O Crente no Corpo e Fora do Corpo

Sermão nº 1303

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Set/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O crente no corpo e fora do corpo / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 51p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“5 Ora, foi o próprio Deus quem nos preparou

para isto, outorgando-nos o penhor do Espírito.

6 Temos, portanto, sempre bom ânimo,

sabendo que, enquanto no corpo, estamos

ausentes do Senhor;

7 visto que andamos por fé e não pelo que vemos.

8 Entretanto, estamos em plena confiança,

preferindo deixar o corpo e habitar com o

Senhor.

9 É por isso que também nos esforçamos, quer

presentes, quer ausentes, para lhe sermos

agradáveis.

10 Porque importa que todos nós

compareçamos perante o tribunal de Cristo,

para que cada um receba segundo o bem ou o

mal que tiver feito por meio do corpo.” (2

Coríntios 5: 5-10)

Está bem claro que o apóstolo não considerou seu corpo como sendo ele mesmo. Ele fala disso

como sendo a tenda frágil ou tabernáculo em

que ele habitava, e novamente, como a

vestimenta com a qual, por um tempo, ele

estava vestido. Aquela tenda ou tabernáculo que

ele esperava ver dissolvido. E aquela roupa que

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ele esperava tirar. Ele distinguiu entre o homem

exterior que pereceria e o homem interior, que

era o seu verdadeiro eu, do qual ele fala como

“renovado dia a dia”. O apóstolo calculou a

ascensão aqui no corpo, de acordo com a

vontade divina, até ele terminar o trabalho que

lhe foi dado fazer. E então ele esperava adiar a

more de seu corpo e ser um espírito despido e

desencarnado. Tal é a condição, no momento

atual, de todos os santos que partiram. Eles são

bem descritos como “os espíritos dos homens

justos aperfeiçoados”. Com a exceção de

Enoque e Elias, que levaram seus corpos

consigo para o mundo celestial, todos os crentes

que partiram são agora espíritos despidos de

seus corpos e usando apenas a mesma condição

que convém a existências espirituais. É difícil

concebê-los nessa condição? Eu não acho que

deveria ser. Espíritos sem corpos não são coisas

tão maravilhosas como espíritos em corpos!

Você se encontra, todos os dias, ao andar pelas

ruas, com espíritos em corpos, espíritos que

estimulam carne e osso, músculos e movem

uma massa de material de um lugar para outro.

Se nunca tivéssemos visto algo como um corpo

mantido em vida e cheio de poder por uma

substância imaterial, invisível e espiritual, seria

algo muito difícil de se perceber. Nenhum

homem entre nós sabe como é que esse nosso

espírito interior está conectado com o corpo.

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Onde está o ponto de união? Qual é o elo entre

alma e nervo? Onde o espírito começa e onde a

matéria termina? Sabemos que, se quisermos

mover nosso braço, ele é movido, mas como é

que a mente que quer, consegue captar o

materialismo que obedece às suas ordens?

Como o espírito é capaz de agir sobre a matéria?

Como é que um espírito pode habitar dentro de

uma morada de carne, olhar para fora desses

olhos, ouvir através desses ouvidos, falar por

esses lábios e realizar sua vontade por essas

mãos? Olhos, ouvidos e mãos são apenas terra -

eles são feitos de tal matéria como nos

encontramos em outras partes do mundo

sólido, mero pó da terra, materialismo

sabiamente moldado - mas materialismo ainda

corruptível. E, no entanto, a alma de alguma

forma consegue habitar sua casa de barro - uma

coisa muito mais maravilhosa, parece-me, do

que um espírito existir sem um corpo!

Consideraremos fácil conceber um espírito

desvinculado do materialismo na proporção em

que aprendemos a meditar nas coisas

espirituais e a sentir os poderes do mundo por

vir. Multidões ao nosso redor nada sabem de

nada que não apele aos seus sentidos. Mas o

homem que foi renovado pelo Espírito de Deus

é, ele próprio, espiritualizado e, portanto, a ideia

de espíritos desencarnados não lhe é estranha.

Vamos, de acordo com as Escrituras, aguardar

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uma condição na qual nossos espíritos

aperfeiçoados permaneçam com Cristo,

“aguardando a adoção, a saber, a redenção do

nosso corpo” (Romanos 8:23).

No entanto, Paulo não esperava que o estado

desencarnado durasse para sempre, pois ele

estava certo da ressurreição do corpo. Ele não

desprezava o corpo de modo a esperar nunca

mais vê-lo novamente, mas calculou que, depois

de adiado, passaria por uma mudança e,

portanto, seria tão renovado que, na vinda do

Senhor, ele o colocaria de novo - e assim seu

espírito seria novamente vestido! Ele esperava

que a mortalidade fosse engolida pela vida. E

nós, também, confiantemente retemos a

mesma esperança. O tecido que foi colocado no

chão quando o crente foi enterrado foi semeado

em corrupção. Esperamos vê-lo em perfeição. O

que nós colocamos no túmulo no outro dia foi

um pobre cadáver desonrado em que a

decadência estava trabalhando sua vontade

feroz. Mas nós veremos isto levantado em

glória, radiante com a luz que fez a face de

Moisés brilhar! Aquilo que nos

comprometemos com a mãe terra, caímos na

sepultura em fraqueza, mas certamente

crescerá em poder! Aquilo que foi enterrado era

um corpo anímico, apenas apto para a alma

natural. Não foi adaptado para os movimentos e

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aspirações do espírito regenerado. Mas nós

sabemos que quando ele ressuscitar, será um

corpo espiritual adaptado à nossa mais alta

natureza, ajustado para ser o lugar da graciosa

vida que nos faz filhos de Deus! A grande

expectativa do apóstolo era a perfeição de toda a

sua humanidade - espírito, alma e corpo em

Cristo Jesus! Ele estava confiante na expectativa

de que, embora seu corpo ficasse sem casa por

um tempo, pela dissolução de seu tabernáculo

terrestre, ele logo entraria em um edifício de

Deus, uma casa não feita por mãos, eterna, nos

céus, e diante da presença de Deus tanto quanto

ao seu corpo e sua alma aperfeiçoada em Cristo

Jesus! Esta era uma expectativa confiante.

Do texto fica claro que essa crença teve uma

poderosa influência sobre o apóstolo. Ela tinha

especialmente dois efeitos sobre ele - um era

torná-lo "sempre confiante" e o outro era criar

nele uma grande ambição. “Portanto”, diz ele,

“ Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo

que, enquanto no corpo, estamos ausentes do

Senhor”. Ele sentia que, onde quer que estivesse

e em qualquer condição que pudesse existir, a

única coisa que precisava cuidar era para que

ele pudesse agradar a quem o havia redimido

com o seu precioso sangue. E assim, seja no

corpo ou fora do corpo, pouco importava para

ele, desde que ele pudesse ser aceito pelo

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Senhor em Jesus Cristo. Da confiança e ambição

do apóstolo, vamos falar nesta manhã, pois o

Espírito de Deus pode nos ajudar

graciosamente.

I. E primeiro, queridos amigos, O CRENTE TEM

RAZÃO PARA UMA CONFIANÇA CONSTANTE.

