o consolador julho

edição 60 - julho de 2014 - joRNAl o CoNSolAdoR

I N F O R M A T I V O M E N S A L D O N E P T - N Ú C L E O E S P Í R I T A P A U L O D E T A R S O

Vidas Passadas e Vida FuturaVidas Passadas e Vida Futura

2 edição 60 - julho 2014

E x p E d i E n t EJornal O Consolador é o órgão informativo do NEPT Núcleo Espírita Paulo de Tarso R. Nova Fátima, 151 – Vila Isa - Santo Amaro- SP Fone: (11) 5694-0205 • Peridiocidade Mensal Impressão: Gráfica Diário do Litoral - Tiragem: 3.000 exemplares

Colaboradores desta edição: Edna Villaça Souza, Magnólia Mamede, Carlos Rey, Renato Cassio, Eduardo Filho, Santina Borba, Thaís Honikawa Gomes, Ana Clara Kaneko, Mônica Kraft, Igor da Silva Bispo, Audria Naomi Yamasaki, Felipe Arake, Augusto Tanaka, Guilherme Mota, Felipe Honikawa, Júlia Temer, Paula Hisano, Jonas Thierre, Raphael Kobayashi e Thainá Honikawa.

Doações para os Trabalhos assisTenciais Do nepTNúcleo Espírita Paulo de Tarso • Banco Bradesco – 237 • Agência: 2036-2 Conta Corrente: 23413-3

DISTRIBUIÇÃO DE ROUPAS NA RUA - AOS AmIgOS DO NEPTDisTribUiçÃo De roUpas na rUa

Estamos Precisando de Doações de Roupas masculinas para os moradores de Rua: Calças, moletons, Agasalhos, Bermudas, Chinelos, etc.

Quem tiver interesse favor entrar em contato com Ivani“QUANDO VESTIRDES A Um DESTES PEQUENINOS PENSAI QUE É A mIm QUE O FAZEIS”

JesUsnepT (núcleo espírita paulo de Tarso)

Rua Nova Fátima, 151 – Vila Iza – Santo AmaroSão Paulo – Fone: (11) 5694-0205

ROUPAS, CAlÇADOS E BOlSAS = 3 PEÇAS POR 1 REAlHORáRIOS 2º, 4º E 6º FEIRA DAS 19:00 H àS 20:45 H

NA 5º FEIRA DAS 19:30 H àS 20:45 HNO BAlCÃO, PEÇAS A PARTIR DE 1,00 REAl.nepT (núcleo espíriTa paUlo De Tarso)

RUA NOVA FáTImA, 151 – VIlA IZA – SANTO AmARO SÃO PAUlO – FONE: (11) 5694-0205

sUper liQUiDaçÃo DoBAZAR NA SAlA ESTEVÃO

Orientação aos trabalhadores

Mão Esquerda

Psicografia Dica De Leitura

Olhai por nòs

Você gosta de praticar a caridade!Que coisa maravilhosa!mas saiba que até mesmo a boa vontade

precisa de cuidados específicos que demandam gerar atitudes que evitem o mal entendimento do gesto que naturalmente envolve a tentativa do exercício da caridade.

Por exemplo, quem pratica a caridade e não se importa de se mostrar como caridoso deixa claro sua vaidade!

Quem faz o bem com segundas intenções e aspirando transformar o pensamento alheio não passa de um tirano!

Aquele que faz uma pequena doação apenas com o intuito de se livrar do pedinte demonstra sua displicência!

Se o móvel da caridade é o de exibir a posição social ou as conquistas acadêmicas fica evidente de que o “caridoso” é ingênuo e tolo!

Quando se observa alguém doando algo com o objetivo de ter algo em retribuição reconhece-se o ambicioso.

Observa-se claramente a maldade diante de uma obra de caridade, seja qual for seu tama-nho, quando ela tem como pano de fundo o en-sejo de humilhar!

mas, nota-se também atos de gentileza que têm por foco apenas observar a intenção alheia, desvendando a desconfiança em atitudes apa-rentemente bondosas!

Por fim, uma situação bastante comum da-quilo que se costuma chamar de “caridade” é o desejo de “prender” alguém e explorá-lo de al-

A vida do inesquecível Fabiano de Cristo, pela mediunidade de César Reis, é descrita em detalhes, desde a sua infân-cia em Soengas, Portugal, até tornar-se um comer-ciante rico no brasil. ainda jovem, doou toda sua for-tuna para tornar-se o Frei Fabiano de Cristo, dedi-cando toda sua vida exclu-sivamente aos mais neces-sitados deixando um lindo exemplo de humildade e caridade para todos nós.

Palavras do Autor sobre a forma que o livro foi es-crito:

“Um dia, após o Evan-gelho no lar, tive a impres-são que a parede da sala se abria. Ouvi um ruído de água caindo fortemente, patas de animais baten-do em pedras. Aos poucos vi um jovem homem, sem camisa, sentado nas pedras, refrescando-se

na serra. Percebi que ele estava com saudades de casa. logo fui transportado com ele para um

lugar montanhoso e frio. Agora era um menino que trazia algumas ovelhas e sentiu o cheiro de pão fresco. lembrou-se que era quin-ta feira, dia em que sua mãe fazia pão. Apressou-se logo chegou à casa, guardou as ovelhas, lavou-se e foi comer o pão quentinho. As-sim acompanhei pouco a pouco a trajetória daquele menino. via as imagens, sentia os cheiros, ouvia os ruídos, e escrevia sofregamen-te para não perder as cenas que se sucediam sem que eu pudesse controlá-las. Todo o livro se fez as-sim. Só depois de algumas cenas soube que escrevia sobre Fabiano de Cristo”

Autor: César Soares dos ReisEditora: LORENZ Páginas: 184

Deixar de se preocupar com o bem-estar imediato da existência física é, no mínimo, uma atitude inteligente!

