Rashi

(1040-1105) “A Escritura não veio para (não pretendia) (nos) ensinar a

ordem da criação”. Não veio para nos dizer se os céus ou a terra foram criados primeiro. Se fosse assim, o texto empregaria a expressão hebraica barichona que significa ‘em primeiro lugar’...

Segundo Rashi devemos admitir que “a Escritura não quer ensinar a ordem do que foi criado antes e do que foi criado depois”. A Bíblia não fala de uma criação a partir do nada, mas sim, poeticamente, de uma criação da ordem a partir do caos, cuja origem também é Deus.

O CRISTÃO E A CRIAÇÃO Agostinho de Hipona

(354 - 430)

“Geralmente, mesmo alguém que não é cristão conhece algo sobre a Terra, [...] e esse conhecimento é tido como sendo proveniente de razão e experiência.

Agora, é um perigo e uma desgraça um infiel escutar um cristão, presumivelmente citando a Escritura Sagrada, falar absurdos nesses assuntos; e nós

devemos usar todos os meios para prevenir uma situação tão embaraçosa, na qual pessoas

demonstram a vasta ignorância de um cristão e riem até ao escárnio”

(De Genesi ad litteram, livro XII).

O CRIADOR E A CRIAÇÃO

• Não existe nenhum abismo entre Deus e a criação, entre a criação e a evolução, entre Deus e o mundo, entre Ele e o Universo. Como dizem os místicos: em cada momento, o Universo renasce.

• O Universo não é nada mais do que um lugar e um tempo da manifestação do divino, como afirmam os místicos. É aqui que se experimenta a unidade, o Uno e a presença de Deus.

CRIAÇÃO E EVOLUÇÃO • O Universo e o nosso planeta não são uma “criação” de Deus

que os gerou definitivamente no início dos tempos.

• A noção de criação na Bíblia afirma que tudo o que é, existe porque Deus o faz ser. Existe, portanto uma ação de Deus, permanente. “Em Deus nós temos a vida, o movimento e o ser” (Atos 17,28).

• Como então conciliar o fruto das transformações da energia e da matéria com a ação de Deus? Como encontrar na inteligibilidade do Universo a evolução natural e uma ação sobrenatural?

• Na perspectiva religiosa Deus não é a origem da evolução. Ele é a evolução, viva, presente em todos os seus processos e desdobramentos.

CRIAÇÃO E VIDA EXTRATERRESTRE

• Para Tomás de Aquino, o ato criador de Deus não se intercala na corrente dos antecedentes. Ele é infinito em potência e infinito em ser. Ele é a Origem de tudo, aqui e agora, o começo e o fim. Ele se coloca sobre o Universo tomado em toda a sua extensão e em toda a sua duração.

• Deus existe tanto no mundo como além dele. Deus é aquele que dá sentido ao Universo pelo seu Amor, proposto gratuitamente a todos. Tanto a nós, habitantes deste planeta, quanto aos possíveis e prováveis habitantes de outros mundos.

CRER E COMPREENDER

Para a tradição judaica e cristã, não somente Deus é o autor da Criação, como Ele nos é

revelado por Ela.

Os dois livros de Deus, o Livro da Bíblia e o Livro da Natureza, devem ser lidos muito a sério.

O FARISEU E APÓSTOLO PAULO, UM DOS HOMENS QUE TEVE MAIS DIRETAMENTE

O CONHECIMENTO DE DEUS

“o que havia de invisível em Deus, desde a criação do mundo, se deixa enxergar através de suas obras, já que são fatos inteligíveis”

(Romanos 1,20)

Invisibilia (Dei) a creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta, conspiciuntur

GUY CONSOLMAGNO, S.J., ASTRÔNOMO DO OBSERVATÓRIO DO VATICANO

“O CRISTIANISMO, COMO O ISLÃ E O JUDAÍSMO,

ACREDITA EM UM UNIVERSO QUE FOI DELIBERADAMENTE CRIADO POR DEUS.

ISTO NOS DÁ A DESCULPA DE QUERER ESTUDÁ-LO.

COMPREENDER O UNIVERSO É UMA DAS MANEIRAS PARA VOCÊ COMEÇAR A ENTENDER O CRIADOR.”