O apóstolo nos diz: "Portanto, estamos sempre

confiantes". E então, novamente, para não

perdermos o sentido pela sentença interposta

no sétimo verso, ele diz, ainda: "Estamos

confiantes, eu digo". então, do cristão, quando

ele está vivendo na fé da ressurreição e da vida

eterna, é uma condição de confiança contínua. É

uma confiança que considera tanto a vida que é

agora quanto o estado em que esperamos viver

antes de alcançarmos a plenitude da glória

prometida. É uma confiança que diz respeito ao

estado presente - pois enquanto estamos em

casa no corpo, estamos sempre confiantes - uma

confiança que também diz respeito, e muito

mais, ao estado que está por vir. "Estamos

confiantes, eu digo, e preferindo estar ausente

do corpo e estar presente com o Senhor."

Primeiro, deixe-me falar com você sobre a

confiança que o crente tem em relação à sua

condição atual enquanto ele está em casa no

corpo. Nossos tradutores foram infelizes em sua

escolha de termos neste caso, pois perderam

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parte do interesse da passagem. Deveríamos ter

visto mais beleza nessas palavras se tivessem

nos dado um significado literal um pouco mais

de perto. Deixe-me lê-las para você como elas

podem ser lidas: “Estamos sempre confiantes,

sabendo que, enquanto estamos em casa no

corpo, somos uma casa para o Senhor. Estamos

confiantes, eu digo, e desejosos, em vez de estar

em casa quanto ao corpo e estar no lar com o

Senhor. Por que trabalhamos, que, ainda que em

casa possamos ser aceitos por Ele.” Você vê que

o ponto está em casa e no lar. Essas palavras

estão tão próximas de uma abordagem do

original quanto poderiam ser prontamente

encontradas, embora não esgotem o sentido dos

termos gregos. Aqui, então, no estado atual,

dizemos estar em casa no corpo. Mas estamos

em casa num sentido muito modificado, pois é

uma casa que não é um lar, mas apenas um

alojamento frágil, um cortiço temporário para

nos acomodar até chegarmos ao nosso lar

verdadeiro e real na Nova Jerusalém. É uma casa

como um soldado tem no acampamento, ou

como um passageiro tem quando ele está

atravessando de continente para continente.

Abraão, Isaque e Jacó tiveram cada qual um lar,

mas foi em um país estranho e eles estavam

diariamente procurando por uma cidade que

tivesse fundações cujo construtor e criador

fosse Deus.

10

Enquanto estamos neste estado atual, estamos

em desvantagem, pois estamos morando em

uma casa que ainda não está em nosso país de

origem, e por meio dela somos afastados de

nosso lar real na pátria acima. De certo modo,

entretanto, esse corpo é um lar, pois aqui habita

a mente viva, pensante e ativa - em algum lugar

do cérebro - de onde se espalha e governa todos

os membros do corpo. Sabemos que dentro das

paredes deste tecido terreno, nosso espírito é

ordenado a viver por algum tempo, uma

lâmpada acesa dentro de um jarro, uma joia

preciosa colocada em uma caixa de barro. É uma

casa pela qual não temos pouco afeto, e somos

relutantes em abandoná-la –

“Para quem o esquecimento mudo é uma presa,

Esse afável e ansioso ser sempre resignado,

Deixou os recintos calorosos desta casa de

barro,

Nem lançou um olhar saudoso para trás?”

Nós reclamamos das enfermidades de nossos

corpos, mas não temos pressa em deixá-los! Eles

ameaçam cair como em sua decadência, mas

nós permanecemos neles, ainda, até que a

morte sirva como uma sentença de expulsão e,

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ao mesmo tempo, derrube o cortiço. Nós, alguns

de nós, vivemos em nosso corpo há 40 anos.

Alguns de vocês por 60 ou 70 anos e é natural

que devêssemos ter feito uma casa, como é. E é

uma pequena maravilha que não tenhamos

pressa em emigrar - mesmo com a tentação

daquele lar mais brilhante e das “muitas

mansões” nem sempre é o suficiente para nos

fazer querer ir embora! Mas, no entanto, este

corpo não é um lar apropriado para nós e muitas

vezes descobrimos, por experiência, o quão

inconveniente é. É uma tenda velha e pobre,

facilmente derrubada, constantemente

rasgada. E quanto mais velho ele fica, mais

problemas são necessários para consertá-lo e

mantê-lo em reparos habitáveis. No decorrer

dos anos, tornou-se suja, enrugada e

desgastada, como as tendas de Quedar. Com o

desgaste de muitos anos, torna-se cada vez mais

evidente que não é uma morada digna para o

filho de um rei, nem uma residência digna de

um espírito imortal nascido do alto! Nós

sofremos muitos inconvenientes deste

tabernáculo em ruínas de muitas maneiras, mas

especialmente em coisas espirituais. Temos

estado dispostos a vigiar, mas o corpo está

inclinado a dormir. O espírito tem estado

disposto, mas a carne tem sido muito fraca. Nós

fomos contados com cansaço, dor, cuidado e

apetite corporal quando desejamos estar

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completamente absorvidos com as coisas

celestiais. Às vezes, quando cantamos, uma dor

de cabeça latejante nos faz suspirar. Quando nos

regozijamos com alegria indescritível, um

coração palpitante nos deprime. E quando nos

preocupamos com o negócio de nosso Mestre,

um pé coxo ou uma constituição decadente nos

impede, de modo que moramos em uma casa

que está abaixo da qualidade de uma criatura tão

nobre quanto um espírito. Temos que tolerar

carne e sangue, mas estamos superando-os -

sentimos que somos - há algo dentro de nós que

nos adverte que, como certas criaturas do mar

que têm que quebrar suas conchas quando

crescem, então estamos cada vez mais

precisando de outra e melhor morada. Somos

como o filhote jovem dentro da casca do ovo -

tem sido um lar para nós até agora, mas está se

tornando muito apertado para nós - começamos

a lascar e às vezes desejamos que ele quebre

completamente, para que possamos desfrutar

de liberdade total. "Nós que estamos neste corpo

gememos, sobrecarregados", e gememos,

devemos, até o dia de nossa plena redenção e

libertação do corpo da escravidão da corrupção!

“Bem-vinda, doce hora de quitação total,

Que põe a minha alma em saudade em geral,

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Desvende as minhas correntes,

quebra a minha cela.

E deixa-me com o meu Deus habitar”.

De acordo com a expressão do grego, a nossa é

uma casa num país estrangeiro. Nós não

estamos habitando entre o nosso próprio povo

no presente, mas somos exilados em uma terra

distante. Nós não estamos sozinhos, pois um

grande grupo de nossos irmãos e irmãs está

conosco, assim como quando os judeus

encontraram companhia de sua própria raça na

Babilônia, em cujas canções e suspiros eles

puderam se unir. Mas isso é um exílio para nós,

não temos herança aqui. “A posse de um lugar

de enterro” é tudo o que precisamos pedir e

tudo o que teremos em breve, pois este mundo

não é nosso descanso. O Senhor não se agradou

de nos dar nossa parte nesta vida - nossa

herança está do outro lado do Jordão. Estamos

em casa no corpo, mas, como já disse, é apenas

um alojamento no meio de um país estranho em

que somos peregrinos e forasteiros como todos

os nossos pais. Somos homens viajando

apressados e passando por uma terra

estrangeira entre pessoas que não falam nossa

língua, não conhecem nossos costumes, não

entendem nada do lugar para o qual estamos

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indo e, portanto, não podem nos entender. Eles

até nos acham loucos quando falamos de outro

país, do qual não têm ideia, e pelo qual não têm

saudade. Estamos em casa apenas num sentido

restrito, como se pode dizer que um homem

está em casa quando, estando em exílio, ele se

instala por algum tempo em uma cidade

estrangeira. Nunca pode ser mais que isso. É

uma casa também, que nos impede do nosso

verdadeiro lar. Ainda não estamos onde

podemos ver nosso Senhor e ouvir sua voz.