Não vale para ninguém o ato de descuidar-se e sobrecarregar o organismo com sentimen-tos de vícios e inquietações de toda sorte, além de buscar desequilíbrio em noticiário de pla-nos inferiores das atividades terrenas, evitan-do os momentos para meditação elevada, pelo menos através da prece rogativa.

A fixação de interesse em faixas vibrató-rias destruidoras para o próprio organismo, para o próprio Ser, tem potencial para gerar ódio e trevas não somente no próprio íntimo, mas com a tendência a se disseminar, como um micróbio virulento, por mais pessoas, ao compartilhar as emoções represadas que não passam de ato degenerativo para si mesmo e para todos.

Passa, quem assim procede, a vasculhar males alheios e esquece-se dos próprios!

A criatura alimenta apenas as satisfações do próprio veículo físico e mergulha em fan-tasias e encarcera-se em grades de dor, pro-movendo a própria queda em futuro mais ou menos próximo.

Plasma escuros fantasmas e nutre os pró-prios obsessores com pensamentos infelizes, para, quando em queda, clamar por misericór-dia a Jesus e seus prepostos!

Como o mestre não descuida de nenhuma de suas ovelhas, atende a todos, na medida em que a consciência do enfermo assim permita, evidentemente!

mas, Ele sempre recomendou a todos nós que nutríssemos nos pensamentos as diretrizes da Espiritualidade Superior, através da prece e da transformação íntima com diretrizes na moral cristã, pos saber o mestre dos mestres quão amargo é o sofrimento para cada um que

Mergulhando no Mar de AmorA Vida de Fabiano de Cristo

guma maneira, o que caracteriza clara atitude criminosa para com o próximo...

Como se pode ver, reconhece-se aquele que dá pela forma que a “caridade” é praticada!

E o melhor disso tudo é que há entre todos aquele que pratica a caridade desinteressada, sem cobrança, desejoso apenas de fazer algo de bom para o próximo!

Esse é o verdadeiro discípulo do Evangelho, pois compreende que a caridade deve ser, antes de tudo, silenciosa!

Divulgar a caridade como troféu de conquis-ta moral é o mesmo que se denunciar falível na Seara do Cristo na prática da Caridade verda-deira!

Por isso o Divino médico das Almas decla-rou: <i>”guardai-vos, não façais as boas obras diante dos homens, com o fim de serdes visto por eles, de outro modo não recebereis a recom-pensa de vosso Pai que está nos Céus. Quando pois derdes esmolas, não façais tocar a trombeta diante de vós, como praticam os hipócritas nas sinagogas, e nas ruas, para serem Honrados dos homens, em verdade vos digo, que eles já rece-beram a sua recompensa. mas quando derdes esmolas, que não saiba a vossa mão esquerda o que faz a direita. Para que a esmola fique escon-dida, e vosso Pai que vê o que o que vós fazei em secreto, vos pagará.”

Mensagem recebida no NEPT em 27 de junho de 2014

Pedro de Camargo

escolhe os caminhos trevosos do pensamento!Por isso recomenda, sempre, que cada um

de nós nos afastemos das satisfações egóicas, do relaxamentos com o dever e da busca pelas inquietações mesquinhas e fugazes conquista-das pelas paixões sem freios que são alcança-das pelas viciações!

Se queremos alcançar o equilíbrio em nos-sas Vidas, deve ser pela busca do equilíbrio em nossos pensamentos, palavras e atitudes, tratando de olhar para nós mesmos em todos esses aspectos!

Vale cada um de nós olhar por si mesmo de modo perene, respeitando o ensinamento de Jesus: “vigiar e orar”!

Mensagem recebida no NEPT em 17 de junho de 2014

Militão Pacheco

3edição 60 - julho 2014

395. Podemos ter algumas re-velações sobre as nossas existências anteriores?

— Nem sempre. muitos sabem, entretanto, o que foram e o que fize-ram; se lhes fosse permitido dizê-lo abertamente, fariam singulares reve-lações sobre o passado.

396. Algumas pessoas crêem ter a vaga lembrança de um passa-do desconhecido, vislumbrado como imagem fugitiva de um sonho, que em vão se procura deter. Essa idéia não seria uma ilusão?

— Algumas vezes é real; mas quase sempre é também uma ilusão, contra a qual se deve precaver, pois

pode ser o efeito de uma imaginação superexcitada.

397. Nas existências corpóre-as de natureza mais elevada que a nossa, a lembrança das existências anteriores é mais precisa?

— Sim, à medida que o corpo é menos material, recorda-se melhor. A lembrança do passado é mais clara para aqueles que habitam os mun-dos de uma ordem superior.