SISTEMA HELIOCÊNTRICO

CÔNEGO NICOLAS COPÉRNICO (1473-1553)

GALILEU GALILEI (1564-1642)

PADRE GIAMBATTISTA RICCIOLI, S.J. (1598-1671)

• Primeiro a medir a velocidade de aceleração da gravidade terrestre

• Descreveu com detalhe o relevo lunar e nomeou grande quantidade de crateras

• Observações sobre Saturno e estrelas duplas

PADRE ATANÁSIO KIRCHER, S.J. VULCANOLOGIA

(1601-1680)

PADRE E BISPO NICOLAU STENO PAI DA GEOLOGIA MODERNA

(1638- 1686)

Princípios básicos da estratigrafia • Lei de sobreposição • Horizontalidade original • Continuidade lateral

Lei de Steno (ângulos dos cristais) Beatificado por J. Paulo II (1987)

PADRE AGOSTINIANO GREGOR MENDEL (1822-1884)

LEIS DA GENÉTICA

PE. TEILHARD DE CHARDIN, S.J. (1881-1955)

PALEONTOLOGIA CÓSMICA

PADRE ROGER BOSCOVICH, S.J. (1711-1787)

• Pai da moderna teoria atômica

• Estudo das manchas solares

• Membro da Royal Society

• Observatório de Milão

PE. GEORGES LEMAÎTRE (1894-1966)

TEORIA DO BIG BANG

Papa se reúne com físico Stephen Hawking em evento sobre evolução

no Observatório Astronômico do Vaticano

THOMAS E. WOODS, JR., Ph. D.

“Durante os últimos cinqüenta anos, virtualmente todos os historiadores da ciência [...] vêm concluindo que a Revolução Científica se deve à Igreja”

CIÊNCIA E FÉ

Compartilhando o interesse pelo mistério e pelo desconhecido, os sistemas de sentido que são as religiões e os sistemas explicativos que são

as ciências parecem saber agora conviver.

Os sistemas de sentido (religião) e os sistemas explicativos (ciência) prosseguem seus

caminhos de forma autônoma.

CIÊNCIA E FÉ

• Inteligibilidade e sentido dos fenômenos.

• Tensão evidente entre a ciência e sua física e o que propõe a religião e sua metafísica.

• O diálogo entre física e metafísica, entre ciência e religião, exige coexistir tendo em permanência um abismo entre duas abordagens: uma focada no como (espírito científico) e outra no porque (razão teologal).

CIÊNCIA E FÉ

Deus fala ao homem:

em seu coração e no “livro” da criação.

Ele o convida a contemplar a beleza assombrosa da ordem e do caos, da simplicidade e da

variedade, da perfeição e da imperfeição, do conhecido e do desconhecido, do natural e do

sobrenatural.

O HOMEM FRENTE AO COSMOS

• O surgimento do humano é indissociável de questões: • Quem sou eu? De onde eu venho? Para onde eu vou? E,

sobretudo, por que eu me coloco essas questões?

• O homem sente-se chamado a ser mais do que ele mesmo, levado a um infinito e absoluto que ele não pode depositar no mundo que o cerca.

• As religiões buscaram responder a essas aspirações humanas e

dar um sentido à experiência humana nesta Terra. • Entre os grandes sistemas de sentido (religiões), a tradição

judaica e cristã afirma o respeito fundamental ao outro e ao mais fraco, ao menor, ao mais indefeso e nisso difere profundamente de muitas das leis naturais.

CIÊNCIA E FÉ

• Não cabe à ciência comprovar a existência ou a não existência de Deus.

• Ela deve levar adiante a explicação física do Universo, deixando espaço para o que em princípio não pode ser explicado fisicamente, ao que é da ordem do sentido.

“Falando das coisas humanas, diz-se que é preciso conhecê-las antes de amá-las; a

expressão passou a ser provérbio.

Os santos, ao contrário, falando das coisas divinas, dizem que é preciso amá-las para conhecê-las; e que só se entra na verdade

pela caridade, e disso fizeram uma das suas mais belas sentenças”

Blaise Pascal

PROBLEMA E MISTÉRIO

Problema : bloqueia a estrada, inteiro diante de mim

Mistério : envolve, sua essência não está inteira diante de mim

A existência é da ordem do mistério, incapaz de um conhecimento preciso e conceitualizável.

O problema está do lado do ter, do verificável, enquanto o mistério está do lado do ser, do inverificável.

Novos mundos, novos planetas e novas idéias sobre a estrutura do Universo são problemas.

Continuam desafiando os caminhos tradicionais para se entender o mistério de Deus e como Ele trabalha no Universo.