Ainda não estamos no “descanso que resta para

o povo de Deus”. Hoje estamos na escola, como

crianças cuja grande alegria de feriado é ir para

casa. Somos trabalhadores e este é o campo de

trabalho. Quando tivermos feito o trabalho do

nosso dia, iremos para casa, mas esta é a oficina,

não o lar. É uma coisa muito fofa, depois de uma

semana de trabalho duro, finalmente chegar em

casa, tirar as roupas empoeiradas e jogá-las de

lado e sentir que o trabalho acabou para o

presente e o descanso chegou. Neste mundo

não podemos encontrar um descanso total para

ficar completamente à vontade e em casa. Nós

só alcançaremos essa condição feliz quando

estivermos fora deste mundo estrangeiro.

Nenhuma sensação de repouso familiar perfeito

vem sobre a alma enquanto estamos aqui,

exceto quando a fé antecipa as alegrias

preparadas acima.

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Permanece um descanso para o povo de Deus,

mas neste corpo e neste mundo não é para ser

tido. Lar é o lugar onde se sente seguro - nossa

casa é o nosso castelo. Do lado de fora, no

mundo, os homens vigiam suas palavras e, se

podem, deturpam ou interpretam mal suas

palavras. Você tem que lutar uma batalha da

vida, do lado de fora, mas é uma coisa muito

abençoada se a batalha acabar quando você

cruzar o seu limite. Então você não é mais mal

entendido, mas é apreciado e amado em torno

de sua própria lareira. Sob a nossa querido teto

não há ninguém para nos pegar, ninguém para

nos enfrentar, mas apenas esposa, filhos e

amigos que nos amam e se deleitam em nós.

Bem, irmãos e irmãs, não encontramos tal lar

espiritualmente neste mundo, pois este é o

lugar do conflito e da vigilância. Aqui nós

moramos entre os inimigos e temos que chorar

com tristeza - “Minha alma está entre os leões,

entre aqueles que são incendiados pelo

inferno.” Nós cantamos –

“Ai de mim, que peregrino em Meseque

e habito nas tendas de Quedar.

Já há tempo demais que habito

com os que odeiam a paz.

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Sou pela paz; quando, porém, eu falo,

eles teimam pela guerra.”

“O meu coração lamenta e anseia

Chegar àquela costa pacífica,

onde todos os cansados estão descansados,

e os perturbadores não importam mais.”

No céu não haverá inimigos para vigiar, nem os

homens da nossa própria casa serão os nossos

piores inimigos. Lar, doce lar deve ser

encontrado acima - e desse lar nosso lar

presente no corpo está nos guardando.

Lar também é o lugar das mais próximas e mais

doces familiaridades. Lá tudo se desdobra. O juiz

tira o vestido e o soldado a espada - e ambos

brincam com os filhos. Aquele que usa o

cinturão ao ar livre encontra-se despojado

quando se encontra entre os seus próprios

parentes. Há o beijo da afeição, há os agrados do

amor. Aqui, infelizmente, nossos espíritos não

podem se apossar de familiaridades celestiais,

pois a distância se interpõe. Ansiamos pela visão

do amor, mas ainda não chegou. Mas lá em

cima, que indulgência nos será concedida! Que

descobertas do amor de Deus em Cristo Jesus!

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Então o clamor do cônjuge no cântico será

cumprido para todo o sempre - "Beije-me Ele

com os beijos da sua boca; porque o teu amor é

melhor do que o vinho." Então o íntimo do

coração de Cristo será conhecido por nós e nós

habitaremos nele para todo o sempre na mais

próxima comunhão! Deste lar nosso no corpo

nos mantém longe de tal comunhão com Deus

como os glorificados acima desfrutam sem

cessar! Verdadeiramente, nosso estado atual

não tem suas desvantagens - como fazer um

homem suspirar e chorar para ir embora? Mas,

queridos amigos, o ponto principal em que o

estado atual está em desvantagem em

comparação com o futuro é que aqui temos que

viver inteiramente pela fé. Nós andamos aqui

pela fé, não pela vista. Você acredita em Deus,

mas não viu sua glória como os abençoados

mortos fizeram. Você crê em nosso Senhor

Jesus Cristo, mas é a alguém “que não viu, que

você ama”. Você crê no Espírito Santo e tem

consciência da Sua presença, pela fé, mas há

algo melhor ainda - um visão mais clara ainda

está por ser a qual nós não podemos desfrutar

enquanto nós permanecermos aqui. No

momento, tomamos tudo no testemunho da

Palavra de Deus e no testemunho de Seu

Espírito, mas ainda não vimos a cidade celestial,

nem ouvimos a voz dos harpistas tocando com

suas harpas, nem as comidas nos banquetes dos

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glorificados! Nós desfrutamos de uma

antecipação de tudo isso e os antecipamos pela

fé, mas os prazeres reais não são para este

mundo. O que um homem vê, por que ele ainda

espera? Este lugar é o reino da esperança que

não podemos esperar ver. Mas nós estamos indo

para o lugar onde nós não devemos acreditar

tanto como contemplar, onde nós não

esperaremos tanto como desfrutar! Estamos

nos aproximando do país onde iremos –

“Veja e ouça, e saiba,

Tudo o que desejamos aqui embaixo.”

E a fé será trocada pela visão mais clara. Aqui nós

olhamos através do telescópio para as coisas

celestiais, mas não podemos entrar em contato

com elas como desejamos fazer. Mas quando a

sacudirmos, ó carne, então, nós realmente

veremos e frutificaremos - e contemplaremos o

Salvador, como Ele é - face a face!

Esses são os inconvenientes, então, do presente

estado, mas Paulo, apesar de todas essas

desvantagens, estava confiante. "Estamos

sempre confiantes", diz ele. Ele estava contente,

ele estava feliz, ele era corajoso, ele estava

firme! E por que? Ora, irmãos e irmãs, porque

ele tinha uma esperança da imortalidade a ser

19

revelada! Ele sabia que assim que ele sacudisse

esse corpo, sua alma estaria com Cristo! Ele

sabia que, em algum dia futuro, quando Cristo

viesse, seu corpo e sua alma, casados

novamente, deveriam ser para sempre

beatificados com o Senhor e, portanto, ele

considerava todas as desvantagens desta vida

como nada - “essas leves aflições que são apenas

por um momento.” Ele riu para desprezar

qualquer coisa que ele teve que sofrer aqui

embaixo, por causa do “peso excessivo de

glória” que sua fé percebeu, para tão logo, ser

revelada!

Observe, também, que sua confiança veio da

obra de Deus em sua alma. “Aquele que nos

preparou isto é Deus.” Ele tinha certeza de que

um dia seria perfeito e imortal porque Deus

havia começado a trabalhar nele para esse fim!

Quando o escultor pega o bloco de pedra e

começa a esculpir uma estátua, nós recebemos

a promessa daquilo que é para ser. Mal vejo o

mestre de obras dar o primeiro golpe, tenho

certeza de uma obra de arte, porque vejo que ele

começou a trabalhar nesse sentido. Daquele

trabalho o pedreiro pode se desviar, ou ele pode

morrer, e portanto, eu não posso ter certeza de

que da pedra escolhida haverá saltos para fora,

paulatinamente, da estátua. Mas Deus nunca

assume o que Ele não termina! Ele nunca falha

20

por falta de poder ou por causa de uma mudança

de mentalidade. E assim, se hoje eu sou o bloco

de mármore extraído - se Ele começou a fazer as

primeiras lascas em mim de arrependimento

genuíno e fé simples para Si mesmo - tenho a

certeza da profecia de que Ele pretende

trabalhar em mim até que Ele tenha trabalhado

comigo até a imagem perfeita de Cristo, para ser

imortal e imaculado como o meu Senhor!