Fonte: O LIVRO DOS ESPÍRI-

TOS: – Livro II – Cap. VII – Retor-no à vida corporal.

Colaboração: Igor da Silva Bispo

Livro dos Espíritos

Retorno a Vida Corporal

Esquecimento do passadoO esquecimento temporário é um

benefício da Providência. A experiên-cia, freqüentemente, é adquirida em rudes provas e terríveis expiações, cuja lembrança seria muito penosa e viria aumentar as angústias das tribulações da vida presente. Se os sofrimentos da vida parecem longos, que seriam, pois, se sua duração fos-se aumentada com as lembranças dos sofrimentos do passado? Vós, por exemplo, que haveis suportado por faltas que, atualmente, repugnariam a vossa consciência; ser-vos-ia agra-dável lembrar de ter sido enforcado por isso? A vergonha não vos perse-guiria imaginando que o mundo sabe do mal que haveis feito? Que importa o que haveis podido fazer, e o que haveis podido suportar para expiar, se agora sois um homem estimável? Aos olhos do mundo sois um homem novo, e aos olhos de Deus um Espírito reabilitado. livre da lembrança de um passado im-portuno, agireis com mais liberdade; é para vós um novo ponto de partida; vossas dívidas anteriores estão pagas, cabendo-vos não contrair novas dívi-das.

Assim, quantos homens gosta-

riam de poder, durante a vida, lan-çar um véu sobre seus primeiros anos! Quantos disseram, ao fim de sua caminhada: "Se devesse reco-meçar, eu não faria o que fiz"! Pois bem!, o que eles não podem refazer nesta vida, refarão em outra; em uma nova existência seu Espírito trará, no estado de intuição, as boas resoluções que eles terão tomado. É assim que se cumpre, gradualmen-te, o progresso da Humanidade.

Suponhamos, ainda, - o que é um caso muito comum - que em vossas relações, em vosso lar mes-mo, se encontre um ser do qual ten-des muitas queixas, que talvez vos arruinou ou desonrou em uma ou-tra existência e que, Espírito arre-pendido, vem se encarnar em vosso meio, unir-se a vós pelos laços de fa-mília, para reparar o mal que vos fez pelo seu devotamento e sua afeição: ambos não estaríeis na mais falsa posição se, todos os dois, vos lem-brásseis de vossas inimizades? Ao invés de se apaziguarem, os ódios se eternizariam. Concluí com isso que a lembrança do passado pertur-baria as relações sociais e seria um

entrave ao progresso. Quereis disso uma prova atual? Que um homem condenado às galeras tome a firme resolução de se tornar honesto; que ocorrerá em sua saída? Será repe-lido pela sociedade e essa repulsa, quase sempre o recoloca no vício. Suponhamos, ao contrário, que todo o mundo ignore seus antecedentes: ele será bem acolhido; se ele próprio pudesse esquecê-los, não seria por isso menos honesto e poderia an-dar de cabeça erguida ao invés de curvá-la sob a vergonha da recorda-ção. Isso concorda perfeitamente com a doutrina dos Espíritos sobre os mundos superiores ao nosso. Nesses mundos, onde não reina se-não o bem, a lembrança do passado nada tem de penosa; eis porque aí lembram-se de sua existência prece-dente como nos lembramos do que fizemos na véspera. Quanto à sua estada em mundos inferiores, ela não é mais que um sonho mau.

Fonte: O que é o Espiritismo- Allan Kardec

Colaboração: Magnolia Mamede

meu irmão e eu chegávamos sempre em casa com muita fome, ao regressar da escola.

Um dia, como eu pedisse de co-mer, minha mãe pôs-nos diante de meio bolo, na mesa da cozinha.

Colocando uma faca ao lado do bolo, disse:

- Um de vocês vai cortar o bolo, mas o outro vai poder escolher, em primeiro lugar, o seu pedaço.

meu irmão, querendo fazer-se de esperto, deitou logo mão da faca e ia, evidentemente, cortar o bolo em dois pedaços desiguais.

mas, de repente, parou. Olhan-do primeiramente para nossa mãe e, depois, para mim, cortou o bolo exa-tamente no meio.

E esperou que eu me servisse. Qualquer pedaço que eu escolhes-se daria no mesmo: nenhum de nós sairia prejudicado.

E comemos, alegremente, as porções idênticas.

Desde então, fosse o que fosse que houvesse a repartir – pão com manteiga, doces, pastéis, bolos ou balas - , tudo era sempre dividi-

E, para o resto da vida...

“ O bolo ”

do conscienciosamente em partes iguais.

Isso nos ensinou um respeito, que nunca conheceu arrefecimento, para com os direitos daqueles com quem tínhamos que compartilhar al-guma coisa.

Os pediatras fazem a raça dos atletas, mas os professores constro-

em a comunidade dos homens de bem.

Fonte: E Para o Resto da Vida,

Wallace Rodrigues.Colaboração: Audria Naomi

Plaza Yamasaki

Agar


Educação Espírita

André Luiz

Quanto aos outrosO Livro dos Médiuns

O que é Educação Espírita infantil?

Causas da obsessão

... A criança deve saber desde muito cedo que é um Espírito muito antigo que já andou nesta dimensão da vida muitas e muitas vezes (se-gundo um repórter espiritual, muito confiável, André luís, já andamos nesta dimensão há mais de quarenta mil anos), e que igual a todas as pes-soas ela fez tudo o que tinha direito entre erros e acertos; da mesma for-ma fará todas as reparações que se fizerem necessárias.