PROBLEMA E MISTÉRIO

Mistérios colocam questões sobre as quais retornamos, revisitamos, repetidas vezes, enquanto cresce nosso entendimento.

Deus criou o Universo? Qual o sentido do Universo? Porque existe o mal? Qual o sentido da salvação

trazida por Jesus? Qual a razão e o sentido da Realidade? E dentre os mistérios coloca-se o

mistério primordial da realidade, Deus. Existe um Absoluto, apesar da relatividade

observada e experimentada em todas as partes?

Essas questões nunca serão exauridas

CONCLUSÕES

Para a tradição judeu-cristã, o Universo é visto como uma testemunha necessária e desejada por Deus.

Somos filhos do Cosmos e não do caos, mais do que poeira somos sementes de estrelas e temos uma genealogia celeste.

Deus está neste Universo e ele está em Deus.

Ele é uma realidade transempírica a que tudo é referido e que tudo abrange.

Seu infinito não é estático e sua eternidade envolve o tempo. Ele é contemporânea de todas as partes do tempo. Ele é a

inapreensível “dimensão infinita” em todas as coisas.

Não apenas no sentido matemático, mas sim como dimensão real infinita, como na bela expressão do teólogo Hans Küng.

CONCLUSÕES Para o cristianismo, o Universo é o lugar da encarnação do

Verbo e por isso mesmo está intimamente dotado de uma dignidade incomensurável, sobretudo na perspectiva da

salvação proposta ao homem, como projeto e finalidade de Deus.

Existe um otimismo formidável do cristianismo e de seu discurso

sobre a inteligibilidade do Universo como Cosmos, cuja origem e destino são entendidos como frutos do amor de

Deus.

O Universo é visto como um verdadeiro sacramento. E em parte, graças aos avanços científicos!

Deus é imanente ao mundo, transcende o mundo e supera o Universo.

BLAISE PASCAL

“O homem não passa de um junco, o mais fraco da natureza, mas é um junco pensante.

Não é preciso que o Universo inteiro se arme para esmagá-lo. Um vapor, uma gota d’água, é o

bastante para matá-lo.

Mas, quando o Universo o esmagasse, o homem seria ainda mais nobre do que o que o mata,

porque sabe que morre;

e a vantagem que o Universo tem sobre ele, o Universo a ignora.

CRER E COMPREENDER

• O Universo e o nosso planeta não são uma “criação” de Deus que os gerou definitivamente no início dos tempos. A noção de criação na Bíblia afirma que tudo o que é, existe porque Deus o faz ser. Existe, portanto uma ação de Deus, permanente. “Em Deus nós temos a vida, o movimento e o ser” (Atos 17,28). Como então conciliar o que seria fruto das transformações da energia e da matéria com a ação de Deus? Como encontrar na inteligibilidade do Universo a evolução natural e uma ação sobrenatural? Na perspectiva religiosa Deus não é a origem da evolução. Ele é a evolução, viva, presente em todos os seus processos e desdobramentos.

• Tomás de Aquino assinalava como a ação de Deus é total e produtora de todo ser,

enquanto que a ação dos corpos naturais é limitada e só pode transformar o que já está dado. A ação de Deus é mais radical e respeita a ordem natural. São Tomás confirma também a importância que Deus dá à autonomia de suas criaturas. Ele distingue a causa primeira (Deus) das causas segundas (todo o criado). Ele expressa claramente que a causa primeira não impede ao criado de ser também causa. Deus é chamado de causa das causas. Ele criou as causas. Ele criou as realidades que vão agir “segundo sua espécie” (Gn 1,21) e serem elas mesmas as causas.

CONCLUSÃO

Na perspectiva cristã, entre o infinitamente grande e o infinitamente pequeno, o Infinito, decidiu e escolheu de habitar o finito, o íntimo, no coração do

homem. UNIÃO MISTERIOSA DO ÍNTIMO, DO ÍNFIMO E DO INFINITO.

Trata-se de uma revolução religiosa cujo alcance ainda não foi, e talvez nunca

seja dimensionado. Ela dá um sentido extraordinário a toda existência humana.

AINDA NÃO SE CAPTOU TODA A PROFUNDIDADE DA ENCARNAÇÃO DO VERBO.

Abertura de um espaço de liberdade que impulsiona para o Alto. Quando esse

Infinito toma a figura de uma pessoa, de alguém, então o homem, nessa revelação, pode tornar-se ele mesmo.