Paulo, pela fé, sabia que por um decreto divino,

antes de todos os mundos serem criados, ele foi

predestinado para ser feito um ser perfeito e

imortal! Ele viu que Deus o criou para esse

propósito e o criou para esse fim. Ele sentiu a

obra de Deus preparando-o - ele podia sentir o

Espírito de Deus operando nele, dando-lhe

novidade de vida, fazendo-o odiar o pecado e

receber, cada vez mais plenamente, a

semelhança de Cristo, seu Mestre. “Ele me

preparou para isto”, disse o apóstolo e, portanto,

ele se sentiu confiante de que, para esse fim,

deveria ser trazido.

Ainda, havia outro motivo de confiança - “que

também nos deu o penhor do Espírito”. Você

sabe o que é “penhor”. Não é um mero

compromisso, pois uma promessa é devolvida

quando o que ela certifica é dado. Um penhor é

uma parte da promessa em si. Um homem deve

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receber um salário no final da semana. No meio

da semana, ele obtém uma parte do dinheiro.

Isso é mais do que um penhor do restante - é

uma garantia do todo - uma promessa mais

segura e positiva daquilo que ainda não foi pago.

O homem que recebeu o Espírito de Deus em

sua alma obteve a semente imortal que se

expandirá em perfeição! Ele é perdoado e aceito!

E o Espírito ajuda suas fraquezas na oração,

enche-o de fé, o perfuma com amor, o adorna

com santidade e o faz comungar com Deus -

tudo isso é o penhor de sua condição perfeita - e

o começo das alegrias vindouras! O começo da

garantia infalível de todas as alegrias que o

Senhor preparou para aqueles que O amam!

Nenhum homem jamais teve o Espírito de Deus

habitando nele, moldando-o à vontade divina,

senão aquele que finalmente obteve o estado

celestial, pois o Espírito de Deus não deixa o Seu

trabalho desfeito. Nem Ele concede dons

divinos para tirá-los novamente. “Portanto”, diz

Paulo, “estamos sempre confiantes”. Temos

uma esperança que entra naquilo que está

dentro do véu. Sabemos que imagem o Senhor

está operando em nós e recebemos o Espírito

Santo como o penhor da bem-aventurança

eterna! Portanto, aconteça o que vier, estamos

cheios de uma coragem santa e de uma paz

sublime que nos faz aguardar o futuro com a

mais serena confiança.

22

Agora vamos passar para o próximo ponto, que é

que Paulo estava igualmente confiante sobre o

próximo estado em que ele esperava, em breve,

passar, ou seja, a condição de um espírito

desencarnado. A natureza, quando age à parte

da graça, evita o pensamento de morrer. Mas a

morte não pode ter terrores para o homem a

quem ela pertence em uma condição que ele

prefere. Voltando ao texto, vemos que Paulo

preferia o estado no qual a morte o lançaria.

“Estamos confiantes, eu digo, e preferindo estar

ausente do corpo e estar presentes com o

Senhor.” Isto é, nós temos uma preferência por

estar longe desta casa no corpo, para que

possamos estar em casa com o Senhor! Ele

olhou para o estado em que ele logo viria pela

dissolução de seu corpo como um mais

desejável do que até mesmo sua vida de

confiança aqui embaixo! No entanto, vamos

observar que não foi porque Paulo pensou que

seria melhor estar sem um corpo do que com

um que ele assim falou. Ele já nos disse: “não é

por isso que desejamos ser despidos”. Ele não

desejava ser um espírito desencarnado por si só.

Há certos místicos que olham para o corpo

como um obstáculo infeliz. O pensamento da

ressurreição não tem nenhum prazer para eles

e, portanto, eles espiritualizam a doutrina e

fazem com que ela não possua ressurreição

alguma. O apóstolo não era da sua mente. Ele

23

chamou o corpo de templo de Deus e desejou

sua perfeição, não sua destruição. O Senhor

constituiu o homem para ser uma maravilhosa

continuação de muitas formas de existência -

um elo entre o anjo e o animal, uma mistura do

divino e do material - um ser abrangente

tomando sobre si o céu que está acima dele e da

terra. em que ele pisa. Nosso grande Criador não

insinua que sejamos criaturas mutiladas para

sempre. Ele pretende que habitemos com Ele

eternamente na perfeição de nossa

humanidade. Quando nosso Senhor Jesus

morreu, Ele não redimiu metade do homem,

mas o homem inteiro - e Ele não quer deixar

nenhuma parte da possessão adquirida nas

mãos do inimigo. Não devemos pensar que ser

meio homem seria mais desejável do que ser um

homem inteiro, pois nosso Senhor Jesus não

pensa assim. Devemos esperar, com

expectativa, pelo segundo advento de nosso

Senhor, que chamará Seus santos de seus

túmulos e os redimirá completamente do poder

da sepultura. Devemos, mesmo agora, nos

alegrar que este corpo corruptível deve revestir-

se da incorrupção e este corpo mortal deve

revestir-se da imortalidade. Será evidente para

todos vocês, queridos amigos, que se Paulo

preferisse o estado desencarnado a isso, como o

texto nos diz que ele fez, então os espíritos

daqueles santos que deixaram seus corpos no

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túmulo não são aniquilados - eles vivem! Paulo

não poderia ter considerado melhor ser

aniquilado do que levar uma vida de santa

confiança. Os santos não estão mortos! Nosso

Senhor deu uma resposta conclusiva para esse

erro quando Ele disse: “Agora que os mortos

ressuscitam, até Moisés mostrou na sarça,

quando ele chamou o Senhor, o Deus de Abraão,

e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. Porque ele

não é Deus dos mortos, mas dos vivos, porque

todos vivem para ele.” Aqueles que partiram

desta vida ainda estão vivos! Temos certeza

disso, senão Paulo não teria preferido esse

estado. Tampouco estão inconscientes, como

dizem alguns, por que quem preferiria torpor à

confiança ativa? Quaisquer que sejam as

provações na vida cristã aqui embaixo, o homem

de fé realmente desfruta a vida e não poderia

preferir a inconsciência. Nem os santos em

chamas purgatoriais! Ninguém desejaria ser

atormentado e podemos ter certeza de que o

apóstolo Paulo não estaria disposto a estar no

purgatório mais do que viver aqui e servir ao seu

Senhor! Irmãos e irmãs, os santos vivem! Eles

vivem na consciência e na felicidade! Moisés

veio e conversou com Cristo no monte da

Transfiguração, embora não tivesse corpo, tão

prontamente quanto Elias, embora aquele

poderoso profeta levasse seu corpo consigo

quando subiu em uma carruagem de fogo. O

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corpo não é necessário para a consciência ou

para a felicidade. O melhor de tudo é que os

espíritos dos que partiram estão com Cristo.