Reparar os enganos cometidos no passado não quer dizer sofrer. Pode muito bem representar uma forma de sentir alegria e prazer.

É preciso ajudar a criança a en-carar a vida dessa forma simples e prática.

A criança precisa saber que faze-mos parte da grande família huma-na. Que somos todos irmãos e filhos de um mesmo Pai.

...Progredimos em grupos ou

famílias que se misturam umas às outras, num contínuo aprendizado para nos integrarmos a todos e ao Todo, através da lei do amor.

Os adultos precisam tentar exem-plificar para a criança essas verdades nas pequenas coisas do dia-a-dia.

Procurando respeitar e cuidar da Natureza, tratando todos os outros seres humanos como irmãos e não como adversários, na medida em que cada situação de vida permita.

Freqüentadores de Casas Espíri-tas, como todas as outras pessoas, adoram esquecer a maior parte do tempo as leis mais básicas da vida. Para que nos preparemos para com-partilhar nossa Reforma Íntima com as crianças vamos relembrar algu-mas:

SOMOS ESPÍRITOS EM EVOLUÇÃOEm cada existência, nós Espíri-

tos recebemos um nome e sobreno-

me com o qual seremos reconhecidos tanto pelo que fizemos ou deixamos de fazer. Esquecer esta lei máxima da vida, a que o Espírito PRECEDE o corpo e tem primazia sobre ele, é o maior dos entraves, a causa máxima de nossos problemas humanos...

A TERRA É UM PLANETA-ES-COLA E NÃO UMA COLÔNIA DE FÉRIAS.

Como Espíritos, temos dois pro-blemas muito sérios a atrapalhar a nossa evolução: o medo e a pregui-ça. Devido a eles, vivemos pedindo a Deus facilidades e mordomias, mesmo sabendo que nestas fases (de facilidades), é que cometemos os maiores desatinos evolutivos... Paz e felicidade nada têm a ver com levar uma vida ociosa e inútil...

NINGUÉM MERECE MAIS, OU MENOS, DO QUE O OUTRO

...Crescer num ambiente onde as pessoas saibam que cada um tem as suas provas, suas expiações a serem feitas e a sua específica tarefa de vida, facilita, e muito, a verdadeira educa-ção, que é a do Espírito que se enca-minha para a humanização plena.

Fonte Consultada: A Reforma Íntima Começa no Berço – Améri-co Marque Canhoto

1ª Ed. 2004 - C.E. Dr. Bezerra de Meneses.

Colaboração: Paula Hisano

Os motivos da obsessão variam segundo o caráter do Espírito. às vezes é a prática de uma vingança contra pessoa que o magoou na sua vida ou numa existência anterior. Freqüentemente é apenas o dese-jo de fazer o mal, pois como sofre, deseja fazer os outros sofrerem, sentindo uma espécie de prazer em atormentá-los e humilhá-los. A im-paciência das vítimas também influi, porque ele vê atingido o seu objeti-vo, enquanto a paciência acaba por cansá-lo. Ao se irritar, mostrando-se zangado, a vítima faz precisamente o que ele quer. Esses Espíritos agem às vezes pelo ódio que lhes desperta a inveja do bem, e é por isso que lan-çam a sua maldade sobre criaturas honestas.

Um deles se apegou como ver-dadeira tinha (5) a uma boa família nossa conhecida, que não teve aliás, a satisfação de enganar. Interroga-do sobre o motivo do ataque a essa boa gente, ao invés de apegar-se a homens da sua espécie, respondeu: Esses não me dão inveja. Outros são levados por simples covardia, aproveitando-se da fraqueza moral de certas pessoas, que sabem in-capazes de lhes oferecer resistên-cia. Um destes, que subjugava um

Se você acredita que possa al-cançar a sublimação espiritual sem os outros, decerto ainda não chegou à verdade.

A vida foi criada, à feição de má-quina complexa, em que as peças di-ferenciadas, entre si, guardam fun-ção específica.

Não fuja à engrenagem do seu grupo se deseja aperfeiçoar-se e pro-gredir.

Os outros são as áreas destina-das à complementação e melhoria dos seus próprios reflexos.

Através deles, é que você se ana-lisa para observar-se com seguran-ça.

Não intente transformá-los, de imediato, porque qual ocorre conosco, são espíritos em evo-lução, caminhando entre dificuldades e sombras, para o conhecimento supe-rior.

Não exija deles a perfeição que esta-mos ainda longe de possuir.

Esse nos ensina paciência, aquele a compreensão, aquele

outro o imperativo da bondade, tan-to quanto somos pessoalmente para cada um deles testes vivos nesses mesmos assuntos.

Acredite, sempre que os outros nos apareçam à maneira de proble-mas, somos para eles outros tantos problemas a resolver.

Diz você que precisa identificar-se com a vida e descobrir-se para fa-zer o melhor; entretanto, unicamente pelos outros é que você se encontra e se realiza para as conquistas supre-mas da felicidade e do amor.