"Estar com Cristo, que é muito melhor", disse o

apóstolo. “Para sempre com o Senhor”, a porção

deles é destinada a eles. É a oração do próprio

Senhor - “Eu quero que também aqueles, que

me deste, estejam comigo onde eu estou, para

que possam contemplar a minha glória”. E a

oração é cumprida neles! “Bem-aventurados os

mortos que morrem no Senhor a partir de agora,

sim, diz o Espírito, para que possam descansar

de seus labores; e suas obras os seguem”. Isso

tornou o apóstolo algo mais do que confiante e

corajoso na perspectiva da morte. Ele estava

disposto a partir para o estado desencarnado

porque sabia que estaria em casa com o Senhor

nele! Desejo que você reflita um minuto em

pensar estar em casa com o Senhor. Alegramo-

nos por termos Cristo conosco aqui,

espiritualmente, pois a Sua presença nos traz

bênçãos espirituais de uma ordem muito

elevada, e alegrias proféticas das alegrias do

céu, mas ainda não temos a Sua presença

corpórea. Temos, agora, uma visão do nosso

Senhor através de um telescópio, por assim

dizer. Mas nós não O vemos por perto. Nós

falamos com Ele como através de uma trombeta

através do mar - nós não falamos com Ele face a

face. Ah, como será estar em casa com Cristo!

26

Quando chegarmos ao portão do Seu próprio

palácio e nos sentarmos à Sua mesa, nós O

conheceremos muito melhor do que agora! E

Ele parecerá mais amável aos nossos olhos do

que nunca, porque nós O veremos mais

claramente. O som de Sua voz será muito mais

doce do que qualquer coisa que tenhamos

ouvido no evangelho aqui embaixo, pois nós

realmente ouviremos Ele falar! Não nos

apegaremos a Ele quando o contemplarmos

uma vez? Acho que nunca vou querer tirar os

olhos dEle, mas encontrar um paraíso, uma

eternidade, uma infinidade de felicidade em

bebê-lo com todos os meus olhos e todo o meu

coração! Estar em casa com Ele será

compreender infinitamente mais dEle do que

jamais sonhamos até agora. Ah, você não

conhece a Sua glória! Você não poderia suportar

contemplá-lo ainda. Você cairia a Seus pés como

morto, em um desmaio de alegria, se você

pudesse apenas olhar para Ele enquanto ainda

está neste corpo frágil! Quando desencarnado,

você não terá a carne para lançar uma névoa

sobre seus olhos, mas verá o Rei em Sua beleza

e será capaz de suportar a alegria. Naquela

condição em que estamos nos apressando,

também estaremos além de qualquer dúvida

quanto à verdade de nossa santa fé. Não haverá

mais desconfiança de nosso Senhor ou de Suas

promessas. E não devemos mais duvidar do

27

poder do Seu sangue ou da nossa parte em Seu

Sacrifício expiatório. Às vezes o pensamento

ateísta escuro virá: “Não é tudo um sonho?”

Você nunca terá esse pensamento, pois você

estará em casa com Jesus! Agora surge a questão

incômoda: você é um verdadeiro crente? Jesus

realmente te lavou em Seu sangue? Você estará

além de todas essas indagações quando estiver

ausente do corpo e presente com o Senhor!

Agora você tem que andar pela fé e não deve

tentar ir além da fé, pois esse é o modo de vida

espiritual para este estado presente. Mas depois

da morte você não mais andará pela fé - você

terá visão e fruição - e estas banirão todas as

dúvidas que provam sua fé enquanto está no

corpo. Quão agradável e desejável é a

perspectiva de fruição real que o céu se torne,

mesmo sabendo que, por algum tempo,

estaremos longe do corpo.

No futuro estado comunicaremos com Cristo de

maneira mais sensata do que agora. Aqui

falamos com Ele, mas é pela fé através do

Espírito de Deus. No céu, nós realmente

falaremos com Ele em Sua presença imediata e

ouviremos Sua voz enquanto Ele pessoalmente

falará conosco. Ah, o que teremos para contar a

ele! O que ele terá para nos dizer! Na verdade,

não me atrevo a entrar nessas profundezas de

expectativa para não me afogar nas delícias da

28

esperança! Oh, a alegria que nos espera! É quase

demais para mim pensar! Quando estamos em

casa com Ele, sem o corpo, e também, suponho,

ainda mais quando estamos em casa no corpo da

ressurreição, teremos maior capacidade de

receber a glória de nosso Senhor do que temos

agora. Às vezes Ele nos enche com o Seu amor

que passa conhecimento e então pensamos que

sabemos muito dEle. Mas, meus irmãos e irmãs,

nosso conhecimento é apenas o das

criancinhas! Somos vasos tão pequenos e rasos

que algumas gotas do amor de Cristo logo nos

enchem e começamos a transbordar! Mas Ele

nos ampliará até que tenhamos grandes

medidas dEle, e então Ele nos preencherá com

toda a plenitude de Deus! Você, às vezes, tentou

imaginar como o céu deve ser. Bem, você terá

muitos desses céus! Não, dez mil vezes mais

prazer em Deus que você já sonhou! Se mesmo

aqui Ele faz por nós excessivamente mais acima

do que pedimos ou pensamos, o que Ele fará por

nós lá? Quanto à Sua pessoa e Sua doçura - e Sua

excelência e Sua glória - você só tocou a orla de

Suas vestes! Você só tem, como Jônatas,

mergulhado a ponta de sua vara naquele fluxo

de mel e iluminou seus olhos! Mas, oh, quando

você estiver em casa com Ele, você se

banqueteará com o conteúdo do seu coração!

Aqui nós bebemos, mas lá vamos beber taças

cheias! Aqui nós comemos nosso bocado diário,

29

mas lá a festa celestial nunca terminará! Agora,

juntando essas duas coisas, o estado atual e o

próximo, temos grande razão, como o apóstolo,

para prosseguir dia a dia com santa coragem e

confiança. Se o caminho é difícil, isso leva a um

final indizivelmente alegre - então vamos

caminhar alegremente! E se o caminho se

tornar mais difícil, ainda assim, mostremos

ainda mais confiança, pois uma hora com o

nosso Deus compensará tudo e infinitamente

mais!

II. O último ponto é isto - O CRENTE TEM

RAZÕES PARA UMA AMBIÇÃO ABSORVENTE.

De acordo com o texto, devemos viver somente

para Jesus - “Por que trabalhamos, quer,

presentes ou ausentes, para que possamos ser

aceitos por Ele.” De agora em diante, meus

irmãos e irmãs, a única grande coisa que temos

de nos importar é agradar ao nosso Senhor.

Você é salvo e o céu é sua porção. Agora, a partir

de agora, concentre todos os seus pensamentos,

suas faculdades e suas energias neste projeto -

para ser aceitável a Jesus Cristo. Viva para Ele

como Ele morreu por você. Viva só para ele.

Crente, deve ser a sua ambição de agradar a

Cristo em cada ato que você faz. Não diga: "Como

isso vai agradar a mim mesmo ou ao meu

próximo?" Mas pergunte: "Como isso agradará

meu Senhor?" E, lembre-se, não é pela ação,

30

somente, que Ele ficará satisfeito, mas o motivo

deve estar certo ou você irá falhar. Oh, clame a

Ele para manter seus motivos limpos, puros,

elevados, celestiais - pois os objetivos

traiçoeiros serão um fermento amargo e

tornarão o pão inteiro inapto para ser oferecido.

Nem é apenas o motivo - é o espírito em que tudo

é feito; trabalhem, irmãos e irmãs, com uma

ambição divina de agradar a Jesus Cristo em

seus pensamentos, em seus desejos, em seus

anseios, em tudo que está sobre você. Eu sei que

você terá que lamentar muitas falhas e erros.