Fonte: Livro Respostas da Vida, André Luíz,

rapaz de inteligência muito curta, respondeu-nos sobre o motivo da sua escolha:

Tenho muita necessidade de atormentar alguém: uma pessoa capaz me repeliria; apego-me a um idiota que não pode resistir.

(5) (micose antigamente muito

difundida. Em francês se usa para designar pessoas más. Em portu-guês aplicamos ao Diabo: o Tinhoso. (N. do T.)

Fonte:O Livro dos Médiuns, Allan Kardec- Cap XXIII - Da Ob-sessão - item 245


“Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem, porque as que se vêem são temporais e as que se não vêem são eternas.” Paulo (II Coríntios, 4:18)

A flor que vemos passa breve, mas o perfume que nos escapa enriquece a economia do mundo.

O monumento que nos deslumbra sofrerá insultos do tempo, contudo, o ideal invisível que o inspirou brilha, eterno, na alma do artista.

A Acrópole de Atenas, admirada por milhões de olhos, vai desaparecendo, pouco a pouco, entre-tanto, a cultura grega que a produziu é imortal na glória terrestre.

A cruz que o povo impôs ao Cristo era um ins-trumento de tortura visto por todos, mas o espírito do Senhor, que ninguém vê, é um sol crescendo cada vez mais na passagem dos séculos.

Não te apegues demasiado à carne transitória. Amanhã, a infância e a mocidade do corpo

serão madureza e velhice da forma. A terra que hoje reténs será no futuro inevitavelmente dividi-da.

Adornos de que te orgulhas presentemente se-rão pó e cinza.

O dinheiro que agora te serve passará depois a mãos diferentes das tuas. Usa aquilo que vês, para entesourar o que ainda não podes ver.

Entre o berço e o túmulo, o homem detém o usufruto da terra, com o fim de aperfeiçoar-se. Não te agarres, pois, à enganosa casca dos seres e das coisas.

Aprendendo e lutando, trabalhando e servin-do com humildade e paciência na construção do bem, acumularás na tua alma as riquezas da vida eterna.

Fonte: Livro Fonte Viva, Emmanuel psico-grafia Francisco C. Xavier.

Colaboração: Guilherme Mota

Fonte Viva

Entre o berço e o túmulo

Blog do Nept

Obras Básicas

Sessões Espíritas

O porvir e o nada

muitas instituições espíritas têm o costu-me de fazer o mais importante de suas ati-vidades as reuniões mediúnicas, não dando tanta importância aos estudos, ao atendi-mento fraterno, à educação espírita ou edu-cação espírita infantil, às palestras públicas e à ação social.

Não podemos negar a importância do in-tercâmbio com o plano espiritual, mas priori-zá-lo é negar que a melhor coisa que podemos fazer pelo Espiritismo e pela instituição a qual frequentamos é nossa educação, pois essa é a principal proposta da Doutrina.

Reuniões mediúnicas sérias não podem ser tomadas à guisa de agrupar curiosos em falar com os Espíritos. muito menos desven-dar o passado ou o presente dos participantes ou ainda descobrir a vida pretérita dos mes-mos.

Quem quiser saber seu passado que co-mece a se auto-descobrir e veja quais as ten-dências de que é portador.

Só podem ser admitidos às reuniões medi-únicas quem realmente já conheça um pouco o Espiritismo e que frequente grupo de estudos doutrinários.

médiuns não esclarecidos podem inter-ferir de modo não construtivo com a Dou-trina.

Embora muitos “médiuns” digam-se po-derosos e que não precisam mais estudar, evidentemente se estudassem, não diriam

isso.Também digno de menção é aquele fato

conhecido e pitoresco de ir convidando as pessoas as quais é seu primeiro dia de casa espírita ou que chegaram ao centro na “se-mana passada”, para frequentarem as reu-niões mediúnicas, como se o grupo mediú-nico fosse uma sala de espetáculos.

grupos mediúnicos sérios fazem reuni-ões periódicas de avaliação das atividades, oportunizando o retorno de impressões e que todos os integrantes da equipe possam se en-trosar e conversar, eliminando as “distâncias”

entre si.lembrando que é uma equipe e que todos

estamos em um patamar muito próximo de compreensão e entendimento, devemos todos estar abertos à contínua e incessante necessi-dade de aprendizagem e aperfeiçoamento.

Por isso, estudar é fundamental, assim como o trabalho voluntário também é.

MilitãoFonte: Blog do Nept (blogdonept.blogs-

pot.com.br) em 31/05/2012Colaboração: Mocidade

Os questionamentos apresentados por Kardec já no início do livro, no item 1 do capítulo I, são os mesmos que a huma-nidade vem tentando de-cifrar há séculos. Afinal, todos morrem fisicamen-te. E para onde vamos? Que será feito de nós?

Esses questionamen-tos apresentam-se ao lado da necessidade e do gosto de viver, pois todos buscamos a felicidade. Observe-se, por exemplo, que ao falar sobre isso, a maioria das pessoas foge do assunto e prefere ig-norar a questão. Todavia, a Doutrina Espírita aborda o tema em pro-fundidade e nesta obra magistral da Codifi-cação, Kardec já inicia direto com tais per-guntas, que devem interessar diretamente a todos nós.

Fico a pensar de que valeriam todos os esforços empreendidos na presente exis-tência, se tudo se acabasse com a morte. A própria lógica indica que não é assim. Há

algo mais além da brevidade da existência física.