Haverá muito sobre você que será desagradável

para ele. Tome cuidado para que também seja

desagradável para você e nunca fique satisfeito

com aquilo que não agrada a Ele. Nunca aceite

nada em você mesmo que Ele não aceitaria. Com

todo o seu espírito ardente, observe cada

movimento de sua alma para que nenhum

poder ou paixão se mova a ponto de irritar Seu

Espírito Santo. Procure agradá-lo a todo

momento enquanto estiver na terra. Você sabe

que tipo de coisas Jesus fez e o que Ele gostaria

que você fizesse - siga cada um de Seus passos -

obedeça a cada palavra Sua. Ele pediu que você

andasse em santidade como Ele fez, não peque

contra Ele! Ele ordena que vocês vistam os nus,

alimentem os famintos, ensinem os ignorantes,

visitem os doentes, cuidem dos órfãos e das

viúvas - todas essas coisas das quais Ele fala são

31

peculiarmente agradáveis a Si mesmo e como

menções à honra de Seus santos durante o dia.

de sua aparição. Deixe estas coisas estarem em

você e abundarem em você! Seja frutífero

naquelas graças que foram mais evidentes nEle.

Não deixe passar um dia sem fazer algo com o

único objetivo de agradar a Cristo. Fazemos

muito porque é costumeiro, ou porque a opinião

da igreja espera isso. Mas fazer atos santos

diretamente por Cristo, simplesmente e

somente por amor a Ele - esse deve ser nosso

hábito constante. Não temos algum vaso de

alabastro para derramar sobre cabeça dele? Não

temos algumas lágrimas com as quais lavar os

Seus pés? Preciso urgir que algo, por mais

humilde que seja, deva ser frequentemente

feito, mesmo à custa de autonegação, por amor

de Deus? Sim, tudo seja feito como para ele. Pois

então, marque isto por último, nós O

agradaremos no próximo estado, pois, “todos

nós devemos comparecer perante o tribunal de

Cristo”. O filho de Deus está contente com isto,

pois o texto pode ser traduzido, “nós devemos

ter tudo se manifestando diante do tribunal de

Cristo”. Hoje os homens não nos

compreendem, mas eles nos conhecerão

naquele dia! Eu lhe garanto uma coisa - se você

viver a vida mais dedicada e desinteressada

possível - você encontrará pessoas zombando de

você e imputando suas ações a motivos egoístas.

32

Eles vão colocar uma construção cruel em tudo

que você faz ou diz. Bem, isso não importa, pois

todos seremos manifestados no tribunal de

Cristo, perante Deus e os homens e os anjos!

Vamos viver para agradá-Lo, pois nossa

integridade de motivos será conhecida no final

e a colocaremos para além de qualquer disputa!

O mundo disse de um homem que ele pregou de

motivos egoístas, enquanto o tempo todo ele

não pensava senão na glória de Deus. O Senhor

deixará claro quão falso é o julgamento dos

homens. Eles disseram de outro homem que ele

era muito sincero, mas que ele queria ganhar

popularidade. No entanto, o tempo todo ele não

se importava nem um pouco com o elogio

humano. Tal homem não precisa se incomodar

- a fumaça desaparecerá naquele grande dia e

ele será visto em sua retidão! Se você viveu

apenas para agradar a Cristo, não precisa temer

a vinda dEle, pois naquele dia Ele limpará todas

as calúnias e deturpações - e você se destacará

justificado diante de um universo reunido!

Naquele dia, quando Deus justificar

publicamente Seus santos, Ele fará com que

todos os homens, anjos e demônios saibam que

são verdadeiramente justos. O veredicto solene

de Deus será aquele para o qual todo o universo

dos espíritos inteligentes dará seu

assentimento. Eles dirão: "SIM" à sentença do

Senhor Jesus! Eles mesmos trariam um

33

veredicto em favor dos crentes naquele último

dia de testes se eles fossem deixados para eles!

Quanto aos ímpios, a sentença condenatória não

será apenas justa, mas como todo o universo

assentirá! A punição que Deus colocará sobre os

pecadores pelas más obras feitas no corpo, não

será então criticada, por ser tão severa! Será

uma sentença tal como todo espírito inteligente

será obrigado a considerar estar certa.

Mas, meus irmãos e irmãs, vamos viver de tal

maneira que nossas vidas não contestem

nenhum julgamento sobre o mérito - porque

esse pensamento nós abominamos totalmente -

mas haverá em nossas vidas evidências de

termos recebido graça de Deus e evidências de

nosso ser aceitável com Cristo. Pois, se não

vivemos assim, podemos falar sobre o que

gostamos sobre a fé e nos orgulharmos do que

desejamos sobre a experiência - sem santidade,

nenhum homem verá o Senhor. Se a nossa vida

nunca teve nela aquilo que agrada a Cristo,

então a evidência será levada contra nós de que

não estamos agradando a Ele, que não temos

vida espiritual, que não temos graça no coração

e que não fomos salvos. Então não restará nada

para nós, mas será condenado pelos ímpios.

34

Venham, então, irmãos e irmãs, não nos

importemos se vivemos ou morremos! Não nos

permitamos ficar alarmados com a passagem

deste mundo para o próximo estado, mas

sejamos “firmes, inabaláveis, sempre

abundantes na obra do Senhor”.

Fui duas vezes ao sepulcro esta semana, com

dois de nossos velhos amigos - uma irmã e um

irmão - que passaram para a glória. E a lição que

deixaram para nossa edificação é: não nos

preocupemos se estamos em casa no corpo ou

se estamos em casa com Cristo, mas, vivendo ou

morrendo, tenhamos o cuidado de agradar a

Jesus!

Eu gostaria de saber como reforçar esta lição e

enviá-la para o coração de todos os crentes, mas

devo antes orar ao Espírito Santo para fazê-lo.

Que ele escreva na minha alma e na sua! E que

todos nós possamos ser encontrados praticando

isto a partir de agora e para sempre. Amém.

35

PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO

SERMÃO - 2 CORÍNTIOS 4: 14-18; 5.

2 Cor – 4

1 Pelo que, tendo este ministério, segundo a

misericórdia que nos foi feita, não

desfalecemos;

2 pelo contrário, rejeitamos as coisas que, por

vergonhosas, se ocultam, não andando com

astúcia, nem adulterando a palavra de Deus;

antes, nos recomendamos à consciência de todo

homem, na presença de Deus, pela

manifestação da verdade.

3 Mas, se o nosso evangelho ainda está

encoberto, é para os que se perdem que está

encoberto,

4 nos quais o deus deste século cegou o

entendimento dos incrédulos, para que lhes não

resplandeça a luz do evangelho da glória de

Cristo, o qual é a imagem de Deus.

5 Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas

a Cristo Jesus como Senhor e a nós mesmos

como vossos servos, por amor de Jesus.

6 Porque Deus, que disse: Das trevas

resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu

http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/2-corintios/2co-capitulo-4/

36

em nosso coração, para iluminação do

conhecimento da glória de Deus, na face de

Cristo.

7 Temos, porém, este tesouro em vasos de

barro, para que a excelência do poder seja de

Deus e não de nós.

8 Em tudo somos atribulados, porém não

angustiados; perplexos, porém não

desanimados;

9 perseguidos, porém não desamparados;

abatidos, porém não destruídos;

10 levando sempre no corpo o morrer de Jesus,

para que também a sua vida se manifeste em

nosso corpo.

11 Porque nós, que vivemos, somos sempre

entregues à morte por causa de Jesus, para que

também a vida de Jesus se manifeste em nossa

carne mortal.

12 De modo que, em nós, opera a morte, mas, em

vós, a vida.

13 Tendo, porém, o mesmo espírito da fé, como

está escrito: Eu cri; por isso, é que falei. Também

nós cremos; por isso, também falamos,

37

14 sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor

Jesus também nos ressuscitará com Jesus e nos

apresentará convosco.

15 Porque todas as coisas existem por amor de

vós, para que a graça, multiplicando-se, torne

abundantes as ações de graças por meio de

muitos, para glória de Deus.

16 Por isso, não desanimamos; pelo contrário,

mesmo que o nosso homem exterior se

corrompa, contudo, o nosso homem interior se

renova de dia em dia.

17 Porque a nossa leve e momentânea tribulação

produz para nós eterno peso de glória, acima de

toda comparação,

18 não atentando nós nas coisas que se veem,

mas nas que se não veem; porque as que se veem

são temporais, e as que se não veem são eternas.

2 Cor – 5

1 Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste

tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus

um edifício, casa não feita por mãos, eterna, nos

céus.

http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/2-corintios/2co-capitulo-5/

38

2 E, por isso, neste tabernáculo, gememos,

aspirando por sermos revestidos da nossa

habitação celestial;

3 se, todavia, formos encontrados vestidos e não

nus.

4 Pois, na verdade, os que estamos neste

tabernáculo gememos angustiados, não por

querermos ser despidos, mas revestidos, para

que o mortal seja absorvido pela vida.

5 Ora, foi o próprio Deus quem nos preparou

para isto, outorgando-nos o penhor do Espírito.

6 Temos, portanto, sempre bom ânimo,

sabendo que, enquanto no corpo, estamos

ausentes do Senhor;

7 visto que andamos por fé e não pelo que vemos.

8 Entretanto, estamos em plena confiança,

preferindo deixar o corpo e habitar com o

Senhor.

9 É por isso que também nos esforçamos, quer

presentes, quer ausentes, para lhe sermos

agradáveis.

10 Porque importa que todos nós

compareçamos perante o tribunal de Cristo,

39

para que cada um receba segundo o bem ou o

mal que tiver feito por meio do corpo.

11 E assim, conhecendo o temor do Senhor,

persuadimos os homens e somos cabalmente

conhecidos por Deus; e espero que também a

vossa consciência nos reconheça.

12 Não nos recomendamos novamente a vós

outros; pelo contrário, damo-vos ensejo de vos

gloriardes por nossa causa, para que tenhais o

que responder aos que se gloriam na aparência

e não no coração.

13 Porque, se enlouquecemos, é para Deus; e, se

conservamos o juízo, é para vós outros.

14 Pois o amor de Cristo nos constrange,

julgando nós isto: um morreu por todos; logo,

todos morreram.

15 E ele morreu por todos, para que os que vivem

não vivam mais para si mesmos, mas para

aquele que por eles morreu e ressuscitou.

16 Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém

conhecemos segundo a carne; e, se antes

conhecemos Cristo segundo a carne, já agora

não o conhecemos deste modo.

40

17 E, assim, se alguém está em Cristo, é nova

criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se

fizeram novas.

18 Ora, tudo provém de Deus, que nos

reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo

e nos deu o ministério da reconciliação,

19 a saber, que Deus estava em Cristo

reconciliando consigo o mundo, não imputando

aos homens as suas transgressões, e nos confiou

a palavra da reconciliação.

20 De sorte que somos embaixadores em nome

de Cristo, como se Deus exortasse por nosso

intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos

que vos reconcilieis com Deus.

21 Aquele que não conheceu pecado, ele o fez

pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos

justiça de Deus.

NOTA DO TRADUTOR: a referência que

Spurgeon faz ao purgatório, é breve e sem o

intuito de estender o tema aqui neste sermão.

Todavia, sem ter também o intento de estendê-

lo, gostaríamos apenas de comentar que a noção

de um lugar ou estado intermediário onde os

espíritos dos santos que morreram

permaneceria para ser purificado de pecados

41

remanescentes, de modo que sendo santificado

completamente pudesse por fim ter acesso ao

Paraíso, é totalmente contra o ensino das

Escrituras, tanto no teor espiritual da coisa em

si, quanto nas citações diretas e exemplos

deixados por Jesus e pelos apóstolos de um

acesso direto dos santos ao terceiro céu, tão logo

eles deixam o corpo pela morte.

Veja o caso do ladrão na cruz, ao qual Jesus

prometeu que ainda naquele mesmo dia estaria

com Ele no paraíso. E deve-se considerar de

quantos pecados o ladrão não teve em vida, e no

breve momento que esteve na cruz, não poderia

livrar-se deles, a não ser que houvesse uma ação

poderosa e imediata da graça divina,

purificando-lhe inteiramente depois da morte,

como é o caso de todo crente, pois o pecado

remanesce na carne, enquanto o espírito

permanece no corpo.

Não se entenda, entretanto, que é o ato da morte

que traz santificação total a qualquer pessoa,

pois seria então o caso de ímpios serem

santificados na morte, ainda que não cressem

em Cristo para serem justificados e

regenerados.

Ninguém jamais será santificado sem que haja

uma eleição prévia da parte de Deus para tal

42

propósito. Somos ensinados nas Escrituras que

Ele elegeu aqueles que haverão de habitar o céu

antes mesmo da fundação do mundo. Ele os

conheceu em Sua presciência divina, e no

tempo apropriado os chamou não somente à

vida neste mundo, como também com a

chamada para a justificação que conduz à vida

eterna.

Não fora assim, caso Esaú morresse ainda no

ventre de sua mãe, ser-lhe-ia concedida a vida

eterna e entrada no céu, pelo fato de ser ainda

um nascituro. Entretanto, a sentença de

condenação eterna já lhe fora proclamada por

Deus enquanto encontrava-se ainda no ventre

ao ter proferido que lhe havia odiado, e amado o

seu irão Jacó.

Como Judas e tantos outros, o nome de Esaú não

foi escrito no Livro da Vida, que foi preenchido

pela presciência de Deus antes de ter formado o

mundo.

Certamente os nomes que lá estão escritos não

são propriamente os nomes que recebemos de

nossos pais, mas aqueles pelos quais seremos

conhecidos eternamente e que nos foram dados

pelo próprio Deus, e que serão revelados a nós

em uma pedrinha branca quando da volta do

Senhor.

43

O nosso trabalho aqui para a salvação eterna é

somente crer em Cristo, conforme Ele mesmo

nos ensinou, porque não é por condição de

mérito ou qualquer outra que somos chamados

à vida celestial, senão exclusivamente pela

eleição feita por Deus, e que não falhará para

nenhum dos que foram eleitos.

Cremos que mesmo no caso de abortos, sem que

se chegue à vida neste mundo, os que são eleitos

não deixarão de ter o seu respectivo lugar no

céu, porque a eleição é eterna e segura para toda

e qualquer condição.

O poder de Deus não está limitado e nem mesmo

pode ser, especialmente para o cumprimento

dos seus decretos eternos. De modo que ainda

que alguém não seja alcançado pela audição do

evangelho neste mundo, pregado diretamente

pelos instrumentos designados pelo Senhor

para tal propósito, poderoso é o Espírito Santo

para convocar diretamente o eleito que estiver

deixando este mundo sem ter tido a

oportunidade de ouvir acerca de Cristo, e lhe

apresentar na hora final a necessidade de

arrependimento de seus pecados e fé no Senhor

Jesus, o que infalivelmente acontecerá, e tal

pessoa será salva para ser achada como mais um

dos integrantes do reino de Deus.

44

Afinal, não há quem seja apresentado a Cristo

senão pelo trabalho de convencimento do

Espírito Santo. Não é propriamente o pregador

que realiza esta aproximação entre a alma

crente e Cristo, mas o Espírito Santo.