Faça-se breve comparação com um fi-lho. A ele dedicamos toda atenção e amor, e nunca ficamos a imaginar que aquele corpo físico um dia vai morrer também. As alegrias e os cuidados com um filho indicam, ainda que intuitivamente, que o futuro o aguarda e que devemos auxiliá-lo a tornar-se uma pessoa digna, honrada, decente, moraliza-

da. Este o objetivo de viver. Ao mesmo tem-po, interessamo-nos em estudar, aprender coisas novas, aumen-tamos nosso círculo de amizades e relacio-namentos. Como fica isso no futuro?

e como a Doutri-na estimula o ques-tionamento, eis aqui uma bela chance de estudar o empolgante tema. Indagar, racio-cinar, pensar, ques-tionar. Afinal, como é? Continuamos a viver após a morte ou não? Como estaremos? Com

quem? Em que condições?Eis as questões com que nos ocupa-

remos ao longo do estudo dessa fabulosa obra.

Fonte: Livro O Céu e o Inferno, Allan Kardec, Primeira Parte, cap 1.

Colaborador: Felipe Moriya Horika-wa


infelicidade na reencarnação

Um novo olhar sobre ser e estar aqui

Casos de Chico

Memória do passado Palestras de Edivaldo

MOCIDADE

O que você poderia dizer para quem não está feliz com a atual reencarnação?

Diria que a felicidade não é aceitar ou não as imposições da vida. A felicidade reside em en-tender as posturas da vida. Se nesse momento há dificuldades, desafios, problemas, e a pessoa se encontra insatisfeita com a própria existên-cia, não iremos recomendar aquela resignação parasitária, a resignação em que o indivíduo se entrega. Recomendaríamos, sim, a resignação dinâmica, a ação nobilitante, a prática do bem, insistir na transformação moral interior, porque não estamos na Terra para sofrer, estamos na Terra para evoluir. A dor não tem apenas um caráter punitivo, ela tem o caráter também de transformação moral. Existe uma linda página de O Evangelho Segundo o Espiritismo na qual uma entidade diz: “Bendito o aguilhão da dor”. Desse modo, o indivíduo que não está satisfeito com as circunstâncias hoje, com certeza se se-mear o bem estará muito mais feliz amanhã.

Fonte: Divaldo Franco Responde 2Colaboradora: Julia Temer

Pergunta - Por que motivo, Chico, algumas pessoas revelam memória mais lúcida que a da mé-dia geral, quanto a recordações do passado?

Resposta - Nossos Amigos Espi-rituais explicam que essas criaturas de memória extremamente ou talvez excessivamente lúcida, nasceram com determinados centros mnemô-nicos mais descerrados à lembrança de suas vidas pretéritas, de modo que elas atravessam a vida ilumina-da por imagens e visões de vidas an-teriores, que essas mesmas pessoas atribuem ao presente, sem que essas imagens e essas visões estejam vin-culadas aos dias da atualidade. Pro-blema de reencarnação, com sensibi-lidade muito aguçada.

Passado Espiritual e Reencar-nação.

Pergunta – Os defeitos e as ini-bições de ordem orgânica e psico-lógica, serão sempre expiações de vidas pretéritas?

Resposta - Com todo o meu res-peito a diversos amigos nossos, pos-so dizer amigos meus, que cultivam a Psiquiatria dentro da medicina, com todo respeito e eles, de muitos deles ouvi, em certas ocasiões, a ale-

gação de que determinadas pessoas procuram trabalhar intensamente, em determinados assuntos espiritu-ais ou artísticos, como fuga de suas próprias realidades físicas e psico-lógicas, quando essas realidades não são as mais agradáveis. mas, os Bons Espíritos nos ensinam, que muitas vezes somos nós quem soli-citamos dos amigos que presidem o trabalho de nossa reencarnação, semelhantes inibições, doenças, defeitos, dificuldades que constran-gem, muitas vezes até humilham a nossa existência física, como recur-so de autodefesa para o trabalho espiritual que nos compete efetuar. Para muitos estudiosos da Terra, o trabalho intenso no bem é uma fuga que a criatura opera em relação ao mal que está dentro dela; mas, no mundo Espiritual, esse sofrimento ou essa inibição significam recurso para que a criatura possa trabalhar com a tranquilidade possível.

Fonte: Livro: ENTREVISTAS – Francisco Cândido Xavier/Ema-muel

Organização e Notas de Salva-dor Gentile e Hércio Marcos Cin-tra Arantes.

Colaboração: Santina Borba

Quem tomou conhecimento dos princípios fundamentais da Doutri-na Espírita e fez o entrelaçamento dos seus significados jamais perma-neceu o mesmo.

Ao se dar conta de que é um es-pírito imortal, vivendo a contingên-cia da temporalidade na Terra, quem foi tocado por esta luz, logo fez um novo olhar sobre ser e sobre estar aqui. Tornou-se inevitável o começar a questionar o sentido e o significado da vida. logo começou a buscar den-tro de si e ao seu redor sinais que indicassem o sentido e o significado de estar do mundo

Seus papéis de filho, filha, ami-go, cônjuge, pai, mãe, professor, pro-fissional, político, servidor, empre-endedor, religioso, entre outros, se combinarem em uma nova harmo-nia. munido da consciência de que não está inserido no meio material pela primeira vez e nem pela última, começou a preocupar-se sobre como poderia contribuir para a melhoria do mundo em que vive.