Agora, porque tudo isto? Como foi apresentado

neste sermão de Spurgeon, que é consoante o

ensino das Escrituras, ainda que o corpo seja

importante no plano da redenção, pois também

será ressuscitado por ocasião do arrebatamento

da Igreja, todavia importa conhecer a Deus em

espírito, e o nosso espírito não está determinado

a permanecer para sempre aprisionado pelo

corpo, ou mesmo impedido de conhecer a Deus

em espírito, enquanto permanecemos no corpo.

A supremacia é dada ao espírito porque o

próprio Deus é espírito, e importa ser conhecido

de tal forma.

O espírito não está sujeito à aniquilação do

mesmo modo que está o nosso corpo, que foi

feito do pó da terra. O corpo morre quando cessa

alguma de suas faculdades vitais, e o mesmo não

sucede ao espírito. Ora, se Deus é Deus de vivos

e não de mortos, não pode haver qualquer

comunicação realizada entre ele e um corpo

morto. Ele não pode expressar qualquer

emoção, qualquer sentimento, pensamento,

45

vontade ou ação. E no estado natural em que se

encontra presentemente o corpo é fraco para

suportar toda a glória celestial, de modo que

será ressuscitado não mais corpo natural, mas

corpo espiritual e glorificado.

De modo que importa, no estudo deste assunto,

sempre o contemplarmos do ponto de vista

eterno de Deus, e não propriamente a partir de

nossa condição presente. Há um plano divino

que está em curso antes mesmo do início da

criação do universo visível, e é em

conformidade com este plano que devemos

considerar todas as coisas que se referem à vida

eterna que está em Jesus Cristo, sem participar

do qual, a propósito não há nenhuma vida

eterna, quer já se manifestando em nós aqui

neste mundo e adentrando pela eternidade

afora.

Somos eleitos nEle e para vivermos para Ele, e

por meio dEle. É Ele, por Sua graça, que tudo

opera em todos, de modo que podemos afirmar,

de certo modo, que somos salvos por Ele sem

nossa participação nos atos poderosos e

necessários da salvação, como a justificação,

regeneração, santificação e glorificação, que

são realizados diretamente pelo Seu próprio

poder, sem que seja necessária qualquer

qualificação prévia de nossa parte.

46

O sangue remidor fará expiação pela culpa do

pior pecador, quando da do menor. Não há

distinção neste trabalho, porque todos pecaram

e estão destituídos da glória de Deus, sendo

justificados tão somente pela graça, mediante a

fé. O que crê em Cristo é salvo, e o que não crê

permanece condenado.

Os próprio eleitos não poderiam ir para o céu

depois da morte, caso não cressem em Cristo,

porque há uma culpa relativa ao pecado original

que deve ser removida para tal propósito, e isto

pode ser feito somente por meio da fé em Jesus

Cristo. Deus nos elege mas necessitamos ser

lavados e perdoados de nossos pecados por

Jesus, para que possamos ser reconciliados com

Ele.

Uma nova cabeça justa e santa foi dada aos

eleitos, para substituir a cabeça injusta e

pecaminosa de Adão, mas não se pense que

somos reconciliados com Deus por conta da

redenção feita somente aos pecados do próprio

Adão,

“6 Porque Cristo, quando nós ainda éramos

fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.

47

7 Dificilmente, alguém morreria por um justo;

pois poderá ser que pelo bom alguém se anime

a morrer.

8 Mas Deus prova o seu próprio amor para

conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós,

sendo nós ainda pecadores.

9 Logo, muito mais agora, sendo justificados

pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

10 Porque, se nós, quando inimigos, fomos

reconciliados com Deus mediante a morte do

seu Filho, muito mais, estando já reconciliados,

seremos salvos pela sua vida;

11 e não apenas isto, mas também nos gloriamos

em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por

intermédio de quem recebemos, agora, a

reconciliação.

12 Portanto, assim como por um só homem

entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a

morte, assim também a morte passou a todos os

homens, porque todos pecaram.

13 Porque até ao regime da lei havia pecado no

mundo, mas o pecado não é levado em conta

quando não há lei.

48

14 Entretanto, reinou a morte desde Adão até

Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram

à semelhança da transgressão de Adão, o qual

prefigurava aquele que havia de vir.

15 Todavia, não é assim o dom gratuito como a

ofensa; porque, se, pela ofensa de um só,

morreram muitos, muito mais a graça de Deus e

o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo,

foram abundantes sobre muitos.

16 O dom, entretanto, não é como no caso em

que somente um pecou; porque o julgamento

derivou de uma só ofensa, para a condenação;

mas a graça transcorre de muitas ofensas, para

a justificação.

17 Se, pela ofensa de um e por meio de um só,

reinou a morte, muito mais os que recebem a

abundância da graça e o dom da justiça reinarão

em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.

18 Pois assim como, por uma só ofensa, veio o

juízo sobre todos os homens para condenação,

assim também, por um só ato de justiça, veio a

graça sobre todos os homens para a justificação

que dá vida.

19 Porque, como, pela desobediência de um só

homem, muitos se tornaram pecadores, assim

49

também, por meio da obediência de um só,

muitos se tornarão justos.

20 Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa;

mas onde abundou o pecado, superabundou a

graça,

21 a fim de que, como o pecado reinou pela

morte, assim também reinasse a graça pela

justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo,

nosso Senhor.” (Romanos 5.6-21).

Este texto de Romanos explica claramente que

por uma ofensa de um só homem (Adão), Deus

sujeitou toda a raça humana ao pecado e à

condenação. Mas pela obediência de um só

(Jesus) a graça e o dom da justiça tem alcançado

a muitos (eleitos) para a justificação que dá vida.

Observe que seria necessário não apenas

alguém que fosse o nosso Substituto, para

efetuar somente a expiação da culpa de Adão,

para que fosse resolvido o problema do pecado.

Não. Havia necessidade de que Alguém, com

infinita e eterna excelência e poder divino,

pudesse efetuar a expiação por cada um dos

eleitos de Deus, que são incontáveis, e que

pudesse pelo Seu próprio poder, efetuar a

restauração de cada um deles, conduzindo-os à

50

mesma santidade e justiça conforme elas se

encontram em Deus.

Quantos anjos, arcanjos, querubins e serafins,

seriam necessários para morrer por cada um

deles? Porque destes se diz que são iguais aos

santos aperfeiçoados, porque estes são como os

anjos no céu. Quais deles teriam méritos e poder

suficientes para conduzir muitos santos à glória,

pelo trabalho de purificação e santificação

deles?

Somente Alguém que fosse Deus poderia fazer

tal obra. Jesus se apresentou para realizá-la e

possui méritos suficientes para cobrir a culpa de

toda a massa da humanidade, tanto da que foi,

da que é e a que há de vir, inclusive em

inumeráveis conversões que ainda ocorrerão

no período do Milênio, quanto a vida do homem

será estendida em anos e em número na Terra.

Deixemos de olhar para Jesus como Todo-

Poderoso Deus, e eterno, e infinito, e onisciente,

e onipresente, inteiramente digno e excelente,

e não podemos sequer conseguir imaginar

como um trabalho de salvação de tal

envergadura poderia ser realizado.

Mas, sendo Ele, Deus de Deus, para quem nada é

impossível, e que tem demonstrado ao longo

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dos séculos o Seu imenso poder para santificar

nossas vidas, e trazer pecadores das trevas para

a Sua maravilhosa luz, nada nos resta senão crer

nEle e glorificar o Seu santo nome,

submetendo-nos inteiramente ao Seu senhorio.