As dificuldades e os receios do dia a dia geraram a busca pelas cau-sas. Quando compreendeu que en-tre as causas está a ignorância do ser sobre si mesmo, sentiu vontade de dividir com os demais irmãos os

conceitos que aprendeu , mas logo se deu conta de que um dia também ig-norou estas ideias. Também foi pro-curado por quem lhe queria ajudar e lembrou da confusão inicial entre crenças antigas e propostas novas. Contudo, a semente plantada gerou dúvidas, as observações confirmaram suspeitas e logo uma réstia de luz se fez em seu íntimo. logo veio a fome de saber mais e se pôs a ler e descobrir a força da boa nova. Demoliu velhas crenças e começou a reconstruir um entendimento novo. mais forte, mais racional, mais coerente.

munido de maior segurança, se pôs a campo para aprender mais, participar, servir, dividir, se orientar. A serenidade substitui a insegurança e a paz interior se ampliou. munido de um novo olhar, uma nova jornada começou.

Esta é a história de todos nós que mais cedo ou mais tarde encon-tramos caminhos melhores.

Fonte: Documentos SBEE, nº 33, editorialColaboração: Edna Villaça Souza


Meimei

Orando cada diaPrece

O pão nosso de cada dia, dá-nos hoje.

A necessidade do esforço

Senhor!Faze-me perceber que o trabalho

do bem me aguarda em toda parte.Não me consintas perder tempo,

através de indagações inúteis.lembra-me, por misericórdia,

que estou no caminho da evolução, com os meus semelhantes, não para consertá-los e sim para atender à minha própria melhoria.

Induze-me a respeitar os direitos alheios a fim de que os meus sejam preservados.

Dá-me consciência do lugar que me compete, para que não esteja a exigir da vida aquilo que não me per-tence.

Não me permita sonhar com rea-lizações incompatíveis com os meus recursos, entretanto, por acréscimo de bondade, fortalece-me para a execução das pequeninas tarefas ao meu alcance.

Apaga-me os melindres pessoais, de modo que não me transforme em estorvo diante dos irmãos, aos quais devo convivência e cooperação.

Auxilia-me a reconhecer que cansaço e dificuldade não podem converter-me em pessoa intratável, mas mostra-me, por piedade, quanto posso fazer nas boas obras, usan-do paciência e coragem, acima de quaisquer provações que me atinjam a existência.

Concede-me forças para irradiar a paz e o amor que nos ensinaste.

E, sobretudo, Senhor, perdoa as minhas fragilidades e sustenta-me a fé para que eu possa estar sempre em ti, servindo aos outros.

Assim seja.

Fonte: (Livro: Sentinelas da Alma)Colaboração: Monica Kraft

Conta-se que, no principio da vida terrestre, o alimento das cria-turas era encontrado como oferta da Divina Providência, em toda parte. Em troca de tanta bondade, o Pai Celeste rogava aos corações mais esforço no aperfeiçoamento da vida. O povo, no entanto, observando que tudo lhe vinha de graça, começou a menosprezar o serviço. O mato inútil cresceu tanto, que invadia as casas, onde toda a gente se punha a comer e dormir. Ninguém desejava apren-der a ler. A ferrugem, o lixo e o mofo apareciam em todos os lugares. Ani-mais, como os cães que colaboram na vigilância, e aves, como os uru-bus que auxiliam nas obras de lim-peza, eram mais prestativos que os homens.

Vendo que ninguém queria cor-responder à confiança divina, o Pai Celestial mandou retirar as facilida-des existentes, determinando que os habitantes da Terra se esforçassem na conquista da própria manuten-ção.Desde esse tempo, o ar e a água, o Sol e as flores, a claridade das es-trelas e o luar continuaram gratuitos para o povo, mas o trabalho força-do da alimentação passou a vigo-rar como sendo uma lei para todos,

Jules Olivier. Paris, 1862

A vingança é um dos últimos re-síduos dos costumes bárbaros, que tendem a desaparecer dentre os ho-mens. Ela é, como o duelo, um dos derradeiros vestígios daqueles cos-tumes selvagens, em que se debatia a humanidade, no começo da era cristã.

Por isso, a vingança é um índice seguro do atraso dos homens que a ela se entregam, e dos Espíritos que ainda podem inspirá-la.

Portanto, meus amigos, esse sentimento jamais deve fazer vibrar o coração de quem quer que se diga e se afirme espírita.

Vingar-se é ainda, vós o sabeis de tal maneira contrário a este pre-ceito do Cristo: "Perdoai aos vossos inimigos", que aquele que se recusa a perdoar, não somente não é espíri-ta, como também não é cristão.

A vingança é um sentimento tan-to mais funesto, quanto a falsidade e a vileza são suas companheiras as-síduas.

Com efeito, aquela que se entre-ga a essa paixão cega e fatal quase nunca se vinga às claras.

Quando é o mais forte, precipita-se como uma fera sobre a que con-sidera seu inimigo, pois basta vê-lo para que se inflamem sua paixão, a sua cólera e o seu ódio.

No mais das vezes, porém assume uma atitude hipócrita, dissimulando no mais profundo do seu coração os maus sentimentos que o animam.

Toma, então, caminhos escusos, seguindo o inimigo na sombra, sem que este desconfie, aguarda o mo-mento propício para feri-lo sem pe-rigo.

Ocultando-se vigia-o sem cessar, prepara-lhe ciladas odiosas, e quan-do surge a ocasião, derrama-lhe o

veneno na taça.Se o seu ódio não chega a esses

extremos, ataca-o na sua honra e nas suas afeições.

Não recua diante da calúnia, e suas pérfidas insinuações, habil-mente espalhadas em todas as dire-ções vão crescendo pelo caminho.

Dessa maneira, quando o perse-guidor aparece nos meios atingidos pelo seu sopro envenenado, admi-ra-a de encontrar semblantes frios onde outrora havia rostos amigos bondosos; fica estupefato, quando as mãos que procuravam a sua agora se recusam a apertá-la; enfim, sente-se aniquilado, quando os amigos mais caros e os parentes o evitam e se es-quivam dele.

Ah! O covarde que se vinga des-sa forma é cem vezes mais criminoso que aquele que vai direto ao inimigo e o insulta face a face!

Para trás, portanto, com esses

O Evangelho Segundo o Espiritismo

A vingança

costumes selvagens! Para trás com esses hábitos de outros tempos! Todo espírita que pretendesse ter, ainda hoje, o direito de vingar-se, seria in-digno de figurar por mais tempo na falange que tomou por divisa o lema: Fora da caridade não há salvação.

mas não, não me deterei em se-

melhante idéia, de que um membro da grande família espírita possa ja-mais ceder ao impulso da vingança, mas, pelo contrário, ao do perdão.

Fonte: O Evangelho Segundo o Espiritismo- Allan Kardec

Colaboração: Raphael Ko-bayashi

porque, lutando para sustentar-se, o homem melhora a terra, limpa a ha-bitação, aprende a ser sábio e garan-te o progresso.

Deus dá tudo.O solo, a chuva, o calor, o vento,

o adubo e a orientação constituem dádivas dEle à Terra que povoamos e que devemos aprimorar, mas o pre-paro do pão de cada dia, através do

nosso próprio suor e da nossa própria diligência, é obrigação comum a todos nós, a fim de que não olvidemos o nos-so divino dever de servir, incessante-mente, em busca da Perfeição.

Fonte: Livro PAI NOSSO, de Chico Xavier, pelo Espírito Mei-mei Colaboradora: Thaís Horikawa Gomes


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sÁBADO

sÁBADO, DOMINGO E FERIADOs

18:00 ÀS 21:00 HORASaplicaçÃo De passe

18:00 HORASTRATAmENTO COlETIVO

19:00 HORASESTUDO: O lIVRO DOS mÉDIUNS

19:30 HORASSESSÃO DE PSICOFONIA

ESTUDO: O PROBlEmA DO SER, DO DesTino e Da Dor

20:30 HORASTRATAmENTO INDIVIDUAlESTUDO: AS lEIS mORAIS

e conDUTa espíriTa

18:00 àS 21:00 HaplicaçÃo De passe

18:30 ÀS 21:30 HlEITURA FRATERNA

18:30 HORASATENDImENTO mEDIÚNICO

19:00 HORASTRATAmENTO INDIVIDUAl


18:00 HORASSESSÃO DE PSICOgRAFIA

19:00 HORASSESSÃO DE PSICOFONIA

ESTUDOS: O lIVRO DOS ESPÍRITOSO ESPÍRITO DO CRISTIANISmO

20:00 HORASESTUDO: O CONSOlADOR

ESTUDO: ARmADIlHAS DA mENTE

21:00 HORASVIBRAÇÕES E TRATAmENTOS


18:00 ÀS 19:00HPASSE lOCAlIZADO

18:3O HORASESTUDO: A gÊNESE

19:00 HORASSESSÃO mEDIÚNICA

ESTUDOS: EURÍPEDES E A mISSÃO. mENSAgEIROS DO BEm: A PRESENÇA DE

DeUs

20:00 HORASTRATAmENTO INDIVIDUAl

ESTUDO: OBRAS DE ANDRÉ lUIZ


16:00 HORASTRATAmENTO COlETIVO

19:00 HORASSESSÃO DE PSICOgRAFIATRATAmENTO COlETIVO

19:30 ÀS 21:30 HORASCURSO DE INglÊS

19:45 HORASESTUDO: O EVANgElHO


9:00 ÀS 13:50 HORASaUla De Violino


13:30 ÀS 15:15 HORAS

TRATAmENTO INDIVIDUAl

13:00 ÀS 14:50 HORASaUla De ViolÃo e

gRUPO VOCAl CHIQUINHA gONZAgA

14:00 HORASESTUDO: O lIVRO DOS ESPÍRITOS

15:00 ÀS 16:00 HORASEDUCAÇÃO ESPÍRITA - mOCIDADE (15

ANOS Em DIANTE)EDUCAÇÃO ESPÍRITA - CIClO 4

(11 A 15 ANOS)ESTUDO: OBRAS DE ANDRÉ lUIZ

16:00 HORASEDUCAÇÃO ESPÍRITA INFANTIl

(CIClOS 1,2 E 3) palesTra


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